Phán quyết bắt đầu với hộ gia đình

 

AS khi còn trẻ, tôi mơ ước trở thành một ca sĩ / nhạc sĩ, cống hiến cuộc đời mình cho âm nhạc. Nhưng nó dường như quá viển vông và không thực tế. Và vì vậy tôi đã theo học ngành cơ khí - một nghề được trả lương cao, nhưng hoàn toàn không phù hợp với năng khiếu và sở thích của tôi. Sau ba năm, tôi đã có một bước nhảy vọt trong thế giới tin tức truyền hình. Nhưng tâm hồn tôi trở nên bồn chồn cho đến khi cuối cùng Chúa gọi tôi vào thánh chức trọn thời gian. Ở đó, tôi nghĩ mình sẽ sống hết những ngày tháng của mình với tư cách là một ca sĩ hát ballad. Nhưng Chúa có kế hoạch khác.

Một ngày nọ, tôi cảm nhận được Chúa yêu cầu tôi bắt đầu công bố trên internet những suy nghĩ và lời nói mà tôi đang viết trong nhật ký của mình. Và tôi đã làm như vậy. Hơn một thập kỷ sau, những “suy nghĩ và lời nói” đó đang được hàng chục nghìn người trên khắp thế giới đọc. Tôi có thể nói thật rằng đây không phải là một phần trong kế hoạch của “tôi”. Nó cũng không phải là một phần trong kế hoạch của “tôi” để nói về các chủ đề mà tôi làm, có thể được tóm tắt trong một từ: "Chuẩn bị! " Nhưng chuẩn bị cho những gì?

 

MỘT NGÀY ĐÓN TIẾP

Vào khoảng đầu những năm XNUMX, khi chức vụ của tôi lần đầu tiên được hình thành như một ban nhạc “ca ngợi và tôn thờ” Công giáo, tôi cảm thấy rằng có điều gì đó không ổn trong xã hội của chúng tôi và rằng chúng tôi đang hướng tới một ngày suy tính. Nền văn minh phương Tây đã trở thành giống như “đứa con hoang đàng” đã rời bỏ cội nguồn Cơ đốc giáo của mình, trong khi nhanh chóng tiếp nhận mọi hình thức của chủ nghĩa khoái lạc. Hơn nữa, nó còn vượt ra khỏi sự nổi loạn “kiểu cũ”; sự thật khách quan được tô vẽ là sai lầm trong khi cái ác khách quan được coi là điều tốt. Có một “cảm giác” bẩm sinh trong trái tim tôi rằng chúng tôi đang tiến vào, bằng cách nào đó, bằng một cách nào đó, vào “thời kỳ cuối cùng”. Và tôi biết rằng tôi không đơn độc. 

Tôi biết rằng mọi thời đại đều nguy hiểm, và trong mọi thời điểm, những tâm trí nghiêm túc và lo lắng, sống vì danh dự của Chúa và nhu cầu của con người, đều có khả năng coi không có lúc nào nguy hiểm như của chính họ… Tôi vẫn nghĩ… bóng tối của chúng ta khác với bất kỳ loại bóng tối nào trước đó. Mối nguy hiểm đặc biệt của thời trước chúng ta là sự lây lan của bệnh dịch bất trung mà các Sứ đồ và chính Chúa của chúng ta đã tiên đoán là tai họa tồi tệ nhất trong thời kỳ cuối cùng của Giáo Hội. Và ít nhất một bóng đen, một hình ảnh tiêu biểu của những thời đại cuối cùng đang hiện về trên khắp thế giới. —Tránh John Henry Hồng y Newman (1801-1890), bài giảng khi khai mạc Đại chủng viện Thánh Bernard, ngày 2 tháng 1873 năm XNUMX, Sự không chung thủy của tương lai

Nhưng tất nhiên, bất kỳ đề cập nào về điều này một cách công khai đều ngay lập tức vấp phải sự chế nhạo (như thể một người bị hủi) và các tội danh “diệt vong và u ám” nhanh chóng bị đưa vào bóng tối bên ngoài của giáo hội (nơi “Những kẻ đặc sủng” và các linh mục Đức Mẹ nghiến răng) —Nhưng, tất nhiên, đó là một giáo hoàng nói những điều như vậy…

Có một sự bất an lớn vào lúc này trên thế giới và trong Giáo hội, và điều đang được đặt ra là đức tin. Đến nỗi bây giờ tôi lặp lại với chính mình câu nói khó hiểu của Chúa Giêsu trong Phúc Âm Thánh Luca: 'Khi Con Người trở lại, Người có còn tìm thấy đức tin trên đất không?' ... Đôi khi tôi đọc đoạn Tin Mừng ở phần cuối. và tôi chứng thực rằng, tại thời điểm này, một số dấu hiệu của sự kết thúc này đang xuất hiện. TUYỆT VỜI PAUL VI, Bí mật Paul VI, Jean Guitton, trang. 152-153, Tài liệu tham khảo (7), tr. ix

Tôi không thể nói điều đó, ngay cả bây giờ, tôi cảm thấy thoải mái với tất cả. Tôi vừa lên chức ông ngoại trước Giáng sinh, và tôi vẫn còn XNUMX cậu con trai mà chúng tôi đang nuôi ở nhà. Giống như những người khác, tôi phải vật lộn với những lời cảnh báo nghiêm trọng hơn từ Thiên đàng báo hiệu cho những thay đổi của cơn đại hồng thủy. Ai không muốn chỉ đơn giản là già đi trong hòa bình và yên tĩnh? Nhưng chúng ta đang sống trong một thế giới mà tương đối ít người được hưởng điều đó. Nơi mà vô số hàng triệu người đang chết đói trong khoảnh khắc này trong khi tôi nhâm nhi tách trà và đánh máy. ^[1]cf. Anh ta có nghe thấy tiếng khóc của người nghèo không? Nơi mà các cuộc nội chiến đang khiến các gia đình phải di dời và các cuộc chiến tranh quốc tế đe dọa nền văn minh như chúng ta đã biết. ^[2]cf. Câu trả lời của người Công giáo cho cuộc khủng hoảng người tị nạn Nơi mà những đứa trẻ chưa sinh bị xé xác một cách tàn nhẫn, bạo lực và đau đớn khỏi tử cung của mẹ chúng bởi hàng triệu mỗi năm. ^[3]cf. Sự thật khó - Phần V Nơi mà nội dung khiêu dâm đang lan rộng như một trong những bệnh dịch nghiêm trọng nhất trong lịch sử loài người, phá hủy sự trong sạch, trong trắng, hôn nhân và gia đình. ^[4]cf. Các bị săn bắn Và nơi mà sự thật đã khiến con người, cộng đồng và nền văn hóa được tự do… giờ có nguy cơ bị im lặng vì Giáo hội vẫn im lặng một cách hèn nhát. ^[5]cf. Đồ hèn nhát!

 

BÃO SẮP TỚI

Và như vậy, nó đến, sự thanh lọc trái đất đã được báo trước từ lâu — và ai có thể nói rằng điều đó sẽ là bất công? Khi Chúa sử dụng hình ảnh "cơn cuồng phong" để mô tả Cơn bão lớn điều đó sẽ xảy ra trên toàn trái đất, nhiều năm sau tôi đã bị sốc khi đọc những từ tương tự trong các tác phẩm đã được phê duyệt của Elizabeth Kindelmann, trong số những người khác.

Các linh hồn được bầu chọn sẽ phải chiến đấu với Hoàng tử bóng tối. Nó sẽ là một cơn bão khủng khiếp. Đúng hơn, nó sẽ là một cơn cuồng phong muốn phá hủy niềm tin và sự tự tin của ngay cả những người được bầu chọn. Trong tình trạng hỗn loạn khủng khiếp hiện đang dồn nén này, bạn sẽ thấy ánh sáng của Ngọn lửa Tình yêu của tôi chiếu sáng cả trời đất bởi sự tràn đầy tác dụng của ân sủng mà tôi đang truyền cho các linh hồn trong đêm tối này. —Thông điệp của Đức Trinh Nữ Maria gửi Elizabeth Kindelmann (1913-1985); được sự chấp thuận của Hồng y Péter Erdö, linh trưởng Hungary; từ Ngọn lửa tình yêu của trái tim vô nhiễm nguyên tội (Thiêu)

Cơn bão lớn đang đến và nó sẽ cuốn đi những tâm hồn thờ ơ, những người bị tiêu hao bởi sự lười biếng. Mối nguy lớn sẽ bùng phát khi tôi bỏ đi bàn tay bảo vệ của mình. Cảnh báo cho mọi người, đặc biệt là các linh mục, để họ bị lung lay vì sự thờ ơ của họ.—Jesus to Elizabeth, ngày 12 tháng 1964 năm XNUMX; Ngọn lửa tình yêu, P. 77; Không phù hợp từ Đức Tổng Giám mục Charles Chaput

Mẹ tôi là Con tàu của Noah. -Ibid. p. 109

Nhưng đã có một sự ngạc nhiên đến muộn đối với Giáo hội, và đó là điều này:

… Đã đến lúc cuộc phán xét bắt đầu với gia đình của Đức Chúa Trời; Nếu nó bắt đầu với chúng ta, nó sẽ kết thúc như thế nào đối với những người không tuân theo Phúc âm của Đức Chúa Trời? (1 Phi-e-rơ 4:17)

Điều nguy hiểm luôn là những người “còn sống để tôn vinh Đức Chúa Trời” sẽ quên rằng việc tôn vinh Ngài cũng có nghĩa là “yêu người lân cận như chính mình”. Và một mối nguy hiểm là Giáo hội sẽ ngủ quên, giống như các môn đồ ở Ghết-sê-ma-nê, và quên rằng sứ mệnh của mình trước hết không phải là vấn đề bảo toàn bản thân, mà là sự phủ nhận - hoàn toàn trút bỏ chính mình vì người khác. 

Ai muốn đến sau tôi, phải từ chối chính mình, vác thập giá mình mà theo tôi. Vì ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất, nhưng ai vì cớ ta và phúc âm mà mất mạng sống mình thì sẽ được cứu. (8 tháng 34: 35-XNUMX)

 

BA ĐƯỜNG

Nếu Đức Gioan-Phaolô II khuyên chúng ta “đừng sợ”, thì chính xác là để chúng ta không sợ hãi khi đưa Chúa Giê-su vào giữa lớp học, văn phòng và thương trường. Ông trấn an chúng tôi rằng Lòng Thương Xót Chúa không chỉ sẵn sàng tha thứ, mà còn chạm đến những người không thể tiếp cận — thông qua chúng tôi… thông qua us! Nhưng trong triều đại giáo hoàng đó, tôi đã thấy một Giáo hội sợ quyền năng của Chúa Thánh Thần, sợ của nhà tiên tri, sợ của những điều kỳ diệu, sợ của giáo dân, sợ về những ân tứ huyền nhiệm của Thân thể Đấng Christ.

Và vì vậy, trong Benedict XVI, Chúa ngay lập tức bắt đầu cảnh báo rằng một Giáo hội ấm áp là một chết Nhà thờ. 

Mối đe dọa của sự phán xét cũng liên quan đến chúng ta, Giáo hội ở Châu Âu, Châu Âu và phương Tây nói chung… Chúa cũng đang kêu gào bên tai chúng ta… “Nếu bạn không ăn năn, tôi sẽ đến với bạn và dỡ bỏ chân đèn của bạn khỏi vị trí của nó.” Ánh sáng cũng có thể bị lấy đi khỏi chúng ta và chúng ta làm tốt để cảnh báo này vang lên với sự nghiêm túc của nó trong tâm hồn chúng ta, trong khi kêu cầu Chúa: "Xin giúp chúng tôi ăn năn!" —Giáo hoàng Bênêđictô XVI, Khai mạc Gia đình, Thượng Hội đồng Giám mục, ngày 2 tháng 2005 năm XNUMX, Rôma.

Ông cảnh báo các giám mục trên thế giới “đức tin có nguy cơ tàn lụi như ngọn lửa không còn nhiên liệu”. ^[6]cf. Thư của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI gửi tất cả các Giám mục trên thế giới, Ngày 10 tháng 2009 năm XNUMX; Công giáo trực tuyến Ông cảnh báo rằng sự buồn ngủ của các Sứ đồ ở Ghết-sê-ma-nê bây giờ là mang. 

Chính sự buồn ngủ của chúng ta trước sự hiện diện của Chúa khiến chúng ta không nhạy cảm với điều ác: chúng ta không nghe thấy Chúa vì chúng ta không muốn bị quấy rầy, và vì vậy chúng ta thờ ơ với điều ác… 'cơn buồn ngủ' là của chúng ta, của những người trong chúng ta, những người không muốn nhìn thấy toàn bộ sức mạnh của sự dữ và không muốn bước vào cuộc Khổ nạn của Người.. —POPE BENEDICT XVI, Thông tấn xã Công giáo, Thành phố Vatican, ngày 20 tháng 2011 năm XNUMX, Thính giả chung

Và như vậy, Chúa đã sai Phanxicô đến để đánh thức chúng ta. ^[7]cf. Năm điều chỉnh   

… Đã đến lúc cuộc phán xét bắt đầu với gia đình của Chúa… 

Ngay từ đầu, cầu thủ người Argentina đã nói rõ rằng anh ta ở đó để tạo ra một “vụ lộn xộn”. 

Tôi hy vọng điều gì từ Ngày Giới trẻ Thế giới? Tôi hy vọng về một mớ hỗn độn ... mà Giáo hội đưa ra đường phố. Rằng chúng ta bảo vệ mình khỏi sự thoải mái, rằng chúng ta bảo vệ mình khỏi chủ nghĩa giáo sĩ. -Thông tấn Công giáo, Tháng Bảy 25th, 2013

Cách tiếp cận khắc khổ của ông đối với chức vụ giáo hoàng, cũng như những lời chỉ trích thẳng thừng và thiếu thận trọng thường xuyên đối với các giáo sĩ bắt đầu gây ấn tượng mạnh. Ông muốn có một Giáo hội “nghèo hơn” với các linh mục có mùi “giống cừu” hơn là nhà xứ. Do đó, không có gì ngạc nhiên khi Đức Phanxicô là một người rất ngưỡng mộ Chân phước Phaolô VI, người đã nói:

Thế kỷ này khao khát tính xác thực… Thế giới mong đợi ở chúng ta sự đơn giản của cuộc sống, tinh thần cầu nguyện, vâng lời, khiêm nhường, tách biệt và hy sinh. TUYỆT VỜI PAUL VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại, 22, 76

Một linh mục đã bán chiếc xe thể thao của mình và quyên góp số tiền thu được cho tổ chức từ thiện. Một người khác mà tôi đã nói chuyện quyết định giữ điện thoại di động của anh ấy thay vì nâng cấp. Giám mục cũ của tôi đã bán nhà ở lớn của giáo phận và cho thuê một căn hộ. Nói một cách ngắn gọn, Đức Giáo hoàng đang thúc giục mỗi chúng ta đối đầu với tính thế tục của mình và làm điều gì đó về nó: ăn năn.

… Thế tục là gốc rễ của điều ác và nó có thể khiến chúng ta từ bỏ truyền thống của mình và thương lượng lòng trung thành của chúng ta với Đức Chúa Trời, Đấng luôn thành tín. Đây… được gọi là bội đạo, mà… là một dạng “ngoại tình” xảy ra khi chúng ta thương lượng về bản chất của con người mình: lòng trung thành với Chúa. —POPE FRANCIS từ một bài giảng, Đài phát thanh Vatican, ngày 18 tháng 2013 năm XNUMX

Đối với Đức Phanxicô, sự thoải mái, lười biếng và chủ nghĩa giáo sĩ là những mối nguy hiểm hiện tại trong nhà thờ điều đó đang tước đi ánh sáng của Chúa Giê-su Christ trên thế giới, cũng như việc thiếu oxy làm ngọn lửa cháy mạnh hơn.

Đức tin là ngọn lửa càng lớn mạnh khi nó được chia sẻ và truyền lại, để mọi người có thể biết, yêu mến và tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô, Chúa của sự sống và lịch sử. —POPE FRANCIS, Thánh lễ Bế mạc Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 28, Bãi biển Copacabana, Rio de Janeiro; Zenit.org, Tháng 7 28th, 2013

"Không còn cuộc sống hai mặt. Đổi bây giờ… ”, các tiêu đề trên Zenit cho biết vào ngày 23 tháng 2017 năm XNUMX, tóm tắt bài giảng buổi sáng của Đức Thánh Cha Phanxicô. “Đừng gây tai tiếng cho những người nhỏ bé,” ông nói, lặp lại Phúc âm nơi Chúa Giê-su cảnh báo rằng thà ném xuống biển còn hơn dẫn những người dễ bị phạm tội. 

Nhưng scandal là gì? Đó là một cuộc sống hai mặt, một cuộc sống hai mặt. Một cuộc sống hoàn toàn hai mặt: 'Tôi theo đạo Công giáo, tôi luôn đi lễ, tôi thuộc hội này, hội nọ; nhưng đời sống của tôi không theo đạo Thiên Chúa, tôi không trả lương công nhân cho công nhân của mình, tôi bóc lột người ta, tôi làm bẩn công việc kinh doanh của mình, tôi rửa tiền… 'Một cuộc sống hai mặt. Và rất nhiều Cơ đốc nhân như thế này, và những người này gây tai tiếng cho người khác. —POPE FRANCIS, Bài giảng, ngày 23 tháng 2017 năm XNUMX; Zenit.org

“Nhưng còn những kẻ phá thai, những kẻ cổ xúy cho sự vô luân và một chương trình nghị sự chống đối cuộc sống thì sao? Tại sao không nói chuyện với họ? " Đây là câu hỏi mà nhiều người đã hỏi đi hỏi lại kể từ khi Phanxicô lên ngôi Phi-e-rơ. Nhưng nếu chúng ta đang sống trong "cuối cùng lần ”, như một số Giáo hoàng đã đề nghị (bao gồm cả Đức Phanxicô), ^[8]cf. Tại sao Giáo hoàng không hét lên? sau đó biết rằng những lời cay nghiệt nhất của Chúa Giê-su trong Ngày Tận thế đã được dành riêng cho nhà thờ.

A-men, nhân chứng trung thành và chân thật, nguồn sáng tạo của Đức Chúa Trời, nói thế này: “Ta biết công việc của ngươi; Tôi biết rằng bạn không lạnh cũng không nóng. Tôi ước gì bạn lạnh hoặc nóng. Vì vậy, bởi vì bạn là người hâm mộ, không nóng cũng không lạnh, tôi sẽ nhổ bạn ra khỏi miệng tôi. Vì bạn nói, 'Tôi giàu có và sung túc và không cần bất cứ thứ gì, nhưng lại không nhận ra rằng bạn khốn khổ, đáng thương, nghèo khổ, mù quáng và trần trụi. Ta khuyên ngươi nên mua của ta vàng luyện qua lửa để giàu có, áo trắng mặc vào cho khỏi lộ ra vẻ xấu hổ trần trụi, mua thuốc mỡ bôi lên mắt cho ngươi thấy. Những người tôi yêu, tôi khiển trách và trừng phạt. Do đó, hãy nghiêm túc và ăn năn. (Kh 3: 14-19)

… Đã đến lúc cuộc phán xét bắt đầu với gia đình của Chúa… 

Và điều đó bao gồm toàn bộ nhà của Chúa, từ trên xuống dưới. 

 

PETRA HAY SKANDALON?

Nhiều người cảm thấy Đức Phanxicô cũng đã làm “lộn xộn” vai trò chào mừng của Giáo hội như một bức tường thành chống lại làn sóng của sự đúng đắn về chính trị, chủ nghĩa tương đối và “văn hóa của cái chết”. Họ chỉ ra các cuộc phỏng vấn gây tranh cãi của anh ấy, nơi nó không quá nhiều những gì được nói, nhưng những gì là bên không được nói ra-để các khoảng trống được lấp đầy bởi các phương tiện truyền thông tiến bộ và các hệ tư tưởng khác. Họ đặt câu hỏi về sự ủng hộ của ông đối với câu chuyện về "sự nóng lên toàn cầu" do chính trị định hướng, ngay cả khi dữ liệu về "sự nóng lên" tiếp tục được cho là gian lận. ^[9]cf. Biến đổi khí hậu và sự ảo tưởng lớn Và họ chỉ ra sự ồn ào về những mơ hồ trong Tông huấn của Đức Phanxicô, Amoris Laetitia, điều này đã khiến một số giám mục và hồng y "giải thích" nó một cách trực tiếp phe đối lập với nhau, và trong một số trường hợp, trái với Truyền thống thiêng liêng. Đúng vậy, nhiều tín hữu vẫn đang vò đầu bứt tai, tự hỏi chuyện gì đang xảy ra trên thế gian — kể cả người đàn ông chịu trách nhiệm giám sát việc áp dụng giáo lý của Giáo hội một cách thực dụng.

… Không đúng khi rất nhiều giám mục đang giải thích Amoris Laetitia theo cách hiểu của họ về giáo huấn của Đức Giáo Hoàng. Điều này không tuân theo đường lối của giáo lý Công giáo. —Cardinal Gerhard Müller, Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, Công giáo Herald, Ngày 1 tháng 2017 năm XNUMX

Ông nói thêm, nhiệm vụ của các linh mục và giám mục, "không phải là tạo ra sự nhầm lẫn, mà là mang lại sự rõ ràng." ^[10]Báo cáo Thế giới Công giáo, Ngày 1 tháng 2017 năm XNUMX Ví dụ, khi bạn có các giám mục của Malta giảng dạy điều gì đó khác với các giám mục của Alberta, ^[11]cf. Khi ly hôn và tái hôn Đây là một vết nứt nghiêm trọng trên các bức tường mà trong đó khói của Satan có thể xâm nhập.

Ví dụ, có một người đàn ông đã rất to tiếng trên Facebook vào năm ngoái. Anh ấy là một người hâm mộ lớn của Giáo hoàng Francis và thông điệp của ông về “lòng thương xót”. Và sau đó, đột nhiên, anh ta tham gia vào một liên minh dân sự với một người đàn ông khác. Vì vậy, nếu thông điệp của lòng thương xót đang được hiểu, đúng hơn, là một thông điệp của “thuyết tương đối luân lý”, thì nhiệm vụ của chúng ta trong Giáo hội là phải loan báo Tin mừng một cách rõ ràng hơn nhiều. Và những lời dạy của Chúa Giêsu đang Tin tốt lành, bởi vì "sự thật sẽ giải phóng bạn." Như Chân phước Phaolô VI đã nói: 

Không có sự truyền bá phúc âm hóa thực sự nếu cái tên, sự dạy dỗ, sự sống, những lời hứa, vương quốc và mầu nhiệm của Chúa Giêsu thành Nazareth, Con Thiên Chúa, không được công bố. TUYỆT VỜI PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. Số 22; vatican.va

 

SCHISM HAY TỔNG HỢP?

Thật không may, một số đã đưa mọi thứ đi xa hơn, bóng gió rằng Giáo hoàng đang ở kahutz với Antichrist, người mà Vladimir Soloviev từng mô tả nổi tiếng là một “nhà hòa bình, nhà sinh thái học và nhà đại kết”. ^[12]trong cuốn tiểu thuyết của anh ấy Câu chuyện về Antichrist; cf. LifeSiteNews Họ chỉ ra chỗ ở của Francis theo đạo Hồi và phủ nhận "chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo"; ^[13]cf. thánh chiến.org đến con vật eery đó "trượt-
hiển thị ”được chiếu trên mặt tiền của Thánh Peter, và sự ủng hộ của ông đối với Chương trình nghị sự 2030 của Liên hợp quốc và các mục tiêu“ phát triển bền vững ”của nó, bao gồm khuyến khích phá thai, tránh thai và“ bình đẳng giới ”; ^[14]cf. voiceofthefamily.com và cuối cùng, để ca ngợi nhà cải cách, Martin Luther, và dường như thúc đẩy sự hiệp thông giữa những người không Công giáo. ^[15]cf. ncregister.com Như một nhà thần học đã nói, nhiều thứ trong số này cũng có vẻ giống như “tính thế gian”. ^[16]cf. Tiến sĩ Jeff Mirus, catholicculture.org

Tuy nhiên, giữa tất cả, Giáo hoàng hầu như giữ im lặng trước những người chỉ trích mình — như thể “mớ hỗn độn” chính xác là vấn đề. Nhưng sau đó, đột nhiên, những đám mây của sự nhầm lẫn chia thành những trục ánh sáng như thế này:

Tôi tự xưng mình là Cơ đốc nhân và sự siêu việt mà tôi tự mở ra và nhìn vào có tên: Chúa Giêsu. Tôi tin chắc rằng Tin Mừng của Ngài là một động lực đổi mới cá nhân và xã hội thực sự. Nói như vậy, tôi không đề xuất với bạn những ảo tưởng hay lý thuyết triết học hay tư tưởng, tôi cũng không muốn tham gia vào chủ nghĩa sùng đạo… Đừng ngại mở mình ra với những chân trời của tinh thần, và nếu bạn nhận được món quà của đức tin - bởi vì đức tin là một món quà - đừng ngại mở mình ra để gặp gỡ Đấng Christ và làm sâu sắc thêm mối quan hệ của bạn với Ngài. —POPE FRANCIS, thông điệp tới các sinh viên đại học Ý tại Rome's 'Đại học Roma Tre '; Zenit.org, Ngày 17 tháng 2017 năm XNUMX

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Đức Thánh Cha Phanxicô có thể không phải đối mặt với sự bối rối thực sự đang diễn ra. ở trong nhà thờ, và điều đó đang được lên tiếng công khai, chẳng hạn như trong dubia được trình bày gần đây bởi bốn vị hồng y. ^[17]cf. công giáo.org; “Đức Hồng Y Burke: Việc chỉnh sửa chính thức Amoris Laetitia có thể xảy ra vào Năm Mới”; xem catholicherald.co.uk Có thể có khoảnh khắc "Peter và Paul" ^[18]cf. Gal 2: 11-14 trong thời đại của chúng ta cũng vậy. Đối với Peter sau Lễ Ngũ Tuần, Đức Bênêđíctô đã nói… 

… Đó có phải là Peter, người, vì sợ hãi người Do Thái, đã đánh mất quyền tự do Cơ đốc của mình (Ga-la-ti 2 11–14); anh ta đồng thời là một tảng đá và một vấp ngã. Và không phải vì thế mà trong suốt lịch sử của Giáo hội mà Giáo hoàng, người kế vị thánh Phêrô, đã cùng một lúc Petra và Skandalon—cả tảng đá của Chúa và một sự vấp ngã? —POPE BENEDICT XIV, từ Das neue Volk Gottes, P. 80ff

Sự thật và tình yêu không thể tách rời. Nơi chỉ có cái này hay cái kia không còn tồn tại, ở đó Ngọn lửa niềm tin cũng bắt đầu lụi tàn. Thực hành mục vụ phải bắt nguồn từ sự thật, hoặc như chính Đức Phanxicô đã nói, đó là một sự cám dỗ…

… Với một khuynh hướng phá hoại đối với lòng tốt, nhân danh lòng thương xót lừa dối trói buộc các vết thương mà không cần chữa trị trước và chữa trị chúng; điều trị các triệu chứng chứ không phải nguyên nhân và gốc rễ. Đó là sự cám dỗ của “những người làm điều tốt,” của những kẻ sợ hãi, và cả những người được gọi là “những người tiến bộ và tự do”. —Nhận xét của Ynodal, Thông tấn Công giáo, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX

 

SOI GƯƠNG

Có vẻ như sự phán xét của gia đình Đức Chúa Trời đã bắt đầu. Giống như việc Chúa Giê-su gây sốc cho những người Pha-ri-si và kinh sư vì không ủng hộ họ, thì nhiều người Công giáo đang làm “những điều đúng đắn” cũng có thể cảm thấy như thể Đức Giáo hoàng đã phớt lờ hoặc trừng phạt họ. Nhưng hãy nhớ những lời của Chúa Giê-su:

Những người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, nhưng người bệnh thì có. Tôi không đến để kêu gọi người công chính ăn năn mà là tội nhân. (Lu-ca 5: 31-32)

Trong khi cầu nguyện tha thiết cho Đức Giáo hoàng và tất cả các giáo sĩ, đây là giờ để phản ánh hầu hết tất cả về riêng trái tim, và liệu chúng ta có thực sự trung thành với Chúa Giêsu. Tôi có bao giờ nói danh Ngài trước công chúng không? Tôi bảo vệ sự thật hay giữ im lặng để “giữ hòa khí”? Tôi có nói về tình yêu và lời hứa của Ngài, lòng nhân từ và sự tốt lành của Ngài không? Tôi có phục vụ những người xung quanh với tinh thần vui vẻ và bình an không? Tôi có gần gũi với Chúa Giêsu trong lời cầu nguyện hàng ngày và các Bí tích không? Tôi có vâng lời trong những điều nhỏ nhặt và ẩn giấu không?

Hoặc là tôi… ấm áp? 

Vào cuối ngày, cho dù người ta có thích triều đại của Đức Thánh Cha Phanxicô hay không, thì những gì chúng ta đang thấy vào giờ này là sự xuất hiện rõ ràng của cỏ dại giữa lúa mì, của những người tuân theo Phúc âm và những người không tuân theo. . Và có lẽ đây là ý định của Đấng Christ từ trước đến nay. Rốt cuộc, chính Chúa Giê-xu - không phải Giáo hoàng - đang xây dựng Giáo hội của Ngài. ^[19]cf. Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan

Bạn có nghĩ rằng tôi đến để thiết lập hòa bình trên trái đất không? Không, tôi nói với bạn, mà là sự chia rẽ. (Lu-ca 12:51)

Sự phân chia này là cần thiết để cuộc thanh lọc thế giới vừa mới diễn ra… và đó là nơi tôi sẽ chọn lần sau.

 

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Trong những năm qua: Lời nói và cảnh báo

Ngày thứ sáu

Faustina, và Ngày của Chúa

Bản án cuối cùng

Và vì vậy nó đến

Sự kết thúc của cơn bão 

  
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn.

 

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.