Hành trình đến miền đất hứa

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 18 tháng 2017 năm XNUMX
Thứ sáu của tuần thứ mười chín theo giờ bình thường

Các bản văn phụng vụ Ở đây

CÁC toàn bộ Cựu ước là một kiểu ẩn dụ cho Giáo hội Tân ước. Những gì diễn ra trong lãnh vực vật chất cho Dân Chúa là một “dụ ngôn” về những gì Đức Chúa Trời sẽ làm về phần thuộc linh bên trong họ. Vì vậy, trong vở kịch, những câu chuyện, chiến thắng, thất bại và cuộc hành trình của dân Y-sơ-ra-ên đều ẩn chứa bóng tối của những gì đang, và sẽ đến cho Giáo hội của Đấng Christ… 

Đây là bóng tối của những thứ sắp tới; thực tế thuộc về Đấng Christ. (Cô 2:17)

Hãy nghĩ về cung mẹ Vô nhiễm Nguyên tội của Mẹ Maria như sự khởi đầu của trời mới và đất mới. Chính trong mảnh đất màu mỡ đó, Đấng Christ đã được hình thành, là A-đam Mới. Hãy nghĩ về ba mươi năm đầu tiên của cuộc đời Ngài như một sự chuẩn bị cho khi Ngài sẽ giải phóng dân tộc của Ngài. Điều này được định hình trước trong Nô-ê, Giô-sép, Áp-ra-ham, cho đến Môi-se — tất cả các loại Đấng Christ. Giống như Môi-se chia lìa Biển Đỏ và cuối cùng, giải cứu dân Ngài khỏi ách nô lệ của Pharoah, thì trái tim của Đấng Christ đã được mở ra bởi ngọn giáo, giải cứu dân Ngài khỏi quyền lực của tội lỗi và Sa-tan. 

Nhưng việc giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập chỉ là khởi đầu. Họ được dẫn vào sa mạc nơi Đức Chúa Trời sẽ thanh tẩy họ trong bốn mươi năm, chuẩn bị cho họ vào Đất Hứa. Ở đó, trong sa mạc, Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ cho họ tấm lòng sắt đá của họ khi cho họ ăn ma-na, và làm dịu cơn khát của họ từ nước của một tảng đá. Cũng vậy, Thập tự giá chỉ là hành động mở đầu cho sự cứu chuộc nhân loại. Sau đó, Đức Chúa Trời sẽ dẫn dân Ngài, Giáo hội, qua con đường thanh luyện dài trong sa mạc, nuôi dưỡng họ bằng Mình và Máu quí báu của Ngài, cho đến khi họ đến được “Đất Hứa”. Nhưng “Đất Hứa” trong Tân Ước này là gì? Chúng ta có thể bị cám dỗ để nói "Thiên đường". Nhưng điều đó chỉ đúng một phần…

Như tôi đã giải thích trong Kế hoạch của Thời đại, kế hoạch chuộc lỗi là mang lại trong lòng Dân Chúa một “Miền đất hứa” nhờ đó sự hài hòa ban đầu của tạo hóa được khôi phục. Nhưng cũng như dân Y-sơ-ra-ên không phải không gặp thử thách, cám dỗ và gian khổ trong Đất Hứa, “kỷ nguyên hòa bình” mà Đức Chúa Trời đang dẫn dắt Giáo hội sẽ không có tình trạng yếu đuối của con người, ý chí tự do và sự đồng tình. là một khía cạnh lâu năm của tình trạng con người kể từ sự sụp đổ của Adam đầu tiên. Mặc dù Đức Gioan-Phaolô II thường xuyên nói về một “bình minh mới”, một “mùa xuân mới” và “Lễ Ngũ tuần mới” cho nhân loại, nhưng ngài cũng không say mê một điều mới. thiên niên kỷ, như thể một Kỷ nguyên Hòa bình sắp tới sẽ là sự hiện thực hóa của Địa đàng vật lý trên trái đất. 

Cuộc sống con người sẽ tiếp tục, con người sẽ tiếp tục học hỏi về những thành công và thất bại, những khoảnh khắc vinh quang và những giai đoạn suy tàn, và Đấng Christ, Chúa chúng ta, sẽ luôn là nguồn cứu rỗi duy nhất, cho đến tận thế. ĐẠO ĐỨC JOHN PAUL II, Hội đồng Giám mục Quốc gia, ngày 29 tháng 1996 năm XNUMX;www.vatican.va 

Vẫn như Giáo lý của Giáo hội Công giáo nói rằng, chúng tôi không phải là không có…

… Một niềm hy vọng vào một chiến thắng vĩ đại nào đó của Đấng Christ ở đây trên trái đất trước khi sự viên mãn cuối cùng của mọi sự. Sự việc như vậy không bị loại trừ, không phải là không thể xảy ra, không phải tất cả đều chắc chắn rằng sẽ không có một thời gian dài của Cơ đốc giáo chiến thắng trước khi kết thúc… Nếu trước khi kết thúc cuối cùng đó có một khoảng thời gian, ít nhiều kéo dài, của sự thánh thiện đắc thắng, thì kết quả đó sẽ được mang lại không phải bởi sự hiện ra của ngôi vị Đấng Christ trong Uy thế, nhưng bởi sự vận hành của những quyền năng thánh hoá đó là bây giờ tại nơi làm việc, Đức Thánh Linh và các Bí tích của Giáo hội. -Giáo lý của Giáo hội Công giáo: Tóm tắt Học thuyết Công giáo, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140

Trong bài đọc thứ nhất hôm nay, ông Giô-suê thuật lại việc các phước lành của Đất Hứa được ứng nghiệm. 

Ta đã cho các ngươi một mảnh đất mà các ngươi đã không xới đất và các thành mà các ngươi chưa xây dựng để ở; bạn đã ăn những vườn nho và vườn ô liu mà bạn không trồng.

Những điều này tương tự như “sự thánh thiện đắc thắng” mà Đức Chúa Trời dành cho Cô dâu của Ngài để chuẩn bị cho chính mình…

… Nhà thờ lộng lẫy, không có vết hay vết nhăn hay bất cứ thứ gì tương tự, để có thể thánh thiện không tỳ vết… (Ep 5:27)

Vì ngày cưới của Chiên Con đã đến, cô dâu của Người đã chuẩn bị sẵn sàng. Cô được phép mặc một bộ quần áo bằng vải lanh sạch sẽ, sáng sủa. (Khải 19: 7-8)

Khi được những người Pharisêu hỏi trong bài Tin Mừng hôm nay tại sao Môsê lại cho phép ly dị, thì Ngài trả lời:

Vì lòng cứng cỏi của các ngươi, Môi-se cho phép các ngươi ly dị vợ, nhưng ngay từ đầu đã không phải vậy. 

Sau đó, Chúa Giê-su tiếp tục khẳng định lại điều mà Đức Chúa Trời luôn dự định ngay từ đầu: rằng một người nam và người nữ sẽ trung thành kết hợp với nhau cho đến khi họ chia lìa. Ở đây, chúng ta cũng thấy sự kết hợp của Đấng Christ với Hội thánh của Ngài được báo trước:

Bạn đã không đọc nó từ đầu biến họ thành nam và nữ và nói, Vì lý do này, một người đàn ông sẽ rời bỏ cha mẹ mình và kết hợp với vợ mình, và hai người sẽ trở thành một xương.? (Bài Tin Mừng hôm nay)

Theo một nghĩa nào đó, Đức Chúa Trời đã bỏ qua việc ngoại tình và thờ hình tượng Thân thể Đấng Christ trong 2000 năm qua vì lòng cứng cỏi của chúng ta. Tôi nói, "bị bỏ qua" theo nghĩa là Ngài đã bao dung cho một Cô dâu đầy khuyết điểm. Nhưng bây giờ, Chúa đang nói, "Không còn nữa. Tôi mong muốn có cho mình một Cô dâu trong sáng và chung thủy, yêu tôi bằng cả trái tim, tâm hồn và sức lực ”. Và như vậy, chúng ta đã đến cuối kỷ nguyên này, và bắt đầu kỷ nguyên tiếp theo, khi chúng ta bắt đầu “vượt qua ngưỡng hy vọng”… ngưỡng mà Chú rể sẽ mang Cô dâu của mình bước vào Kỷ nguyên Hòa bình. Như vậy, qua sự thanh trừng, bắt bớ… nói một cách nôm na là Thập giá… chính Giáo hội phải vượt qua để trở thành Cô dâu mà mình phải là. Chúa Giê-su giải thích sự tiến triển này của Giáo Hội trong suốt nhiều thế kỷ, tức là. "Sa mạc", cho Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta. 

Với một nhóm người, anh ta đã chỉ đường đến cung điện của mình; đến nhóm thứ hai, anh ta đã chỉ ra cửa; đến thứ ba anh ta đã chỉ ra cầu thang; đến thứ tư các phòng đầu tiên; và đến nhóm cuối cùng, anh ấy đã mở tất cả các phòng… —Jesus to Luisa, Vol. XIV, ngày 6 tháng 1922 năm XNUMX, Các vị thánh trong Thiên ý bởi Fr. Sergio Pellegrini, với sự chấp thuận của Tổng giám mục Trani, Giovan Battista Pichierri, tr. 23-24

Hãy tạ ơn CHÚA của các chúa… người đã dẫn dắt dân tộc của mình qua vùng hoang dã… người đã giết chết các vị vua vĩ đại… và biến vùng đất của họ trở thành di sản, vì lòng nhân từ của Ngài tồn tại mãi mãi… (Thi thiên hôm nay)