tôi tôn thờ

 

ONE của những người khổng lồ trong thời đại chúng ta, những người mà đầu của họ đã phát triển rất lớn tự kiêu. Nói một cách dễ hiểu, đó là sự tự hấp thụ. Người ta thậm chí có thể tranh luận rằng điều này giờ đã trở thành tự tôn thờ, hoặc cái mà tôi gọi là "iWorship."

Thánh Phao-lô đưa ra một danh sách dài về những linh hồn sẽ trông như thế nào trong “những ngày cuối cùng”. Đoán xem cái gì ở trên cùng?

Sẽ có những khoảng thời gian kinh hoàng trong những ngày cuối cùng. Mọi người sẽ tự tâm và những kẻ ham tiền, kiêu căng, kiêu căng, lạm dụng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn… (2 Ti 3: 1-2)

Một phần do những tiến bộ của công nghệ, bầu không khí khoái lạc trong thời đại chúng ta đã nhanh chóng nuôi dưỡng lòng tự ái trong hầu hết mọi khía cạnh của cuộc sống. Tôi tin chính Plato đã nói: “Nếu bạn muốn kiểm tra nhiệt độ tinh thần của một quốc gia và cá nhân, hãy nhìn vào âm nhạc”. Nếu lòng tự ái là đặc trưng của văn hóa ngày nay, liệu nền âm nhạc có thể hướng tới sự tự tôn vinh bản thân nhiều hơn bây giờ không? Tương tự như vậy, thể thao chuyên nghiệp đã trở thành một gánh xiếc với mức lương quá cao và cái tôi bị thổi phồng. Các chương trình truyền hình từ “American Idol” đến “show truyền hình thực tế” đều là đỉnh cao của việc đưa mình lên đỉnh cao thế giới. Và giờ đây, một người bình thường đã có một nền tảng để đăng những bức ảnh “tự sướng” vô ích, lan man các video trên YouTube, tweet mọi suy nghĩ của một người hoặc tích lũy “lượt thích” trên Facebook.

Bài đọc thứ nhất hôm nay cho thấy tinh thần tự ái cổ xưa này nơi Saolô. Anh ta không thể chịu đựng được sự thành công của David trong trận chiến, mặc dù nó mang lại lợi ích cho tất cả mọi người, như Jonathan đã nhắc nhở anh ta: “anh ấy đã giúp đỡ bạn rất nhiều bằng việc làm của mình.” Trong nội bộ mục vụ, điều cũng xảy ra là các Kitô hữu trở nên ghen tị với sự thành công rõ ràng của người khác, đặc biệt biểu hiện khi các đặc sủng và ân sủng mạnh mẽ, lấn át các ân tứ của chính mình.

Biết bao cuộc chiến tranh đang diễn ra trong lòng dân Chúa và trong các cộng đồng khác nhau của chúng ta… gây ra bởi sự đố kỵ và ghen tị, ngay cả giữa các Kitô hữu! Tinh thần trần tục về mặt tâm linh khiến một số Cơ-đốc nhân gây chiến với những Cơ-đốc nhân khác, những người cản đường họ tìm kiếm quyền lực, uy tín, thú vui và an ninh kinh tế.. —THÁNH GIÁO PHẬN, Niềm Vui Tin Mừng, n. 98

Thuốc giải độc cho chứng tự ái là sự ẩn giấu. Đức Mẹ là biểu tượng của sự ẩn dật, người, mặc dù có mối quan hệ đáng kinh ngạc với Chúa Giêsu, nhưng không bao giờ tìm kiếm ánh đèn sân khấu. Vì sự khiêm nhường của Mẹ, Thiên Chúa đã tôn vinh Mẹ; vậy mà ngay cả bây giờ, Mẹ vẫn tiếp tục sử dụng địa vị siêu nhiên của mình để phục vụ Con mình. Và chúng ta không thể không lưu ý rằng trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu không tìm kiếm đám đông, nhưng “rút lui về phía biển cùng với các đệ tử của mình.” Ý muốn của Đức Chúa Cha là Ngài được tìm thấy để chữa lành và phục vụ dân chúng. Chúa Cha tôn vinh Chúa Con và Chúa Con hạ mình xuống để tôn vinh Chúa Cha.

Điều Thiên Chúa yêu cầu chúng ta là tiếng “xin vâng” của chúng ta. Sau đó, chúng ta phải để Ngài quyết định bằng cách nào và khi nào, đi đến nơi Ngài sai chúng ta đến—vào đám đông—hoặc vào một cuộc sống ẩn dật mà kết quả của nó sẽ chỉ được biết đầy đủ trong cõi đời đời. Điều chắc chắn là vương miện được ban trên Thiên đàng sẽ không dựa trên sự nổi tiếng của chúng ta trên trái đất này, mà dựa trên sự nổi tiếng của chúng ta. sự chung thủy.

Ai hạ mình xuống như trẻ này, thì sẽ là người lớn nhất trong Nước Trời… Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; nhưng ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên. (Ma-thi-ơ 18:4; 23:12)

Cơ đốc nhân phải tiêu diệt kẻ khổng lồ tự ái, cạnh tranh và ghen tị giữa chúng ta bằng cách đối xử trước tiên với nhau. ở trong chính chúng ta. Vì Chúa Giêsu đã nói rằng thế giới sẽ biết chúng ta là môn đệ của Ngài bởi tình yêu chúng ta dành cho nhau—không phải bởi hình ảnh, uy tín, kiến ​​thức hay địa vị của chúng ta. Chúng ta phải từ bỏ những lời khen ngợi phù du của thế gian này và tìm cách làm hài lòng Đấng duy nhất quan trọng.

Giáo Hội của chúng ta sẽ trở nên đẹp đẽ biết bao nếu mỗi Kitô hữu nhập thể vào Chúa Kinh cầu khiêm nhường… of sự ẩn giấu.

Kinh cầu khiêm nhường

bởi Rafael Hồng y Merry del Val
(1865-1930),
Quốc vụ khanh cho Giáo hoàng Thánh Piô X

 

Lạy Chúa Giêsu! nhu mì và khiêm tốn của trái tim, Hãy nghe tôi.

     
Từ mong muốn được quý trọng, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được yêu, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được tán dương, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được tôn vinh, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được khen ngợi, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được người khác ưa thích, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được tư vấn, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ mong muốn được chấp thuận, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Vì sợ bị làm nhục, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Vì sợ bị coi thường, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Khỏi sợ bị quở trách, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ nỗi sợ hãi bị hủy hoại, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Từ nỗi sợ bị lãng quên, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Vì sợ bị chế giễu, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Vì sợ bị làm sai, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Vì sợ bị nghi ngờ, Hãy giao tôi đi, Chúa ơi.

Rằng những người khác có thể được yêu hơn tôi,


Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.

Rằng những người khác có thể được quý trọng hơn tôi,

Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.

Điều đó, theo quan điểm của thế giới, những người khác có thể tăng và tôi có thể giảm,

Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.

Rằng những người khác có thể được chọn và tôi đặt sang một bên,

Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.

Những người khác có thể được khen ngợi và tôi không chú ý,

Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.

Rằng những người khác có thể thích tôi hơn trong mọi thứ,

Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.

Rằng những người khác có thể trở nên thánh thiện hơn tôi,
miễn là tôi có thể trở nên thánh thiện như tôi nên,

Chúa ơi, xin ban cho con ân sủng để khao khát điều đó.