Medjugorje và những khẩu súng hút thuốc

 

Bài viết sau đây được viết bởi Mark Mallett, một cựu phóng viên truyền hình ở Canada và là người viết tài liệu từng đoạt giải thưởng. 

 

CÁC Ủy ban Ruini, được Giáo hoàng Benedict XVI bổ nhiệm để nghiên cứu các lần hiện ra ở Mễ Du, đã ra phán quyết áp đảo rằng bảy lần hiện ra đầu tiên là "siêu nhiên", theo những phát hiện bị rò rỉ được báo cáo trong Người trong cuộc Vatican. ĐTC Phanxicô gọi báo cáo của Ủy ban là “rất, rất tốt”. Trong khi bày tỏ sự hoài nghi cá nhân của mình về ý tưởng về những lần hiện ra hàng ngày (tôi sẽ giải quyết vấn đề này bên dưới), ông công khai ca ngợi những chuyển đổi và hoa trái tiếp tục đến từ Medjugorje là một công trình không thể phủ nhận của Chúa — không phải là một “cây đũa thần”. [1]cf. usnews.com Thật vậy, tôi đã nhận được thư từ khắp nơi trên thế giới trong tuần này từ những người nói với tôi về những chuyển đổi ấn tượng nhất mà họ trải qua khi đến thăm Medjugorje, hay nơi đây chỉ đơn giản là một “ốc đảo hòa bình”. Chỉ trong tuần trước, một người nào đó đã viết thư để nói rằng một linh mục đi cùng nhóm của cô ấy đã được chữa khỏi chứng nghiện rượu ngay lập tức khi ở đó. Thực sự có hàng ngàn hàng ngàn câu chuyện như thế này. [2]xem cf. Medjugorje, Chiến thắng của Trái tim! Bản sửa đổi, Sơ Emmanuel; cuốn sách đọc giống như Công vụ Tông đồ trên steroid Tôi tiếp tục bảo vệ Medjugorje vì chính lý do này: nó đang đạt được các mục đích trong sứ mệnh của Đấng Christ, và theo một cách lẻ tẻ. Thực sự, ai quan tâm nếu các cuộc hiện ra được chấp thuận cho đến khi những trái này nở hoa?

Cố Giám mục Stanley Ott của Baton Rouge, LA đã hỏi Thánh Gioan Phaolô II:

"Thưa Đức Thánh Cha, ngài nghĩ gì về Medjugorje?" Đức Thánh Cha tiếp tục ăn súp và trả lời: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Chỉ có những điều tốt đẹp đang xảy ra tại Medjugorje. Mọi người đang cầu nguyện ở đó. Mọi người sẽ Confession. Mọi người đang tôn thờ Thánh Thể, và mọi người đang hướng về Thiên Chúa. Và, chỉ những điều tốt đẹp dường như đang xảy ra tại Medjugorje. ” -liên quan bởi Đức Tổng Giám mục Harry J. Flynn, mejugorje.ws

Cây tốt không thể sinh trái xấu, cây thối cũng không thể sinh trái tốt. (Ma-thi-ơ 7:18)

Sau 36 năm, điều đó vẫn không thay đổi. Nhưng bạn thấy đấy, những người hoài nghi nói, "Satan cũng có thể tạo ra trái tốt!" Họ đang dựa trên lời khuyên của Thánh Paul:

… Những người như vậy là những sứ đồ giả, những người làm việc gian dối, những người giả dạng các sứ đồ của Đấng Christ. Và không có gì ngạc nhiên, vì ngay cả Satan cũng giả dạng một thiên thần ánh sáng. Vì vậy, không lạ khi các quan đại thần của ông cũng giả dạng các quan đại thần. Kết cục của họ sẽ tương ứng với những việc làm của họ. (2 Cho 11: 13-15)

Trên thực tế, St. Paul là mâu thuẫn lập luận của họ. Vì ông ấy cũng nói rằng bạn sẽ biết một cây nhờ trái của nó: "Kết thúc của họ sẽ tương ứng với hành động của họ." Những chuyển đổi, chữa lành và ơn gọi mà chúng ta đã thấy từ Medjugorje trong ba thập kỷ qua đã cho thấy họ là xác thực vì nhiều người trong số họ cũng đang mang ánh sáng đích thực của Đấng Christ ở bất cứ nơi nào họ đến. Và những người biết những người nhìn thấy chứng thực cho sự khiêm tốn, chính trực, tận tâm và thánh thiện của họ. Sa-tan có thể làm việc nói dối "dấu hiệu và điều kỳ diệu". Nhưng trái cây tốt? Không. Những con sâu cuối cùng sẽ chui ra.

Trớ trêu thay, chính Chúa Giê-su chỉ ra những kết quả của sứ mệnh của Ngài như một bằng chứng về tính xác thực của Ngài:

Hãy đi nói với Giăng những gì bạn đã thấy và đã nghe: người mù lấy lại được thị lực, người què đi được, người cùi được sạch, người điếc được nghe, kẻ chết sống lại, người nghèo được loan báo tin mừng cho họ. Và may mắn là người không xúc phạm tôi. (Lu-ca 7: 22-23)

Thật vậy, Thánh bộ Giáo lý Đức tin bác bỏ quan điểm cho rằng các loại trái cây là không thích hợp. Nó đặc biệt đề cập đến tầm quan trọng của một hiện tượng như vậy… 

Trái gấu của Giáo hội mà sau đó chính Giáo hội có thể nhận ra bản chất thực sự của các sự kiện. - "Các quy tắc về cách thức tiến hành trong việc phân định các cuộc hiện ra hoặc mặc khải giả định" n. 2, vatican.va

Những tuyên bố của Medjugorje cũng không kém phần áp đảo, với hơn 400 ca chữa lành được ghi lại bằng tài liệu y tế, hơn 600 ơn gọi được ghi nhận trong chức tư tế và hàng ngàn việc tông đồ trên toàn thế giới. Nhưng nhiều người cảm thấy khó chịu vì những người hoài nghi vẫn khẳng định cây đã bị thối rữa. Điều này thực sự đặt ra một câu hỏi xác đáng là tinh thần nào họ bây giờ đang hoạt động dưới. Nghi ngờ và đặt chỗ? Trò chơi công bằng. Tích cực cố gắng phá hủy và làm mất uy tín của một trong những điểm nóng lớn nhất của sự chuyển đổi và ơn gọi? Điều đó trái ngược với những gì Giáo hội và ngay cả Giám mục Mostar đã yêu cầu:

Chúng tôi nhắc lại nhu cầu tuyệt đối là tiếp tục đào sâu suy tư, cũng như cầu nguyện, đối mặt với bất kỳ hiện tượng siêu nhiên nào được cho là, cho đến khi có một tuyên bố dứt khoát. —Tr. Joaquin Navarro-Valls, người đứng đầu văn phòng báo chí Vatican, Tin tức Thế giới Công giáo, Ngày 19 tháng 1996 năm XNUMX

Theo những người phản đối mạnh mẽ nhất của Medjugorje, tất cả những điều này không gì khác ngoài sự lừa dối của ma quỷ, một cuộc ly giáo lớn trong quá trình chế tạo. Họ chân thành tin rằng hàng triệu người cải đạo, hàng trăm, nếu không phải hàng ngàn linh mục đã nhận được sự kêu gọi của họ ở đó, và vô số người khác đã được chữa lành bằng cách này hay cách khác… sẽ đột nhiên vứt bỏ đức tin Công giáo của họ vào rác và ly khai khỏi Giáo hội. nếu Đức Giáo Hoàng đưa ra phán quyết tiêu cực, hoặc nếu “Đức Mẹ” bảo họ (như thể họ là những kẻ ngu ngốc, xúc động, không sáng suốt hiện ra không thể hoạt động tâm linh nếu không có Medjugorje). Trên thực tế, có tin đồn rằng Giáo hoàng dự kiến ​​sẽ biến Medjugorje thành một Đền thờ Đức Mẹ chính thức để đảm bảo việc chăm sóc mục vụ vững chắc cho những người hành hương. 

Cập nhật: Kể từ ngày 7 tháng 2017 năm XNUMX, một thông báo lớn được đưa ra bởi phái viên của Đức Thánh Cha Phanxicô tại Medjugorje, Đức Tổng Giám mục Henryk Hoser. Lệnh cấm các cuộc hành hương "chính thức" hiện đã được dỡ bỏ:
Sự sùng kính của Medjugorje được cho phép. Nó không bị cấm, và không cần phải được thực hiện một cách bí mật… Ngày nay, các giáo phận và các cơ sở khác có thể tổ chức các cuộc hành hương chính thức. Nó không còn là vấn đề nữa… Sắc lệnh của hội đồng giám mục cũ của nơi từng là Nam Tư, trước chiến tranh Balkan, đã khuyên không nên tổ chức các cuộc hành hương ở Medjugorje do các giám mục tổ chức, không còn phù hợp nữa. -Aleitia, Ngày 7 tháng 2017 năm XNUMX
Và vào ngày 12 tháng 2019 năm XNUMX, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chính thức cho phép các cuộc hành hương đến Medjugorje với “sự cẩn thận để ngăn những cuộc hành hương này được hiểu là sự xác thực của các sự kiện đã biết, vẫn cần được Giáo hội kiểm tra”, theo phát ngôn viên của Vatican. [3]Tin tức Vatican Vì Đức Thánh Cha Phanxicô đã bày tỏ sự tán thành đối với báo cáo của Ủy ban Ruini, một lần nữa, họ gọi nó là “rất, rất tốt”,[4]USNews.com Có vẻ như dấu chấm hỏi về Medjugorje sẽ nhanh chóng biến mất. 

Mặt khác, nếu bạn muốn xem nơi ma quỷ có có thật không đang làm việc ở Medjugorje — đọc điều này.

Nhưng để bênh vực những người kính sợ Medjugorje, nhiều người trong số họ là nạn nhân của chiến dịch bôi nhọ mà tôi đã thảo luận trong Medjugorje… Những điều bạn có thể chưa biết. Kết quả là, họ sẽ ném lại một số “khẩu súng hút thuốc” “chứng minh” Medjugorje là sai. Vì vậy, phần sau đây phân chia những phản đối này thành hai Phần: phần đầu tiên đề cập đến những hiểu biết quan trọng về sự mặc khải riêng sáng suốt; phần thứ hai đề cập đến các diễn giải sai cụ thể, thông tin sai lệch và sự giả dối hoàn toàn đang được lan truyền về địa điểm hiện ra nổi tiếng nhất thế kỷ này.

 

PHẦN I

TÂM THẦN SÚNG HÚT

Đã xuất hiện trong thời đại siêu duy lý một loại tâm lý “hút súng” trong đó những người hoài nghi tìm kiếm điểm yếu nhỏ nhất, một kết quả tiêu cực, một thông điệp đáng nghi vấn, một biểu hiện sai trên khuôn mặt, một khuyết điểm về tính cách… như là “bằng chứng”, do đó, những lần hiện ra của Mễ Du hay những nơi khác là sai. Dưới đây là ba "khẩu súng hút thuốc" chung chung mà một số nhà phê bình cho rằng sẽ làm mất hiệu lực của toàn bộ hiện tượng:

 

I. Người tiên kiến ​​phải thánh

Ngược lại, giống như việc Đức Chúa Trời hiện ra trong bụi cây cháy với Môi-se sau khi ông giết một người Ai Cập, thì những lần hiện ra, địa điểm, khải tượng, v.v. đến với những người mà Đức Chúa Trời chọn — không phải những người xứng đáng nhất.

… Sự kết hợp với Đức Chúa Trời bằng lòng bác ái không cần thiết để có được ân tứ tiên tri, và do đó, đôi khi nó được ban tặng ngay cả cho những người tội lỗi… LỢI NHUẬN LỢI ÍCH XIV, Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 160

Như vậy, Giáo hội công nhận rằng khí cụ Đức Chúa Trời chọn là không thể sai lầm. Và mặc dù họ mong đợi rằng những điều mặc khải được ban cho linh hồn đó cũng sẽ sinh hoa trái của sự thánh thiện ngày càng tăng, sự hoàn hảo không phải là điều kiện tiên quyết để “chứng minh”. Nhưng ngay cả sự thánh thiện cũng không có gì đảm bảo. Thánh Hannibal, linh hướng cho Melanie Calvat of La Salette và Tôi tớ Chúa Luisa Piccarreta, đã viết:

Được giảng dạy bởi những lời dạy của một số nhà thần bí, tôi luôn cho rằng những lời dạy và vị trí của ngay cả những người thánh thiện, đặc biệt là phụ nữ, cũng có thể chứa đựng sự lừa dối. Poulain quy lỗi ngay cả với các vị thánh mà Giáo hội tôn kính trên các bàn thờ. Chúng ta thấy có bao nhiêu mâu thuẫn giữa Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, v.v. Chúng ta không thể coi những điều mặc khải và địa điểm là những lời Kinh thánh. Một số trong số đó phải được bỏ qua, và những người khác được giải thích theo nghĩa đúng đắn, thận trọng. —St. Hannibal Maria di Francia, thư gửi Giám mục Liviero của Città di Castello, năm 1925 (tôi nhấn mạnh)

Tôi thực sự ngạc nhiên về mức độ tàn bạo của một số nhà phê bình đối với những người bị cáo buộc là tiên kiến ​​— như thể họ đang đấm vào túi chứ không phải con người. Họ hoàn toàn không biết những người nhìn xa trông rộng phải chịu sự ngược đãi như thế nào, thường bị các giám mục, các thành viên trong cộng đồng và thậm chí cả gia đình của họ bỏ rơi. Như Thánh Gioan Thánh Giá đã nói:

Những linh hồn khiêm nhường này, không muốn trở thành giáo viên của bất kỳ ai, sẵn sàng đi một con đường khác với con đường họ đang theo, nếu được bảo phải làm như vậy. —St. Gioan Thánh Giá, Đêm tối, Quyển Một, Chương 3, n. 7

 

II. Các thông điệp phải hoàn hảo

Ngược lại, Linh mục Joseph Iannuzzi, một nhà thần học huyền bí có công trình được Vatican khen ngợi, lưu ý:

Có thể gây sốc cho một số người rằng gần như tất cả các tài liệu thần bí đều có lỗi ngữ pháp. (hình thức) và, đôi khi, lỗi giáo lý (vật chất). —Bản tin, Người truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, từ tháng 2014 đến tháng XNUMX năm XNUMX

Lý do, Đức Hồng y Ratzinger nói, là chúng ta đang đối phó với con người, không phải thiên thần:

… Cũng không nên nghĩ [những hình ảnh của một sự mặc khải] như thể bức màn của thế giới bên kia trong chốc lát đã được kéo trở lại, với thiên đường xuất hiện trong bản chất thuần khiết của nó, như một ngày nào đó chúng ta hy vọng sẽ nhìn thấy nó trong sự kết hợp dứt khoát của chúng ta với Đức Chúa Trời. . Nói cách khác, các hình ảnh là sự tổng hợp của xung động đến từ trên cao và khả năng tiếp nhận xung lực này ở những người có tầm nhìn xa, tức là trẻ em. -Sứ điệp của Fatima, vatican.va

Nền tảng thần học, giáo dục, từ vựng, trí thông minh, trí tưởng tượng… tất cả đều là những bộ lọc mà những tiết lộ đi qua — bộ lọc, ghi chú của Rev. Iannuzzi, có thể vô tình thay đổi thông điệp hoặc ý nghĩa của nó.

Tuân theo sự thận trọng và tính chính xác thiêng liêng, người ta không thể đối phó với những tiết lộ riêng tư như thể chúng là sách giáo luật hoặc sắc lệnh của Tòa Thánh… Ví dụ, ai có thể phê chuẩn toàn bộ tất cả các khải tượng của Catherine Emmerich và St. Brigitte, cho thấy sự khác biệt rõ ràng? —St. Hannibal, trong một bức thư gửi cho Fr. Peter Bergamaschi người đã xuất bản tất cả các tác phẩm chưa được chỉnh sửa của nhà thần bí Biển Đức, Thánh M. Cecilia; Bản tin, Các nhà truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, tháng 2014 đến tháng XNUMX năm XNUMX

Thật vậy, những vị Thánh này phải là thay đổi nội dung theo thời gian để loại bỏ lỗi. Gây sốc? Không, con người. Điểm mấu chốt:

Những sự xuất hiện không thường xuyên của thói quen tiên tri sai lầm như vậy sẽ không dẫn đến việc kết tội toàn bộ cơ thể của kiến ​​thức siêu nhiên mà nhà tiên tri truyền đạt, nếu nó được coi là lời tiên tri đích thực. Theo Đức Bênêđíctô XIV, trong các trường hợp xem xét các cá nhân đó để phong chân phước hay phong thánh, cũng không nên bác bỏ các trường hợp của họ, theo Đức Bênêđíctô XIV, miễn là cá nhân đó [đã khiêm tốn thừa nhận] lỗi của mình khi nó được chú ý đến. —Tr. Mark Miravalle, Mặc khải riêng tư: Sáng suốt với Giáo hội, P. 21 

Hơn nữa, Giáo hội cũng không tách riêng một đoạn đáng nghi vấn khỏi toàn bộ bối cảnh của các bài viết của nhà thần bí. 

Mặc dù trong một số đoạn văn của họ, các nhà tiên tri có thể đã viết điều gì đó sai lầm về mặt giáo lý, việc tham khảo chéo các bài viết của họ cho thấy rằng những sai sót về mặt giáo lý đó là “vô ý”. —Rev. Joseph Iannuzzi, Bản tin, Người truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, tháng Giêng-tháng Năm năm 2014

 

III. Đó là tiết lộ riêng tư, vì vậy tôi không cần phải tin vào điều đó.

Điều này đúng về mặt kỹ thuật, nhưng cần lưu ý. Thông thường, lập luận này không phải là "súng hút thuốc" mà là khói và gương (xem Chủ nghĩa duy lý và Cái chết của Bí ẩn). Ngược lại, Đức Bênêđíctô XIV nói:

Người mà sự mặc khải riêng tư được đề xuất và công bố, nên tin và tuân theo mệnh lệnh hoặc sứ điệp của Thiên Chúa, nếu nó được đề xuất với anh ta bằng chứng đầy đủ, For For God nói với anh ta, ít nhất là bằng cách khác, và do đó đòi hỏi anh ta tin tưởng; do đó, anh ta buộc phải tin Chúa, Ai đòi hỏi anh ta phải làm như vậy.-Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 394

Và Đức Thánh Cha Gioan XXII đã khuyến khích:

Chúng tôi khuyến khích bạn lắng nghe với tấm lòng đơn sơ và chân thành đối với những lời cảnh báo chào mừng của Mẹ Thiên Chúa… Các Giáo hoàng La Mã… Nếu họ được thiết lập là những người bảo vệ và thông dịch Khải huyền của Thiên Chúa, có trong Thánh Kinh và Truyền thống, thì họ cũng chấp nhận nó bổn phận của họ là khuyến cáo cho các tín hữu chú ý — khi, sau khi kiểm tra có trách nhiệm, họ đánh giá điều đó vì lợi ích chung — những ánh sáng siêu nhiên mà Đức Chúa Trời đã vui lòng phân phát tự do cho một số linh hồn đặc ân, không phải để đề xuất các học thuyết mới, nhưng để hướng dẫn chúng tôi trong hành vi của chúng tôi. —Blessed POPE JOHN XXIII, Thông điệp Đài phát thanh của Giáo hoàng, ngày 18 tháng 1959 năm XNUMX; L'Osservatore Romano.

Như vậy, bạn có thể từ chối sự mặc khải riêng tư không?

Có phải họ là người mà một sự mặc khải được tạo ra, và ai chắc chắn nó đến từ Thiên Chúa, nhất định sẽ đưa ra một sự khẳng định chắc chắn? Câu trả lời là trong câu khẳng định LỢI NHUẬN LỢI ÍCH XIV, Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr.390

Và điều này, miễn là sự mặc khải phù hợp với sự Mặc khải Công khai của Đấng Christ.

Nó không phải là [cái gọi là “những mặc khải riêng tư” '] để cải thiện hoặc hoàn thành Mặc khải cuối cùng của Đấng Christ, nhưng để giúp sống trọn vẹn hơn bởi nó trong một giai đoạn lịch sử nhất định. Được hướng dẫn bởi Huấn quyền của Giáo hội, Sensus fidelium biết làm thế nào để phân biệt và chào đón trong những điều mặc khải này bất cứ điều gì tạo nên một tiếng gọi đích thực của Chúa Kitô hoặc các vị thánh của mình đến với Giáo hội. Đức tin Cơ đốc giáo không thể chấp nhận “sự mặc khải” cho rằng vượt qua hoặc sửa chữa sự Mặc khải mà Đấng Christ là sự hoàn thành.-Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 67

Tất cả những điều đó đã nói, bởi vì sự mặc khải riêng tư không phải là một phần của sự Mặc khải Công khai cuối cùng của Đấng Christ,

Người ta có thể từ chối đồng ý với mặc khải riêng tư mà không gây tổn hại trực tiếp đến Đức tin Công giáo, miễn là anh ta làm như vậy, “một cách khiêm tốn, không phải không có lý do, và không khinh thường. LỢI NHUẬN LỢI ÍCH XIV, Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 397; Mặc khải riêng tư: Sáng suốt với Giáo hội, trang 38

Đó là phần “không phải không có lý do” cần được giải quyết liên quan đến Medjugorje… [5]cf. Tôi có thể bỏ qua mặc khải riêng không?

 

PHẦN II

Sau đây là một số "súng hút" cụ thể hơn được san bằng để chống lại Medjugorje và các tiên kiến. Một số trong số đó là những câu hỏi hay; nhưng những người khác là bịa đặt, trích dẫn sai và phóng đại.

Trong mọi thời đại, Giáo hội đã nhận được đặc sủng của lời tiên tri, phải được xem xét kỹ lưỡng nhưng không được khinh miệt. —Cardinal Ratzinger, “Thông điệp của Fatima”

 

HAI MƯƠI-BỐN MỤC TIÊU


1. Không giống như những thị nhân khác, không ai trong số các vị tiên kiến ​​của Medjugorje đã đi vào đời sống tôn giáo. 

Giáo hội không dạy, như một phép thử cần thiết đối với tính xác thực của những tuyên bố tiên tri, rằng những người tiên kiến ​​phải bước vào đời sống tôn giáo. Đó chắc chắn là một loại trái cây tích cực. Nhưng Bí tích Hôn phối có phải là trái xấu không? Việc cho rằng những người tiên kiến ​​kém thánh thiện hơn hoặc những lời chứng của họ kém đáng tin hơn vì họ đã chọn ơn gọi hôn nhân, là một điều hơi xúc phạm đối với những người biết con đường hẹp và khó khăn để thánh thiện đời sống hôn nhân và gia đình cũng có thể là một điều hơi xúc phạm.

Ngược lại, tôi nghĩ rằng những người tiên kiến ​​chứng kiến ​​cuộc sống hôn nhân nói lên chính xác thời gian mà chúng ta đang sống.

… Công đồng chung Vatican II đánh dấu một bước ngoặt quyết định. Với Hội đồng, giờ của giáo dân thực sự gây ấn tượng mạnh, và nhiều giáo dân, nam và nữ, đã hiểu rõ ràng hơn về ơn gọi Kitô hữu của họ, mà bản chất của nó là ơn gọi tông đồ… -NS. JOHN PAUL II, Năm Thánh Tông Đồ Giáo Dân, n. số 3

Những người quen biết với những người tiên kiến ​​đã chứng thực rằng họ có một gia đình bình thường, xinh đẹp.

 

2. Ủy ban Ruini chỉ xác nhận là "siêu nhiên" bảy lần hiện ra đầu tiên của Mễ Du. Phần còn lại không được xác thực sau đó. 

Chỉ sáu trong số những lần hiện ra tại Fatima được chấp thuận, mặc dù có một lần hiện ra khác vào năm 1929, và Sơ Lucia đã nhận được một số cuộc viếng thăm trong suốt cuộc đời của mình. Tại Betania, chỉ một trong những lần hiện ra được chấp thuận. Và tại Kibeho ở Rwanda, chỉ những lần hiện ra đầu tiên được chấp thuận, mặc dù một trong những người tiên kiến ​​cũng tiếp tục nhận được những lần hiện ra.

Giáo hội chỉ chấp thuận những lần hiện ra mà mình cảm thấy tin tưởng là có tính cách siêu nhiên. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là mọi thông tin liên lạc trên trời khác mà những người tiên kiến ​​cáo buộc là không nhất thiết phải xác thực, mà chỉ là Giáo hội tiếp tục phân biệt chúng và trên thực tế có thể không bao giờ cai trị chúng.

Như một phụ chú — và nó không phải là chuyện nhỏ — Medjugorje đã được Đức Mẹ đề cập một cách rõ ràng trong các thông điệp phê duyệt ở Itapiranga. 

 

3. Các thông điệp của Medjugorje quá nhiều và quá thường xuyên, không giống như những lần hiện ra đã được chấp thuận khác.

Theo văn bản này, Đức Mẹ được cho là đã hiện ra với những người tiên kiến ​​đến nay đã 36 năm. Nhưng ở Laus, Pháp, những lần hiện ra được chấp thuận ở đó đã kéo dài hơn năm mươi năm, và được đánh số trong hàng ngàn. Giáo hội đã mất hai thế kỷ để cuối cùng chấp thuận những trải nghiệm thần bí của Sư tôn Benoite Rencurel ở đó. Ở San Nicolas, Argentina, đã có hơn 70 lần hiện ra. Những tiết lộ của Thánh Faustina rất nhiều. Tương tự như vậy, như đã đề cập, những tiết lộ cho Sơ Lucia của Fatima tiếp tục suốt cuộc đời cô ấy, vì chúng cho đến nay đối với nhà tiên tri Kibeho.

Thay vì đặt Chúa vào một chiếc hộp, có lẽ câu hỏi chúng ta nên đặt ra là Tại sao Thiên đường liên tục đưa ra thông điệp cho chúng ta, và ngày càng như vậy trong thế kỷ 20? Một cái nhìn lướt qua về “những dấu chỉ của thời đại” trong cả Giáo hội và thế giới sẽ trả lời câu hỏi đó cho hầu hết các linh hồn.

Vì vậy, cô ấy nói quá nhiều, "Trinh nữ của Balkans" này? Đó là ý kiến ​​mỉa mai của một số người hoài nghi không nao núng. Họ có mắt nhưng không thấy, và tai mà không nghe? Rõ ràng tiếng nói trong các thông điệp của Medjugorje là của một người phụ nữ mạnh mẽ và đầy tình mẹ, người không nuông chiều con cái của mình, nhưng dạy dỗ chúng, khuyến khích và thúc đẩy chúng có trách nhiệm lớn hơn đối với tương lai của hành tinh chúng ta: 'Một phần lớn những gì sẽ xảy ra phụ thuộc vào lời cầu nguyện của bạn '… Chúng ta phải để cho Đức Chúa Trời tất cả thời gian mà Ngài muốn để cho sự biến hình của mọi thời gian và không gian trước khi Khuôn mặt Thánh của Đấng đã, đang, và sẽ tái lâm. —Giám mục Gilbert Aubry của St. Denis, Đảo Reunion; Chuyển tiếp đến “Medjugorje: thập niên 90 — Chiến thắng của trái tim” bởi Sơ Emmanuel

Đây là lý do tại sao “tiết lộ riêng tư” không thể dễ dàng bị loại bỏ như quá nhiều “trí thức” và “những người bảo vệ chủ nghĩa chính thống” có xu hướng làm ngày nay. Để nhận ra hậu quả của không lắng nghe những thông điệp của Thiên Đàng, không ai cần tìm đâu xa hơn Fatima.[6]xem Tại sao thế giới vẫn còn đau

Vì chúng tôi không chú ý đến lời kêu gọi này của Thông điệp, chúng tôi thấy rằng nó đã được ứng nghiệm, Nga đã xâm lược thế giới với lỗi của mình. Và nếu chúng ta vẫn chưa thấy sự ứng nghiệm hoàn toàn của phần cuối cùng của lời tiên tri này, chúng ta sẽ tiến tới nó từng chút một với những bước tiến dài. Nếu chúng ta không từ chối con đường tội lỗi, hận thù, trả thù, bất công, vi phạm quyền con người, vô luân và bạo lực, v.v. Và chúng ta đừng nói rằng chính Đức Chúa Trời đang trừng phạt chúng ta theo cách này; trái lại chính con người đang tự chuẩn bị hình phạt cho mình. Trong lòng nhân từ của mình, Đức Chúa Trời cảnh báo và kêu gọi chúng ta đi đến con đường đúng đắn, đồng thời tôn trọng sự tự do mà Ngài đã ban cho chúng ta; do đó mọi người phải chịu trách nhiệm. —Sr. Lucia trong một lá thư gửi cho Đức Thánh Cha, ngày 12 tháng 1982 năm XNUMX; "Thông điệp của Fatima", vatican.va

 

4. Những người tiên kiến ​​rất giàu có và vì tiền.

Giáo hội cau mày trước bất cứ ai muốn thu lợi trực tiếp từ những lần hiện ra, khải tượng, v.v. Những người biết cá nhân những người thấy trước sẽ bác bỏ tuyên bố này. Phí đến từ những người chưa bao giờ gặp họ. Tốt nhất nó được gọi là chuyện phiếm, và tệ nhất là ngu xuẩn.

Tuần này, tôi đã nói chuyện với một linh mục có nhiệm vụ tông đồ quốc tế về Lòng Chúa Thương Xót. Anh ta là bạn thân của Ivan, một trong sáu người tiên kiến. Ngược lại, vị linh mục nói, Ivan cho đi những gì anh ta nhận được cho người nghèo. Trong nhiều năm, vợ chồng anh (đang là giáo viên mẫu giáo) và các con ở chung nhà với vợ chồng anh chị (họ vẫn ở đó, nhưng vợ chồng anh chị đã mất hoặc đã chuyển ra ngoài sống). Khi nói đến việc tham gia diễn thuyết, tôi đã hỏi một nhà tổ chức ở California rằng Ivan đã tính phí gì (đó là một câu hỏi mẹo). Anh ta trả lời, “Không có gì. Anh ta chỉ yêu cầu một khoản phụ cấp 100 đô la cho thông dịch viên của mình ”. Ivan, người dường như vẫn nhìn thấy Đức Mẹ vào mỗi buổi tối, dành cả ngày để chuẩn bị và cầu nguyện cho sự hiện ra — và sau sự hiện ra — vài giờ sẽ trở lại “xuống trần gian”. “Thời gian trôi qua càng khó hơn,” linh mục nói, “để trở lại trạng thái 'bình thường' sau khi nhìn thấy Đức Mẹ như thế này quá lâu." Nó không bao giờ trở nên buồn tẻ. Bất kỳ người có tầm nhìn xa trông rộng hay tiên kiến ​​nào trên thế giới được đặc ân nhìn thấy Đức Mẹ đều chứng tỏ vẻ đẹp và sự hiện diện không thể diễn tả được của Mẹ.

Đối với những người tiên kiến ​​khác, ngay từ đầu Đức Mẹ đã nói với họ rằng họ phải phục vụ. Khi dòng người hành hương bắt đầu tăng lên ở Medjugorje, các nhà tiên kiến ​​sẽ mở cửa nhà của họ để tạo chỗ ăn và ngủ cho mọi người. Cuối cùng, họ điều hành các nhà tế bần ở đó, với một khoản phí hợp lý, những người hành hương có thể ở lại và được cho ăn. Vị linh mục mà tôi đã nói chuyện nói rằng, không chỉ một số người tiên kiến ​​sẽ mang thức ăn cho bạn, mà họ còn lấy đĩa của bạn và dọn dẹp sau khi bạn.

Đối với tôi, có vẻ kỳ lạ rằng, nếu đây là một kế hoạch kiếm tiền tài chính mà 36 năm sau, những người tiên kiến ​​đang “sống cuộc sống thượng lưu” —bằng cách chờ đợi trên bàn.

 

5. Các cuộc hiện ra phải là sai vì nó đã trở thành một ngành công nghiệp du lịch ở đó. 

Tôi đã trả lời điều này bằng văn bản của tôi Trên Medjugorje chỉ mới phát hiện ra rằng gần đây nhà Thủy học học nổi tiếng quá cố, Fr. René Laurentin, hầu như đã trả lời theo cùng một cách:

Đừng quên rằng ở phần rìa của mỗi ngôi đền tôn giáo đều có các cửa hàng lưu niệm và bất cứ nơi nào được tôn kính một vị Thánh hoặc một vị Chân phước, hàng trăm chiếc xe đang đến, và các cấu trúc khách sạn mọc lên để tiếp đón những người hành hương. Theo lý luận của Đức Ông Gemma, chúng ta sẽ phải nói rằng Fatima, Lourdes, Guadalupe và San Giovanni Rotondo cũng là những kẻ lừa bịp được Satan soi dẫn để làm cho một số người giàu có? Và sau đó, đối với tôi, dường như ngay cả Nhà hát Opera Romana Pellegrinaggi, kết nối trực tiếp với Vatican, cũng tổ chức các chuyến đi đến Medjugorje. Vì thế… -phỏng vấn; cf. mejugorje.hr

Bạn cũng không thể đến Quảng trường Thánh Peter nếu không đi ngang qua hàng loạt cửa hàng lưu niệm, những người ăn xin, nghệ sĩ ăn bám, và những chiếc xe đẩy đầy những món đồ trang sức “thánh thiện” vô nghĩa. Nếu đó là tiêu chuẩn của chúng ta để đánh giá tính xác thực của một địa điểm thánh, thì Vatican thực sự là trụ sở của Antichrist.

 

6. Một nhà trừ tà được gọi là Medjugorje là “một kẻ lừa dối vĩ đại”, do đó, nó phải như vậy. 

Nhận xét đó đến từ Đức ông Andrea Gemma. Và sau đó là Trưởng ban trừ tà quá cố của Rome, Fr. Gabriel Amorth nói:

Medjugorje là một pháo đài chống lại Satan. Satan ghét Medjugorje vì nó là nơi hoán cải, cầu nguyện, biến đổi cuộc sống. —Cf. “Phỏng vấn Fr. Gabriel Amorth ”, mejugorje.org

Cha René Laurentin, cũng cân nhắc:

Tôi không thể đồng ý với Đức ông Gemma. Số lượng các lần hiện ra của Đức Mẹ có lẽ là quá nhiều, nhưng tôi không nghĩ rằng người ta có thể nói về một sự lừa dối của Satan. Mặt khác, chúng tôi ghi nhận ở Medjugorje có số lượng người cải đạo cao nhất đối với đức tin Công giáo: Satan sẽ thu được gì khi đưa rất nhiều linh hồn trở lại với Chúa? Hãy nhìn xem, trong những tình huống như thế này, thận trọng là một nghĩa vụ, nhưng tôi tin rằng Mễ Du là trái của cái Thiện chứ không phải của cái Ác. -phỏng vấn; cf. mejugorje.hr

Phép trừ tà nào là đúng? Chúa Giêsu nói, "Cây tốt không thể sinh trái xấu, cũng như không thể sinh trái tốt." [7]Ma-thi-ơ 7:18 Đó là cách bạn sẽ biết.

Nói về những người trừ tà, một linh mục mà tôi biết, người đã nhận được lời kêu gọi của anh ấy đến chức tư tế khi ở Medjugorje, gần đây đã trở thành một nhà trừ tà. Vì vậy, bây giờ, bạn có một thần đồng của Medjugorje đuổi tà ma?

Và nếu Sa-tan bị chia rẽ chống lại chính mình, thì vương quốc của hắn sẽ đứng vững như thế nào? (Lu-ca 11:18)

Trên thực tế, gần đây đã xảy ra thường xuyên hơn rằng khi Đức Mẹ hiện ra ở Medjugorje, ma quỷ bắt đầu xuất hiện, như đã được ghi lại trên máy ảnh vào tháng 2017 năm XNUMX. Bạn có thể nghe thấy "tiếng hú của quỷ" phát ra trong nền, được xác nhận bởi các linh mục. ở đó:

Hơn nữa, một nhà trừ tà từ giáo phận Milano, Don Ambrogio Villa, đã báo cáo những gì Satan đã nói trong một cuộc trừ tà gần đây:

Đối với chúng ta (những con quỷ), Medjugorje là địa ngục trần gian của chúng ta! -tinh thần hàng ngày, Tháng Chín 18th, 2017

Nó chắc chắn nghe giống như nó.


7. Các thông điệp là tầm thường, nhiều nước, yếu ớt và mù mờ về trí tuệ.

Thông điệp của Medjugorje tập trung vào làm thế nào để chuyển đổi: qua lời cầu nguyện của con tim, ăn chay, trở lại Xưng tội, đọc Lời Chúa, và đi lễ, v.v. [8]cf. Năm viên đá mịn Có lẽ chúng có thể được tóm tắt trong ba từ, "Cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện. ” Vậy cho tôi hỏi: có bao nhiêu người Công giáo ngày nay có đời sống cầu nguyện hằng ngày kiên định, thường xuyên tham gia các Bí tích, và tích cực tham gia vào việc hoán cải thế giới?

Đúng chính xác.

Do đó, Mẹ của chúng ta tiếp tục lặp đi lặp lại thông điệp thiết yếu. Chắc chắn, nó không quá kịch tính và ngày tận thế như những người hoài nghi dường như mong muốn — nó cũng thú vị như việc bạn phải ăn rau của mình. Nhưng đó chính xác là những gì Thiên đường nói là cần thiết vào giờ này. Chúng ta có nên tranh luận với việc lựa chọn thuốc của Bác sĩ?

Tôi đã đến Medjugorje vào năm 2006 để tự mình kiểm tra xem nơi này có gì đặc biệt.[9]cf. Phép lạ của lòng thương xót Một ngày nọ, tôi được một người bạn thông báo rằng nhà tiên tri Vicka sẽ nói chuyện từ nhà cô ấy. Khi chúng tôi đến nơi ở khiêm tốn của cô ấy, cô ấy đang đứng trên ban công vẫy tay và mỉm cười, mặc dù thực tế là cô ấy khá ốm. Sau đó, cô ấy bắt đầu nói, nhưng không phải suy nghĩ của riêng mình. Đúng hơn, cô ấy lặp lại cùng một thông điệp của Đức Mẹ mà cô ấy đã làm trong 26 năm. Khi cô ấy làm vậy, sắc mặt của cô ấy thay đổi; cô bắt đầu nảy lên vì sung sướng, gần như không thể kìm chế được bản thân. Với tư cách là một phóng viên tin tức và một diễn giả trước công chúng, tôi đã rất ngạc nhiên làm sao một người có thể đưa ra cùng một thông điệp, ngày này qua ngày khác như cách cô ấy đang làm… và vẫn nói như thể đây là lần đầu tiên. Niềm vui của cô ấy đã lây lan; và thông điệp của cô ấy thực sự chính thống và đẹp đẽ.

Đối với gợi ý rằng các thông điệp yếu… Tôi ngay lập tức nghĩ đến Fr. Don Calloway, người từng là một kẻ nghiện ma túy và tội phạm, đã bị dẫn ra khỏi Nhật Bản theo đúng nghĩa đen. Một ngày nọ, anh ta nhặt được một cuốn sách gồm những thông điệp "linh tinh và không có lợi" của Medjugorje có tên là Nữ hoàng Hòa bình thăm Medjugorje. Khi đọc chúng vào đêm hôm đó, anh đã cảm thấy choáng ngợp với một điều gì đó mà anh chưa từng trải qua.

Mặc dù tôi đang rất tuyệt vọng về cuộc sống của mình, nhưng khi đọc cuốn sách, tôi cảm thấy như thể trái tim mình đang tan chảy. Tôi lắng nghe từng lời nói như thể nó đang truyền cuộc sống đến thẳng với tôi… Tôi chưa bao giờ nghe thấy điều gì tuyệt vời, thuyết phục và cần thiết đến thế trong đời. — Lời chứng, từ Giá trị Bộ

Sáng hôm sau, anh ta chạy đến dự Thánh lễ, và được truyền cho sự hiểu biết và niềm tin vào những gì anh ta thấy được diễn ra trong ngày Truyền phép. Cuối ngày hôm đó, anh bắt đầu cầu nguyện, và khi anh làm vậy, nước mắt anh đã tuôn rơi suốt đời. Anh đã nghe thấy tiếng nói của Đức Mẹ và có một kinh nghiệm sâu sắc về điều mà anh gọi là “tình mẫu tử thuần khiết”. Sau đó, anh ta quay lại cuộc sống cũ của mình, theo đúng nghĩa đen là chất đầy 30 túi rác chứa đầy nội dung khiêu dâm và nhạc heavy metal. Ngài đã gia nhập chức linh mục và Tu hội Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Những cuốn sách gần đây nhất của ông là những lời kêu gọi mạnh mẽ đến đội quân của Đức Mẹ để đánh bại Satan, chẳng hạn như Nhà vô địch của Kinh Mân Côi

Xin lỗi, làm thế nào đây lại là một "sự lừa dối của ma quỷ"? Bởi thành quả của họ… ..

 

8. Khi Giáo hoàng đưa ra một phán quyết tiêu cực, đó là lúc hàng triệu người sẽ ly khai.

Vâng, tôi nghe thuyết âm mưu này, không chỉ từ những giáo dân bình thường, mà cả một số nhà biện hộ Công giáo bình thường nữa. Họ bỏ qua sự thật rằng một trong những thành quả lớn nhất của Medjugorje là mọi người quay trở lại với Đấng Christ và Giáo hội của Ngài. với lòng trung thành. Hoàn toàn không có bằng chứng nào cho thấy Medjugorje đang chuẩn bị một đội quân khinh công. Hoàn toàn ngược lại.

Mặt khác, hãy lấy hiện tượng của nhà tiên tri được cho là "Maria Divine Mercy", người đã xuất hiện vào đầu thập kỷ này. Các tin nhắn của cô ấy đã bị giám mục của cô ấy lên án (và quyết định của ông ấy là không bị Vatican loại theo “quan điểm cá nhân” của ông ấy, như đã xảy ra với Giám mục Mostar). Hoa quả là gì? Sự nghi ngờ, chia rẽ, chống chủ nghĩa giáo hoàng, nỗi sợ hãi, và thậm chí là một “cuốn sách sự thật” hầu như đã tự nâng mình lên địa vị kinh điển. Ở đó bạn có một nghiên cứu điển hình trong một tiết lộ riêng tư rất, rất tai hại.

Bất cứ khi nào tôi gặp những người đã được chữa lành, cải đạo hoặc được gọi tới chức tư tế thông qua Medjugorje, tôi luôn hỏi họ sẽ làm gì nếu Giáo hoàng tuyên bố Medjugorje là giả. "Tôi không thể phủ nhận những gì đã xảy ra với tôi ở đó, nhưng tôi sẽ tuân theo Đức Giáo Hoàng." Đó là câu trả lời mà tôi đã nhận được 100% thời gian.

Chắc chắn, sẽ luôn có những người rìa từ chối Huấn quyền khi Giáo hội không đồng ý với “linh đạo” của họ. Chúng tôi đã thấy điều này xảy ra với những người “theo chủ nghĩa truyền thống”, một số người tham gia cuộc Canh tân Đặc sủng, và vâng, ngay cả với những người không thích triều đại Giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô và từ chối thẩm quyền hợp pháp của ngài.

Như tôi đã viết trong Tại sao bạn lại trích dẫn Medjugorje?chúng ta phải thận trọng nhưng không sợ tiết lộ riêng tư. Chúng ta có nơi ẩn náu an toàn của Truyền thống thiêng liêng. Nếu những người tiên kiến ​​của Medjugorje rao giảng một Phúc âm khác với Phúc âm đã được truyền lại, tôi không chỉ là người đầu tiên ra khỏi cửa, mà tôi sẽ mở nó cho những người còn lại.

 

9. Mọi người bất tuân bằng cách đến thăm Medjugorje vì giám mục địa phương đã lên án nó.

Trong khi Giám mục Mostar đưa ra phán quyết tiêu cực về tính chất siêu nhiên của các lần hiện ra, thì Vatican đã thực hiện một bước chưa từng có là chuyển giao thẩm quyền cuối cùng về các lần hiện ra cho Vatican. Đức Tổng Giám mục Tarcisio Bertone của Bộ Giáo lý Đức tin tuyên bố rằng sự xác tín của giám mục…

… Nên được coi là sự thể hiện niềm tin cá nhân của Giám mục Mostar mà ông ta có quyền bày tỏ là Người bình thường của nơi này, nhưng đó là và vẫn là ý kiến ​​cá nhân của ông ta. Cuối cùng, liên quan đến các cuộc hành hương đến Medjugorje, được thực hiện một cách riêng tư, Giáo đoàn này chỉ ra rằng chúng được phép với điều kiện không được coi là xác thực của các sự kiện vẫn đang diễn ra và vẫn yêu cầu Giáo hội kiểm tra. —Ngày 26 tháng 1998 năm XNUMX; ewtn.com

Điều này xác nhận một tuyên bố từ Vatican được đưa ra hai năm trước đó:

Bạn không thể nói mọi người không thể đến đó cho đến khi nó đã được chứng minh là sai. Điều này chưa được nói, vì vậy bất kỳ ai cũng có thể đi nếu họ muốn. Khi tín hữu Công giáo đi bất cứ đâu, họ được quyền chăm sóc tinh thần, vì vậy Giáo hội không cấm các linh mục tháp tùng các chuyến đi do giáo dân tổ chức đến Medjugorje ở Bosnia-Herzegovina.”—Người phát ngôn của Tòa Thánh, Tiến sĩ Navarro Valls; Dịch vụ Tin tức Công giáo, August 21, 1996

Không chỉ Giáo hoàng không nghĩ rằng mọi người không vâng lời khi đến Medjugorje, nhưng ông đã cử Tổng giám mục Ba Lan Henryk Hoser đến đó để có được '' kiến ​​thức sâu hơn 'về nhu cầu mục vụ của hàng triệu người Công giáo được thu hút ở đó bởi các báo cáo về sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria.' [10]cf. công giáo herald.co.uk Thật khó để tưởng tượng rằng, sau khi bốn Ủy ban và tất cả các bằng chứng được đưa ra - rằng nếu Vatican cảm thấy đây là một sự lừa dối của ma quỷ, thì họ sẽ làm việc để thu hút những người hành hương đến địa điểm này.

Phản ứng của Tổng giám mục Hoser? Anh ấy so sánh Medjugorje với Lộ Đức và nói… [11]cf. crux.com

… Bạn có thể nói với cả thế giới rằng ở Medjugorje, có một ánh sáng… chúng ta cần những đốm sáng này trong thế giới ngày nay đang chìm trong bóng tối. -Thông tấn Công giáoTháng Tư 5th, 2017

Cập nhật: Kể từ ngày 7 tháng 2017 năm XNUMX, Vatican sẽ cho phép các cuộc hành hương “chính thức” đến Medjugorje. Xem Ở đây.

 

10. Những đứa trẻ đã hỏi và làm những điều ngớ ngẩn với Đức Mẹ. Ví dụ, Jakov đã hỏi Virgin liệu Dynamo, đội bóng đến từ Zagreb, có giành được danh hiệu hay không. Điều này đã làm nảy sinh trong khi Đức Mẹ hiện ra (với sự hiện diện của Đức Mẹ) gây ra tiếng cười điên cuồng của những người tiên kiến ​​khác. Một lần khác, Jakov chúc Đức Mẹ "Sinh nhật vui vẻ".

Jakov là người trẻ nhất trong tất cả các nhà tiên kiến. Anh ấy hỏi một câu hỏi mà chỉ một cậu bé mới hỏi. Đây là bằng chứng cho thấy Jakov là một đứa trẻ vô tội nếu không muốn nói là ngây thơ - không phải việc Đức Mẹ hiện ra là sai. Đó cũng là bằng chứng cho thấy người phản đối không có khiếu hài hước.

Việc hiện ra đối với trẻ em vừa tốt, nhưng ở một khía cạnh nào đó, lại có vấn đề. Như Đức Hồng Y Ratzinger đã lưu ý trong bài bình luận của ông về Thông điệp của Fatima

Có lẽ điều này giải thích tại sao trẻ em có xu hướng là những người nhận được những lần hiện ra này: tâm hồn của chúng vẫn còn ít xáo trộn, năng lực nhận thức bên trong của chúng vẫn không bị suy giảm. “Trên môi trẻ thơ và trẻ thơ, bạn đã tìm thấy lời ngợi khen”, Chúa Giê-su đáp lại bằng một cụm từ của Thi thiên 8 (câu 3) trước sự chỉ trích của các Thượng tế và các trưởng lão, những người đã đánh giá tiếng khóc của trẻ em là "hosanna" không phù hợp (x. Mt 21:16). 

Và sau đó anh ấy nói thêm:

Nhưng cũng không nên nghĩ đến tầm nhìn của [họ] như thể bức màn của thế giới bên kia được kéo lại trong chốc lát, với thiên đường xuất hiện trong bản chất thuần khiết của nó, như một ngày nào đó chúng ta hy vọng được nhìn thấy nó trong sự kết hợp dứt khoát của chúng ta với Chúa. Nói cách khác, các hình ảnh là sự tổng hợp của xung động đến từ trên cao và khả năng tiếp nhận xung lực này ở những người nhìn xa trông rộng, tức là trẻ em.

Nhưng việc một người nào đó giơ những loại “súng hút” này làm “bằng chứng” rằng những lần hiện ra là sai có lẽ giải thích tại sao Đức Mẹ hiện ra với trẻ em, chứ không phải những người biện hộ Công giáo.

 

11. Khi được hỏi, “Bạn cảm thấy Đức Trinh Nữ là Đấng ban ân sủng hay như người cầu nguyện với Đức Chúa Trời? Vicka trả lời: "Như cô ấy cầu nguyện với Chúa."

Câu trả lời là cả hai. Tuy nhiên, ngay cả khi Vicka sai, câu trả lời của cô ấy có thể chỉ phản ánh những giới hạn thần học của chính cô ấy — không phải là một dấu hiệu về tính xác thực của những lần hiện ra.

Mặc dù trong một số đoạn văn của họ, các nhà tiên tri có thể đã viết điều gì đó sai lầm về mặt giáo lý, việc tham khảo chéo các bài viết của họ cho thấy rằng những sai sót về mặt giáo lý đó là “vô ý”. —Rev. Joseph Iannuzzi, Bản tin, Người truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, tháng Giêng-tháng Năm năm 2014

Theo thứ tự ân sủng, ngay từ đầu, các ân sủng đến từ Đức Chúa Trời. Đức Maria đã được cứu chuộc và “đầy ân điển” chính xác nhờ công trạng của Thập giá của Chúa Kitô, một hành động kéo dài qua mọi thời đại. Vì vậy, người ta có thể nói rằng ân sủng là pha chế từ Trái tim bị đâm thủng của Chúa Kitô Đấng Trung gian của chúng ta trước mặt Chúa Cha, nhưng Đức Mẹ đó nhờ tình mẫu tử thiêng liêng của mình, hòa giải những ân sủng và công lao của Con Mẹ đối với thế giới. Do đó, cô ấy được biết đến với cái tên “Mediatrix”. [12]cf. Giáo lý, n. 969 

Làm thế nào để cô ấy hòa giải những ân sủng này? Thông qua sự chuyển cầu của cô ấy. Đó là, cô ấy cầu nguyện với Chúa.

 

12. Đức Trinh Nữ đã quen với việc đọc kinh Lạy Cha với các vị tiên kiến. Nhưng làm sao Đức Mẹ có thể nói: “Hãy tha thứ cho những vi phạm của chúng tôi,” vì cô ấy không có?

Người phản đối ở đây mặc định cũng ngụ ý rằng, khi Chúa Giê-xu dạy các môn đồ của Ngài về “Cha của chúng ta”, thì Đức Mẹ sẽ kiêng nể khi biết rằng mình “đầy ân điển”. Điều này còn hơn cả nghi ngờ. Hơn nữa, ngay cả khi một người đang ở trong tình trạng ân điển - chẳng hạn như sau khi Xưng tội - chúng ta vẫn có thể cầu nguyện "tha thứ cho chúng tôi những vi phạm của chúng tôi ” thay mặt cho toàn thể nhân loại. “Khẩu súng hút thuốc” này đánh tôi là chủ nghĩa hợp pháp.

 

13. Đức Mẹ bị cáo buộc đã nói, "Tất cả các tôn giáo đều bình đẳng trước Thiên Chúa" và "Chính các bạn là người bị chia rẽ trên trái đất này. Người Hồi giáo và Chính thống giáo, cũng như người Công giáo, đều bình đẳng trước Con tôi và trước tôi, vì các con đều là con của Mẹ ”. Đây là chủ nghĩa đồng bộ.

Đoạn văn này là một trích dẫn sai. Đáng buồn thay, nó đã được lặp lại bởi một số nhân vật Công giáo công khai và do đó gây ra rất nhiều nhầm lẫn. Đây là thực sự những gì đã được Đức Mẹ nói vào Thứ Năm, ngày 1 tháng 1981 năm XNUMX sau khi được hỏi câu hỏi: "Có phải tất cả các tôn giáo đều giống nhau không?":

Các thành viên của mọi tín ngưỡng đều bình đẳng trước Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời cai trị mỗi đức tin giống như một đấng tối cao trên vương quốc của Ngài. Trên thế giới, tất cả các tôn giáo không giống nhau bởi vì tất cả mọi người đã không tuân thủ các điều răn của Thiên Chúa. Họ bác bỏ và chê bai họ.

Cô ấy nói ở đây về hai điều: “đức tin” và sau đó là “tôn giáo”.

Đức Chúa Trời không muốn chia rẽ trong Christendom, nhưng Ngài có “Hãy làm cho mọi sự làm việc ích lợi cho những ai yêu mến Ngài, những người được kêu gọi theo ý định của Ngài.” [13]Lãng mạn 8: 28 Và điều đó bao gồm những người yêu mến Ngài nhưng chưa hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội. Tôi cho rằng điều phản đối là Đức Mẹ thậm chí sẽ thừa nhận các “đức tin” khác. Tuy nhiên, đây là điều Chúa Giê-su phải nói:

Không có kẻ nào nhân danh ta mà thực hiện một hành động vĩ đại mà lại có thể đồng thời nói xấu ta. Vì ai không chống lại chúng ta là vì chúng ta. (Mác 9: 39-40)

Phép báp têm tạo nên nền tảng của sự hiệp thông giữa tất cả các Kitô hữu, kể cả những người chưa hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội Công giáo: “Đối với những người tin vào Chúa Kitô và đã được rửa tội đàng hoàng, được hiệp thông với Giáo hội Công giáo. Được biện minh bởi đức tin nơi Phép Rửa, [họ] được tháp nhập vào Đấng Christ; Do đó, họ có quyền được gọi là Cơ đốc nhân, và với lý do chính đáng được con cái của Giáo hội Công giáo chấp nhận là anh em ”. “Phép báp têm do đó cấu thành mối liên kết bí tích của sự hiệp nhất hiện hữu giữa tất cả những ai thông qua nó được tái sinh. ”  — Giáo lý của Giáo hội Công giáo, 1271

Về các tôn giáo khác, như đã trình bày, Đức Mẹ đã không nói rằng "tất cả các tôn giáo đều bình đẳng trước Chúa" nhưng trên thực tế "không giống nhau." Thật vậy, các thành viên, nhân dân, đều bình đẳng trước Thiên Chúa trong mọi tín ngưỡng và tôn giáo. Với Đức Mẹ, tất cả các các dân tộc là con cái của cô ấy như cô ấy là “đêm giao thừa mới”. Trong Genesis, Adam đặt tên cho người phụ nữ đầu tiên là Eve…

… Bởi vì cô ấy là mẹ của tất cả những người còn sống. (Sáng thế ký 3:20)

Vatican đã chấp thuận một lời cầu nguyện từ sự kiện hiện ra ở Amsterdam, Hà Lan, nơi Đức Mẹ tự xưng là “Đức Mẹ của Mọi Dân tộc”. Chúa muốn "Tất cả mọi người để được cứu và hiểu biết về sự thật." [14]1 Timothy 2: 4 Vì vậy, đây cũng là mong muốn của Đức Mẹ, và như vậy, Mẹ tìm cách làm mẹ tất cả các dân tộc.

Ở đây, chúng ta phải phân biệt giữa tinh thần tình anh em và tình anh em đó phổ biến nhờ di sản của tổ tiên chúng ta. Nó nói trong sách Giáo lý:

Vì nguồn gốc chung của mình, loài người tạo thành một thể thống nhất, vì “từ một tổ tiên [Đức Chúa Trời] đã tạo ra tất cả các dân tộc để cư trú trên toàn trái đất”. Hỡi cái nhìn kỳ diệu, khiến chúng ta chiêm ngưỡng loài người trong sự hợp nhất nguồn gốc của nó trong Thiên Chúa. . . trong sự thống nhất về bản chất của nó, được cấu tạo như nhau ở tất cả mọi người về thể xác vật chất và linh hồn thiêng liêng… thực sự là anh em. -Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. 360-361

Chúa Giê-xu là sự hoàn thành của tất cả các khao khát tôn giáo. Tuy nhiên, “tất cả các tôn giáo đều không giống nhau” chính vì không phải tất cả đều tuân theo ý muốn của Đức Chúa Trời, bao gồm nhu cầu về các Bí tích khai tâm (báp têm, v.v.) cần thiết để được cứu rỗi, và đưa một tôn giáo vào “gia đình của Chúa Trời." Nhưng Đức Chúa Trời nhìn người Hồi giáo, Chính thống và Công giáo, không phải bằng tôn giáo của họ, mà bằng trái tim của họ, và như vậy, sự quan phòng luôn hướng dẫn họ đến với Đức tin chân chính theo những cách thường không thể thấy được:

Những người không vì lỗi của mình mà không biết Phúc Âm của Đấng Christ hay Hội Thánh của Ngài, nhưng dù sao cũng tìm kiếm Đức Chúa Trời với tấm lòng chân thành, và được ân điển cảm động, họ cố gắng làm theo ý muốn của Ngài như họ đã biết. những mệnh lệnh của lương tâm họ — những người đó cũng có thể đạt được sự cứu rỗi vĩnh viễn. Mặc dù Thiên Chúa có thể dẫn dắt những ai không biết gì về Tin Mừng, không vì lỗi của mình mà đến với đức tin đó, nếu không có đức tin đó thì không thể làm hài lòng Người, nhưng Giáo Hội vẫn có nghĩa vụ và quyền thiêng liêng là truyền giáo. tất cả đàn ông. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 847-848

Với sự hiện diện của Hội đồng Giám mục khu vực Ấn Độ Dương trong giới hạn quảng cáo gặp gỡ với Đức Thánh Cha, Giáo hoàng John Paul II đã trả lời câu hỏi của họ liên quan đến thông điệp của Medjugorje:

Thông điệp nhấn mạnh về hòa bình, về mối quan hệ giữa Công giáo, Chính thống giáo và Hồi giáo. Ở đó, bạn tìm thấy chìa khóa để hiểu những gì đang xảy ra trên thế giới và tương lai của nó.  -Medjugorje sửa đổi: thập niên 90, Chiến thắng của trái tim; Sơ Emmanuel; pg. 196

 

14: Đức Mẹ được cho là đã nói: “Trong Thiên Chúa không có sự chia rẽ hay tôn giáo; chính bạn trong thế giới đã tạo ra sự chia rẽ ”.

Đây là sự thật. Chúa là một. Không có sự phân chia. Và Chúa không phải là một tôn giáo. Tôn giáo là tổng hợp những khao khát, nghi lễ và biểu hiện của con người hướng về Đấng Tạo Hóa. Đó là tâm linh được đặt hàng. Hơn nữa, lời mời đến với Chúa được mở rộng cho tất cả mọi người. "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian ... bất cứ ai tin vào Ngài sẽ không bị chết."  Khi Chúa Giê-xu thành lập Giáo Hội của Ngài, Ngài không phải là thiết lập một tôn giáo, mà là Vương Quốc của Ngài. Chúng tôi xác định Vương quốc này bằng cụm từ “Nhà thờ Công giáo” chính xác bởi vì con người đã “tạo ra sự chia rẽ”.

Chính Chúa Giêsu, vào giờ Khổ nạn của Người, đã cầu nguyện "để tất cả được nên một" (Ga 17:21). Sự hiệp nhất này, mà Chúa đã ban tặng cho Giáo hội của Ngài và trong đó Ngài muốn bao trùm tất cả mọi người, không phải là một điều gì đó được thêm vào, nhưng nằm ở trung tâm sứ mệnh của Chúa Kitô. TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II, Út Unum Sint, 25 Tháng Năm, 1995; vatican.va

Theo lời cầu nguyện của Chúa Giê-su, một ngày nào đó, sẽ có một đàn chiên dưới quyền một Người chăn chiên. Có lẽ bạn và tôi sẽ nói, “À, cuối cùng, thế giới là Công giáo,” và chúng ta sẽ không sai. Nhưng trong Sách Khải Huyền, đây là cách Thánh John ghi lại:

“Tôi nghe thấy một giọng nói lớn từ ngai vàng nói rằng," Kìa, sự cư ngụ của Đức Chúa Trời là với loài người. Ngài sẽ ở với họ và họ sẽ là dân của Ngài và chính Đức Chúa Trời sẽ luôn ở với họ như Đức Chúa Trời của họ ”(Khải Huyền 21: 3). 

Tất cả chúng ta sẽ đơn giản được gọi là “dân của Ngài”.

 

15: Bật  Ngày 4 tháng 1982 năm XNUMX, Đức Mẹ được cho là đã nói, “Chúa Giê-xu muốn bạn tự xưng mình trực tiếp với Ngài hơn là qua trung gian. Trong khi chờ đợi, nếu bạn muốn dâng mình hoàn toàn cho Đức Chúa Trời và nếu bạn muốn tôi là người bảo vệ bạn, thì hãy tâm sự với tôi mọi ý định của bạn, những kiêng ăn và hy sinh của bạn để tôi có thể xử lý chúng theo ý muốn của Đức Chúa Trời. . ”

Phản đối là gì? Sự dạy dỗ này phù hợp với cả Kinh thánh và điều được gọi là Sự dâng mình của Đức Mẹ. Đây không phải là những gì Chúa Giê-xu đã nói với chính Ngài?

Hỡi tất cả những ai đang lao động và gánh nặng, hãy đến với tôi, và tôi sẽ cho các bạn được yên nghỉ. (Mat 11:28).

Mẹ Maria tự hiến cho chúng ta để chúng ta hoàn toàn hiến mình cho Chúa Giêsu. Trong sự khiêm nhường của mình, Mẹ Maria không ngừng chỉ về Chúa Giêsu, như Mẹ nên làm. Nhưng cô ấy cũng gợi ý về Sự tận hiến cho cô ấy khi cô ấy nói, "Nếu bạn muốn dâng mình hoàn toàn cho Chúa… ” Thật vậy, đây là trọng tâm của những lời dạy của Thánh Louis de Montfort: totus tuus -"Hoàn toàn là của bạn". Lời cầu nguyện dâng hiến của Montfort được tóm tắt bởi tuyên bố của cô ấy:“Nếu bạn muốn tôi là người bảo vệ bạn, thì hãy tâm sự với tôi mọi ý định của bạn, những kiêng ăn và hy sinh của bạn để tôi có thể xử lý chúng theo ý muốn của Đức Chúa Trời.”

 

16. Những người tiên kiến ​​không vâng lời vì họ cứ nói trong nhà thờ. 

Giám mục Mostar ra lệnh rằng các cuộc hiện ra không được diễn ra ở giáo xứ hoặc nhà xứ địa phương. Sau đó, những người tiên kiến ​​đã chuyển địa điểm của những chuyến viếng thăm này đến nhà của họ hoặc đến “Đồi Apparition”. Cũng đáng chú ý là làm thế nào những người tiên kiến ​​bị mắc kẹt giữa cuộc tranh chấp hàng chục năm cũ về việc ai kiểm soát giáo xứ St. James ở đó - Giám mục Mostar hay Dòng Phanxicô, dưới sự chăm sóc của những người tiên kiến ​​được giao phó. 

Bỏ qua những lời nói dối bịa đặt và xuyên tạc đã được tuyên truyền trong một chiến dịch bôi nhọ nghiêm trọng (xem Medjugorje… Những điều bạn có thể chưa biết), những người thân cận với những người tiên kiến ​​mà tôi đã nói chuyện làm chứng cho sự trung thành và mong muốn của họ để luôn vâng lời Giám mục, Vatican và Đức Mẹ. Điều đáng chú ý là các tiên kiến, mặc dù đã 36 năm bị giáo hội địa phương từ chối, không lên tiếng chống lại các giáo sĩ, nhưng không ngừng cầu nguyện cho họ. (Cũng cần lưu ý rằng những người chỉ trích dữ dội nhất về Medjugorje hiếm khi đến đó hoặc gặp gỡ những người tiên kiến ​​để đưa ra ý kiến ​​khách quan — trước khi công khai ám sát các nhân vật của người tiên kiến ​​và tuyên án trước Vatican.)

Các nhà tiên kiến ​​đã được nhiều giáo sĩ mời trong suốt những năm qua, kể cả các giám mục, đến nói chuyện tại các giáo phận ở nhiều quốc gia khác nhau. Tuy nhiên, điển hình của những cáo buộc “không vâng lời” này là các bài báo như điều này. Nó cáo buộc rằng Bộ Giáo lý Đức tin đã đưa ra một thông báo "bom đạn" rằng không giáo sĩ hoặc tín hữu nào có thể tham gia vào bất kỳ cuộc họp, hội nghị hoặc lễ kỷ niệm nào mà tính xác thực của các cuộc hiện ra được coi là đương nhiên. ' Tuy nhiên, không có gì mới ở đó, như tôi đã giải thích trong # 9. Đó là khi một sự kiện xảy ra "hiển nhiên" mà các giáo sĩ không được tham gia hoặc tổ chức một sự kiện như vậy vì tôn trọng quá trình phân định vẫn đang được tiến hành.

Câu hỏi không phải là liệu những người tiên kiến ​​có không vâng lời hay không, mà là liệu một số giáo sĩ có tuân theo hay không.

Đức Tổng Giám mục Harry J. Flynn đã công bố trên tờ báo tổng giáo phận của mình về cuộc hành trình mà ngài đã thực hiện đến Medjugorje. Ông kể lại giai thoại sau đây, đó là sự phản ánh của tinh thần vâng lời mà những người thực sự biết người tiên kiến, có thể xác nhận:

Vào sáng thứ Bảy, chúng tôi đã nghe một trong những người có tầm nhìn nói chuyện và tôi phải nói rằng mọi điều anh ấy nói đều rất chắc chắn. Một người nào đó trong khán giả đã hỏi anh ấy một câu hỏi về “Rước lễ trên tay”. Câu trả lời của anh ấy rất trực tiếp và rất đơn giản. “Hãy làm những gì Giáo hội cho phép bạn làm. Bạn sẽ luôn được an toàn ”. —Được đăng trên tờ báo của tổng giáo phận St. Paul-Minneapolis, Thần Công giáo, Ngày 19 tháng 2006 năm XNUMX; mejugorje.ws

Tuy nhiên, một giai thoại gần đây hơn đến từ chính Đức Thánh Cha Phanxicô, người khẳng định rằng sự vâng phục của một tiên kiến ​​là một trong những tiêu chuẩn được xem xét khi xem xét các cuộc hiện ra được cho là. Nó xuất hiện trong một cuộc phỏng vấn với Fr. Alexandre Awi Mello trong sách Cô ấy là mẹ tôi. Gặp gỡ với Mary:

Đức Tổng Giám mục Bergoglio lúc bấy giờ đã phản đối cuộc họp (mà không bày tỏ ý kiến ​​của mình về tính xác thực của những lần hiện ra) vì “một trong những thị nhân đã nói và giải thích một chút về mọi thứ, và Đức Mẹ được cho là sẽ hiện ra với anh ta lúc 4:30 chiều. Có nghĩa là, anh ta biết lịch trình của Đức Mẹ Đồng trinh. Vì vậy, tôi nói: Không, tôi không muốn loại chuyện này ở đây. Tôi đã nói không, không phải trong nhà thờ ”.-Aleteia.org, Ngày 18 tháng 2018 năm XNUMX

Điều không biết là liệu ban tổ chức có truyền đạt sự bất bình này đến người tiên kiến ​​hay không. Sau khi được mời đến các giáo phận để nói chuyện, tôi thỉnh thoảng mới biết về một số chính trị và sự phản kháng đối với chức vụ của tôi sau đó (mặc dù tôi chưa bao giờ và sẽ không bao giờ nói chuyện trong một nhà thờ nơi một giám mục đưa ra lời từ chối rõ ràng mà tôi biết. ). Do tính toàn vẹn đã được thiết lập của những người tiên kiến ​​cho đến thời điểm này và rằng những người tiên kiến ​​đã tuân theo các chỉ thị trong quá khứ không để tổ chức các buổi nhóm họp của họ ở một số nhà thờ, thật chính đáng là người tiên kiến ​​trong trường hợp này đã không được cho biết.

Đó là vấn đề công lý để tìm ra tất cả các sự thật trước khi kết luận ai đã không nghe lời Tổng giám mục, điều mà họ nên có. Nếu người tiên kiến ​​biết, họ nên từ chối lời mời.

Ngoài ra, trong cuộc phỏng vấn đó, Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục nói:

Chúa làm phép lạ ở Medjugorje. Giữa sự điên cuồng của con người, Chúa vẫn tiếp tục làm ra những điều kỳ diệu… Tôi nghĩ rằng có ân sủng ở Mễ Du. Không thể phủ nhận điều đó. Có những người có chuyển đổi. Nhưng cũng thiếu sự sáng suốt… -Aleteia.org, Ngày 18 tháng 2018 năm XNUMX

Người ta chỉ có thể suy đoán điều mà Đức Thánh Cha Phanxicô coi là “thiếu sáng suốt”. Một lĩnh vực, nếu không chính xác là những gì anh ấy đang đề cập đến, là chăm sóc mục vụ cho những người hành hương đến Medjugorje. Về vấn đề này, vào tháng 2018 năm XNUMX, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đặt Đức Tổng Giám mục Henrik Hoser làm đặc sứ của ngài để giám sát sáng kiến ​​mục vụ này.

 

17. Medjugorje có dư âm nặng nề của Chủ nghĩa lôi cuốn, một phong trào xâm nhập vào Giáo hội từ đạo Tin lành vào cuối những năm 1960. 

Đây là một phản đối phổ biến từ những người Công giáo “theo chủ nghĩa truyền thống”, những người không công nhận tính hợp pháp của cuộc Canh tân Đặc sủng trong Giáo hội (cuộc Canh tân Đặc sủng bắt đầu trước Thánh lễ tại một trường Đại học Công giáo - không phải đạo Tin lành. Xem Có sức lôi cuốn? Phần I). Sự thật là, tất cả các giáo hoàng từ Phao-lô VI trở đi đều thừa nhận Canh tân là một phong trào đích thực dành cho toàn thể thân thể Chúa Giê-su Christ. Chẳng phải mỉa mai sao khi những người cho rằng những người tiên kiến ​​không vâng lời Giáo hội lại thường từ chối những cách phát âm rõ ràng của Huấn quyền về Canh tân Đặc sủng?

Làm thế nào mà sự 'đổi mới tâm linh' này lại không phải là cơ hội cho Giáo hội và thế giới? Và làm thế nào, trong trường hợp này, người ta có thể không dùng mọi cách để đảm bảo rằng nó vẫn như vậy…? —POPE PAUL VI, Hội nghị Quốc tế về Canh tân Đặc sủng Công giáo, ngày 19 tháng 1975 năm XNUMX, Rome, Ý, www.ewtn.com

Tôi tin chắc rằng phong trào này là một thành phần rất quan trọng trong sự đổi mới toàn diện của Giáo hội, trong sự đổi mới thuộc linh này của Giáo hội.. —POPE JOHN PAUL II, khán giả đặc biệt với Đức Hồng Y Suenens và các Thành viên Hội đồng của Văn phòng Canh tân Đặc sủng Quốc tế, ngày 11 tháng 1979 năm XNUMX, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Sự xuất hiện của cuộc Canh tân sau Công đồng Vaticanô II là một món quà đặc biệt của Chúa Thánh Thần cho Giáo hội…. Vào cuối Thiên niên kỷ thứ hai này, hơn bao giờ hết, Giáo hội cần phải tin tưởng và hy vọng vào Chúa Thánh Thần… —POPE JOHN PAUL II, Diễn văn trước Hội đồng Văn phòng Canh tân Đặc sủng Công giáo Quốc tế, ngày 14 tháng 1992 năm XNUMX

Trong một bài phát biểu không để lại sự mơ hồ về việc liệu việc Đổi mới có nghĩa là có một vai trò trong số toàn thể Nhà thờ, cố giáo hoàng nói:

Các khía cạnh thể chế và đặc sủng là đồng thiết yếu như đối với hiến pháp của Giáo hội. Mặc dù khác, họ đóng góp vào sự sống, sự đổi mới và sự thánh hóa của Dân Đức Chúa Trời.. —Phát biểu tới Đại hội Thế giới về Phong trào Giáo hội và Cộng đồng Mới, www.vatican.va

Và khi vẫn còn là Hồng y, Giáo hoàng Benedict đã nói:

Tôi thực sự là một người bạn của các phong trào, Cộng đồng Cộng hòa e Liberazione, Focolare và Đổi mới lôi cuốn. Tôi nghĩ rằng đây là một dấu hiệu của Mùa xuân và về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Phỏng vấn Raymond Arroyo, EWTN, Trên toàn thế giới, Tháng 9 5th, 2003

Nhưng một lần nữa, trí óc uber-hợp lý trong thời đại của chúng ta đã từ chối các đặc sủng của Đức Thánh Linh bởi vì chúng có thể, nói thẳng ra là lộn xộn — ngay cả khi chúng đang được đề cập trong Sách Giáo lý.

Dù đặc tính của họ là gì - đôi khi là điều phi thường, chẳng hạn như ân tứ phép lạ hoặc ngôn ngữ - các đặc sủng đều hướng tới ân sủng thánh hóa và nhằm vì lợi ích chung của Giáo hội. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2003

 

18. Vicka nao núng trong một lần hiện ra.

Theo các nhà tiên kiến ​​(và được xác nhận bởi vô số cuộc thử nghiệm của các nhóm khoa học từ nhiều quốc gia trong nhiều năm), trong những lần hiện ra, mọi thứ xung quanh họ đều biến mất và họ không thấy gì ngoài Đức Mẹ.

Tuy nhiên, có một đoạn video lưu hành trong đó, trong một lần hiện ra, một người nào đó đột nhiên thọc tay vào mặt Vicka khiến cô có vẻ hơi nao núng. Aha! Nói những người hoài nghi. Họ đang làm giả nó!

Ngại ngùng với những câu hỏi, Vicka giải thích rằng trong lần hiện ra này, cô đã có một khoảnh khắc xúc động, vì Đức Trinh nữ đã ôm Hài nhi Chúa Giê-su trong tay và cô sợ rằng anh ta bị ngã. —Tr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, Số 3, OEIL, Paris, 1985, tr. 32

Câu trả lời của Vicka cũng kỳ lạ giống như kết luận của những người hoài nghi trong “Flinchgate” này. Và đây là một số lý do tại sao. Từ khi bắt đầu xảy ra hiện tượng này cho đến năm 2006, các nhà tiên tri đã được cả những người Cộng sản vô thần và các nhóm khoa học gia nghiên cứu kỹ lưỡng, và tất cả đều báo cáo rằng những đứa trẻ không nói dối, chế tạo hay ảo giác khi hiện ra.

Những cơn mê không phải là bệnh hoạn, cũng không có yếu tố lừa gạt. Dường như không có ngành khoa học nào có thể mô tả những hiện tượng này. Các cuộc hiện ra tại Medjugorje không thể được giải thích một cách khoa học. Nói một cách dễ hiểu, những người trẻ tuổi này khỏe mạnh, và không có dấu hiệu của bệnh động kinh, cũng không phải là trạng thái ngủ, mơ hay xuất thần. Nó không phải là trường hợp ảo giác bệnh lý hay ảo giác trong các phương tiện nghe hay nhìn…. —8: 201-204; “Khoa học kiểm tra những người nhìn xa trông rộng”, cf. Divinemysteries.info

Nhưng đột nhiên, tất cả các nghiên cứu này, vốn cũng sử dụng thử nghiệm tích cực trong các điều kiện nghiêm ngặt, giờ đây không còn hiệu lực vì Vicka đã phản ứng một lần này? Như giáo sư thần học / triết học Daniel O'Connor giải thích:

Thánh Têrêxa Avila nói rõ rằng việc đình chỉ các giác quan “có thể không đầy đủ, do đó cho phép người xuất thần ra lệnh cho những mặc khải nhận được.”Hơn nữa, số lượng rất nhỏ khiến [Vicka] nao núng và tính chất hung hăng của chuyển động của bàn tay cho tôi thấy tính hợp lệ hơn nhiều so với tính không hợp lệ."Michael Voris và Medjugorje" bởi Daniel O'Connor

Có lẽ đây là điểm chính: Ủy ban Ruini đã kiểm tra tất cả các sự kiện và đã có quyền truy cập vào tất cả những điều trên, bao gồm các video như vậy. Tuy nhiên, họ phán quyết 13-2 rằng bảy lần hiện ra đầu tiên là “siêu nhiên” và rằng…

… Sáu nhà tiên kiến ​​trẻ tuổi bình thường về mặt tâm linh và bị ngạc nhiên bởi sự hiện ra, và không có gì trong số những gì họ đã thấy bị ảnh hưởng bởi các tu sĩ dòng Phanxicô của giáo xứ hoặc bất kỳ đối tượng nào khác. Họ thể hiện sự phản kháng trong việc kể lại những gì đã xảy ra bất chấp việc cảnh sát [bắt giữ] họ và cái chết [những lời đe dọa chống lại] họ. Ủy ban cũng bác bỏ giả thuyết về nguồn gốc ma quỷ của những lần hiện ra. — Ngày 16 tháng 2017 năm XNUMX; Lastampa.it

Những người hoài nghi nhấn mạnh rằng câu trả lời của cô ấy quá kỳ lạ để có thể tin được và cô ấy đã bịa đặt nó, và do đó, điều này làm mất uy tín của cô ấy. À, hãy nhớ rằng tại thời điểm video này, những người tiên kiến ​​đang chịu áp lực rất lớn từ chính quyền Cộng sản, nếu không phải là chính Giáo hội. Vicka có sợ rằng sự nao núng của mình có thể làm mất uy tín hoặc gây nguy hiểm cho những người tiên kiến, những người vốn đang gặp nguy hiểm nghiêm trọng từ các nhà chức trách, nên đã “bịa đặt” một câu trả lời ngay tại chỗ? Có thể, hoặc không. Hãy ghi nhớ câu châm ngôn của Benedict XIV rằng “sự kết hợp với Đức Chúa Trời bằng lòng bác ái không cần thiết để có được món quà tiên tri, và do đó, đôi khi nó được ban tặng ngay cả cho những người tội lỗi…,” [15]POPE BENEDICT XIV, Đức hạnh anh hùng, Tập. III, tr. 160 câu hỏi thực sự là liệu Vicka có đang bịa đặt những câu chuyện ngày nay hay không. Những người biết cô ấy đều chứng thực sự trưởng thành của cô ấy trong đức hạnh và sự chính trực kể từ những ngày đầu tiên đó, đó là dấu hiệu thực sự mà Vatican tìm kiếm — không phải sự hoàn hảo. 

Tuy nhiên, có lẽ chính những điều kỳ quặc như thế này, hoặc sự tồn tại của "mười bí mật" sẽ được tiết lộ trong tương lai, đã khiến Ủy ban tạm dừng về những lần hiện ra sau này. Đây là nơi chúng tôi tiếp tục tin tưởng vào sự hướng dẫn của Huấn Quyền và vẫn luôn mở cửa đón nhận mọi khả năng.

Vì vậy, đó cũng là tất cả lý do để duy trì sự thận trọng khi nói đến bất kỳ tiết lộ riêng tư nào, nhưng không sợ hãi. Vì chúng ta có Truyền thống thiêng liêng để cuối cùng lọc những gì là đúng, và những gì không… và hoa trái để cho chúng ta biết khi nào cây tốt hay khi nào bị thối rữa.

 

19. Tôi không phải đến Medjugorje, và bất kỳ ai khác.

Trong sự tỏ ra khiêm tốn, một nhà biện minh Công giáo nổi tiếng gần đây đã gọi những người đi hành hương đến Medjugorje là “những người Công giáo ngây thơ, khao khát sự thật”. Đó chính xác là kiểu kiêu ngạo gây chia rẽ — không phải những thông điệp hay thành quả của Medjugorje. Bên cạnh đó, nhà biện hộ này cũng có Thánh John Paul II ngồi trên ghế thánh. Năm 1987, John Paul II đã có một cuộc trò chuyện riêng với nhà tiên tri Mirjana Soldo, người mà ông đã nói:[16]Churchinhistory.org

Nếu tôi không phải là Giáo hoàng, tôi đã đến Medjugorje để xưng tội. -mejugorje.ws

A, vị giáo hoàng ngây thơ tội nghiệp đó.

Mọi người có cần đến Medjugorje không? Nó không phải dành cho người xin lỗi đó và tôi cũng không phải nói. Nhưng rõ ràng, Chúa dường như nghĩ rằng nhiều người làm. Bởi vì có một số sự cải đạo đáng chú ý nhất đã xảy ra cho những người, những người khác, trong giáo xứ của họ, đã ngủ yên. Đặc điểm của tất cả những người đến Medjugorje là một tâm hồn ngây thơ, dễ xúc động, bị lừa dối, tất nhiên là cục mịch. Nhiều người vô thần và những người chỉ trích đã hoàn toàn hoài nghi — và thay vào đó đã tìm thấy Đấng Christ. Và hàng trăm, nếu không muốn nói là hàng ngàn linh mục đã nghe thấy tiếng gọi của họ, thường là khá siêu nhiên, khi đang hành hương ở đó. Tại sao? Thứ nhất, bởi vì Chúa muốn nó , chắc chắn. Và thứ hai, để làm nổi bật sự hiện diện của Đức Mẹ trong nơi có thể là “lần hiện ra cuối cùng” trên trái đất. [17]xem Những lần hiện ra cuối cùng trên Trái đất

Khi tôi xuất hiện lần cuối cùng với thị kiến ​​cuối cùng của Medjugorje, tôi sẽ không còn hiện ra trái đất nữa, bởi vì điều đó sẽ không còn cần thiết nữa.. —Phụ nữ Medjugorje của chúng tôi, Thu hoạch cuối cùng, Wayne Weibel, trang 170

Ở cấp độ phổ quát này, nếu chiến thắng đến, nó sẽ do Mary mang lại. Đấng Christ sẽ chinh phục qua cô ấy bởi vì Ngài muốn những chiến thắng của Giáo hội bây giờ và trong tương lai được liên kết với cô ấy… -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Vượt qua ngưỡng hy vọng, P. 221

 

20. Hình như Đức Mẹ đã để cho dân làng sờ vào chiếc váy của mình, chiếc váy đã bị bẩn. Điều này chứng tỏ sự hiện ra là sai vì cô ấy sẽ không bao giờ làm điều đó. 

Sự kiện này xảy ra vào ngày 2 tháng 1981 năm XNUMX vào ngày lễ Đức Mẹ Các Thiên Thần, được kết nối với Thánh Phanxicô Assisi. Một trong những người có tầm nhìn xa, Mirjana Soldo, kể lại sự kiện này trong cuốn tự truyện của mình Trái tim tôi sẽ chiến thắng:

… Marija báo cáo rằng Đức Mẹ nói, “Tất cả các bạn cùng nhau đi đến đồng cỏ ở Gumno [có nghĩa là “sàn đập”]. Một cuộc đấu tranh lớn sắp diễn ra — cuộc đấu tranh giữa Con Ta và Sa-tan. Linh hồn con người đang bị đe dọa.”… Một số người đã hỏi chúng tôi liệu họ có thể chạm vào Đức Mẹ không, và khi chúng tôi trình bày yêu cầu của họ, cô ấy nói rằng bất cứ ai muốn có thể đến gần cô ấy. Từng người một, chúng tôi nắm lấy tay họ và hướng dẫn họ chạm vào váy của Đức Mẹ. Trải nghiệm thật kỳ lạ đối với những người có tầm nhìn xa - thật khó để hiểu rằng chỉ chúng tôi mới có thể nhìn thấy Đức Mẹ. Theo quan điểm của chúng tôi, hướng dẫn mọi người chạm vào cô ấy giống như dẫn đường cho người mù. Phản ứng của họ rất đáng yêu, đặc biệt là những đứa trẻ. Dường như hầu hết đều cảm thấy điều gì đó. Một số báo cáo về một cảm giác như “điện” và những người khác đã vượt qua bằng cảm xúc. Nhưng khi có nhiều người chạm vào Đức Mẹ, tôi nhận thấy những đốm đen hình thành trên váy của Mẹ, và những đốm này đông lại thành một vệt màu than lớn. Tôi đã khóc khi nhìn thấy nó. "Váy của cô ấy!" Marija hét lên, cũng đang khóc. Đức Mẹ nói rằng các vết bẩn tượng trưng cho những tội lỗi chưa bao giờ được thú nhận. Cô ấy đột nhiên biến mất. Sau khi cầu nguyện một lúc, chúng tôi đứng trong bóng tối và kể cho mọi người nghe những gì chúng tôi đã thấy. Họ gần như khó chịu như chúng tôi. Có người gợi ý rằng mọi người ở đó nên đi xưng tội, và ngày hôm sau dân làng ăn năn đã tràn ngập các linh mục. -Trái tim tôi sẽ chiến thắng (trang 345-346), Mirjana Soldo; (Sean Bloomfield & Musa Miljenko); Cửa hàng Công giáo, Phiên bản Kindle.

Chúa Giêsu không ngừng kể những dụ ngôn để dạy mọi người. Cuối cùng, chính thân thể của Ngài đã trở thành một dụ ngôn về tình yêu thương vô hạn của Ngài và bản chất của tội lỗi. Nếu Chúa Kitô cho phép con người, không chỉ chạm vào, mà còn đánh đập, gây tai họa, và đâm thủng da thịt trong sạch và thánh khiết của Ngài, thì Đức Mẹ sẽ không cho phép dân làng chạm vào chiếc váy của mình để kể một dụ ngôn: tội lỗi. , đặc biệt là tội lỗi không được công nhận, làm đen tâm hồn của một người và thực sự là toàn thể Thân thể của Đấng Christ.

“Đức Maria đã thể hiện một cách sâu sắc trong lịch sử cứu độ và theo một cách nào đó, kết hợp và phản chiếu trong mình những chân lý trung tâm của đức tin.” Trong số tất cả các tín đồ, bà giống như một “tấm gương” trong đó được phản chiếu một cách sâu sắc và lấp lửng nhất là “những công trình vĩ đại của Đức Chúa Trời”.  TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II, Mẹ cứu thế, n. 25

Ngày đó, Đức Mẹ được phép phản ánh một cách sâu sắc, không phải là sự hoàn hảo, mà là những tội lỗi chưa được công nhận của Giáo hội. Và theo những người tiên kiến ​​trên khắp thế giới, chúng tôi cũng khiến cô ấy khóc. Và kết quả của cuộc gặp gỡ sâu sắc đó vào ngày 2 tháng XNUMX là gì? Ngày hôm sau, có những dòng đến các tòa giải tội.

Và những gì của Đức Mẹ? Chà, không nghi ngờ gì khi trở về Thiên đường, cô phải mượn áo choàng của thiên thần trong khi Thánh Phanxicô Assisi giặt váy cho cô. (Vâng, đó là một trò đùa.)

Như một lời chú thích cá nhân, tôi đang ở trong một căn phòng mà Đức Mẹ dường như chạm vào một người phụ nữ mà tôi đang cầu nguyện cùng. Bạn có thể đọc cuộc gặp gỡ đó Ở đây

 

21. Đức Mẹ được cho là đã tuyên bố hai linh mục là vô tội sau khi Đức Giám mục ban tội cho họ. 

Rõ ràng, khi hai linh mục dòng Phanxicô bị Giám mục Zanic đình chỉ, nhà tiên kiến ​​Vicka được cho là đã truyền đạt: “Đức Mẹ muốn điều đó nói với giám mục rằng ngài đã quyết định quá sớm. Hãy để anh ấy suy ngẫm lại, và lắng nghe cả hai bên. Anh ấy phải công bằng và kiên nhẫn. Cô ấy nói rằng cả hai linh mục đều không có tội. " Lời chỉ trích này, được cho là từ Đức Mẹ, được cho là đã thay đổi quan điểm của Giám mục Zanic: "Đức Mẹ không chỉ trích giám mục." Tuy nhiên, vào năm 1993, Tòa án Signatura Tông Tòa xác định rằng tuyên bố của giám mục về 'tuyên bố quảng cáo laicalem'chống lại các linh mục là "bất công và bất hợp pháp". [18]cf. Churchinhistory.org; Tòa án Apostolic Signatura, ngày 27 tháng 1993 năm 17907, vụ án số 86 / XNUMXCA 

Nếu bất cứ điều gì, đây là bằng chứng mà Đức Mẹ thực sự đang nói. 

 

22. Đức Mẹ dường như tán thành việc đọc Bài thơ của Man-God, đã từng nằm trong Danh mục sách Cấm. 

Chỉ mục đã bị bãi bỏ vào năm 1966. Trên Chỉ mục cũng bao gồm sự lên án lý thuyết của Galileo (mà Giáo hội hiện đã xin lỗi) cũng như Nhật ký của Thánh Faustina (mà Giáo hội và giáo hoàng hiện đã trích dẫn vào Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa, Vân vân.). Nhưng những gì về Bài thơ của Man-God? 

Năm 1993, Giám mục Boland của Birmingham, AL đã viết Bộ Giáo lý Đức tin để làm rõ về “Bài thơ” thay mặt cho một người hỏi. Đức Hồng Y Joseph Ratzinger trả lời rằng tuyên bố từ chối trách nhiệm phải được xuất bản trong các tập trong tương lai. Thư của Giám mục Boland cho người hỏi của anh ấy đã nêu:

Do sự quan tâm thường xuyên của [sic] gần đây đối với tác phẩm, Thánh bộ đã đi đến kết luận rằng việc làm rõ thêm cho các “Ghi chú” được ban hành trước đây hiện đã được thực hiện theo thứ tự. Do đó, nó đã hướng dẫn một yêu cầu cụ thể cho Hội đồng Giám mục Ý liên hệ với nhà xuất bản có liên quan đến việc phân phối các tác phẩm ở Ý để biết rằng trong tương lai sẽ phát hành lại tác phẩm nào "Nó có thể được chỉ ra rõ ràng ngay từ trang đầu tiên rằng 'khải tượng' và 'mệnh lệnh' được đề cập trong đó chỉ đơn giản là những hình thức văn học được tác giả sử dụng để thuật lại cuộc đời của Chúa Giê-xu theo cách riêng của bà. Chúng không thể được coi là siêu nhiên về nguồn gốc". - (nghị định: Prot.N. 144/58 i, ngày 17 tháng 1993 năm XNUMX); cf. ewtn.com

Đây là tất cả để nói rằng nó không bị cấm đọc Bài thơ của Man-God (Tôi chưa bao giờ đọc nó). Nhưng có thận trọng hay không lại là chuyện khác. Với sự lên án ban đầu của Vatican, cần có sự phân biệt nghiêm túc. Nhưng sau đó, giống như Nhật ký của Faustina, cũng có một câu chuyện ngược phức tạp về điều này (xem Ở đây) chi tiết về cả sự ủng hộ của giáo hoàng và giáo sĩ và sự phản kháng từ những người khác trong Giáo triều. Rõ ràng cũng có một số chi tiết không thể giải thích được được viết trong các tập về Đất Thánh và cuộc hành trình của Chúa Kitô — không thể giải thích được vì Valtorta đã nằm liệt giường trong 28 năm khi bà là tác giả của chúng. 

Điều quan trọng nhất là các tín hữu luôn tuân theo Huấn quyền, cho dù họ có đồng ý hay không với các quyết định của Giáo quyền (kể cả Medjugorje). Như trường hợp của nhật ký Faustina và lời chỉ trích của Thánh Pio, chúng ta biết rằng Giáo hội có thể làm sai những điều này — đôi khi sai một cách khủng khiếp. Nhưng sự vâng lời luôn là điều Đức Chúa Trời mong đợi ở chúng ta, và chúng ta phó mặc phần còn lại cho Ngài. 

 

23. Cha Tom Vlasic là linh hướng của nhà tiên kiến ​​và được Đức Mẹ “tán thành”, mặc dù ông không còn là một linh mục có địa vị tốt nữa.

Tác giả Denis Nolan viết:

Bất kể các phương tiện truyền thông đưa tin ngược lại, không ai trong số những người nhìn xa trông rộng của Medjugorje từng coi ông là linh hướng của họ và ông chưa bao giờ là mục sư của giáo xứ St. James, (một sự thật được xác nhận bởi Giám mục đương nhiệm của Mostar, người đã viết trên trang web của mình, " [Cha Tomislav Vlašić] chính thức được bổ nhiệm làm mục sư phụ tá ở Medjugorje ”)… Có vẻ như ông đã quyết định đi theo một con đường khác vào giữa những năm 80, do bị ảnh hưởng nặng nề bởi một phụ nữ Đức đã đến Medjugorje, Agnes Heupel, người tự nhận là một người có tầm nhìn xa, và ông đã thành lập cộng đồng của riêng mình vào năm 1987. Trong thời gian này, ông đã cố gắng buộc một trong những thị nhân của Medjugorje, Marija Pavlovic, công khai tuyên bố rằng Đức Mẹ ủng hộ “cuộc hôn nhân tâm linh” của ông với Agnes Heupel và cách sống mới của cộng đồng mình. Ngược lại, lương tâm của Marija đã buộc cô phải viết một tuyên bố công khai vào ngày 11 tháng 1988 năm XNUMX, từ chối bất kỳ mối liên hệ nào với anh ta hoặc với cộng đồng của anh ta: “Tôi nhắc lại rằng tôi chưa bao giờ nhận được từ Gospa, cũng như cho cha. Tomislav hoặc bất kỳ ai khác, một xác nhận về chương trình của Fr. Tomislav và Agnes Heupel. ” Mặc dù Fr. Vlasic sau đó đã xây một ngôi nhà bên ngoài Medjugorje phía sau đồi Crnica, giữa làng Surmanc và Bijakovici, bản thân anh giữ khoảng cách với Medjugorje và không bao giờ tham gia vào bất kỳ hoạt động nào của giáo xứ. —Cf. “Về các Báo cáo Tin tức Gần đây liên quan đến Fr. Tomislav Vlasic ”, Thần của Medjugorje

Đáng buồn thay, Vlašić và Heupel rõ ràng đã phát động phong trào “thời đại mới”. Tất nhiên, điều này hoàn toàn trái ngược với những người tiên kiến ​​vẫn là người Công giáo trung thành về mọi mặt. Hãy để điều đó tự nói nếu đây là trường hợp.

Trong một tuyên bố được liên kết trên Wikipedia, Tuyên bố của Marija Pavlovic đọc thêm:

… Trước Chúa, trước Madonna và Nhà thờ Chúa Giêsu Kitô. Mọi thứ có thể hiểu là sự xác nhận hoặc chấp thuận Công việc này của Fr. Tomislav và Agnes Heupel, về phần Madonna thông qua tôi, hoàn toàn không tương ứng với sự thật và hơn nữa ý tưởng rằng tôi có mong muốn tự phát để viết ra lời khai này cũng không đúng. —Ante Luburić (ngày 31 tháng 2008 năm XNUMX). “Fra Tomislav Vlašić“ trong bối cảnh của hiện tượng Medjugorje ””; Giáo phận Mostar.

Một góc nhìn khác về vấn đề này đến từ Wayne Wieble, một cựu nhà báo đã được cải đạo qua Medjugorje. Các tác phẩm của ông đã tác động đến hàng ngàn người trên khắp thế giới, đặc biệt là trong những năm đầu của cuộc hiện ra. Anh ấy là một trong những người bạn thân nhất của tiên kiến ​​Marija (và biết rõ về họ). Anh ấy nói rằng Fr. Tomislav thực sự là một cố vấn tâm linh, nhưng không có tài liệu nào cho thấy rằng ông là “linh hướng”. Những người tiên kiến ​​đã nói nhiều như vậy, ông nói.

Wayne cũng nói rằng không có bằng chứng chắc chắn bằng cách này hay cách khác rằng Fr. Tomislav là cha của một đứa trẻ, như một tin đồn. Ông cũng phản đối cáo buộc rằng Đức Mẹ đã đưa ra bất kỳ loại thông điệp nào liên quan đến Cha. Tomislav gợi ý anh ta là một linh mục "thánh thiện" hoặc "thánh thiện". Đúng hơn, ai cũng biết rằng Đức Mẹ đã nói rằng Cha. Jozo, khi ở trong tù, là một linh mục "thánh thiện". Cô cũng đề cập đến Fr. Slavko sau khi chết cũng vậy.

Điểm mấu chốt là những người gièm pha Medjugorje đang cố gắng chèn ép những nhân vật yếu đuối hoặc tội lỗi, những người có liên quan theo cách này hay cách khác với những người tiên kiến ​​như một phương tiện để làm mất uy tín hoàn toàn của toàn bộ hiện tượng — như thể lỗi của người khác cũng là lỗi của họ. Nếu đúng như vậy, thì chúng ta nên làm mất uy tín của Chúa Giê-su và các sách Phúc âm vì đã có Giu-đa làm bạn đồng hành trong ba năm.

 

24. ĐTC Phanxicô nói rằng “đây không phải là Mẹ của Chúa Giêsu.”

Khi được các nhà báo hỏi về sự xuất hiện được cho là của Đức Trinh Nữ Maria tại Medjugorje, Thông tấn Công giáo báo cáo Đức Thánh Cha Phanxicô nói:

Cá nhân tôi nghi ngờ hơn, tôi thích Madonna là Mẹ, Mẹ của chúng tôi, chứ không phải một người phụ nữ là trưởng văn phòng, người hàng ngày gửi tin nhắn vào một giờ nhất định. Đây không phải là Mẹ của Chúa Giêsu. Và những lần hiện ra được cho là không có nhiều giá trị… Anh ấy giải thích rằng đây là “ý kiến ​​cá nhân” của anh ấy, nhưng nói thêm rằng Madonna không hoạt động bằng cách nói, “Hãy đến vào ngày mai vào lúc này, và tôi sẽ gửi một thông điệp cho những Mọi người." -Thông tấn Công giáo, Ngày 13 tháng 2017 năm XNUMX

Điều rõ ràng đầu tiên cần lưu ý là những bình luận của ông không phải là một quyết định chính thức của Đức Thánh Cha Phanxicô về tính xác thực của các cuộc hiện ra, mà là một sự thể hiện “ý kiến ​​cá nhân” của ông. Một là tự do để không đồng ý sau đó. Thật vậy, lời nói của ngài không nghi ngờ gì ngược lại với Thánh Gioan Phaolô II, người cũng bày tỏ quan điểm cá nhân của mình, nhưng theo hướng tích cực. Nhưng chúng ta hãy coi những lời của Đức Giáo hoàng Phanxicô ở mặt giá trị vì quan điểm của ông vẫn là quan trọng.

Anh ấy nói rằng Madonna không hoạt động bằng cách nói, "Hãy đến vào ngày mai vào lúc này, và tôi sẽ đưa ra một thông điệp". Tuy nhiên, đó chính xác là những gì đã xảy ra với sự hiện ra được chấp thuận ở Fatima. Ba nhà tiên kiến ​​người Bồ Đào Nha nói với nhà chức trách rằng Đức Mẹ sẽ hiện ra vào ngày 13 tháng XNUMX “vào buổi trưa cao điểm”. Vì vậy, hàng chục nghìn người đã tụ tập, bao gồm cả những người hoài nghi, những người chắc chắn đã nói điều tương tự như Đức Phanxicô—đây không phải là cách Đức Mẹ hoạt động. Nhưng như lịch sử ghi lại, Đức Mẹ đã làm xuất hiện cùng với Thánh Giuse và Chúa Hài đồng, và “phép lạ của mặt trời”, cũng như các phép lạ khác, đã xảy ra (xem Ra mắt những người hoài nghi về mặt trời).

Như đã lưu ý trong # 3 và # 4, Đức Mẹ hiện ra, đôi khi hàng ngày, với những người tiên kiến ​​khác trên khắp thế giới vào thời điểm này, một số người đã được sự chấp thuận rõ ràng của giám mục của họ ở một mức độ nào đó. Vì vậy, mặc dù theo ý kiến ​​cá nhân của Đức Thánh Cha Phanxicô rằng đây không phải là chức năng của một người Mẹ xuất hiện thường xuyên như vậy, nhưng dường như Thiên đàng không đồng ý. 

 

 ––––––––––––––

Những trái cây này là hữu hình, hiển nhiên. Và trong giáo phận của chúng ta và ở nhiều nơi khác, tôi quan sát thấy những ân sủng của sự hoán cải, những ân sủng của một đời sống đức tin siêu nhiên, ơn gọi, chữa lành, tái khám phá các bí tích, giải tội. Đây là tất cả những điều không gây hiểu lầm. Đây là lý do tại sao tôi chỉ có thể nói rằng chính những thành quả này giúp tôi, với tư cách là giám mục, vượt qua một bản án luân lý. Và nếu như Chúa Giê-su đã nói, chúng ta phải đánh giá cây bằng quả của nó, thì tôi buộc phải nói rằng cây tốt.”—Cardinal Schönborn, Vienna, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, trang 19, 20

Tất cả chúng ta đang cầu nguyện một kinh Kính Mừng trước Thánh lễ với Đức Mẹ Medjugorje. —Một bức thư viết tay cho Denis Nolan từ Thánh Têrêsa Calcutta, ngày 8 tháng 1992 năm XNUMX

Đối với phần còn lại, không ai buộc chúng ta phải tin, nhưng ít nhất chúng ta hãy tôn trọng nó… Tôi nghĩ rằng đó là một nơi may mắn và là một ân sủng của Chúa; người đi đến Medjugorje trở về đã được biến đổi, thay đổi, anh ta phản ánh chính mình trong nguồn ân sủng đó là Chúa Kitô. —Cardinal Ersilio Tonini, phỏng vấn với Bruno Volpe, ngày 8 tháng 2009 năm XNUMX, www.pontifex.roma.it

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Trên Medjugorje

Medjugorje… Những điều bạn có thể chưa biết

Tại sao bạn lại trích dẫn Medjugorje?

Medjugorje đó

Medjugorje: "Chỉ là sự thật, thưa bà"

Phép lạ của lòng thương xót

 

 

Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn đã ủng hộ
chức vụ toàn thời gian này!

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 cf. usnews.com
2 xem cf. Medjugorje, Chiến thắng của Trái tim! Bản sửa đổi, Sơ Emmanuel; cuốn sách đọc giống như Công vụ Tông đồ trên steroid
3 Tin tức Vatican
4 USNews.com
5 cf. Tôi có thể bỏ qua mặc khải riêng không?
6 xem Tại sao thế giới vẫn còn đau
7 Ma-thi-ơ 7:18
8 cf. Năm viên đá mịn
9 cf. Phép lạ của lòng thương xót
10 cf. công giáo herald.co.uk
11 cf. crux.com
12 cf. Giáo lý, n. 969
13 Lãng mạn 8: 28
14 1 Timothy 2: 4
15 POPE BENEDICT XIV, Đức hạnh anh hùng, Tập. III, tr. 160
16 Churchinhistory.org
17 xem Những lần hiện ra cuối cùng trên Trái đất
18 cf. Churchinhistory.org; Tòa án Apostolic Signatura, ngày 27 tháng 1993 năm 17907, vụ án số 86 / XNUMXCA
Được đăng trong TRANG CHỦ, MARY.