WE sống trong một thời kỳ phi thường, nơi có câu trả lời cho mọi thứ. Không có câu hỏi nào trên mặt đất mà một người, có quyền truy cập vào máy tính hoặc ai đó có câu hỏi này, không thể tìm ra câu trả lời. Nhưng một câu trả lời vẫn còn tồn tại, đang chờ đợi được lắng nghe bởi nhiều người, là cho câu hỏi về nạn đói sâu sắc của nhân loại. Khát khao vì mục đích, vì ý nghĩa, vì tình yêu. Tình yêu trên tất cả mọi thứ khác. Vì khi chúng ta được yêu, bằng cách nào đó, tất cả những câu hỏi khác dường như giảm bớt cách các vì sao vụt tắt vào lúc bình minh. Tôi không nói về tình yêu lãng mạn, nhưng chấp thuận, sự chấp nhận và quan tâm vô điều kiện của người khác.
ĐAU NHỚ TẬP THỂ
Tâm hồn con người ngày nay có một nỗi đau khủng khiếp. Vì mặc dù chúng ta đã chinh phục khoảng cách và không gian thông qua công nghệ của mình, mặc dù chúng ta đã “kết nối” thế giới thông qua các thiết bị của mình, mặc dù chúng ta đã sản xuất hàng loạt thực phẩm và hàng hóa vật chất, mặc dù chúng ta đã giải mã được DNA của con người và tìm ra cách tạo ra sự sống- và dù chúng ta có thể tiếp cận mọi kiến thức… chúng ta vẫn cô đơn và nghèo khó hơn bao giờ hết. Có vẻ như chúng ta càng có nhiều thì chúng ta càng cảm thấy mình kém nhân tính hơn và trên thực tế, chúng ta càng trở nên ít nhân bản hơn. Làm trầm trọng thêm nỗi tuyệt vọng của thời đại chúng ta là sự nổi lên của “những người vô thần mới”, những người thông qua những lý lẽ đầy màu sắc nhưng trống rỗng và phi logic cố gắng giải thích sự tồn tại của Chúa. Thông qua những lời chỉ trích của mình, có lẽ họ đang đánh cắp hàng triệu ý nghĩa của cuộc sống và bất kỳ lý do thực sự nào để sống.
Từ những điều này và dường như hàng ngàn mặt trận khác, đã nảy sinh một sự trống rỗng… một niềm vui đã biến mất khỏi tâm hồn con người. Ngay cả giữa những Kitô hữu trung thành nhất: chúng ta bị áp bức, bị tê liệt bởi những nỗi sợ hãi bên trong và bên ngoài, và thường không thể phân biệt được giữa đám đông về tâm trạng, ngôn ngữ và hành động của chúng ta.
Thế giới đang tìm kiếm Chúa Giêsu, nhưng họ không thể tìm thấy Ngài.
PHÚC ÂM SAI LẦM
Giáo hội nói chung dường như đã rời xa trung tâm của mình: tình yêu sâu sắc và bền vững đối với Chúa Giêsu được thể hiện qua tình yêu dành cho người lân cận. Bởi vì chúng ta đang sống trong một thời đại của những cuộc tranh luận triết học lớn (những cuộc tranh luận cũ, nhưng những cuộc tranh luận mới), nên chính Giáo hội đương nhiên bị cuốn vào những cuộc tranh luận này. Chúng ta cũng đang sống trong thời đại tội lỗi, có lẽ là thời đại vô luật pháp chưa từng có. Vì vậy, Giáo hội cũng phải ứng phó với những con quái vật nhiều đầu này, bao gồm những công nghệ mới và đáng lo ngại không chỉ vượt qua các ranh giới của đạo đức mà còn xé nát chính cơ cấu cuộc sống. Và do sự bùng nổ của các “nhà thờ” mới và các giáo phái chống Công giáo, Giáo hội thường thấy mình phải bảo vệ niềm tin và học thuyết của mình.
Như vậy, có vẻ như chúng ta đã chuyển từ Thân thể Đấng Christ sang chỉ là miệng của Ngài. Có một mối nguy hiểm là chúng ta, những người tự gọi mình là Công giáo, đã nhầm lẫn độc thoại với Kitô giáo, trả lời thuộc lòng với tôn giáo chân chính, nói rõ lời biện giải với lối sống đích thực. Chúng tôi thậm chí còn thích trích dẫn câu nói của Thánh Phanxicô: “Hãy rao giảng Tin Mừng mọi lúc, và nếu cần, hãy dùng lời nói,” nhưng thường nhầm lẫn khả năng trích dẫn Tin Mừng với việc thực sự sống Tin Mừng.
Những Kitô hữu chúng ta, đặc biệt là ở phương Tây, đã trở nên thoải mái hơn trên những chiếc ghế bành của mình. Chỉ cần chúng ta quyên góp một ít, bảo trợ một hoặc hai đứa trẻ đang chết đói và tham dự Thánh lễ hàng tuần, chúng ta vẫn tự thuyết phục rằng mình đang hoàn thành nhiệm vụ của mình. Hoặc có lẽ chúng ta đã đăng nhập vào một số diễn đàn, tranh luận với một số người, đăng blog bảo vệ sự thật hoặc phản ứng lại một chiến dịch phản đối một phim hoạt hình báng bổ hoặc một quảng cáo dâm ô. Hoặc có thể chúng ta tự hài lòng rằng chỉ cần có những cuốn sách và bài báo tôn giáo hoặc đọc (hoặc viết) những bài suy ngẫm như thế này cũng giống như là một Cơ-đốc nhân.
Chúng ta thường nhầm lẫn việc trở thành một vị thánh là đúng đắn. Nhưng thế giới vẫn tiếp tục đói…
Vì vậy, chứng tá phản văn hóa của Giáo hội thường bị hiểu lầm là một điều gì đó lạc hậu và tiêu cực trong xã hội ngày nay. Đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải nhấn mạnh Tin Mừng, thông điệp mang lại sự sống và nâng cao sự sống của Tin Mừng. Mặc dù cần phải lên tiếng mạnh mẽ chống lại các tệ nạn đang đe dọa chúng ta, chúng ta phải sửa lại ý kiến rằng Công giáo chỉ đơn thuần là “một tập hợp các điều cấm”. — ĐGH Bênêđíctô XVI, Diễn văn gửi các Giám mục Ái Nhĩ Lan; THÀNH PHỐ VATICAN, ngày 29 tháng 2006 năm XNUMX
Bởi vì thế giới đang khát.
THẦN TƯỢNG SAI
Thế giới đang khao khát tình yêu. Họ muốn nhìn thấy dung nhan của Tình Yêu, nhìn vào mắt Ngài và biết rằng họ được yêu thương. Nhưng thông thường, họ chỉ gặp phải một bức tường ngôn từ, hoặc tệ hơn là sự im lặng. Một sự im lặng cô đơn đến chói tai. Và vì vậy, các bác sĩ tâm thần của chúng ta bị tràn ngập, các cửa hàng rượu của chúng ta đang bùng nổ, và các trang web khiêu dâm đang kiếm được hàng tỷ USD khi các linh hồn tìm kiếm một số phương tiện để lấp đầy nỗi khao khát và sự trống rỗng bằng những thú vui tạm thời. Nhưng mỗi lần các linh hồn cầm lấy một thần tượng như vậy, nó lại biến thành cát bụi trong tay họ, và họ lại bị bỏ lại trong nỗi đau đớn và bồn chồn sâu sắc. Có lẽ họ thậm chí còn muốn quay về với Giáo hội… nhưng ở đó họ nhận thấy tai tiếng, sự thờ ơ và một gia đình giáo xứ đôi khi còn rối loạn chức năng hơn gia đình họ.
Ôi Chúa ơi, chúng ta thật là một mớ hỗn độn! Liệu có câu trả lời nào cho sự bối rối và than khóc này ở ngã tư của con đường dài của lịch sử nhân loại này không?
YÊU ANH ẤY
Bản thảo đầu tiên của cuốn sách gần đây của tôi, Cuộc đối đầu cuối cùng, gần một nghìn trang. Và rồi, trên con đường quanh co ở vùng núi nhỏ Vermont, tôi nghe thấy những lời kinh hãi, “Bắt đầu lại." Chúa muốn tôi bắt đầu lại. Và khi tôi làm vậy… khi tôi bắt đầu lắng nghe những gì Ngài thực sự muốn tôi viết hơn là những gì tôi nghĩ Anh ấy muốn tôi viết, xuất bản một cuốn sách mới, theo những lá thư tôi nhận được, đang lấp đầy tâm hồn bằng niềm hy vọng và ánh sáng để hướng dẫn họ vượt qua bóng tối hiện tại này.
Vì vậy, Giáo hội cũng phải bắt đầu lại. Chúng ta phải tìm cách quay trở lại nền tảng của mình.
…ngươi có lòng nhịn nhục và đã chịu khổ vì danh ta, và ngươi không hề mệt mỏi. Tuy nhiên, tôi trách bạn điều này: bạn đã đánh mất tình yêu ban đầu. Nhận ra bạn đã rơi bao xa. Hãy ăn năn và làm những việc bạn đã làm lúc đầu. (Kh 2:3-5)
Cách khả thi duy nhất để chúng ta có thể trở thành gương mặt yêu thương cho người khác—và qua đó cung cấp cho họ bằng chứng và sự tiếp xúc với Đức Chúa Trời hằng sống qua chúng ta—là biết rằng Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta ngay từ đầu, rằng Ngài yêu thương chúng ta. tôi.
Chúng tôi yêu vì Chúa đã yêu thương chúng ta. (1 Giăng 4:19)
Khi tôi tin tưởng rằng lòng thương xót của Ngài là đại dương vô tận và rằng Ngài yêu tôi, bất kể tình trạng của tôi ra sao, thì tôi có thể bắt đầu yêu. Khi đó tôi có thể bắt đầu có lòng thương xót và cảm thông với lòng thương xót và trắc ẩn mà Ngài đã tỏ cho tôi. Tôi bắt đầu bằng việc yêu mến Ngài trở lại trước tiên.
Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. (Mác 12:30)
Đây là một câu Kinh thánh cấp tiến nhất mà bạn từng tìm thấy, nếu không muốn nói là cấp tiến nhất. Nó đòi hỏi chúng ta phải ném toàn bộ con người mình, mọi suy nghĩ, lời nói và hành động của mình vào hành động yêu mến Thiên Chúa. Nó đòi hỏi linh hồn phải chú ý đến Lời Chúa, đời sống, gương sáng của Ngài cũng như các điều răn và chỉ dẫn của Ngài. Nó đòi hỏi chúng ta phải từ bỏ chính mình, hay đúng hơn là làm trống chính mình như cách Chúa Giêsu đã trút bỏ chính mình trên Thập Giá. Vâng, đoạn Kinh Thánh này đòi hỏi khắt khe vì nó đòi hỏi chính cuộc sống của chúng ta.
Việc lắng nghe Chúa Kitô và thờ phượng Ngài dẫn chúng ta đến những lựa chọn can đảm, thực hiện những quyết định đôi khi anh hùng. Chúa Giêsu đang đòi hỏi, bởi vì Ngài mong muốn chúng ta được hạnh phúc đích thực. Giáo Hội cần các vị thánh. Tất cả đều được kêu gọi nên thánh, và chỉ những người thánh thiện mới có thể canh tân nhân loại. —POPE JOHN PAUL II, Thông điệp Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2005, Thành phố Vatican, ngày 27 tháng 2004 năm XNUMX, Zenit.org
Đó chính là “hạnh phúc đích thực” mà thế giới khao khát. Họ sẽ tìm thấy nó ở đâu ngoại trừ chảy như nước sống từ bạn và tôi (Giăng 4:14)? Khi chúng ta đã đập tan thần tượng của chính mình và thanh lọc tâm hồn khỏi những tội lỗi trong quá khứ và bắt đầu yêu mến Chúa bằng cả tấm lòng, linh hồn, trí óc và sức lực của mình, thì điều gì đó sẽ xảy ra. Ân điển bắt đầu tuôn chảy. Hoa trái của Thánh Linh—tình yêu, sự bình an, niềm vui, v.v.—bắt đầu nảy nở từ chính con người chúng ta. Chính khi sống theo Điều răn vĩ đại này trong đức tin mà tôi tái khám phá và lao sâu hơn vào Đại dương Lòng thương xót đó và rút ra sức mạnh từ Trái tim vô tận đang đập vì tôi từng giây phút, nói với tôi rằng Tôi được yêu. Và rồi… khi đó tôi thực sự có thể thực hiện được nửa sau lời của Chúa chúng ta:
Bạn sẽ yêu người lân cận như chính mình. (Mác 12:31)
NOW
Đây không phải là một quá trình tuyến tính mà chúng ta phải chờ đợi để trở thành một thứ gì đó không phải như vậy để làm điều gì đó mà chúng ta nên làm. Đúng hơn, trong mỗi khoảnh khắc, chúng ta có thể bắt đầu lại, đập tan thần tượng mà chúng ta đang bám víu và sau đó đặt Chúa lên hàng đầu. Trong khoảnh khắc đó, chúng ta có thể bắt đầu yêu thương theo cách Chúa đã yêu, và từ đó trở thành gương mặt của Tình yêu đối với người lân cận. Chúng ta phải chấm dứt tham vọng vô ích và ngớ ngẩn muốn trở thành một vị thánh như thể đó là một điều gì đó sẽ xảy ra vào cuối đời chúng ta với đám đông la hét xung quanh chúng ta và cố gắng chạm vào gấu áo của chúng ta. Việc nên thánh có thể xảy ra trong từng khoảnh khắc nếu chúng ta chỉ đơn giản làm theo những gì Chúa đã dạy và làm điều đó với tình yêu thương (“Các Thánh” chính thức đơn giản là những người có nhiều khoảnh khắc này hơn hầu hết mọi người.) Và chúng ta phải chấm dứt mọi sự kiêu căng nhằm tìm cách hoán cải đám đông. Bạn sẽ không hoán cải được một linh hồn nào trừ khi Thánh Thần Chúa chảy qua bạn.
Tôi là cây nho và bạn là những nhánh của cây nho. Ai ở trong Ta và Ta trong người ấy thì sinh nhiều hoa trái, vì ngoài Ta các con chẳng làm chi được… Nếu các con tuân giữ các điều răn của Ta, thì các con sẽ ở lại trong tình thương của Ta (Giăng 15:5, 10).
Đức Chúa Trời, giống như sự nhập thể của Ngài, hầu như luôn làm việc từ những khởi đầu nhỏ nhặt. Hãy yêu thương những người xung quanh bạn bằng trái tim của Chúa Kitô. Hãy nhận biết cánh đồng truyền giáo vĩ đại, trước tiên là trong tâm hồn bạn, sau đó là trong chính ngôi nhà của bạn. Làm những việc nhỏ với tình yêu lớn. Nó cực đoan. Cần phải có lòng can đảm. Cần phải liên tục nói “có” và khiêm nhường trước sự yếu đuối của mình. Nhưng Chúa biết điều đó về bạn và tôi. Tuy nhiên, Điều Răn Vĩ Đại của Ngài vẫn còn trước mắt chúng ta với tất cả sự táo bạo, trong tất cả những gì nó đòi hỏi, trong tất cả những gì nó nhấn mạnh ngay từ giây phút nó được phán ra. Đó là vì Chúa nghĩ đến hạnh phúc của chúng ta, vì sống theo Mác 12:30 là trở thành hoàn toàn là con người. Yêu Chúa bằng cả con người chúng ta là trở nên sống động trọn vẹn.
Con người cần có đạo đức để được là chính mình. —POPE BENEDICT XVI (Đức Hồng Y Ratzinger), benedictus, P. 207
Những gì có vẻ như xâm phạm quyền tự do của con người thực sự lại dẫn đến việc trở thành con người tự do - được giải phóng hoàn toàn thông qua sự trao đổi tình yêu giữa bạn và Đấng Tạo Hóa. Và sự sống này, Sự Sống của Thiên Chúa, có sức mạnh biến đổi những người xung quanh bạn khi họ không còn thấy bạn nữa mà là Chúa Kitô sống trong bạn.
Thế giới đang chờ đợi… còn bao lâu nữa có thể nó đợi à?
Thế kỷ này khao khát sự xác thực… Bạn có rao giảng những gì bạn sống không? Thế giới mong đợi ở chúng ta đời sống đơn giản, tinh thần cầu nguyện, vâng phục, khiêm tốn, xả ly và hy sinh. —Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại, 22, 76
Lưu ý: Bạn đọc thân mến, tôi đã đọc từng lá thư gửi cho mình. Tuy nhiên, tôi nhận được quá nhiều đến nỗi tôi không thể trả lời hết được, ít nhất là kịp thời. Xin hãy tha thứ cho tôi!
ĐỌC LIÊN QUAN:
- Bạn đã đọc cuốn sách mới của Mark chưa? Đó là bản tóm tắt về thời đại của chúng ta, nơi chúng ta đến và nơi chúng ta sẽ đi dựa trên những lời tiên tri của các Giáo hoàng và các Giáo phụ thời kỳ đầu. Người đồng sáng lập Dòng Truyền giáo của các Cha Từ thiện của Mẹ Teresa, Fr. Joseph Langford, cho biết cuốn sách này “sẽ chuẩn bị cho người đọc, như không có tác phẩm nào khác mà tôi từng đọc, đối mặt với thời đại trước mắt chúng ta bằng lòng dũng cảm, ánh sáng và ân sủng…”. Bạn có thể đặt mua sách tại thefinalconfronation.com
