Hiểu lầm về Francis

Cựu Tổng Giám mục Jorge Mario, Đức Hồng y Bergogli0 (Đức Thánh Cha Phanxicô) đi xe buýt
Nguồn tệp không xác định

CÁC thư trả lời Hiểu về Phanxicô không thể đa dạng hơn. Từ những người nói rằng đó là một trong những bài báo hữu ích nhất về Giáo hoàng mà họ đã đọc, đến những người khác cảnh báo rằng tôi bị lừa dối. Vâng, đây chính là lý do tại sao tôi đã nói đi nói lại rằng chúng ta đang sống trong “những ngày nguy hiểm. ” Đó là vì người Công giáo ngày càng chia rẽ nhau hơn. Có một đám mây của sự nhầm lẫn, ngờ vực và nghi ngờ tiếp tục thấm vào các bức tường của Nhà thờ. Điều đó nói rằng, thật khó để không có thiện cảm với một số độc giả, chẳng hạn như một linh mục đã viết:

Đây là những ngày của sự nhầm lẫn. Đức Thánh Cha hiện tại của chúng ta thực sự có thể là một phần của sự nhầm lẫn đó. Tôi nói điều này vì những lý do sau:

Giáo hoàng nói quá thường xuyên, quá nhiều và có xu hướng không chính xác. Anh ta nói một cách không trang nghiêm đối với một Giáo hoàng chẳng hạn như câu trích dẫn của anh ta: “Tôi chưa bao giờ là một cầu thủ chạy cánh phải”. Xem cuộc phỏng vấn trong Mỹ tạp chí. Hay nói: “Giáo hội đôi khi tự nhốt mình trong những điều nhỏ nhặt, trong những quy tắc nhỏ nhen…” Chà, chính xác thì những “quy tắc” có đầu óc nhỏ bé này là gì?

Mandala là một trường hợp điển hình. Luật phụng vụ rất rõ ràng - chỉ đàn ông mới tham gia vào nghi lễ này [rửa chân]. Những người đàn ông đại diện cho các Tông đồ. Khi Phanxicô tự ý bỏ qua và vi phạm luật phụng vụ này, ngài đã nêu gương rất kém. Tôi có thể nói với bạn nhiều linh mục trong chúng ta, những người đã chiến đấu để thực hiện và bảo vệ tập tục này đã bị coi là kẻ ngu ngốc và những người theo chủ nghĩa tự do hiện đang cười nhạo chúng ta vì sự khăng khăng tuân theo những quy tắc “đầu óc nhỏ nhen”….

Cha tiếp tục nói rằng những lời của Giáo hoàng đòi hỏi quá nhiều sự giải thích từ những người như tôi. Hoặc như một người bình luận đã nói,

Benedict XVI khiến giới truyền thông phải khiếp sợ vì lời nói của ông giống như pha lê rực rỡ. Lời nói của người kế vị, về bản chất không khác gì lời của Benedict, giống như một làn sương mù. Càng tạo ra nhiều bình luận một cách tự phát, ông càng có nguy cơ khiến các đệ tử trung thành của mình giống như những người cầm xẻng đi theo voi ở rạp xiếc. 

Nhưng tôi nghĩ chúng ta quên quá nhanh những gì đã xảy ra dưới triều đại của Giáo hoàng Benedict XVI. Mọi người càu nhàu rằng "Đức Shepherd ”, người tra hỏi Vatican, đã được đưa lên ghế của Peter. Và sau đó ... xuất hiện thông điệp đầu tiên của anh ấy: Deus Caritas Est: Chúa là tình yêu. Đột nhiên, các phương tiện truyền thông và những người Công giáo theo chủ nghĩa tự do đều ca ngợi vị giáo hoàng lớn tuổi, mặc nhiên công nhận rằng đây là một dấu hiệu cho thấy Giáo hội có thể làm dịu các quan điểm đạo đức “cứng nhắc” của mình. Tương tự như vậy, khi Benedict nói về việc sử dụng bao cao su trong giới mại dâm nam như một “bước đầu tiên để hướng tới đạo đức hóa”, thì đã có một bước nhảy vọt trong việc hợp lý hóa bởi các phương tiện truyền thông rằng Benedict đang thay đổi quan điểm tránh thai của Giáo hội — và một phán xét vội vàng của những người Công giáo bảo thủ rằng điều này thực sự là. trường hợp. Tất nhiên, một phản ánh bình tĩnh về những gì Giáo hoàng thực sự đang nói cho thấy rằng không có gì đã hoặc sẽ thay đổi (xem Giáo hoàng, Bao cao su, và Sự thanh tẩy của Giáo hội).

PARANOIA TRONG PEWS

Chúng ta không thể phủ nhận rằng không chỉ có một sự hoang tưởng nào đó trong hàng ghế mà còn có lẽ là có cơ sở. Trong nhiều thập kỷ, ở cấp độ địa phương, các tín hữu bị bỏ rơi trước các nhà thần học bất đồng chính kiến, các giáo sĩ tự do, và các giáo lý dị giáo; lạm dụng phụng vụ, dạy giáo lý kém, và xóa bỏ ngôn ngữ Công giáo: nghệ thuật và biểu tượng. Trong một thế hệ, bản sắc Công giáo của chúng ta đã bị xóa sổ thành công ở thế giới phương Tây, chỉ bây giờ đang dần được khôi phục lại bởi một tàn tích. Các linh mục và giáo dân Công giáo đều cảm thấy bị phản bội và đơn độc khi làn sóng văn hóa tiếp tục ngày càng chống lại Công giáo đích thực.

Tôi phải đồng ý với một số người rằng đánh giá của Đức Thánh Cha Phanxicô rằng Giáo hội đã 'bị ám ảnh bởi việc truyền tải vô số học thuyết rời rạc được áp đặt một cách kiên quyết' ^[1]www.americamagazine.org không dễ dàng áp dụng cho trải nghiệm của hầu hết mọi người ở Bắc Mỹ, một lần nữa ở cấp địa phương. Nếu có bất kỳ điều gì, việc thiếu bất kỳ lời dạy rõ ràng nào từ bục giảng về tránh thai, phá thai và các vấn đề đạo đức khác đi đầu trong sự thay đổi xã hội đã dẫn đến điều mà Giáo hoàng Benedict XVI gọi là “chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối”:

… Điều đó nhận ra không có gì là xác định, và thứ để lại như thước đo cuối cùng chỉ bản ngã và ham muốn của một người. Có một đức tin rõ ràng, theo cương lĩnh của Giáo hội, thường được coi là chủ nghĩa chính thống. Tuy nhiên, thuyết tương đối, tức là để bản thân bị cuốn vào và 'cuốn theo từng cơn gió dạy dỗ', lại xuất hiện một thái độ duy nhất có thể chấp nhận được đối với tiêu chuẩn ngày nay. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Bài giảng trước mật nghị, ngày 18 tháng 2005 năm XNUMX

Tuy nhiên, như tôi đã trích dẫn trong Hiểu về Phanxicô, Benedict thừa nhận rằng đó là bên ngoài thường nhìn nhận Giáo hội là "ngược" và "tiêu cực" và Công giáo chỉ là '"một tập hợp các điều cấm"'. Ông nói, cần phải nhấn mạnh vào “Tin mừng”. Đức Phanxicô đã đưa ra chủ đề này với một sự cấp thiết lớn hơn.

Và tôi tin rằng Đức Thánh Cha hiện tại của chúng ta vẫn tiếp tục bị hiểu lầm vì ngài, có lẽ hơn bất cứ điều gì khác, là một nhà tiên tri.

BỆNH MỎI: THIẾU ĐÁNH GIÁ

Căn bệnh lớn trong Giáo hội Công giáo ngày nay là phần lớn chúng ta không còn truyền giáo nữa, chứ đừng nói đến việc hiểu từ “phúc âm hóa” nghĩa là gì. Tuy nhiên, Ủy ban Vĩ đại mà Chúa Kitô đã trao cho chúng tôi chính xác là để “làm môn đồ của mọi quốc gia". ^[2]cf. Mat 28:19 Ai đang nghe khi Đức Gioan Phaolô II kêu lên…

Thiên Chúa đang mở ra trước Hội Thánh những chân trời của một nhân loại được chuẩn bị đầy đủ hơn cho việc gieo Tin Mừng. Tôi cảm thấy rằng thời điểm đã đến để cam kết tất cả năng lượng của Giáo hội cho một công cuộc truyền bá phúc âm hóa mới và cho sứ mệnh quảng cáo. Không một tín đồ nào trong Chúa Kitô, không một định chế nào của Giáo hội có thể trốn tránh nhiệm vụ tối cao này: rao truyền Chúa Kitô cho mọi dân tộc.. -Dòng Chúa Cứu Thế, n. 3

Đây là một tuyên bố cấp tiến: "tất cả năng lượng. ” Tuy nhiên, chúng ta có thể nói rằng các Hội thánh đã tận tâm cầu nguyện và phân định để hoàn thành nhiệm vụ này với tất cả sức lực của họ không? Câu trả lời khá rõ ràng, đó là lý do tại sao Đức Bênêđíctô không rời khỏi chủ đề này, nhưng công nhận giờ muộn, đặt nó trong bối cảnh cấp bách hơn trong một bức thư gửi các giám mục trên thế giới:

Trong thời đại của chúng ta, khi ở những khu vực rộng lớn trên thế giới, đức tin có nguy cơ tàn lụi như ngọn lửa không còn nhiên liệu, thì ưu tiên hàng đầu là làm cho Đức Chúa Trời hiện diện trong thế giới này và chỉ cho người nam và người nữ con đường đến với Đức Chúa Trời. Không chỉ bất kỳ vị thần nào, mà là vị Thần đã nói chuyện trên Sinai; đối với Đức Chúa Trời mà chúng ta nhận ra khuôn mặt của mình trong một tình yêu thúc đẩy "đến cùng" (x. Ga 13:1)—Trong Chúa Giê-xu Christ, bị đóng đinh và sống lại. —Lời Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI gửi tới Tất cả các Giám mục trên Thế giới, ngày 10 tháng 2009 năm XNUMX; Công giáo trực tuyến

Một số người Công giáo ngày nay có một sai lầm nghiêm trọng trong việc áp dụng “tâm lý boong-ke”, một tư duy bảo tồn bản thân rằng đã đến lúc đi lên những ngọn đồi và ẩn mình cho đến khi Chúa thanh tẩy trái đất khỏi mọi sự gian ác. Nhưng khốn cho những kẻ mà Thầy thấy mình đang giấu mình và “tài năng” của họ trong các góc của vườn nho! Vì mùa gặt đã chín! Hãy lắng nghe lý do chính xác tại sao Chân phước Gioan Phao-lô cảm thấy thời điểm chín muồi cho một cuộc truyền giáo mới:

Số người không biết Chúa Kitô và không thuộc về Hội Thánh không ngừng gia tăng. Thật vậy, kể từ khi kết thúc Hội đồng, nó đã tăng gần gấp đôi. Khi chúng ta xem xét phần nhân loại bao la này được Chúa Cha yêu thương và là Đấng mà Người đã sai Con của Người đến, thì sự cấp bách của sứ mệnh của Giáo hội là hiển nhiên… thời đại của chúng ta mang đến cho Giáo hội những cơ hội mới trong lĩnh vực này: chúng ta đã chứng kiến ​​sự sụp đổ của áp bức. hệ tư tưởng và hệ thống chính trị; việc mở cửa biên giới và hình thành một thế giới thống nhất hơn do sự gia tăng của thông tin liên lạc; sự khẳng định giữa các dân tộc về các giá trị phúc âm mà Chúa Giê-su đã nhập thể trong cuộc sống của chính ngài (hòa bình, công lý, tình anh em, sự quan tâm đến người nghèo khó); và một kiểu phát triển kinh tế và kỹ thuật vô hồn chỉ kích thích việc tìm kiếm chân lý về Chúa, về con người và về ý nghĩa của chính cuộc sống. -Dòng Chúa Cứu Thế, n. 3

Tất cả điều này để nói rằng, trái ngược với những gì đang được nói trên các phương tiện truyền thông và bởi một số người Công giáo, Đức Giáo hoàng Phanxicô không dẫn dắt Giáo hội theo bất kỳ hướng đi mới nào. Đúng hơn là anh ấy làm cho nó hoàn toàn rõ ràng.

CHUYÊN GIA GIẤY PHÉP KHÁC

Không lâu trước khi được bầu cử, Đức Thánh Cha Phanxicô (Đức Hồng Y Bergoglio) đã nói một cách tiên tri với các vị hồng y đồng nghiệp của mình trong các cuộc họp của Đại Hội Dòng:

Truyền giáo bao hàm ước muốn trong Giáo hội thoát ra khỏi chính mình. Giáo hội được mời gọi để ra khỏi chính mình và đi ra các vùng ngoại vi không chỉ theo nghĩa địa lý mà còn cả các vùng ngoại vi hiện sinh: những về sự bí ẩn của tội lỗi, của nỗi đau, của sự bất công, của sự ngu dốt, của việc làm mà không có tôn giáo, của tư tưởng và của tất cả sự khốn khổ. Khi Giáo hội không ra khỏi chính mình để truyền giáo, Giáo hội trở nên tự giới thiệu và rồi bị ốm… Giáo hội tự giới thiệu giữ Chúa Giê-su Ki-tô trong chính mình và không để ngài ra ngoài… Nghĩ đến vị Giáo hoàng tiếp theo, ngài phải một người mà từ việc chiêm ngưỡng và tôn thờ Chúa Giê Su Ky Tô, giúp Giáo Hội bước ra các vùng ngoại vi hiện sinh, giúp Giáo Hội trở thành người mẹ hữu hiệu sống từ niềm vui ngọt ngào và an ủi của việc loan báo Tin Mừng. -Tạp chí Salt and Light, p. 8, Số 4, Phiên bản Đặc biệt, 2013

Và kìa, vào ngày 13 tháng 2013 năm XNUMX, mật nghị giáo hoàng đã bầu chọn một người dành mỗi buổi tối để “chiêm ngưỡng và tôn thờ” Chúa Giêsu Thánh Thể; người có lòng sùng kính Đức Mẹ Maria; và những người giống như chính Sư phụ của chúng ta, có khả năng liên tục gây ngạc nhiên cho người nghe của mình.

Một lần nữa, thực sự không nên ngạc nhiên chút nào về đường hướng của Giáo hoàng mới: giáo hoàng đã liên tục kêu gọi mọi người Công giáo, kể từ Tông huấn của Đức Giáo hoàng Paul VI về việc truyền bá Phúc âm hóa, Evangelii nuntiandi, cho một nhân chứng triệt để của đức tin. Ông nói: “Giáo hội tồn tại để truyền giáo. ^[3]Evangelii nuntiandi, n. số 14 Điều bây giờ là “mới”, nếu nó hoàn toàn mới, là Đức Thánh Cha Phanxicô đang tuyên bố dứt khoát rằng chúng ta không coi Ủy ban này một cách nghiêm túc như chúng ta nên làm. Và thế giới sẽ không coi trọng chúng ta cho đến khi chúng ta chứng tỏ sự hợp nhất của mình với sự đơn sơ, vâng lời và tinh thần khó nghèo của Đấng Christ.

Vì vậy, gần đây nhất, Đức Phanxicô đang kêu gọi Giáo hội tập trung vào các ưu tiên mới của mình. Điều này đòi hỏi phải nhìn thấy tiềm năng của Đấng Christ trong tất cả mọi người, vì đã nhận ra một 'nhân loại được chuẩn bị đầy đủ hơn cho việc gieo trồng Tin Mừng.' ^[4]Dòng Chúa Cứu Thế, n. 3

Tôi có một điều chắc chắn về mặt giáo điều: Chúa ở trong cuộc đời của mỗi người. Chúa ở trong cuộc đời của mọi người. Ngay cả khi cuộc sống của một người là một thảm họa, ngay cả khi nó bị phá hủy bởi tệ nạn, ma túy hay bất cứ thứ gì khác - Chúa vẫn ở trong cuộc sống của người này. Bạn có thể, bạn phải cố gắng tìm kiếm Chúa trong cuộc đời mỗi con người. Đời người dù là mảnh đất đầy chông gai, cỏ dại nhưng vẫn luôn có khoảng trống để hạt giống tốt có thể nảy nở. Bạn phải tin cậy Chúa. TIẾNG VIỆT Mỹ, , 2013

Một số người Công giáo bảo thủ đang hoảng sợ vì đột nhiên “những người theo chủ nghĩa tự do”, “đồng tính luyến ái” và “tà giáo” đang ca ngợi Đức Giáo hoàng. Những người khác coi những nhận xét thiếu văn bản của Giáo hoàng là một dấu hiệu cho thấy cuối cùng thì sự bội đạo cũng đang đạt đến đỉnh điểm và Giáo hoàng đang có mối quan hệ với Kẻ chống Chúa. Nhưng ngay cả một số phương tiện truyền thông tự do cũng không nhận ra sự thay đổi như vậy trong giáo huấn của Giáo hội.

[Giáo hoàng Francis] không làm đúng những sai trái trong quá khứ. Hãy rõ ràng về điều đó. Không kêu gọi thay đổi căn bản các giáo lý và truyền thống của nhà thờ mà thực sự đòi hỏi phải kiểm tra lại, bao gồm cả niềm tin rằng bản thân các hành vi đồng tính là tội lỗi. Không thách thức chức linh mục toàn nam giới, độc thân. Anh ta đã không nói một cách tiến bộ - và công bằng - về vai trò của phụ nữ trong nhà thờ như anh ta nên làm. —Frank Bruni, Giờ New Yorks, September 21, 2013

Không - và không thể, ít nhất là đối với những chủ đề đó bắt nguồn từ luật tự nhiên và đạo đức một cách miễn dịch. ^[5]Ngược lại, Đức Thánh Cha đã làm đề cập đến chủ đề phụ nữ trong Giáo hội, và sự cần thiết phải xem xét sâu hơn về việc liên quan đến “thiên tài nữ giới”. Xem cuộc phỏng vấn của anh ấy trong Mỹ. Bất kỳ người đàn ông nào kết hôn với một người phụ nữ tốt sẽ chào đón sự sáng suốt của Giáo hoàng bằng một cái gật đầu.

SAU ĐÂY, HÌNH ẢNH TRONG TAY

Đúng là những nhận xét của Đức Phanxicô không phải lúc nào cũng phù hợp với ngữ cảnh và ngài thường để lại những bản văn viết sẵn của mình để nói từ trái tim. Nhưng điều đó không có nghĩa là Giáo hoàng nói bằng xương bằng thịt! Chúa Thánh Thần là tự phát, thổi vào nơi Người muốn. Các nhà tiên tri đã như vậy mọi người, và vì điều này, họ đã bị ném đá bởi chính người dân của họ. Nếu điều đó khiến Giáo hoàng rơi vào nước nóng, thì tôi chắc chắn rằng ông ấy sẽ nghe về điều đó. Và nếu anh ta nói điều gì đó trên thực tế dường như không rõ ràng về mặt giáo lý, anh ta sẽ được yêu cầu làm rõ điều đó, vì hàng triệu tín hữu, bao gồm cả các giám mục đồng nghiệp, sẽ chắc chắn. Nhưng trong 2000 năm, không có giáo hoàng nào từng tuyên bố thánh đường cũ một giáo lý trái với đức tin. Chúng ta cần tin cậy vào Chúa Thánh Thần, Đấng tiếp tục hướng dẫn chúng ta “đi vào mọi lẽ thật”. ^[6]cf. Giăng 16:13

Không phải Giáo hoàng, mà là các phương tiện truyền thông đang để lại những viên phân có kích thước như con voi trên con đường của ông. Và người Công giáo cũng đáng trách. Có một nhóm tương đối đáng kể gồm những người trung thành trong Giáo hội, những người có ý định làm theo một số tiết lộ riêng tư và thậm chí cả những lời tiên tri sai lầm nói rằng Giáo hoàng này (không có sự thật) là một kẻ chống giáo hoàng. ^[7]xem Có thể hoặc là không? Như vậy, họ đang đặt ra sự nghi ngờ và nghi ngờ lớn đối với giáo hoàng, tạo ra sự nhầm lẫn và hoang tưởng trong những tâm hồn thiếu tỉnh táo.

Nhưng cũng có những người Công giáo - những người Công giáo bảo thủ trung thành - đã đọc và hiểu những lời của Đức Giáo hoàng, chính vì họ cũng đắm chìm trong “chiêm ngưỡng và tôn thờ”. Nếu người Công giáo dành nhiều thời gian hơn để cầu nguyện và lắng nghe Thánh Linh, dành thời gian để đọc toàn bộ văn bản và thông điệp hơn là từng byte âm thanh và tiêu đề, thì thực tế họ sẽ nghe thấy giọng nói của Người chăn chiên. Không, Chúa Giê-xu đã không ngừng nói chuyện với hoặc hướng dẫn Giáo hội của Ngài. Chúa của chúng ta vẫn ở trong thuyền, ngay cả khi Ngài dường như đang ngủ.

Và anh ấy đang gọi us để thức dậy.

Tweet

Chúng tôi tiếp tục tiến tới mục tiêu 1000 người quyên góp $ 10 / tháng và đã đi được khoảng 62% chặng đường.
Cảm ơn sự ủng hộ của bạn đối với chức vụ toàn thời gian này.

Tham gia Mark trên Facebook và Twitter!