"Hai cái chết", bởi Michael D. O'Brien
IN một phản hồi cho bài viết của tôi Sợ hãi, Lửa và "Giải cứu"?, Charlie Johnston viết Ở Biển với quan điểm của mình về các sự kiện trong tương lai, qua đó chia sẻ với độc giả nhiều hơn về những cuộc đối thoại riêng tư mà chúng tôi đã có trong quá khứ. Tôi nghĩ rằng điều này cung cấp một cơ hội quan trọng để nhấn mạnh một số khía cạnh quan trọng nhất trong sứ mệnh của riêng tôi và kêu gọi những người đọc mới hơn có thể không nhận thức được.
Tôi đã không thức dậy vào một buổi sáng và nói, "Ah, đây sẽ là một ngày tốt để đánh giá sự nghiệp âm nhạc và danh tiếng của tôi." Đối với trong số các chủ đề mà tôi buộc phải giải quyết, cụ thể là “dấu hiệu của thời đại” trong bối cảnh của “thời kỳ cuối cùng”, chúng không giành chiến thắng trong một cuộc thi phổ biến nào. Trên thực tế, họ đã kiếm được cho tôi nhiều đối thủ. Và thành thật mà nói, cuộc tranh cãi này luôn làm tôi bối rối vì thuyết cánh chung (nghiên cứu về “những điều cuối cùng”) là một khía cạnh trung tâm của Truyền thống thiêng liêng. Tại sao chúng ta tránh nó như một thuộc địa phung tự nó là một chủ đề thú vị. Đối với các tác phẩm Tân Ước của Hội Thánh sơ khai thường được đặt trong bối cảnh sự trở lại của Chúa Giê-xu được báo trước và các dấu hiệu sẽ xảy ra trước đó; đó là, họ đã sống với niềm mong đợi không ngừng về sự trở lại của Đấng Christ. Vậy tại sao chúng ta không “quan sát và cầu nguyện” như họ đã làm và như Chúa đã truyền, đặc biệt khi những dấu hiệu này đang xuất hiện xung quanh chúng ta mà không được ưu tiên? Tôi nghi ngờ chính xác là vì, như Giáo hoàng Benedict đã nói…
… Cơn buồn ngủ của các môn đồ không phải là vấn đề của một thời điểm đó, mà là của toàn bộ lịch sử, 'cơn buồn ngủ' là của chúng ta, của những người trong chúng ta, những người không muốn nhìn thấy toàn bộ sức mạnh của cái ác và không muốn tham gia. Niềm đam mê của mình. —POPE BENEDICT XVI, Thành phố Vatican, ngày 20 tháng 2011 năm XNUMX, Buổi tiếp kiến chung, Thông tấn Công giáo
Đôi khi người ta lấy cớ rằng chúng ta được kêu gọi sống trong “thời điểm hiện tại”, để họ có thể tránh phải “nhìn lên” và đương đầu với làn sóng tội ác đang quét qua trái đất. Ngược lại, một số người cũng cho phép những dấu chỉ của thời đại khiến họ xa rời bổn phận của thời điểm này và từ bỏ Thiên Chúa. Có trung gian; đối với người bỏ qua sự dữ đang xâm phạm sẽ đột nhiên bị bao trùm bởi một "khoảnh khắc hiện tại" trống rỗng của tự do; và kẻ hành động trong nỗi sợ hãi sẽ chỉ làm tăng thêm nỗi sợ hãi, thay vì trở thành ánh sáng trong bóng tối. Người bạn và người cố vấn thân yêu của tôi, Michael D. O'Brien, nói theo cách này:
Tôi tin rằng sự miễn cưỡng rộng rãi của nhiều nhà tư tưởng Công giáo trong việc nghiên cứu sâu sắc các yếu tố khải huyền của cuộc sống đương đại, là một phần của chính vấn đề mà họ muốn tránh. Nếu tư duy khải huyền phần lớn chỉ dành cho những người đã bị chủ nghĩa hóa hoặc những người đã trở thành mồi ngon của sự khủng bố vũ trụ, thì cộng đồng Cơ đốc giáo, thực sự là toàn thể cộng đồng nhân loại, hoàn toàn bị nghèo đi. Và điều đó có thể được đo lường bằng linh hồn con người bị mất. CấmAuthor, Michael D. O'Brien, Có phải chúng ta đang sống trong thời đại khải huyền?
Vâng, đó là tất cả những gì mà việc tông đồ này nói về: cứu linh hồn con người. Và do đó, Chúa đã “làm gián đoạn” sự nghiệp truyền hình và âm nhạc của tôi để lôi kéo tôi vào công việc tông đồ bằng văn bản này để chuẩn bị cho độc giả đón nhận “Sự Thương Khó của Giáo Hội”. Bộ này chỉ là một phần trong kế hoạch lớn. Ý tôi là, tôi đang nói đến một phần nhỏ của thế giới nói tiếng Anh, những người là một phần của bảy tỷ cư dân trên trái đất. Tôi chỉ là một người trợ giúp nhỏ trong số rất nhiều người trợ giúp Chúa và Đức Mẹ. Hơn nữa, Chúa đã cảnh báo tôi ngay từ đầu rằng nhiều người sẽ không hoan nghênh sứ điệp. Vì vậy, tôi đang nói với một tàn dư thực sự của tàn dư.
Tuy nhiên, tôi muốn trung thành hết mức có thể với lời mời của Chúa, bắt đầu từ năm 2002 khi Giáo hoàng John Paul II kêu gọi chúng ta tuổi trẻ trở thành “nhân vật chính của thời đại mới” [1]POPE JOHN PAUL II, Lễ đón, Sân bay Quốc tế Madrid-Baraja, ngày 3 tháng 2003 năm 2; www.fjpXNUMX.com Và ...
… Những người canh giữ buổi sáng, người loan báo sự xuất hiện của mặt trời là Đấng Christ Phục sinh! VÒI JOHN PAUL II, Thông điệp của Đức Thánh Cha cho giới trẻ thế giới, Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XVII, n. 3; (xem Is 21: 11-12)
Điều này thực sự đã đòi hỏi một “sự lựa chọn triệt để về đức tin và sự sống” cho “nhiệm vụ tuyệt vời” này, [2]ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Novo Millennio Inuente, n.9 như anh ấy đã gọi nó. Vì Thánh Gioan Phaolô II đã yêu cầu chúng ta chuẩn bị Giáo hội cho sự trở lại của Chúa Giê-xu, đó là một chuỗi các sự kiện dẫn đến sự xuất hiện cuối cùng của Ngài bằng xương bằng thịt vào cuối thời gian. Alleluia! (xem Kính thưa Đức Thánh Cha… Ngài sắp đến!). Đó là lời kêu gọi trở thành "nhà phân tích" và người canh gác bây giờ, không phải hàng chục năm nữa (như Charlie suy đoán). Và đó là bởi vì những sự kiện cuối cùng được báo trước trong Kinh thánh đang diễn ra và sắp diễn ra trong nhiều năm và nhiều thập kỷ phía trước. Như Chúa Giêsu đã nói với Thánh Faustina,
Bạn sẽ chuẩn bị thế giới cho trận chung kết sắp tới của tôi. —Jesus to St. Faustina, Divine Mercy in My Soul, Nhật ký, n. 429
Nhưng Đức Bênêđíctô đưa ra điểm quan trọng:
Nếu một người lấy tuyên bố này theo nghĩa thời gian, như một lệnh để sẵn sàng, như đã có, ngay lập tức cho lần tái xuất thứ hai, nó sẽ là sai. -Ánh sáng của thế giới, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, tr. 180-181
Một “lời” đã đến trong lòng tôi ngay từ đầu là Chúa đang “tiết lộ” bản chất của “thời kỳ cuối cùng”. Vì như Ngài đã nói với nhà tiên tri Đa-ni-ên, những điều này phải "Được giữ bí mật và niêm phong cho đến thời điểm cuối cùng." [3]Đan 12: 9 Chúng đang được công bố, khi sự hiện ra của Đức Mẹ và những tiết lộ huyền bí về những người như Đức Mẹ Conchita, Thánh Faustina, và Các Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta và Martha Robin và những người khác được đưa ra ánh sáng. Họ không bổ sung gì mới vào Mặc khải Công khai của Giáo hội, nhưng đúng hơn, giúp chúng ta hiện nay sống trọn vẹn hơn nhờ nó.
Vì vậy, nhiệm vụ của tôi lúc này không phải là vấn đề đọc những dấu hiệu của thời đại và chủ quan áp dụng Kinh thánh. Đúng hơn, nó đã liên quan đến hàng ngàn giờ chăm chú chú ý đến Mặc khải Công khai của Giáo hội, sự phát triển của nó trong các Giáo phụ của Giáo hội, và sàng lọc thần học tốt khỏi điều xấu trong thời kỳ chủ nghĩa hiện đại, chủ nghĩa tương đối, mất phương hướng của chúng ta. Nó cũng liên quan đến sự chú ý đến các giáo hoàng của thế kỷ trước, những người đã chỉ ra bằng ngôn ngữ rõ ràng, hấp dẫn mà chúng ta có vẻ là, hoặc đang bước vào “thời điểm kết thúc” (xem Tại sao Giáo hoàng không hét lên?).
Charlie đã đề cập đến Khải Huyền 12 và anh ấy cảm thấy công việc của mình gắn liền với nó như thế nào. Tôi rất vui vì anh ấy đã đưa ra điều đó, bởi vì Khải Huyền 12 hoàn toàn là trung tâm của việc tông đồ này và là cốt lõi của cuốn sách của tôi, Cuộc đối đầu cuối cùng, cái nào là tổng hợp
s trong số các bài viết của tôi ở đây.
Có một sự cám dỗ để xem “thời điểm kết thúc” hoàn toàn là một sự kiện trong tương lai. Nhưng khi chúng ta lùi lại, chúng ta có thể thấy, như Sách Giáo Lý dạy, rằng họ đã được “mở ra bởi Sự Nhập Thể cứu chuộc của Chúa Con”. [4]cf. CCC, n. 686 Ý tôi là, chúng ta đã không đến một nền văn hóa đã xác định lại hôn nhân, hủy bỏ tương lai của nó, xoa dịu tính dễ bị tổn thương, đánh thuốc mê thanh thiếu niên, phản đối phụ nữ, thay đổi giới tính… và đe dọa truy tố bất cứ ai phản đối những điều này. Trong cuốn sách của mình, tôi mô tả chi tiết điều mà Đức Gioan Phaolô II gọi là “cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất” mà con người đã trải qua. Sau hai triều đại đã xới đất vì sự bất mãn, thời kỳ Khai sáng được khai sinh bởi “cha đẻ của sự dối trá”, dẫn đến sự tách biệt dần dần giữa Giáo hội và Nhà nước đến mức Nhà nước trở thành một tôn giáo mới. John Paul II đã liên kết sự tiến triển này trực tiếp đến Khải Huyền 12:
Cuộc chiến này song song với cuộc chiến tận thế được mô tả trong (Khải 11:19 - 12: 1-6). Trận chiến giữa cái chết chống lại Sự sống: một “nền văn hóa của cái chết” tìm cách áp đặt chính nó lên mong muốn được sống và sống trọn vẹn của chúng ta… Nhiều thành phần trong xã hội đang bối rối về điều gì là đúng và điều gì là sai, và sự thương xót của những người có quyền năng “tạo ra” ý kiến và áp đặt nó cho người khác… “Con rồng” (Kh 12: 3), “kẻ thống trị thế gian này” (Ga 12:31) và “cha đẻ của sự dối trá” (Ga 8:44) , không ngừng cố gắng xóa bỏ trong lòng con người cảm giác biết ơn và tôn trọng đối với món quà cơ bản và phi thường ban đầu của Thượng đế: chính sự sống của con người. Ngày nay cuộc đấu tranh đó ngày càng trở nên trực tiếp. Giáo sư JOHN PAUL II, Công viên tiểu bang Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Và do đó, ông nói, chúng ta đã đến một giờ quyết định:
Giờ đây, chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại từng trải qua. Bây giờ chúng ta đang phải đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và chống giáo hội, giữa Phúc âm và phản phúc âm, giữa Đấng Christ và kẻ chống Chúa. Cuộc đối đầu này nằm trong kế hoạch của Chúa Quan Phòng. Do đó, nó nằm trong Kế hoạch của Đức Chúa Trời, và nó phải là một thử thách mà Giáo hội phải đương đầu, và can đảm đối mặt… — Đại hội Thánh Thể, cho lễ kỷ niệm hai năm một lần ngày ký Tuyên ngôn Độc lập, Philadelphia, PA, 1976; một số trích dẫn của phân đoạn này bao gồm các từ "Đấng Christ và kẻ chống Chúa". Deacon Keith Fournier, một người tham dự, báo cáo như trên; cf. Công giáo trực tuyến
Khải Huyền 12 nói về sự can thiệp của “một người phụ nữ mặc áo che nắng” chiến đấu chống lại một con rồng (người phụ nữ là biểu tượng của cả Mary và Dân Chúa). Nó nói về sự phá vỡ quyền lực của Satan, nhưng không phải là một xiềng xích (điều đó sẽ xuất hiện ở phần sau; xem Chương 20). Chương sau đó kết thúc với cảnh Satan sẵn sàng tập trung sức mạnh còn lại của hắn thành một “con thú”. Điều đó có nghĩa là Chương Mười hai của Khải Huyền có tất cả mọi thứ để làm với những gì John Paul II đã nói: một khúc dạo đầu trực tiếp cho một cuộc đối đầu với một kẻ chống Chúa. Và cần phải nhắc lại một lần nữa, chính việc đánh bại “con thú và tiên tri giả” mà các Giáo phụ của Giáo hội, một số nhà thần học đương thời, và “sự đồng thuận tiên tri” của các nhà thần bí đương thời đã nói, dẫn đến một “kỷ nguyên hòa bình”. Tóm tắt về các Giáo phụ của Giáo hội và cơ thể rộng lớn của những mặc khải huyền bí, Linh mục Joseph Iannuzzi, nhà thần học đã tuyên bố:
Từ quan điểm này, sự xuất hiện của Antichrist trước Kỷ nguyên Hòa bình trở thành vấn đề của Truyền thống. -Antichrist và Thời đại kết thúc, n. 26
Anh ấy cũng chỉ ra, cũng như tôi, rằng sau khi Kỷ nguyên, có một sự gia tăng cuối cùng của satan khi Satan không bị giam giữ từ vực thẳm và tập hợp các quốc gia ngoại giáo chống lại “trại của các vị thánh” trước khi Chúa Giê-xu trở lại trong vinh quang. Kẻ chống Chúa cuối cùng này, Gog và Magog, cũng phù hợp với lời dạy của Thánh John rằng có “nhiều kẻ chống Chúa”. [5]cf. 1 Giăng 2:18 Một lần nữa, niên đại rõ ràng, không pha loãng này của một kẻ chống Chúa trước đây và sau khi Kỷ nguyên Hòa bình được nhiều nhà phân tích đương thời quy tụ thành một sự kiện, thường dựa trên sự hiểu biết kém cỏi và phản ứng thái quá đối với dị giáo của chủ nghĩa quân phiệt (xem Chủ nghĩa Millenarianism - Nó là gì và Không phải là gì và Thời đại đã mất như thế nào). Về cơ bản, họ cho rằng chúng ta đang phải đối mặt với một “đại nạn nhỏ”, sau đó là một sự cứu chuộc hòa bình đưa thế giới đến một “đại nạn lớn” khi Kẻ chống Chúa xuất hiện ngay trước khi mọi thứ kết thúc.
Bây giờ, tôi hy vọng độc giả của tôi sẽ hiểu vào thời điểm này tại sao tôi lại bận tâm chỉ ra tầm quan trọng của sự khác biệt này. Nếu các tín đồ đạo Đấng Ki-tô được cho biết rằng Kẻ chống Chúa có lẽ còn cách đây hàng thế kỷ nữa, thì các linh hồn có thể không bị bắt một cách ngạc nhiên, “như một tên trộm trong đêm”? Nếu Chúa Giê-su nói “ngay cả những người được chọn” cũng có thể bỏ đi, thì đối với tôi, có vẻ như chúng ta nên cảnh giác với những dấu hiệu của thời đại, đặc biệt là khi thời đại vô luật pháp này đang chỉ ra một cách đáng báo động về sự xuất hiện của một “kẻ vô pháp”. Thật vậy, Đức Giáo hoàng Paul VI đã nói “Tông đồ, sự mất niềm tin, đang lan rộng khắp thế giới. " [6]Diễn văn nhân Kỷ niệm sáu mươi năm Ngày Fatima Hiện ra, ngày 13 tháng 1977 năm XNUMX Và hơn một trăm năm trước, Thánh Piô X đã nghĩ…
… Có thể đã có trên thế giới “Con trai của sự diệt vong” mà Sứ đồ nói. TUYỆT VỜI ST. PIUS X, E tối cao, Thông điệp về sự phục hồi tất cả mọi thứ trong Chúa Kitô, n. 3, 5; Ngày 4 tháng 1903 năm XNUMX
Những người canh gác này đang ngồi trên những thành lũy cao hơn tôi nhiều — và không ngần ngại cảnh báo những người trung thành.
Quan điểm của tôi ở đây không phải là tranh luận. Đúng hơn, đó là trung thành với sứ mệnh của chính tôi, mà tôi tuân theo sự phân định của Giáo hội. Và một phần của sứ mệnh đó là thức dậy và cảnh báo rằng "dấu hiệu của thời đại", sự mở ra Cách mạng toàn cầu, sự bội đạo và vô pháp luật lan rộng khắp nơi, và những lần hiện ra chưa từng có của "người phụ nữ mặc áo che nắng" là những dấu hiệu mạnh mẽ cho thấy khả năng rằng Antichrist, người đến trước Kỷ nguyên Hòa bình, có thể xuất hiện trong vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf lần (xem Antichrist trong thời đại của chúng ta). Và, bây giờ nhìn lại, tôi thấy những lời cảnh báo mà tôi cảm thấy buộc phải đưa ra về vấn đề này đã trải qua năm giai đoạn — với hàng trăm bài viết ở giữa để củng cố, khuyến khích và xây dựng đức tin của bạn. Nếu bạn nhấp vào tiêu đề, bạn có thể đọc chi tiết:
I. Giấc mơ của Người vô pháp (một giấc mơ mà bây giờ chỉ có ý nghĩa)
II. Sự nâng cấp của người điều khiển (một “từ” tôi nhận được liên quan đến “kẻ vô pháp” và những lúc này)
III. Hàng giả sắp xuất hiện (Mưu kế của Satan để chống lại Thiên Chúa)
IV. Sóng thần (làn sóng lừa dối tâm linh lan rộng khắp thế giới)
Về thời gian, tôi sẽ không suy đoán. Điểm chính là ở đây: chúng ta được Chúa Giê-su kêu gọi “canh thức và cầu nguyện”. Là một người canh gác, tôi chỉ đơn thuần thuật lại những gì tôi thấy từ bài đăng của mình qua lăng kính của Truyền thống thiêng liêng và Huấn quyền — không, tôi có hét lên, đúng hơn, ngoài nghĩa vụ đạo đức phải làm như vậy. Tôi thà sai còn hơn im lặng. Cho dù có hay không sự can thiệp của thiên đàng giữa bây giờ và sự xuất hiện của một kẻ phản chúa trước Kỷ nguyên, thì đó là việc của Thiên đàng. Tôi chắc chắn tin rằng chúng ta sẽ thấy những điều kỳ diệu trong “thời của lòng thương xót” này trước “thời của công lý”. Nhưng một phần, vai trò của tôi là làm cho biết niên đại của những thời điểm này, “bức tranh lớn” theo Truyền thống cuối cùng chuẩn bị cho chúng ta cho sự xuất hiện của Nước Trời.
Người dân của tôi bị hủy diệt vì thiếu kiến thức. (Ô-sê 4: 6)
Và tôi nghĩ điều đó rất quan trọng, nếu không, Chúa của chúng ta đã không bao giờ nói về những điều này ngay từ đầu, ít được cung cấp cho Thánh Paul và Thánh John những mặc khải thích hợp và những dấu hiệu cụ thể để theo dõi. Điều tôi nghĩ là lãng phí thời gian là tính toán dòng thời gian.
Không phải để bạn biết thời gian hoặc mùa mà Chúa Cha đã thiết lập bởi thẩm quyền của riêng mình. (Công vụ 1: 6-7)
Cách đây vài năm khi cầu nguyện trước Thánh Thể trong nhà nguyện của cha linh hướng, tôi cảm thấy Chúa nói rõ ràng trong lòng tôi, "Tôi đang giao cho bạn chức vụ của Giăng Báp-tít." Chức vụ của Giăng là thông báo sự xuất hiện của “Chiên Con của Đức Chúa Trời”.
Thật, Lạy Chúa Giêsu, hãy đến! Maranatha! Vương quốc của Ngài Hãy đến!
ĐỌC LIÊN QUAN
MỌI NGƯỜI ĐANG NÓI GÌ:
Kết quả cuối cùng là hy vọng và niềm vui! … Một hướng dẫn và giải thích rõ ràng cho thời đại chúng ta đang ở và những thứ chúng ta đang nhanh chóng hướng tới.
—John LaBriola, Công giáo trở đi hàn
… Một cuốn sách đáng chú ý.
—Joan Tardif, Công giáo Insight
Cuộc đối đầu cuối cùng là món quà ân sủng cho Giáo hội.
—Michael D. O'Brien, tác giả của Cha Elijah
Mark Mallett đã viết một cuốn sách phải đọc, một cuốn sách không thể thiếu Vade mecum cho những thời điểm quyết định phía trước, và một hướng dẫn sinh tồn được nghiên cứu kỹ lưỡng cho những thách thức đang rình rập Giáo hội, quốc gia của chúng ta và thế giới… Cuộc Đối đầu Cuối cùng sẽ chuẩn bị cho người đọc, như không có tác phẩm nào khác mà tôi đã đọc, đối mặt với thời đại trước chúng ta với lòng can đảm, ánh sáng và ân sủng tự tin rằng trận chiến và đặc biệt là trận chiến cuối cùng này thuộc về Chúa.
—Các cha cố Joseph Langford, MC, Người đồng sáng lập, Người truyền giáo từ thiện, Tác giả của Mẹ Teresa: Dưới bóng của Đức Mẹ, và Ngọn lửa bí mật của Mẹ Teresa
Trong những ngày hỗn loạn và phản bội này, lời nhắc nhở của Chúa Giê-su Christ là hãy cẩn thận vang vọng mạnh mẽ trong trái tim của những người yêu mến Ngài… Cuốn sách mới quan trọng này của Mark Mallett có thể giúp bạn chăm chú theo dõi và cầu nguyện hơn bao giờ hết khi những sự kiện đáng lo ngại đang diễn ra. Đó là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng, dù những điều khó khăn và đen tối có thể xảy ra, “Đấng ở trong bạn vĩ đại hơn Đấng ở trong thế gian.
—Patrick Madrid, tác giả của Tìm kiếm Cứu nạn và Giáo hoàng hư cấu
Có sẵn tại
Chú thích
| ↑1 | POPE JOHN PAUL II, Lễ đón, Sân bay Quốc tế Madrid-Baraja, ngày 3 tháng 2003 năm 2; www.fjpXNUMX.com |
|---|---|
| ↑2 | ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Novo Millennio Inuente, n.9 |
| ↑3 | Đan 12: 9 |
| ↑4 | cf. CCC, n. 686 |
| ↑5 | cf. 1 Giăng 2:18 |
| ↑6 | Diễn văn nhân Kỷ niệm sáu mươi năm Ngày Fatima Hiện ra, ngày 13 tháng 1977 năm XNUMX |