Jesus đang đến!

 

Xuất bản lần đầu ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX.

 

TÔI MUỐN nói rõ ràng, to và đậm nhất có thể: Jesus đang đến! Bạn có nghĩ rằng Giáo hoàng John Paul II chỉ đang thi vị khi ông ấy nói:

Các bạn trẻ thân mến, tùy thuộc vào bạn người canh của buổi sáng, người thông báo sự xuất hiện của mặt trời là Chúa Kitô Phục sinh! -NS. JOHN PAUL II, Thông điệp của Đức Thánh Cha cho giới trẻ thế giới, Ngày Giới trẻ Thế giới XVII, n. 3; (xem Is 21: 11-12)

Bạn có nói rằng, nếu điều này là đúng, nó tạo thành một tuyệt vời nhiệm vụ cho những người canh gác này?

Tôi đã không ngần ngại yêu cầu họ đưa ra một lựa chọn triệt để về đức tin và cuộc sống và giao cho họ một nhiệm vụ tuyệt vời: trở thành “người canh buổi sáng” vào buổi bình minh của thiên niên kỷ mới.. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Novo Millennio Inuente, n.9

Tôi, trong khả năng có thể, đã đưa ra những lựa chọn triệt để về đức tin và cuộc sống để đáp lại lời kêu gọi này, cũng như tôi đã đặt ra cho tôi, khi tôi đứng dưới cơn mưa lái xe tại Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2002 với sự hiện diện của Vị Thánh vĩ đại đó. Hôm đó không phải là mưa và những đám mây bão tố tượng trưng cho tiếng kêu của vị thánh vĩ đại của Đức Mẹ, Louis de Montfort (người sẽ ảnh hưởng đến cuộc đời và triều đại giáo hoàng của John Paul II, người có khẩu hiệu là Totus Tuus "Hoàn toàn là của bạn", như trong hoàn toàn của Mary để hoàn toàn là của Chúa Kitô)?

Các điều răn thiêng liêng của bạn bị phá vỡ, Phúc Âm của bạn bị ném sang một bên, cơn lốc của tội ác tràn ngập khắp trái đất, cuốn đi ngay cả những người hầu của bạn… Liệu mọi thứ có đi đến cùng kết cục như Sô-đôm và Gomorrah không? Bạn sẽ không bao giờ phá vỡ sự im lặng của bạn? Bạn sẽ bao dung cho tất cả những điều này mãi mãi? Nó không phải là sự thật ý muốn của bạn phải được thực hiện trên đất cũng như trên trời? Nó không phải là sự thật vương quốc của bạn phải đến? Bạn đã không cho một số linh hồn, thân yêu của bạn, một tầm nhìn về sự đổi mới trong tương lai của Giáo hội? Giáo dục Louis de Montfort, Cầu nguyện cho những người truyền giáo, n. Số 5; www.ewtn.com

Trong gần mười lăm năm, tôi đã cống hiến hết mình cho những bài viết này ở đây, dựa trên nền tảng của Kinh thánh, các Giáo phụ, Giáo hoàng, nhà thần bí và tiên kiến, và sau đó là tác phẩm của các nhà thần học như Fr. Joseph Iannuzzi, cố cha. George Kosicki, Benedict XVI, John Paul II, và những người khác. Nền tảng vững chắc; thông điệp gần như không thể chối cãi, đặc biệt là khi nó được xác nhận bởi "các dấu hiệu của thời đại" mà chính họ hành động, hàng ngày, như báo trước rằng Chúa Giêsu Kitô đang đến.

Trong nhiều năm, tôi run rẩy trong đôi ủng của mình, tự hỏi liệu có phải bằng cách nào đó tôi đã đánh lừa độc giả của mình, sợ sự giả định, sợ hãi khi ngã nhào trên những vách đá nguy hiểm của lời tiên tri. Nhưng thời gian trôi qua, được hỗ trợ bởi vị linh hướng của tôi (người đã chỉ định một trong những bộ óc tiên tri và lỗi lạc nhất trong Giáo hội để giám sát các bài viết của tôi trong một thời gian, Michael D. O'Brien), tôi bắt đầu nhận ra rằng không cần để suy đoán, để đưa ra kết luận hấp tấp. Qua nhiều thế kỷ, Thiên Chúa đã nói một cách đều đặn và rõ ràng qua Huấn Quyền và Đức Mẹ, chuẩn bị cho Giáo Hội vào giờ phút trọng đại của “cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh” của chính mình để chứng kiến ​​sự trở lại của Chúa Giêsu. Nhưng không phải bằng xương bằng thịt! Không! Chúa Giê-xu đã đến trong xác thịt. Đúng hơn, Ngài đang trở lại để thiết lập Vương quốc của Ngài dưới đất cũng như trên trời. Như người bạn thân yêu của tôi, Daniel O'Connor đã nói rất hay, "Hai nghìn năm sau, lời cầu nguyện vĩ đại nhất sẽ không được đáp lại!"

Vương quốc của Ngài Hãy đến, Ngài sẽ được thực hiện trên đất cũng như ở trên Thiên đàng. —Của Pater Noster (Mat 6:10)

Thật buồn cười khi chúng ta cầu nguyện điều này hàng ngày nhưng lại không thực sự xem xét những gì chúng ta đang cầu nguyện! Sự đến của Vương quốc của Đấng Christ tương đương với việc ý muốn của Ngài được thực hiện "dưới đất cũng như trên trời." Điều đó có nghĩa là gì? Có nghĩa là Chúa Giê-xu đã đến, không chỉ để cứu chúng ta, mà còn để thánh hóa chúng ta bằng cách thiết lập lại trong con người những gì đã mất trong Vườn Địa Đàng: sự kết hợp giữa ý chí của Adam với Thiên ý. Bởi điều này, tôi không muốn nói đến một sự thể hiện hoàn hảo ý muốn của một người đối với Đức Chúa Trời. Đúng hơn, nó là nhiệt hạch ý muốn của Đức Chúa Trời của riêng chúng ta để chỉ có một duy nhất sẽ còn lại.[1]Điều này không có nghĩa là con người sẽ không còn tồn tại hoặc hoạt động. Đúng hơn, nó nói về một sự thống nhất của các ý chí, theo đó ý chí con người chỉ vận hành bởi Thiên ý để nó trở thành sự sống của ý chí con người. Chúa Giê-su đề cập đến tình trạng thánh khiết mới này như một “ý chí duy nhất. ” Từ "hợp nhất" có nghĩa là gợi ý một thực tế của hai ý chí hợp nhất và làm việc như một, bị hòa tan như nó đã từng tồn tại trong ngọn lửa từ thiện. Khi bạn đặt hai khúc gỗ cháy lại gần nhau và ngọn lửa của chúng kết hợp với nhau, thì ngọn lửa là từ chất nào? Người ta không biết bởi vì ngọn lửa "tan biến" như nó đã thành một ngọn lửa duy nhất. Chưa hết, cả hai bản ghi vẫn tiếp tục cháy tài sản của chính chúng. Tuy nhiên, phép loại suy còn phải đi xa hơn để nói rằng khúc gỗ của ý chí con người vẫn chưa được thắp sáng và đúng hơn là ngọn lửa của khúc gỗ của Ý chí thiêng liêng, một mình. Vì vậy, khi chúng bùng cháy với một ngọn lửa, thực sự, đó là Ngọn lửa của Ý chí thiêng liêng bùng cháy xuyên suốt, cùng với và trong ý chí con người - tất cả mà không hủy diệt ý chí hay tự do của con người. Trong sự kết hợp hoàn toàn giữa bản tính thiêng liêng và con người của Đấng Christ, hai ý chí vẫn còn. Nhưng Chúa Giê-xu không ban sự sống cho ý muốn con người của Ngài. Như Ngài đã nói với Tôi tớ Chúa Luisa Piccarreta: “Con gái yêu dấu của Ý chí của tôi, hãy nhìn vào bên trong của Tôi, làm thế nào Ý chí Tối cao của tôi đã không nhượng bộ dù chỉ một hơi thở của sự sống cho ý chí của Nhân loại tôi; và mặc dù Nó là thánh, ngay cả điều đó cũng không được thừa nhận cho Ta. Tôi luôn phải chịu áp lực - hơn cả báo chí - của một Ý chí thiêng liêng, vô hạn, bất tận, tạo nên sự sống của mỗi nhịp tim, lời nói và hành động của tôi; và ý chí con người nhỏ bé của tôi chết trong từng nhịp tim, hơi thở, hành động, lời nói, v.v. Nhưng Nó chết trong thực tế - Nó thực sự cảm thấy cái chết, bởi vì Nó không bao giờ có sự sống. Tôi chỉ có ý chí con người của tôi để làm cho chết liên tục, và mặc dù đây là một vinh dự lớn cho Nhân loại của tôi, nhưng đó là vinh dự lớn nhất trong số những hành động quan trọng: ở mỗi cái chết của ý chí con người của tôi, nó được thay thế bằng một Cuộc sống của Thiên ý. "  [Tập 16, ngày 26 tháng 1923 năm XNUMX]. Cuối cùng, trong Chào buổi sáng thuận tiện dựa trên các bài viết của Luisa, chúng tôi cầu nguyện: "Tôi hợp nhất bản thân mình trong Thiên ý và đặt tôi tôi yêu Bạn, tôi tôn thờ Bạn và tôi chúc phúc cho Bạn là Thiên Chúa trong Chiến thắng của tạo hóa ..." Theo cách này, Cô dâu của Đấng Christ sẽ thần thánh hóa hoàn toàn giống với Chúa Giê-su Christ để cô ấy thực sự trở thành Vô nhiễm…

… Rằng Ngài có thể giới thiệu cho chính mình nhà thờ một cách lộng lẫy, không có vết hay vết nhăn hoặc bất kỳ điều gì tương tự, để cô ấy có thể thánh thiện và không tì vết. (Ê-phê-sô 5:27)

Vì ngày cưới của Chiên Con đã đến, cô dâu của Người đã chuẩn bị sẵn sàng. Cô được phép mặc một bộ quần áo bằng vải lanh sạch sẽ, sáng sủa. (Khải 19: 7-8)

Và ân sủng này, thưa anh chị em, chưa bao giờ được ban cho Giáo hội cho đến bây giờ. Nó là một Ban cho mà Chúa đã dành cho những lần cuối cùng:

Chính Thiên Chúa đã cung cấp để mang lại sự thánh thiện mới và thiêng liêng của Đức mà Chúa Thánh Thần mong muốn làm giàu cho các Kitô hữu vào buổi bình minh của thiên niên kỷ thứ ba, để làm cho Chúa Kitô trở thành trái tim của thế giới. —POPE JOHN PAUL II, Diễn văn trước những người cha theo thuyết Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Đó sẽ là triều đại của Đấng Christ với các thánh của Ngài được nói đến trong Khải Huyền 20 — a sự phục sinh tâm linh về những gì đã mất trong Eden.

Họ đã sống lại và họ đã trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. Phần còn lại của những người chết đã không sống lại cho đến khi ngàn năm kết thúc. Đây là sự sống lại đầu tiên. (Khải 20: 4-5)

Triều đại này không có gì khác hơn là Lễ Ngũ tuần mới được tiên tri bởi các giáo hoàng, rằng “mùa xuân mới” và “Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm” bởi vì…

Holy Mary khắc bạn trở thành hình ảnh của Giáo hội đến LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Spe Salvi, n.50

Cuối cùng, Đức Mẹ sẽ nhìn thấy bên trong những đứa con của mình một sự hoàn hảo và vô nhiễm sự phản chiếu của chính cô ấy khi họ chiếm lấy cô ấy sự đồng ý để sống trong ý chí thiêng liêng như cô ấy đã làm. Đây là lý do tại sao nó được gọi là "Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội" bởi vì Vương quốc của Thiên ý ngự trị trong linh hồn của chính cô ấy. hiện đang ngự trị trong Giáo hội như là đỉnh cao của lịch sử cứu độ. Do đó, Benedict nói, cầu nguyện cho sự khải hoàn này…

… Có nghĩa tương đương với việc chúng ta cầu nguyện cho Nước Đức Chúa Trời đến. -Ánh sáng của thế giới, p. Chương 166 đối thoại với Peter Seewald

Và Vương quốc của Đấng Christ được tìm thấy trên trái đất trong Giáo hội của Ngài, đó là Thân thể huyền bí của Ngài.

Hội thánh “là Triều đại của Chúa Kitô đã hiện diện trong mầu nhiệm…” Vào cuối thời kỳ, Nước Thiên Chúa sẽ đến trong tình trạng sung mãn. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 763

Chính trong những “thời kỳ cuối cùng” mà chúng ta đang sống, Đức Mẹ và các Giáo hoàng đã loan báo về sự xuất hiện của Mặt trời Phục sinh, Chúa Giêsu Kitô, để mang lại một bình minh mới trên thế giới — Ngày của Chúa, là ngày viên mãn. của Vương quốc của Thiên ý. Nó sẽ đến để phục hồi trong Hiền thê của Đấng Christ điều mà A-đam mới, Chúa Giê-xu, ở trong chính Ngài:

Đối với những bí ẩn của Chúa Giêsu vẫn chưa hoàn thiện và hoàn thành. Thật vậy, họ hoàn toàn ở trong con người của Chúa Giêsu, nhưng không phải trong chúng ta, những thành viên của Người, cũng không phải trong Giáo Hội, là thân thể thần bí của Người. Giáo dục John Eudes, chuyên luận về Vương quốc của Chúa Jesus, Phụng vụ giờ, Tập IV, trang 559

Chúa Kitô cho phép chúng ta sống trong Người tất cả những gì chính Người đã sống, và Người sống trong chúng ta. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 521

Như vậy, đến chúng ta nói đến ở đây không phải là sự trở lại của Chúa Giêsu trong vinh quang vào tận cùng của thế giới, mà là “Chúa nhật Phục sinh” của Giáo hội sau “Thứ Sáu Tuần Thánh” mà Giáo hội đang đi qua.

Trong khi đó, người ta trước đây chỉ nói về một lần xuất hiện hai lần của Christ Tiết một lần ở Bethlehem và một lần nữa vào cuối thời gian, Saint Saint Bernard của Clairvaux đã nói về một mạo hiểm giả, một trung gian sắp tới, nhờ đó, ông định kỳ đổi mới sự can thiệp của mình vào lịch sử. Tôi tin rằng sự khác biệt của Bernard đình công chỉ ghi chú đúng LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Ánh sáng của thế giới, tr.182-183, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald

Việc ứng nghiệm “Cha của chúng ta” không chỉ trong Giáo hội mà còn cho tận cùng trái đất như chính Chúa chúng ta đã nói sẽ xảy ra:

Phúc âm của vương quốc này sẽ được rao giảng trên khắp thế giới như một nhân chứng cho tất cả các quốc gia, và cuối cùng sẽ đến. (Ma-thi-ơ 24:14)

Nhà thờ Công giáo, đó là vương quốc của Đấng Christ trên trái đất, [được] định để được truyền bá cho tất cả mọi người và tất cả các quốc gia… ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Quas Primas, Từ điển bách khoa, n. Ngày 12 tháng 11 năm 1925; xem Ma-thi-ơ 24:14

Trong loạt bài của tôi trên Chủ nghĩa huyền bí mới và phần kết Các Giáo hoàng và Trật tự Thế giới Mới, Tôi đã trình bày chi tiết về việc Vương quốc của những kẻ chống lại ý chí đang lên đến đỉnh điểm như thế nào trong thời đại của chúng ta. Đó là một vương quốc, về cốt lõi của nó, là một cuộc nổi loạn chống lại ý muốn của Đức Chúa Trời. Nhưng bây giờ, trong những ngày còn lại của Mùa Vọng, tôi muốn hướng về sự xuất hiện của Vương Quốc của Ý Chí Thiên Chúa sẽ lật đổ đêm dài của Satan trên nhân loại. Đây là “bình minh mới” được tiên tri bởi Pius XII, Benedict XVI và John Paul II.

Sau khi thanh lọc qua thử thách và đau khổ, bình minh của một kỷ nguyên mới sắp sửa phá vỡ. -STE ST. JOHN PAUL II, Khán giả nói chung, ngày 10 tháng 2003 năm XNUMX

Đây là sự “phục hồi mọi sự trong Chúa Kitô” mà Thánh Piô X đã tiên báo:

Khi nó đến, nó sẽ trở thành một giờ nghiêm trọng, một giờ lớn với hậu quả không chỉ cho việc phục hồi Vương quốc của Đấng Christ, mà còn cho sự bình định của… thế giới. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi về sự bình an của Chúa Kitô trong Vương quốc của mình, Tháng mười hai 23, 1922

Vì,

Hành động cứu chuộc của Đấng Christ không tự nó khôi phục lại tất cả mọi thứ, nó chỉ đơn giản là làm cho công việc cứu chuộc có thể thực hiện được, nó bắt đầu sự cứu chuộc của chúng ta. Cũng như mọi người cùng vâng phục A-đam, thì mọi người cũng phải thông phần vào sự vâng phục của Đấng Christ theo ý muốn của Đức Chúa Cha. Sự cứu chuộc sẽ chỉ hoàn tất khi tất cả mọi người đều chia sẻ sự vâng lời của anh ta. —Ông Walter Ciszek, Anh ấy dựa dẫm tôi, trang. 116-117

Đây là “thời kỳ hòa bình”, Kỷ nguyên Hòa bình, “Thời kỳ nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát” được các Giáo phụ của Giáo hội Sơ khai báo trước và được Đức Mẹ lặp lại trong đó Cô dâu của Chúa Kitô sẽ đạt đến đỉnh cao của sự thánh khiết của mình, được hiệp nhất nội tâm cùng một loại công đoàn như các thánh trên trời, nhưng không có khải tượng tuyệt đẹp. 

Chúng tôi thú nhận rằng một vương quốc đã được hứa với chúng tôi trên trái đất, mặc dù trước thiên đàng, chỉ ở một trạng thái tồn tại khác… —Tertullian (155–240 SCN), Cha Nhà thờ Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, trang 342-343)

Đó là Vương quốc của Thiên ý, sẽ trị vì "dưới đất cũng như trên trời" theo cách để biến Nhà thờ còn sót lại thành Cô dâu xinh đẹp và giải phóng tạo vật khỏi những tiếng rên rỉ thống khổ của nó khi nó háo hức chờ đợi "Sự mặc khải của con cái Đức Chúa Trời." [2]Rom 8: 19

Đó là Thần thánh chưa biết, và tôi sẽ biết, sẽ đặt ở vị trí trang trí cuối cùng, đẹp nhất và rực rỡ nhất trong số tất cả các thần thánh khác, và sẽ là vương miện và hoàn thành của tất cả các thần thánh khác. —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscript, ngày 8 tháng 1921 năm XNUMX; đoạn trích từ Sự huy hoàng của sự sáng tạo, Mục sư Joseph Iannuzzi, trang. 118

Jesus đang đến, Anh đang đến! Bạn không nghĩ bạn nên chuẩn bị? Tôi sẽ cố gắng, với sự trợ giúp của Đức Mẹ, để giúp bạn trong những ngày sắp tới để hiểu và chuẩn bị cho Món quà tuyệt vời này…

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Chúa Giê-xu có thật sự đến không?

Thưa cha Thánh Ông sắp đến!

Sự xuất hiện mới và thiêng liêng

Suy nghĩ lại về thời gian kết thúc

Chủ nghĩa Millenarianism - Nó là gì và Không phải

 

 

Cảm ơn bạn đã ủng hộ việc tông đồ này!

 

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:


Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hãy lắng nghe những điều sau:


 

 

Chú thích

Chú thích
1 Điều này không có nghĩa là con người sẽ không còn tồn tại hoặc hoạt động. Đúng hơn, nó nói về một sự thống nhất của các ý chí, theo đó ý chí con người chỉ vận hành bởi Thiên ý để nó trở thành sự sống của ý chí con người. Chúa Giê-su đề cập đến tình trạng thánh khiết mới này như một “ý chí duy nhất. ” Từ "hợp nhất" có nghĩa là gợi ý một thực tế của hai ý chí hợp nhất và làm việc như một, bị hòa tan như nó đã từng tồn tại trong ngọn lửa từ thiện. Khi bạn đặt hai khúc gỗ cháy lại gần nhau và ngọn lửa của chúng kết hợp với nhau, thì ngọn lửa là từ chất nào? Người ta không biết bởi vì ngọn lửa "tan biến" như nó đã thành một ngọn lửa duy nhất. Chưa hết, cả hai bản ghi vẫn tiếp tục cháy tài sản của chính chúng. Tuy nhiên, phép loại suy còn phải đi xa hơn để nói rằng khúc gỗ của ý chí con người vẫn chưa được thắp sáng và đúng hơn là ngọn lửa của khúc gỗ của Ý chí thiêng liêng, một mình. Vì vậy, khi chúng bùng cháy với một ngọn lửa, thực sự, đó là Ngọn lửa của Ý chí thiêng liêng bùng cháy xuyên suốt, cùng với và trong ý chí con người - tất cả mà không hủy diệt ý chí hay tự do của con người. Trong sự kết hợp hoàn toàn giữa bản tính thiêng liêng và con người của Đấng Christ, hai ý chí vẫn còn. Nhưng Chúa Giê-xu không ban sự sống cho ý muốn con người của Ngài. Như Ngài đã nói với Tôi tớ Chúa Luisa Piccarreta: “Con gái yêu dấu của Ý chí của tôi, hãy nhìn vào bên trong của Tôi, làm thế nào Ý chí Tối cao của tôi đã không nhượng bộ dù chỉ một hơi thở của sự sống cho ý chí của Nhân loại tôi; và mặc dù Nó là thánh, ngay cả điều đó cũng không được thừa nhận cho Ta. Tôi luôn phải chịu áp lực - hơn cả báo chí - của một Ý chí thiêng liêng, vô hạn, bất tận, tạo nên sự sống của mỗi nhịp tim, lời nói và hành động của tôi; và ý chí con người nhỏ bé của tôi chết trong từng nhịp tim, hơi thở, hành động, lời nói, v.v. Nhưng Nó chết trong thực tế - Nó thực sự cảm thấy cái chết, bởi vì Nó không bao giờ có sự sống. Tôi chỉ có ý chí con người của tôi để làm cho chết liên tục, và mặc dù đây là một vinh dự lớn cho Nhân loại của tôi, nhưng đó là vinh dự lớn nhất trong số những hành động quan trọng: ở mỗi cái chết của ý chí con người của tôi, nó được thay thế bằng một Cuộc sống của Thiên ý. "  [Tập 16, ngày 26 tháng 1923 năm XNUMX]. Cuối cùng, trong Chào buổi sáng thuận tiện dựa trên các bài viết của Luisa, chúng tôi cầu nguyện: "Tôi hợp nhất bản thân mình trong Thiên ý và đặt tôi tôi yêu Bạn, tôi tôn thờ Bạn và tôi chúc phúc cho Bạn là Thiên Chúa trong Chiến thắng của tạo hóa ..."
2 Rom 8: 19
Được đăng trong TRANG CHỦ, THIÊN SĨ, LỖI CỦA HÒA BÌNH.