GÌ nó có nghĩa là trở thành một sống tốt?
ĂN VÀ XEM
Đó là gì về những linh hồn đã đạt được một mức độ thánh khiết? Ở đó có một phẩm chất, một “phẩm chất” mà người ta muốn đọng lại. Nhiều người đã thay đổi con người sau những cuộc gặp gỡ với Đức Mẹ Têrêsa hoặc Đức Gioan Phaolô II, mặc dù đôi khi họ nói chuyện với nhau rất ít. Câu trả lời là những linh hồn phi thường này đã trở thành giếng sống.
Ai tin tôi, như lời Kinh thánh nói: 'Các sông nước hằng sống sẽ từ trong người ấy chảy ra.' (Giăng 7:38)
Người viết Thi thiên viết:
Hỡi hương vị và thấy rằng Chúa là tốt! (Thi 34: 8)
Mọi người đang đói và khát hương vị và xem Chúa, ngày nay. Họ đang tìm kiếm Ngài trên Oprah Winfrey, trong một chai rượu, trong tủ lạnh, trong quan hệ tình dục bất chính, trên Facebook, trong trò phù thủy… bằng rất nhiều cách, cố gắng tìm kiếm hạnh phúc mà họ đã được tạo ra. Nhưng kế hoạch của Đấng Christ là nhân loại sẽ tìm thấy Ngài trong Giáo hội của Ngài—Không phải là một tổ chức, cho mỗi gia nhập—Nhưng trong các thành viên sống của nó, giếng sinh hoạt:
Chúng ta là những đại sứ cho Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời đang kêu gọi qua chúng ta. (2 Cô 5:20)
Thế kỷ này khao khát tính xác thực… Thế giới mong đợi ở chúng ta sự đơn giản của cuộc sống, tinh thần cầu nguyện, vâng lời, khiêm nhường, tách biệt và hy sinh. TUYỆT VỜI PAUL VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại, 22, 76
Đây là ý của Thánh Phao-lô khi ông nói,
Tôi đã bị đóng đinh với Đấng Christ; không còn là tôi sống nữa, mà là Đức Kitô sống trong tôi (Gl 2)
Nếu chúng ta chia câu này thành ba phần, chúng ta thấy giải phẫu của một "sống tốt."
"TÔI ĐÃ ĐƯỢC CHỨNG MINH"
Khi giếng nước được khoan, tất cả phù sa, đất đá phải được loại bỏ trên bề mặt. Đây là ý nghĩa của việc “bị đóng đinh với Đấng Christ”: đem ra ánh sáng tất cả phù sa của bản thân, đá của sự nổi loạn và đất của tội lỗi. Rất khó để linh hồn Cơ đốc nhân trở thành một bình chứa Nước Sống thuần khiết với những thứ này được trộn lẫn vào Nó. Thế giới có mùi vị, nhưng vẫn chưa được thỏa mãn bởi những vùng nước lợ đã làm ô uế những thứ mà họ hằng ao ước được uống.
Ai càng chết cho chính mình, thì Đấng Christ càng trỗi dậy bên trong.
Trừ khi một hạt lúa mì rơi xuống đất và chết đi, nó vẫn chỉ là một hạt lúa mì; nhưng nếu nó chết đi, nó sinh ra nhiều trái. (Giăng 12:24)
Tuy nhiên, một "lỗ khoan" là không đủ. Phải có một cái vỏ bọc có thể "chứa" Nước Hằng Sống của Chúa Thánh Thần…
"KHÔNG CÒN LÀ NGƯỜI TÔI SỐNG"
Trong các giếng, một vỏ bằng đá hoặc bê tông được xây dựng dọc theo các bức tường bên trong để giữ cho đất không "trượt ngược" vào trong giếng. 
Chúng tôi xây dựng một vỏ bọc như vậy bằng cách "làm việc tốt." Những viên đá này là hình thức của Cơ đốc nhân, tấm biển bên ngoài có nội dung "Tôi là vật chứa Nước Sống." Như Kinh thánh nói,
Ánh sáng của bạn phải chiếu sáng trước mặt người khác, hầu cho họ có thể thấy việc lành của bạn và tôn vinh Cha trên trời của bạn… Hãy chứng tỏ đức tin của bạn cho tôi mà không cần việc làm, và tôi sẽ chứng tỏ đức tin của tôi cho bạn qua việc làm của tôi. (Mat 5:16; Gia cơ 2:18)
Vâng, thế giới phải nếm trải và thấy rằng Chúa là tốt. Nếu không có giếng, rất khó tìm thấy Living Waters. Nếu không có vỏ bọc, giếng sẽ bắt đầu chìm trong "sự thèm muốn của xác thịt, sự thèm muốn của đôi mắt và sự kiêu hãnh của đời sống" (1 Giăng 2:16) và trở nên mọc um tùm bởi những cái gai của "sự lo lắng thế gian và sự dụ dỗ. của cải ”(Mat 13:22). Mặt khác, giếng với có thể "việc tốt", nhưng thiếu "bản chất" của một đức tin sống động đích thực vào Đấng Christ — Vùng Nước Hằng Sống — thường “giống như những ngôi mộ quét vôi trắng, bề ngoài trông đẹp đẽ, nhưng bên trong đầy xương người chết và mọi loại rác rưởi. … Bề ngoài bạn tỏ ra công bình, nhưng bên trong bạn chứa đầy sự giả hình và gian ác. " (Mat 23: 27-28).
Trong thông điệp đầu tiên của mình, Đức Bênêđictô nhấn mạnh rằng việc yêu thương người lân cận có hai thành phần: một là hành động của tình yêu, hành động tốt của chính nó, và cái kia là Tình yêu ai chúng ta truyền cho người kia, đó là Đức Chúa Trời là tình yêu. Cả hai đều phải có mặt. Nếu không, Cơ đốc nhân có nguy cơ bị giảm xuống chỉ còn là một nhân viên xã hội chứ không phải là một nhân chứng được Đức Chúa Trời chỉ định. Ông lưu ý rằng các Sứ đồ không được…
... thực hiện một công việc phân phối thuần túy máy móc: họ phải là những người đàn ông "đầy Thánh Linh và khôn ngoan" (xem Công vụ 6: 1-6). Nói cách khác, dịch vụ xã hội mà họ muốn cung cấp là hoàn toàn cụ thể, nhưng đồng thời nó cũng là một dịch vụ tinh thần. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Deus Caritas Est, n.21
Làm theo các điều răn của Chúa Giê-su, làm việc lành trên đường đi, có nghĩa là tôi không còn sống, hay đúng hơn, tôi sống cho chính mình, nhưng cho người lân cận của tôi. Tuy nhiên, không phải "tôi" mà tôi muốn cho đi, mà là Chúa ...
"CHRIST AI SỐNG TRONG TÔI"
Chúa Kitô sống trong tôi như thế nào? Thông qua lời mời của trái tim, nghĩa là, cầu nguyện.
Kìa, tôi đứng ở cửa và gõ; nếu ai nghe tiếng tôi và mở cửa, tôi sẽ vào cùng ăn với người ấy, và người ấy ở với tôi. (Khải 3:20)
Đó là lời cầu nguyện mà lôi kéo Chúa Thánh Thần vào trái tim tôi, nơi lấp đầy lời nói, hành động và suy nghĩ của tôi với sự hiện diện của Chúa. Chính sự Hiện diện này từ trong tôi chảy ra trong tâm hồn khô cằn của những người đang tìm cách làm dịu cơn khát thuộc linh của họ. Bằng cách nào đó ngày nay, chúng ta đã đánh mất sự hiểu biết về sự cần thiết của việc cầu nguyện trong đời sống Cơ đốc nhân. Nếu Bí tích Rửa tội là tràn ngập ân sủng ban đầu, thì đó là lời cầu nguyện liên tục đổ đầy tâm hồn tôi với Nước Hằng Sống cho anh tôi uống. Có thể nào là những mục sư Cơ đốc giáo bận rộn nhất, năng động nhất, rõ ràng là tài năng nhất ngày nay đang cống hiến cho thế giới đôi khi chỉ là cát bụi không? Vâng, điều đó có thể xảy ra, vì những gì chúng ta phải cho không chỉ là kiến thức hay sự phục vụ của chúng ta, mà là Đức Chúa Trời hằng sống! Chúng ta dâng hiến cho Ngài bằng cách liên tục làm trống bản thân — ra khỏi con đường — nhưng sau đó tiếp tục làm đầy mình với Ngài qua đời sống nội tâm cầu nguyện “không ngừng nghỉ”. Giám mục, linh mục hay giáo dân nói rằng mình "không có thời gian để cầu nguyện" là những người cần phải cầu nguyện nhiều nhất, nếu không, việc tông đồ của họ sẽ mất đi sức mạnh thay lòng đổi dạ.
Đó cũng là lời cầu nguyện giúp tôi khám phá và xây dựng, theo tôi
ơn gọi y, những viên đá cần thiết để trở thành ốc đảo hữu hình trong sa mạc của thế giới:
Lời cầu nguyện hướng đến ân sủng mà chúng ta cần cho những hành động công đức. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 2010
Giống như một cái máy bơm tuần hoàn, bản thân việc tốt, nếu được thực hiện với tinh thần bác ái chân chính, sẽ tiếp tục thu hút Nước Sống vào tâm hồn để trở thành một khuôn mẫu nhịp nhàng giữa đời sống bên trong và bên ngoài của Cơ đốc nhân: ăn năn, làm việc lành, cầu nguyện… khoan dung sâu hơn nữa, xây dựng hình thức của nó, và lấp đầy nó với Chúa.
Tình yêu phát triển nhờ tình yêu. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Deus Caritas Est, n.18
Ở lại trong tôi, như tôi ở lại trong anh em… Ai ở lại trong tôi và tôi ở trong người ấy sẽ sinh nhiều trái, bởi vì không có tôi, bạn không thể làm gì được… Nếu bạn tuân giữ các điều răn của tôi, bạn sẽ ở lại trong tình yêu của tôi. (Giăng 15: 4-5, 10)
BẠN MUỐN ĐƯỢC LOẠI HÌNH NÀO?
Điều này không có nghĩa là Đức Chúa Trời không thể làm việc thông qua những cá nhân sẵn sàng hoặc thậm chí không muốn làm việc. Thật vậy, có rất nhiều người có "thần thái" có vẻ mạnh mẽ. Nhưng họ thường giống như những ngôi sao băng vụt sáng trong chốc lát, rồi nhanh chóng bị lãng quên, cuộc sống của họ chỉ bừng sáng trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, nhưng không để lại la bàn lâu dài. Những gì tôi đang nói ở đây là những sao cố định, những mặt trời chói lọi đó được gọi là "các vị thánh" mà ánh sáng của họ liên tục đến với chúng ta ngay cả khi cuộc sống trần gian của họ đã tàn lụi. Đây là cuộc sống tốt đẹp mà bạn sẽ trở thành! Một cái giếng cung cấp Nước Sống có thể thay đổi và biến đổi thế giới xung quanh bạn, để lại Sự Hiện Diện của Ngài rất lâu sau khi sự hiện diện của bạn không còn nữa.
Hãy để tôi tóm tắt tất cả những gì tôi đã nói ở đây theo lời của Thánh Paul — một trong những giếng sống vĩ đại nhất trong Cơ đốc giáo mà Năm chúng ta tiếp tục kỷ niệm. Cuộc sống của Cơ đốc nhân được xây dựng trên Chúa Giê-xu, cũng như giếng được xây trên đất.
Nếu ai xây dựng trên nền này bằng vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, hoặc rơm, thì công việc của mỗi người sẽ được đưa ra ánh sáng, vì Ngày sẽ tiết lộ điều đó. Lửa sẽ được bộc lộ ra, và ngọn lửa sẽ thử thách chất lượng công việc của mỗi người. (1 Cô 3: 12-13)
Bạn đang xây dựng cái giếng của mình bằng gì? Vàng, bạc và đá quý, hay gỗ, cỏ khô và rơm? Chất lượng của giếng này được xác định bởi "đời sống nội tâm" của linh hồn, mối quan hệ bạn có với Chúa. Và lời cầu nguyện is mối quan hệ — sự hiệp thông của tình yêu và sự thật được thể hiện qua sự vâng lời và khiêm nhường. Một linh hồn như vậy thường thậm chí không nhận thức được rằng anh ta đang xây một giếng đá quý… nhưng những người khác thì có. Vì họ có thể nếm và thấy nơi anh ta rằng Chúa là tốt lành. Chúa Giê-su cho biết cây được biết đến nhờ trái của nó. Chính đời sống bên trong tiềm ẩn của cây sẽ quyết định quả: sức khỏe của rễ, nhựa cây và lõi. Ai có thể nhìn thấy đáy giếng? Đó là cuộc sống bên trong sâu thẳm của giếng, nơi Nước trong lành được kéo ra, nơi có sự tĩnh lặng và im lặng, và lời cầu nguyện rằng Chúa có thể thấm vào tâm hồn để người khác có thể hạ chén ước muốn của họ vào trái tim bạn và tìm thấy. Người mà họ hằng mong ước.
Đây là loại Kitô giáo mà Đức Mẹ Maria đã xuất hiện trong nhiều thập kỷ nay để tạo ra. Các sứ đồ, những người được hình thành trong lòng khiêm nhường của Mẹ, sẽ trở thành giếng sống trong Đại sa mạc của thời đại chúng ta. Vì vậy, cô ấy nói, "Cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện"mà bạn sẽ có Waters để cung cấp.
Các thánh — hãy xem gương của Chân phước Têrêxa thành Calcutta — không ngừng đổi mới khả năng yêu thương người lân cận từ cuộc gặp gỡ với Chúa Thánh Thể, và ngược lại, cuộc gặp gỡ này đạt được chân thực và chiều sâu trong việc phục vụ tha nhân của họ. Vì vậy, tình yêu Thiên Chúa và tình yêu thương người lân cận không thể tách rời, chúng tạo thành một điều răn duy nhất… Theo gương của Chân phước Têrêxa thành Calcutta, chúng ta có một minh họa rõ ràng về thực tế rằng thời gian dành cho Thiên Chúa trong cầu nguyện không những không làm mất đi sự phục vụ hiệu quả và yêu thương. cho người hàng xóm của chúng ta nhưng trên thực tế là nguồn cung cấp vô tận của dịch vụ đó. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Deus Caritas Est, n.18, 36
Chúng tôi cất giữ kho báu này trong những bình đất… (2 Cô 4: 7)
