Lắng nghe Chúa Kitô

KHÔNG kể từ khi Sơ yếu lý lịch Humanae Có lẽ đã có một thông điệp nào đó gây ra nhiều đau khổ hơn, nhiều lo lắng hơn, nhiều dự đoán hơn là Laudato si '. Tôi đã in nó ra và sẽ dành cuối tuần để đọc và suy ngẫm về nó.

Tôi cảm nhận được Chúa nói rằng điều đầu tiên Ngài muốn chúng ta làm với sự dạy dỗ này là kiểm tra lương tâm của chính chúng ta. Hãy gạt những phán xét sang một bên, gạt những bộ lọc của chính mình sang một bên, và hãy để từ đó nói lên trái tim bạn. Và về mặt này, đó là một “lời” từ tâm trí của Đấng Christ. Vì Chúa Giê-su đã nói với các Sứ đồ, và do đó, những người kế vị họ:

Ai lắng nghe bạn nghe tôi. Ai từ chối bạn từ chối tôi. Và ai từ chối tôi, từ chối người đã sai tôi. (Lu-ca 10:16)

Ở đây cũng vậy, chúng ta phải đặt Phi-e-rơ, “người đàn ông” sang một bên, và lắng nghe Phi-e-rơ, “văn phòng”. Nếu lật ra mặt sau của thông điệp, bạn sẽ thấy chỉ có dưới 180 chú thích cuối trang đề cập đến một số giáo hoàng, Sách Giáo lý, Công đồng Vatican II, và các tuyên bố của thẩm phán khác. Điều này tự nó là một bằng chứng cho tiếng nói lâu đời của Giáo hội, một tiếng vang đang hé mở từ Phi-e-rơ đầu tiên mà Chúa Giê-su truyền lệnh cho họ. "Cho cừu của tôi ăn." ^[1]cf. Giăng 21:17 Chính tiếng nói này được xây dựng dựa trên những người tiền nhiệm của nó trong suốt con đường trở về với chính Chúa Kitô, đã làm cho Giáo hội Công giáo khác biệt với mọi giáo phái trên thế giới. Chính “Truyền thống Sống động” này, được xây dựng trên tảng đá của Phi-e-rơ, chính nó đã khiến tôi yêu mến và tôn thờ Đấng Christ hơn bao giờ hết. Bởi vì đức tin của chúng ta không phụ thuộc vào con người đơn thuần, mà là Đấng Thiêng Liêng, Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng xây dựng Hội Thánh của Ngài trên Văn phòng của Phi-e-rơ mà Ngài đã thiết lập. ^[2]cf. Mat 16:18

Vì với cùng một chủ nghĩa hiện thực mà chúng ta tuyên bố ngày nay tội lỗi của các giáo hoàng và sự không tương xứng với tầm mức của nhiệm vụ của họ, chúng ta cũng phải thừa nhận rằng Phi-e-rơ đã nhiều lần đứng như tảng đá chống lại các hệ tư tưởng, chống lại sự hòa tan từ ngữ vào chính nghĩa của một thời gian nhất định, chống lại sự khuất phục trước các quyền lực của thế giới này. Khi chúng ta nhìn thấy điều này trong các sự kiện của lịch sử, chúng ta không ca tụng loài người mà là ca ngợi Chúa, Đấng không từ bỏ Giáo hội và muốn bày tỏ rằng Ngài là tảng đá qua Phi-e-rơ, viên đá nhỏ bé vấp ngã: “bằng xương bằng thịt”. không phải cứu, nhưng Chúa cứu qua những người bằng xương bằng thịt. Từ chối sự thật này không phải là một điểm cộng của đức tin, không phải là điểm cộng của sự khiêm nhường, nhưng là thu mình lại khỏi sự khiêm nhường nhận biết Đức Chúa Trời là chính Ngài. Do đó, lời hứa Petrine và hiện thân lịch sử của nó ở La Mã vẫn ở mức độ sâu sắc nhất, một động lực luôn đổi mới cho niềm vui; sức mạnh của địa ngục sẽ không thắng nó… RatCardinger Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Được kêu gọi để Hiệp thông, Tìm hiểu Giáo hội Ngày nay, tr. 73-74

Tuy nhiên, cùng lúc đó, chúng ta biết rằng chính xác là một con người, thực sự là một vài con người, mà thông điệp này đến (vì những tài liệu như vậy được chuyển qua tay của một số nhà thần học, những người xem xét và đồng viết các phần của nó .) Mặc dù chúng ta có thể yên tâm rằng trong các vấn đề đức tin và luân lý, Chúa Thánh Thần sẽ hướng dẫn chúng ta một cách không thể sai lầm, nhưng đó là một câu chuyện khác khi nói đến những vấn đề ngoài phạm vi đó. Và do đó, chính Đức Bênêđictô đã nhắc nhở chúng ta:

Phi-e-rơ hậu Lễ Ngũ Tuần… cũng chính là Phi-e-rơ, người vì sợ người Do Thái, đã đánh mất quyền tự do Cơ đốc của mình (Ga-la-ti 2 11–14); anh ta đồng thời là một tảng đá và một vấp ngã. Và không phải vì thế mà trong suốt lịch sử của Giáo hội mà Giáo hoàng, người kế vị thánh Phêrô, đã cùng một lúc Petra và Skandalon- tảng đá của Đức Chúa Trời và một sự vấp ngã? —POPE BENEDICT XIV, từ Das neue Volk Gottes, P. 80ff

Tôi muốn cầu nguyện với thông điệp này trước khi bình luận về nó, và vì vậy sẽ mất cuối tuần này để nghiên cứu kỹ hơn về nó. Tuy nhiên, có một “từ” đến với tôi trước cả khi nhìn thấy thông điệp… một từ được xây dựng dựa trên những gì đang diễn ra trong triều đại giáo hoàng này….

GIỜ CHỈNH SỬA

Như tôi đã viết trong Năm điều chỉnh, Có một sự song song đáng kinh ngạc giữa “những sửa chữa” của Đức Thánh Cha Phanxicô tại Thượng Hội Đồng và những sửa sai mà Chúa Giê-su ban hành cho năm trong bảy nhà thờ ở phần đầu Sách Khải Huyền. Những sửa chữa này về cơ bản là một "sự soi sáng của lương tâm" của Giáo hội, tạo tiền đề cho Apocalypse. Và không có nghĩa là những cảnh báo này được đưa ra một cách nhẹ nhàng. Vì Chúa Giê-xu nói với Hội Thánh rằng ai không để ý đến lời Ngài sẽ bị “đèn” của Ngài. ^[3]cf. Khải 2:5 Tương tự như vậy, những người do chú ý những lời cảnh báo của Ngài sẽ được chia sẻ như là "những người chiến thắng" ^[4]cf. Những người chiến thắng trong cuộc đối đầu cuối cùng giữa Nhà thờ và kẻ chống lại nhà thờ, “người phụ nữ” và “con thú”.

Vì đã đến lúc sự phán xét bắt đầu với gia đình của Đức Chúa Trời; Nếu nó bắt đầu với chúng ta, nó sẽ kết thúc như thế nào đối với những người không tuân theo phúc âm của Đức Chúa Trời? (1 Phi 4:17)

Vâng, Thánh Gioan bắt đầu nhìn thấy trong khải tượng của mình, chính xác nó sẽ kết thúc như thế nào đối với những người không tuân theo Tin Mừng. Những gì mở ra tiếp theo dường như chắc chắn là nhân loại gặt hái những gì anh ấy đã gieo trong cả xã hội và vật chất trật tự — sự “phá vỡ” các con dấu — bùng nổ chiến tranh, đói kém, dịch bệnh và động đất trên toàn cầu. Nó như thể tạo vật đang rên rỉ, khóc lóc, đánh trả (xem Bảy phong ấn của cách mạng). Do đó, thời điểm và sự lựa chọn của thông điệp này về sự sáng tạo , tôi nghĩ, bản thân nó là một “từ”.

Tôi đã cảm thấy Chúa giải thích những thử thách hiện tại và sắp tới cho tôi như một “Cơn bão lớn”, Giống như một cơn bão, và con dấu của Khải Huyền như là phần đầu tiên của Storm này: người đàn ông gặt hái những gì anh ta đã gieo cho đến khi có một "sự rung chuyển lớn" ^[5]cf. Fatima và sự run rẩy lớn điều đó đánh thức toàn bộ thế giới về thực tại và sự hiện diện của Chúa thông qua phong ấn thứ sáu. ^[6]cf. Con mắt của cơn bão và Chiếu sáng Khải huyền Đó là khoảnh khắc khi Chúa Kitô “mở rộng” cánh cửa của Lòng Thương Xót trước khi Người mở rộng cánh cửa công lý (và đừng quên rằng chúng ta sắp bắt đầu “Năm Thánh của Lòng Thương Xót” vào tháng XNUMX tới đây. ^[7]cf. Mở rộng những cánh cửa của lòng thương xót)

Sau đó, tôi xem trong khi anh ta phá vỡ phong ấn thứ sáu, và có một trận động đất lớn ... Các vị vua của trái đất, người
les, các sĩ quan quân đội, những người giàu có, quyền lực, và mọi nô lệ và người tự do đều ẩn mình trong các hang động và giữa các khe núi. Họ kêu lên núi và đá rằng: Hãy đổ xuống cho chúng tôi và giấu chúng tôi khỏi khuôn mặt của Đấng ngự trên ngai vàng và khỏi cơn thịnh nộ của Chiên Con, vì ngày lớn của cơn thịnh nộ của chúng đã đến và ai có thể chịu đựng được. ? ” (Khải 6: 12-17)

Và như vậy, thông điệp mới này có phải là một thổi kèn, a cảnh báo rằng chúng ta đang tiến đến thời điểm mà sự tham lam, lạm dụng và bỏ bê mà chúng ta đã tàn phá thiên nhiên được thực hiện đầy đủ? Và điều đó không bắt đầu từ chính đỉnh cao của tạo hóa, chính con người sao? Có lẽ thời gian của Thần của loạt bài đó vào Tình dục và Tự do của Con người cũng không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên: vì nó giải quyết những cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất của sự sáng tạo, đó không phải là biến đổi khí hậu, mà là…

… Làm tan biến hình ảnh của con người, với những hậu quả vô cùng nghiêm trọng. —Cardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), May, 14, 2005, Rome; bài phát biểu về bản sắc châu Âu; CatholicCulture.org

Vâng, mọi cuộc khủng hoảng khác trong môi trường của chúng ta đều bắt nguồn từ điều này.

Thời điểm này trong năm là lúc chúng tôi cần sự hỗ trợ của bạn nhất!

Theo dõi