Trong Bước chân của St. John

Thánh John đang nằm trên bầu ngực của Chúa Kitô, (John 13: 23)

 

AS bạn đọc này, tôi đang trên chuyến bay đến Đất Thánh để bắt đầu một cuộc hành hương. Tôi sẽ dành mười hai ngày tiếp theo để tựa vào ngực Chúa Kitô trong Bữa Tiệc Ly của Ngài… vào Ghết-sê-ma-nê để “canh thức và cầu nguyện”… và đứng trong sự im lặng của đồi Can-vê để lấy sức mạnh từ Thập giá và Đức Mẹ. Đây sẽ là bài viết cuối cùng của tôi cho đến khi tôi trở lại.

Vườn Ghết-sê-ma-nê là nơi đại diện cho “điểm tới hạn” khi Chúa Giê-su cuối cùng bước vào cuộc Khổ nạn của Ngài. Có vẻ như Giáo hội cũng đã đến nơi này.

… Các cuộc thăm dò trên khắp thế giới hiện đang cho thấy rằng bản thân đức tin Công giáo ngày càng được nhìn nhận, không phải như một lực lượng cho điều thiện trên thế giới, mà đúng hơn, là một lực lượng cho điều ác. Đây là nơi chúng ta đang ở bây giờ. —Tr. Robert Moynihan, “Những bức thư”, ngày 26 tháng 2019 năm XNUMX

Khi tôi cầu nguyện về trọng tâm của tôi trong tuần tới, tôi cảm thấy rằng tôi nên theo bước chân của Thánh John. Và đây là lý do tại sao: anh ấy sẽ dạy chúng ta cách giữ lòng trung thành khi mọi thứ khác, bao gồm cả “Peter”, dường như đang hỗn loạn.

Ngay trước khi vào Vườn, Chúa Giê-su nói:

“Simon, Simon, kìa Satan đã yêu cầu sàng lọc tất cả các ngươi như lúa mì, nhưng ta đã cầu nguyện để đức tin của các ngươi không bị thất bại; và một khi bạn đã quay trở lại, bạn phải củng cố anh em của mình ”. (Lu-ca 22: 31-32)

Theo Kinh thánh, tất cả các Sứ đồ chạy trốn khỏi Vườn khi Giuđa và quân lính đến. Chưa hết, một mình Gioan trở lại dưới chân Thánh Giá, sát cánh cùng Mẹ Chúa Giêsu. Tại sao, hay đúng hơn, làm thế nào anh ấy có trung thành đến cùng khi biết, anh ấy cũng vậy, có thể đã bị đóng đinh…?

 

JOHN SUY NIỆM

Trong Tin Mừng của mình, Gioan kể lại:

Chúa Giê-xu vô cùng bối rối và làm chứng rằng: "A-men, A-men, ta nói cùng các ngươi, một trong các ngươi sẽ phản bội ta." Các môn đồ nhìn nhau, bối rối không biết ông muốn nói gì. Một trong những môn đồ của ông, người mà Chúa Giê-su yêu mến, đang ngả mình bên cạnh Chúa Giê-su. (Giăng 13: 21-23)

Nghệ thuật thiêng liêng trong suốt nhiều thế kỷ đã mô tả John đang tựa vào ngực của Chúa Kitô, chiêm ngưỡng Chúa của Ngài, lắng nghe nhịp đập của Thánh Tâm Ngài. ^[1]cf. Giăng 13:25 Ở đây, thưa các anh chị em, là chìa khóa để làm thế nào Thánh Gioan sẽ tìm đường đến Golgotha ​​để tham dự vào Cuộc Khổ nạn của Chúa: Qua một cuộc tìm kiếm sâu sắc và tuân thủ mối quan hệ cá nhân với Chúa Giêsu, được nuôi dưỡng bằng lời cầu nguyện chiêm niệm, Thánh Gioan đã được củng cố bởi nhịp tim của Tình yêu hoàn hảo.

Không có sợ hãi trong tình yêu, nhưng tình yêu hoàn hảo xua tan nỗi sợ hãi. (1 Giăng 4:18)

Khi Chúa Giê-su thông báo rằng một trong các môn đồ sẽ phản bội Ngài, hãy lưu ý rằng Thánh Gioan đã không nghĩ đến việc hỏi ai. John yêu cầu chỉ vì vâng lời Phi-e-rơ mà thôi.

Simon Peter gật đầu với anh ta để tìm hiểu ý của anh ta. Ông dựa lưng vào ngực Chúa Giê-su và nói với Ngài: “Thưa Thầy, ai vậy?” Chúa Jêsus trả lời: "Đó là người mà tôi trao mảnh vải sau khi tôi đã nhúng nó." (Giăng 13: 24-26)

Có, một người đã chia sẻ trong bữa ăn Thánh Thể. Chúng ta có thể học được nhiều điều từ điều này, vì vậy chúng ta hãy ở đây một chút.

Cũng như Thánh John đã không bị cuốn đi và mất bình an khi có sự hiện diện của Giu-đa-một “con sói” trong hệ thống cấp bậc — vì vậy, chúng ta cũng phải chăm chú nhìn vào Chúa Giê-xu và không bao giờ đánh mất sự bình an của mình. John không nhắm mắt làm ngơ hay vùi đầu vào cát của sự hèn nhát. Phản ứng của anh ấy thật khôn ngoan, chứa đầy lòng can đảm của đức tin…

… Một sự tin tưởng không dựa trên những ý tưởng hay tiên đoán của con người mà dựa vào Đức Chúa Trời, “Đức Chúa Trời hằng sống”. POPE BENEDICT XVI, Bài giảng, ngày 2 tháng 2009 năm XNUMX; L'Osservatore Romano, Tháng Tư 8, 2009

Đáng buồn thay, một số người ngày nay, giống như các Sứ đồ khác, đã rời mắt khỏi Đấng Christ và tập trung vào “những cuộc khủng hoảng”. Thật khó để không khi Barque of Peter đang niêm yết, làn sóng tranh cãi lớn ập đến với bộ bài của cô ấy.

Trên biển nổi lên một cơn bão dữ dội, làm cho thuyền bị sóng cuốn vào ... Họ đến và đánh thức Chúa Giê-su rằng: “Lạy Chúa, xin cứu chúng con! Chúng ta đang diệt vong! ” Ngài nói với họ: "Hỡi những kẻ ít đức tin, tại sao các ngươi khiếp sợ?" (Mat 8: 25-26)

We phải Hãy để mắt đến Chúa Giê-xu, tin cậy vào kế hoạch và sự quan phòng của Ngài. Bảo vệ sự thật? Hoàn toàn có thể — đặc biệt là khi những người chăn cừu của chúng ta thì không.

Hãy tuyên xưng niềm tin! Tất cả của nó, không phải một phần của nó! Hãy bảo vệ Đức tin này, khi nó đến với chúng ta, bằng cách Truyền thống: Toàn bộ Đức tin! TIẾNG VIỆT Zenit.org, Ngày 10 tháng 2014 năm XNUMX

Nhưng hoạt động như một thẩm phán và bồi thẩm đoàn của họ? Có một điều rất lạ đang xảy ra ngay bây giờ, trừ khi một người tấn công các giáo sĩ và tố cáo “Giáo hoàng của sự nhầm lẫn”… thì bằng cách nào đó, một người ít hơn Công giáo.

[Đức Mẹ] luôn nói về những gì chúng ta nên làm cho [các linh mục]. Họ không cần bạn đánh giá và chỉ trích họ; họ cần lời cầu nguyện của bạn và tình yêu của bạn, bởi vì Đức Chúa Trời sẽ phán xét họ như họ đã từng là thầy tế lễ, nhưng Đức Chúa Trời sẽ phán xét bạn như cách bạn đối xử với các thầy tế lễ của mình. —Mirjana Soldo, nhà tiên tri từ Medjugorje, nơi gần đây Vatican đã cho phép các cuộc hành hương chính thức và bổ nhiệm làm Tổng giám mục của chính mình

Nguy hiểm là rơi vào cái bẫy tương tự mà nhiều người đã mắc phải trong quá khứ: chủ quan tuyên bố “Judas” là ai. Đối với Martin Luther, đó là giáo hoàng - và lịch sử nói lên phần còn lại. Sự cầu nguyện và sự phân định không bao giờ có thể ở trong một bong bóng; chúng ta phải luôn luôn phân biệt với “tâm trí của Đấng Christ”, nghĩa là với Giáo hội — nếu không, người ta có thể vô tình theo bước chân của Luther, không phải của John. ^[2]Không ít người đã “nhận ra” cái gọi là “St. Gallen Mafia ”—một nhóm các hồng y tiến bộ muốn Jorge Bergoglio được bầu vào chức giáo hoàng trong mật nghị của Hồng y Ratzinger — cũng đã can thiệp vào cuộc bầu cử của Giáo hoàng Phanxicô. Một số người Công giáo đã đơn phương quyết định, mà không có bất kỳ thẩm quyền nào, tuyên bố cuộc bầu cử của mình không hợp lệ. Thực tế là không một ai trong số 115 Hồng y đã bầu chọn ông ta có nhiều điều như đã đề xuất, đã không ngăn cản cuộc điều tra dị giáo của họ. Tuy nhiên, cho dù người ta có nghiên cứu, cầu nguyện và suy tư bao nhiêu đi nữa, thì người ta không thể tuyên bố như vậy ngoài Huấn quyền. Nếu không, chúng ta có thể vô tình bắt đầu làm công việc của Sa-tan, đó là chia rẽ. Hơn nữa, một người như vậy cũng phải đặt câu hỏi liệu cuộc bầu cử của Đức Bênêđictô cũng không hợp lệ. Trong thực tế, hiện đại Các khuynh hướng này đã lên đến đỉnh điểm khi Đức Gioan Phaolô II được bầu, mất nhiều phiếu trước khi một giáo hoàng được chọn. Có lẽ chúng ta cần quay lại và đặt câu hỏi liệu sự can thiệp bầu cử có chia rẽ phiếu bầu trong cả hai cuộc bầu cử đó hay không, và do đó, ba giáo hoàng cuối cùng là những người chống giáo hoàng. Như bạn có thể thấy, đây là một cái lỗ thỏ. Người ta phải luôn luôn phân biệt với “tâm trí của Giáo hội” —và hãy để Chúa Giê-su — không phải thuyết âm mưu chủ quan — tiết lộ ai là Judas trong chúng ta, kẻo chính chúng ta bị kết án vì đã đánh giá sai. 

Ngày nay, Thánh Catherine thành Siena thường được coi là người không ngại đối đầu với Giáo hoàng. Nhưng các nhà phê bình đang thiếu một điểm mấu chốt: cô ấy không bao giờ phá vỡ sự hiệp thông với anh ta, ít được coi là nguồn gây chia rẽ bằng cách gieo rắc nghi ngờ vào quyền lực của anh ta và do đó làm suy yếu sự tôn trọng mà anh ta có trong văn phòng.

Ngay cả khi một vị giáo hoàng không hành động như “Đấng Christ ngọt ngào trên trái đất,” Catherine tin rằng các tín hữu nên đối xử với ngài bằng sự tôn trọng và vâng lời mà họ sẽ thể hiện với chính Chúa Giê-su. “Ngay cả khi hắn là một ác quỷ hiện thân, chúng ta không nên ngẩng đầu chống lại hắn - mà hãy bình tĩnh nằm xuống để tựa vào lòng hắn.” Cô viết cho những người Florentines, những người đang nổi dậy chống lại Giáo hoàng Grêgôriô XI: “Ai phản nghịch lại Cha chúng ta, Chúa Kitô trên đất, sẽ bị kết án tử hình, vì những gì chúng ta làm với Người, chúng ta làm với Chúa Kitô trên trời - chúng ta tôn vinh Chúa Kitô nếu chúng tôi tôn vinh giáo hoàng, chúng tôi làm ô danh Chúa Kitô nếu chúng tôi làm ô danh giáo hoàng…  —Từ Catherine of Siena của Anne Baldwin: A Biography. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, tr.95-6

… Vì vậy hãy thực hành và quan sát bất cứ điều gì họ nói với bạn, nhưng không phải những gì họ làm; vì họ giảng, nhưng không thực hành. (Ma-thi-ơ 23: 3)

Nếu bạn nghĩ rằng tôi đang làm khó một số bạn vì những tiêu cực độc hại, mất lòng tin vào những lời hứa của Đấng Christ của Petrine, và liên tục tiếp cận vị giáo hoàng này thông qua một “phép ẩn dụ về sự nghi ngờ”, hãy đọc tiếp:

Ngay cả khi Giáo hoàng là hiện thân của Satan, chúng ta cũng không nên ngẩng cao đầu chống lại hắn… Tôi biết rất rõ rằng nhiều người đã tự bảo vệ mình bằng cách khoe khoang: “Họ thật hư hỏng và làm việc theo mọi cách xấu xa!” Nhưng Đức Chúa Trời đã truyền lệnh rằng, ngay cả khi các thầy tế lễ, các mục sư và Đấng Christ trên đất là quỷ nhập thể, chúng ta phải vâng lời và phục tùng chúng, không phải vì tội của chúng, mà là vì Chúa, và không vâng lời Ngài. . —St. Catherine of Siena, SCS, tr. 201-202, tr. 222, (trích trong Thông báo của Tông đồ, của Michael Malone, Quyển 5: “Quyển sách của sự vâng lời”, Chương 1: “Không có sự cứu rỗi nếu không có sự phục tùng của cá nhân Đức Giáo hoàng”)

Ai lắng nghe bạn nghe tôi. Ai từ chối bạn từ chối tôi. Và ai từ chối tôi, từ chối người đã sai tôi. (Lu-ca 10:16)

 

JOHN NGỦ NGON

Tuy nhiên, John đã ngủ quên trong Khu vườn cùng với Peter và James, như rất nhiều người ngày nay.

Chính sự buồn ngủ của chúng ta trước sự hiện diện của Chúa khiến chúng ta không nhạy cảm với điều ác: chúng ta không nghe thấy Chúa vì chúng ta không muốn bị quấy rầy, và vì vậy chúng ta thờ ơ với điều ác… cơn buồn ngủ của các môn đồ không phải là vấn đề của một thời điểm đó, mà là của toàn bộ lịch sử; 'cơn buồn ngủ' là của chúng ta, của những người trong chúng ta, những người không muốn nhìn thấy toàn bộ sức mạnh của sự dữ và không muốn bước vào cuộc Khổ nạn của Người.. —POPE BENEDICT XVI, Thông tấn xã Công giáo, Thành phố Vatican, ngày 20 tháng 2011 năm XNUMX, Thính giả chung

Khi lính canh đến, các môn đồ chạy trốn trong sự hỗn loạn, sợ hãi và bối rối. Tại sao? Chẳng phải John là người đã dán mắt vào Chúa Jêsus sao? Chuyện gì đã xảy ra?

Khi thấy Phi-e-rơ bắt đầu chạy, rồi đến Gia-cơ, rồi những người khác… cậu ta chạy theo đám đông. Tất cả họ đều quên rằng Chúa Giê-xu vẫn ở đó.

Barque of Peter không giống như những con tàu khác. Nhà rông của Phi-e-rơ, bất chấp sóng gió, vẫn vững chắc vì Chúa Giê-su ở bên trong, và ngài sẽ không bao giờ rời bỏ nó. —Cardinal Louis Raphael Sako, Thượng phụ Chaldeans ở Baghdad, Iraq; Ngày 11 tháng 2018 năm XNUMX, "Bảo vệ Giáo hội khỏi những kẻ tìm cách tiêu diệt nó", mississipicatholic.com

Giăng và các Sứ đồ chạy trốn vì họ không "Xem và cầu nguyện" như Chúa đã cảnh báo họ. ^[3]cf. Đánh dấu 14:38 Thông qua xem đến kiến thức; thông qua lời cầu nguyện đến sự khôn ngoan và sự hiểu biết. Vì vậy, nếu không có lời cầu nguyện, kiến ​​thức không những có thể trở nên vô sinh, mà còn có thể trở thành nền tảng cho kẻ thù gieo rắc hoang mang, nghi ngờ và sợ hãi. 

Tôi chỉ có thể tưởng tượng John đang nhìn từ xa, từ phía sau một cái cây và tự hỏi bản thân: “Tại sao tôi vừa chạy khỏi Chúa Giê-xu? Tại sao tôi kinh hãi và ít đức tin đến vậy? Tại sao tôi lại theo dõi những người khác? Tại sao tôi lại để mình bị thao túng suy nghĩ như những người còn lại? Tại sao tôi lại phải chấp nhận áp lực của bạn bè này? Tại sao tôi lại cư xử như họ? Tại sao tôi rất xấu hổ khi ở lại với Chúa Giê-xu? Tại sao bây giờ anh ấy lại có vẻ bất lực và bất lực như vậy? Tuy nhiên, tôi biết Ngài không phải vậy. Vụ bê bối này cũng được cho phép trong Thiên ý của Ngài. Hãy tin tưởng, John, chỉ cần Lòng tin…".

Tại một thời điểm nào đó, anh ấy đã hít thở sâu và lại hướng ánh mắt về phía Đấng Cứu Rỗi của Ngài. 

 

NGƯỜI ĐĂNG KÝ JOHN

Giăng nghĩ gì khi có tin Phi-e-rơ không những bỏ chạy mà còn chối Chúa Giê-su ba lần? John có bao giờ tin tưởng Peter một lần nữa như "tảng đá" khi người đàn ông hay thay đổi? Rốt cuộc, tại một thời điểm, Phi-e-rơ đã cố gắng ngăn cản cuộc Khổ nạn (Mat 16:23); anh ta nói những điều ngớ ngẩn “ngoài lề” (Mat 17: 4); đức tin của anh ấy bị lung lay (Mat 14:30); ông là một tội nhân được thừa nhận (Lu-ca 5: 8); Tuy nhiên, ý định tốt của ông là thuộc về thế gian (Giăng 18:10); ông thẳng thừng từ chối Chúa (Mác 14:72); ông ta sẽ tạo ra sự nhầm lẫn về giáo lý (Gl 2:14); và sau đó tỏ ra đạo đức giả, rao giảng chống lại chính điều ông đã làm! (2 Phi 2: 1)

Có lẽ từ trong bóng tối, một giọng nói khàn khàn thì thầm vào tai John: “Nếu Phi-e-rơ giống như cát hơn là một tảng đá, và Chúa Giê-su của anh bị sỉ vả, chế giễu và phỉ nhổ… có lẽ toàn bộ điều này là một lời nói dối lớn?” Và niềm tin của John đã bị lung lay. 

Nhưng nó đã không bị phá vỡ.

Anh ấy nhắm mắt và hướng cái nhìn vào bên trong của mình một lần nữa về phía Chúa Giê-xu… Những lời dạy của Ngài, tấm gương của Ngài, những lời hứa của Ngài… như cách Ngài vừa rửa chân cho họ, vừa nói, “Đừng để trái tim của bạn bối rối… hãy cũng có niềm tin vào tôi”… ^[4]John 14: 1 và cùng với đó, John đứng dậy, phủi sạch và trả lời: "Hãy lùi lại phía sau tôi, Satan! ”

Hướng mắt về phía Núi Can-vê, Giăng có thể đã nói: “Phi-e-rơ có thể là“ tảng đá ”nhưng Chúa Giêsu là Chúa của tôi. ” Và cùng với đó, anh ta lên đường tới Golgotha ​​khi biết rằng đó là nơi mà Sư phụ của anh ta sẽ sớm đến.

 

Đức Giê-hô-va ĐỨC TIN

Ngày hôm sau, trời nhá nhem tối. Trái đất đã rung chuyển. Sự chế giễu, thù hận và bạo lực đã tăng lên một cơn sốt. Nhưng John đã đứng bên dưới Thánh giá, có Mẹ ở bên cạnh.

Một số đã nói với tôi rằng họ hầu như không giữ các thành viên gia đình của họ ở lại Nhà thờ trong khi những người khác đã rời đi. Những vụ bê bối, sự lạm dụng, sự nhầm lẫn, sự đạo đức giả, sự phản bội, sự thống trị, sự lỏng lẻo, sự im lặng… họ không thể chịu đựng được nữa. Nhưng ngày nay, tấm gương của John cho chúng ta thấy một con đường khác: ở lại với Mẹ, ai là hình ảnh của Giáo Hội Vô Nhiễm Nguyên Tội; và ở lại với Chúa Giê-xu, Nhà thờ bị đóng đinh. Giáo hội đồng thời là thánh thiện, nhưng đầy rẫy tội nhân.

Đúng, John đứng đó hầu như không thể nghĩ, cảm thấy, để hiểu… “Dấu hiệu của sự mâu thuẫn” treo trước mặt anh ta quá nhiều để hiểu, quá sức lực của con người. Và đột nhiên, một giọng nói cắt ngang bầu không khí ngột ngạt:

"Người phụ nữ, này, con trai của bạn." Sau đó, ông nói với môn đồ, "Kìa, mẹ của bạn." (Giăng 19: 26-27)

Và John cảm thấy như thể vòng tay của cô ấy đang ôm lấy anh, như thể anh được bao bọc trong một chiếc hòm. 

Và từ giờ đó người đệ tử đã đưa cô vào nhà của mình. (Giăng 19:27)

Gioan dạy chúng ta rằng lấy Đức Maria làm Mẹ của chúng ta là một phương tiện chắc chắn để trung thành với Chúa Giêsu. John, hợp nhất với Mary (người là hình ảnh của Giáo hội), đại diện cho đúng tàn dư của bầy chiên của Đấng Christ. Đó là, chúng ta phải tiếp tục đoàn kết với Giáo Hội, luôn luôn. Chạy trốn cô ấy, là chạy trốn Chúa Kitô. Đứng với Mary, John tiết lộ rằng việc trung thành với Chúa Giê-su có nghĩa là vẫn còn vâng lời đối với Giáo hội, để duy trì sự hiệp thông với “tâm trí của Đấng Christ” — ngay cả khi tất cả đều xuất hiện mất mát và một vụ tai tiếng. Ở lại với Giáo hội, là ở lại nơi nương tựa của Thiên Chúa.

Vì Đấng Toàn Năng không tuyệt đối ngăn cách các thánh đồ khỏi sự cám dỗ của Ngài, nhưng chỉ che chở cho con người bên trong của họ, nơi có đức tin, để nhờ sự cám dỗ bên ngoài mà họ có thể lớn lên trong ân sủng. -NS. Augustine, Thành phố của Chúa, Quyển XX, Ch. số 8

Nếu chúng ta theo bước chân của Gioan, thì chúng ta phải rước Đức Mẹ vào “nhà” của chúng ta giống như Gioan đã làm. Trong khi Giáo hội bảo vệ và nuôi dưỡng chúng ta trong sự thật và các bí tích, thì Đức Mẹ đích thân “che chở” cho con người bên trong nhờ sự chuyển cầu và ân sủng. Như cô ấy đã hứa ở Fatima:

Trái tim Vô nhiễm của tôi sẽ là nơi nương tựa của bạn và là con đường dẫn bạn đến với Chúa.—Sự hiện ra lần thứ hai, ngày 13 tháng 1917 năm XNUMX, Sự mặc khải của hai trái tim trong thời hiện đại, www.ewtn.com

Khi tôi tiếp tục đi bộ với Thánh John qua Vùng Đất Thánh trong tuần này, có lẽ ngài có thể dạy chúng ta nhiều hơn. Còn bây giờ, tôi để lại cho bạn những từ của một “John” khác và Đức Mẹ… 

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Sự rung chuyển của nhà thờ