Medjugorje... và việc chia tóc

Mọi vật đều đầy sự mệt mỏi;
một người đàn ông không thể thốt ra điều đó;
mắt không thỏa mãn với việc nhìn thấy,
cũng không phải tai đầy sự lắng nghe.
(Truyền đạo 1: 8)

IN những tuần gần đây, Vatican đã làm nhiều người ngạc nhiên với những thông báo liên quan đến thế giới huyền bí. Cha Stefano Gobbi quá cố, người sáng lập Phong trào Linh mục Marian, đã được tuyên bố là Tôi tớ Chúa và Vụ án phong thánh của ông đã được mở; quá trình phong thánh của một Tôi tớ Chúa khác, Luisa Piccarreta, đã được ban hành một hư vô để tiếp tục sau một thời gian tạm dừng ngắn; Vatican khẳng định hiện nay phán quyết của giám mục liên quan đến những lần hiện ra được cho là ở Garabandal rằng “không có yếu tố nào để kết luận rằng chúng là siêu nhiên”; và hiện tượng xung quanh những lần hiện ra kéo dài hàng thập kỷ và đang diễn ra ở Medjugorje đã được đưa ra phán quyết chính thức, cụ thể là, không có trở ngại nào.

Medjugorje – Một lý do để chiến đấu?

Trong một webcast, đồng nghiệp Daniel O'Connor và tôi đã nói về việc Vatican gần đây "chấp thuận" cả lòng sùng kính Medjugorje và ở mức độ thấp hơn là các thông điệp. Nhưng một nhóm nhỏ các nhà biện giáo và người dẫn chương trình podcast người Mỹ, khét tiếng vì phản đối Medjugorje, đã phản đối thuật ngữ "chấp thuận". Nhưng tại sao?

Cụm từ hư vô có nghĩa là "không có gì cản trở". Ví dụ, những người trung thành được tự do tin vào một hiện tượng tâm linh nào đó, hoặc khi nói đến tài liệu viết, thì không có gì cản trở việc đọc hoặc in một cuốn sách, hoặc việc một linh hồn thánh thiện có thể tiến tới việc phong thánh. hư vô thường là hình thức chấp thuận cao nhất của Giáo hội, mang lại cho tín đồ sự an toàn khi biết rằng, bất kể mục đích của lệnh đó là gì, nó không mâu thuẫn với Thánh truyền. Ngay cả mặc khải riêng tư đã nhận được hư vô và cho phép in sách tôn giáo không nhất thiết có nghĩa là một tuyên bố về tính siêu nhiên. Nhưng chúng tôi luôn coi đây là một hình thức chấp thuận cho việc suy ngẫm và đọc những điều mặc khải đó.

Theo 1983 Bộ Giáo luật, #823: “Các Mục sư của Giáo hội có bổn phận và quyền cảnh giác để đức tin và đạo đức của các tín đồ không bị tổn hại bởi các bài viết; và do đó, thậm chí yêu cầu việc xuất bản các bài viết liên quan đến đức tin và đạo đức phải được trình lên Giáo hội phê duyệt, và cũng để lên án những cuốn sách và bài viết tấn công đức tin hoặc đạo đức.” Một lần nữa, sự chấp thuận đó đến dưới hình thức hư vô (chẳng hạn như đã được cấp cho riêng tôi cuốn sách), và nếu muốn, một ihiệu trưởng bởi giám mục địa phương (có nghĩa là “hãy in nó”).

Một cảnh báo cho tất cả điều này là chuẩn mực cũ Giáo hội thường phân biệt các hiện tượng tâm linh được cho là. Các giám mục được tự do tuyên bố rằng một tuyên bố nào đó là siêu nhiên, hoặc không, hoặc ít nhất là không chắc chắn (như trường hợp của Garabandal). Nhưng theo các chuẩn mực mới do Vatican ban hành vào tháng 5 năm ngoái, Rome đã tránh khả năng tuyên bố một hiện tượng huyền bí được cho là "siêu nhiên" và thay vào đó, cho phép tuyên bố “không có trở ngại nào cả.”

Để ngăn chặn bất kỳ sự chậm trễ nào nữa trong việc giải quyết một trường hợp cụ thể liên quan đến một sự kiện được cho là có nguồn gốc siêu nhiên, Bộ gần đây đã đề xuất với Đức Thánh Cha ý tưởng kết thúc quá trình phân định không phải bằng một tuyên bố “de siêu nhiên” nhưng với một “Nihil chướng”, điều này sẽ cho phép Giám mục rút ra lợi ích mục vụ từ hiện tượng tâm linh này. —Cf. Các quy tắc của Bộ Giáo lý Đức tin để tiến hành phân định các hiện tượng siêu nhiên được cho là"

Sau bốn thập kỷ phân định, ba ủy ban, nhiều cuộc điều tra và quan sát mọi diễn biến trên thế giới liên quan đến Medjugorje, Vatican đã ban hành một Ghi chú thông báo rằng, “Đã đến lúc kết thúc một lịch sử lâu dài và phức tạp bao quanh các hiện tượng tâm linh của Medjugorje”:

Thông qua Nihil chướng về một sự kiện tâm linh, các tín đồ “được phép tuân theo một cách thận trọng” (Định mức, điều 22, §1; so sánh với Benedict XVI, Verbum Domini, đoạn 14). Mặc dù điều này không ngụ ý tuyên bố về bản chất siêu nhiên của hiện tượng đang được đề cập (so sánh Định mức, điều 22, §2)—và nhắc lại rằng các tín đồ không bắt buộc phải tin vào điều đó— Nihil chướng chỉ ra rằng các tín hữu có thể nhận được sự khích lệ tích cực cho đời sống Kitô hữu của họ thông qua đề xuất tâm linh này, và nó cho phép các hành vi sùng kính công khai. Quyết định như vậy có thể thực hiện được miễn là nhiều hoa trái tích cực đã được ghi nhận trong bối cảnh của một trải nghiệm tâm linh, trong khi những tác động tiêu cực và nguy hiểm chưa lan rộng trong Dân Chúa.

Đánh giá những hoa trái phong phú và lan rộng, vốn rất đẹp và tích cực, không có nghĩa là những sự kiện siêu nhiên được cho là có thật. Thay vào đó, nó chỉ làm nổi bật rằng Chúa Thánh Thần đang hoạt động một cách hiệu quả vì lợi ích của các tín hữu “ở giữa” hiện tượng tâm linh này của Medjugorje. Vì lý do này, tất cả mọi người được mời gọi đánh giá cao và chia sẻ giá trị mục vụ của đề xuất tâm linh này (x. Định mức, đoạn 17).

Hơn nữa, đánh giá tích cực rằng hầu hết các thông điệp của Medjugorje đều mang tính xây dựng không ngụ ý tuyên bố rằng chúng có nguồn gốc siêu nhiên trực tiếp. Do đó, khi đề cập đến "thông điệp" từ Đức Mẹ, người ta phải luôn ghi nhớ rằng chúng là "thông điệp được cho là". - “Nữ Vương Hòa Bình”: Ghi Chú Về Trải Nghiệm Tâm Linh Liên Quan Đến Medjugorje

Không tuyên bố tính chất siêu nhiên của các lần hiện ra hoặc các thông điệp, Vatican đã chấp thuận cho các tín đồ “tuân theo một cách thận trọng”. Đây là điều tốt nhất có thể. Ngay cả khi Đức Giáo hoàng hoặc Hồng y Fernandez, người đã ban hành các chuẩn mực, tin rằng các lần hiện ra có tính chất siêu nhiên, thì rõ ràng họ sẽ không nói như vậy. Cho dù bạn và tôi có đồng ý với điều đó hay không cũng không liên quan (và chúng ta đã thảo luận về các vấn đề với Giáo hội khi né tránh quyền nếu không phải là nghĩa vụ tuyên bố tính siêu nhiên của các mặc khải trong webcast này.) Chúa Jesus đã nói rằng bạn sẽ biết cây qua quả của nó… chỉ là lúc này Vatican vui vẻ để bạn ăn táo, nhưng không gọi đó là cây táo.

Trái cây thì tốt

Bất chấp lời tuyên bố về điều mà nhiều người trong chúng ta đã biết — rằng những thành quả của Medjugorje không gì khác ngoài sự kinh ngạc, giống như Công vụ Các tông đồ dùng steroid — những lời nói dối cũ và những lời cáo buộc sai trái vẫn tiếp tục lan truyền. Trên thực tế, tôi đã viết về một chiến dịch phối hợp và có chủ đích nhằm làm mất uy tín của Medjugorje, chiến dịch này đã đi một chặng đường dài để lan truyền những điều sai trái về các thị nhân và các lần hiện ra (đọc Medjugorje — Những điều bạn có thể chưa biết). Tôi cũng đã trả lời khoảng 24 phản đối đối với Medjugorje dựa trên lý luận và tuyên bố sai lầm trong bài viết của tôi Medjugorje và những khẩu súng hút thuốc. Tôi đã bảo vệ sự hiện ra đặc biệt này, không phải vì tôi có bất kỳ lợi ích nào ở Medjugorje; không phải vì tôi không thể hoạt động mà không có nó hoặc cần mọi người chấp nhận nó, mà là vì công lý. Các thông điệp của Medjugorje là sự lặp lại đơn giản và rõ ràng về những gì đã có trong Thánh truyền. Nhưng chúng rõ ràng đã mang một sức mạnh siêu nhiên, "được cho là" do Đức Mẹ của chúng ta nói ra.

Nhưng khi tôi đứng trên bức tường canh gác quan sát thế giới tâm linh to lớn Bão lao về phía thế giới, tôi thú nhận rằng tôi hoàn toàn bối rối trước những người biện hộ và chỉ trích nghề nghiệp vẫn tiếp tục cảm thấy Medjugorje bằng cách nào đó là mối đe dọa đối với tương lai của Giáo hội sau 40 năm mà Vatican hiện tuyên bố là những thành quả “tươi đẹp và tích cực”. Thật vậy sao? Medjugorje là một vấn đề?

Trong gần 20 năm, tôi đã có nhiệm vụ thường đau đớn là đứng trên thành lũy và quan sát Bão đang đến gần trên một vùng đất tâm linh hầu như cằn cỗi và khô cằn. Tôi đã há hốc mồm nhìn vào miệng của cái ác và những âm mưu của nó đến mức, chỉ nhờ ân điển của Chúa, tôi mới không tuyệt vọng. Trên vùng đất này, tôi đã có đặc ân được gặp những ốc đảo nhỏ của ân điển—những người đàn ông và phụ nữ, bất chấp sự bội giáo xung quanh họ, vẫn trung thành trong cuộc sống, hôn nhân, chức thánh và chức tông đồ của họ.

Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

Và sau đó có điều này lớn ốc đảo, có kích thước không nơi nào sánh bằng, được gọi là Medjugorje. Chỉ riêng nơi này thôi cũng có hàng triệu người hành hương đến mỗi năm. Và từ nơi này đã có hàng ngàn cuộc cải đạo, hàng trăm ca chữa lành bệnh tật được ghi chép lại, hàng trăm người đàn ông được thu hút vào chức linh mục, và vô số ơn gọi và tông đồ mới. Bất cứ nơi nào tôi đến, dù là ở Canada, Hoa Kỳ hay nước ngoài, tôi luôn gặp những người có chức thánh được hình thành ở Medjugorje. Một số linh mục được xức dầu, trung thành và khiêm nhường nhất mà tôi biết đã lặng lẽ thừa nhận với tôi rằng họ đã nhận được ơn gọi của mình ở hoặc thông qua Medjugorje. Hồng y Schönborn đã đi xa đến mức thừa nhận rằng ông sẽ mất một nửa số chủng sinh của mình nếu không có Medjugorje.

Đây là những gì chúng ta gọi là “hoa trái” trong Giáo hội. Theo các chuẩn mực cũ, Thánh bộ Giáo lý Đức tin đã nhấn mạnh tầm quan trọng của một hiện tượng như vậy…

Trái gấu của Giáo hội mà sau đó chính Giáo hội có thể nhận ra bản chất thực sự của các sự kiện. - “Các tiêu chuẩn về cách thức tiến hành trong việc phân định các cuộc hiện ra hoặc mặc khải giả định” n. 2, vatican.va

Vì Chúa Giêsu đã phán rằng:

Hoặc nói cây tốt thì quả tốt, hoặc nói cây thối thì quả thối, vì người ta biết cây qua quả của nó. (Mat 12:23)

Tuy nhiên, một số người Công giáo khẳng định rằng, bằng cách nào đó, Kinh thánh này không áp dụng cho Medjugorje. Tôi há hốc mồm, thầm hỏi câu hỏi: Bạn đang nghĩ gì vậy?

Là một nhà truyền giáo trong Giáo hội trong nhiều thập kỷ, tôi đã cầu nguyện và nài xin Chúa mang đến sự hoán cải và ăn năn ở bất cứ nơi nào Ngài sai tôi đến. Tôi đã đứng trong những nhà thờ gần như trống rỗng để rao giảng Phúc âm cho các giáo xứ gần như đang được hỗ trợ sự sống. Tôi đã đi ngang qua các phòng giải tội đã biến thành tủ chổi và đứng ở phía sau khi các giáo dân chủ yếu là tóc bạc lặng lẽ trải qua một Phụng vụ dường như không còn liên quan đến những người ở độ tuổi của tôi. Thật vậy, tôi đã ở độ tuổi năm mươi, và thế hệ của tôi đã thực tế biến mất khỏi hầu hết mọi giáo xứ trong số hàng trăm giáo xứ mà tôi đã đến thăm trên khắp thế giới.

… Và rồi tôi thấy ở Medjugorje, những hàng người già trẻ xếp hàng vào tòa giải tội. Những thánh lễ đông đúc diễn ra vào đúng giờ suốt cả ngày. Những người hành hương leo núi chân trần, lên núi trong nước mắt, thường xuống núi trong bình yên và vui vẻ. Các mục vụ mới và tích cực trong thị trấn và vùng ngoại ô. Bản thân tôi đã có một cuộc gặp gỡ lòng thương xót của Chúa Cha trong thời gian tôi ở thị trấn nhỏ này. Và vì vậy tôi tự hỏi, "Chúa ơi, đây không phải là điều chúng ta cầu nguyện cho, mong cho, Dài cho trong của chúng tôi riêng giáo xứ?” Chúng ta đang sống trong thời đại mà tà giáo và chủ nghĩa duy lý đã gần như tàn phá Giáo hội ở phương Tây, khi thần học sai lầm và chủ nghĩa thế tục tiếp tục lan rộng như bệnh ung thư, và sự thỏa hiệp (nhân danh “khoan dung”) đã được coi là một đức tính cốt yếu… Và rồi tôi lắng nghe những người Công giáo tích cực vận động chống lại Medjugorje, và tôi lại tự hỏi mình: Họ đang nghĩ gì vậy? Họ thực sự đang tìm kiếm điều gì nếu không phải là những thành quả của Medjugorje? "Đó là một sự lừa dối", họ tuyên bố, ngay cả sau khi Bản ghi chú gần đây của Vatican tuyên bố rằng điều đó hoàn toàn không phải vậy.

Vì vậy, như tôi đã nói trong quá khứ, nếu đó là sự lừa dối, tôi hy vọng ma quỷ sẽ đến và bắt đầu nó trong giáo xứ của tôi! Hãy để "sự lừa dối" tiếp tục lan rộng!

Tất nhiên, tôi đang nói đùa. Nhưng đây chính xác là điều Thánh Phaolô muốn nói khi ngài nói, “Đừng khinh thường lời tiên tri. Hãy thử nghiệm mọi điều; giữ lại những gì tốt đẹp.” Nhưng có vẻ như một số người đã mất đi khả năng biết hoặc giữ lại điều tốt, hoặc đã phạm vào tội kiêu ngạo khi họ hạ mình xuống đối với những “kẻ săn ma tội nghiệp”.

Người ta có thể từ chối đồng ý với “sự mặc khải riêng tư” mà không gây tổn hại trực tiếp đến Đức tin Công giáo, miễn là anh ta làm như vậy, “một cách khiêm tốn, không phải không có lý do và không khinh miệt”. -ĐGH Bênêđictô XIV, Anh hùng đức hạnh, p. 397

Hoa trái đáng chú ý nhất và ấn tượng nhất của Medjugorje là các linh hồn đã trở về với tình yêu và ngày càng trung thành với di sản Công giáo của họ. Một cặp đôi như vậy là Cô và Chú tuyệt vời của tôi. Cô ấy bị viêm khớp hành hạ khi họ quyết định đến thăm Medjugorje nhiều năm trước. Họ muốn leo lên địa hình gồ ghề của Núi Križevac để đến cây thánh giá, nhưng cô ấy không thể làm được. Đột nhiên, cô ấy trở nên vô hồn. "Sau đó, tôi thấy mình đang ở trên đỉnh núi", cô ấy nói với tôi, "Tôi không biết bằng cách nào, nhưng bệnh viêm khớp của tôi cũng đã biến mất!" Cô ấy và chồng đã trở thành những người Công giáo ngoan đạo cho đến khi họ bước vào cõi vĩnh hằng.

Chúng ta có thể ngồi đây và tranh luận cả ngày, tranh cãi về Medjugorje, trung tâm Công giáo trù phú nhất thế giới. Hoặc chúng ta có thể cảm tạ Chúa vì những điều tốt đẹp đã đến từ đó và tiếp tục hỗ trợ Đức Mẹ mang lại Chiến thắng của Người trên thế giới, mà cuối cùng là của Chúa Kitô. Như đã trích dẫn trong Vatican Lưu ý về Medjugorje:

Hãy nhìn xung quanh các con, các con thân yêu, và các con sẽ thấy tội lỗi thống trị trái đất này lớn đến mức nào. Vì vậy, hãy cầu nguyện để Chúa Giêsu chiến thắng. — “được cho là” Đức Mẹ, ngày 13 tháng 1984 năm XNUMX

Bất cứ nơi nào Ta đến và nơi nào Con Ta cũng ở với Ta, thì Satan cũng gia nhập vào đó. Các con đã cho phép nó, mà không nhận ra, chiếm hữu các con, thống trị các con… Ta không muốn khiển trách các con thêm nữa; thay vào đó, Ta muốn kêu gọi các con một lần nữa cầu nguyện, ăn chay và sám hối. — Ngày 28 tháng 1987 năm XNUMX