Âm nhạc là một ngưỡng cửa…

Dẫn đầu một khóa tu cho thanh thiếu niên ở Alberta, Canada

 

Đây là phần tiếp theo của lời khai của Mark. Bạn có thể đọc Phần I tại đây: "Ở lại và nhẹ nhàng".

 

AT cùng lúc mà Chúa đang đốt cháy trái tim tôi một lần nữa vì Giáo hội của Ngài, một người khác đang kêu gọi chúng tôi tuổi trẻ tham gia vào một “cuộc truyền bá phúc âm hóa mới”. Giáo hoàng John Paul II đã coi đây là chủ đề trọng tâm trong triều đại giáo hoàng của mình, mạnh dạn tuyên bố rằng việc “tái truyền bá phúc âm hóa” của các quốc gia từng là Cơ đốc giáo giờ đây là cần thiết. Ông nói: “Toàn bộ các quốc gia và dân tộc nơi tôn giáo và đời sống Cơ đốc giáo trước đây phát triển rực rỡ,” đã “sống” như thể Chúa không tồn tại ”.^[1]Christifideles Laici, n. Số 34; vatican.va

 

ĐÁNH GIÁ MỚI

Thật vậy, ở khắp mọi nơi tôi nhìn trên đất nước Canada của chính mình, tôi không thấy gì ngoài sự tự mãn, chủ nghĩa thế tục, và thậm chí là sự bội đạo ngày càng gia tăng. Trong khi những nhà truyền giáo mà chúng tôi có để đến Châu Phi, Caribe và Nam Mỹ, tôi lại thấy thành phố của mình là lãnh thổ truyền giáo. Vì vậy, khi tôi đang học những lẽ thật sâu sắc hơn về đức tin Công giáo của mình, tôi cũng cảm thấy Chúa kêu gọi tôi vào vườn nho của Ngài — để đáp lại Chân không vĩ đại điều đó đang hút thế hệ của tôi vào kiếp nô lệ tinh thần. Và Ngài đã nói một cách cô đọng nhất qua Vị Đại Diện của Ngài, John Paul II:

Vào lúc này, các tín hữu giáo dân, nhờ tham gia vào sứ mệnh tiên tri của Đấng Christ, được đầy đủ một phần của công việc này của Giáo hội. TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II, Christifideles Laici, n. Số 34; vatican.va

Đức Giáo hoàng cũng sẽ nói:

Nhìn về tương lai với sự cam kết đối với một cuộc Tân Phúc âm hóa, một cuộc Tân Phúc âm hóa mới trong nhiệt huyết, mới trong phương pháp và mới trong cách diễn đạt. - diễn văn trước Hội đồng Giám mục Châu Mỹ Latinh, ngày 9 tháng 1983 năm XNUMX; Haiti

 

NHẠC LÀ CỬA ĐI…

Một ngày nọ, tôi đang thảo luận với chị dâu của mình về cuộc khủng hoảng đức tin và cuộc di cư hàng loạt của giới trẻ khỏi Giáo hội Công giáo. Tôi nói với cô ấy rằng tôi nghĩ rằng chức vụ âm nhạc của Baptist thật cảm động như thế nào (xem Ở lại và trở thành Ánh sáng). “Vậy thì, tại sao không bạn bắt đầu một ban nhạc ngợi khen và thờ phượng? ” Những lời của cô ấy là sấm sét, một xác nhận về cơn bão nhỏ đang ấp ủ trong lòng tôi muốn mang lại những cơn mưa rào sảng khoái cho anh chị em của tôi. Và cùng với điều đó, tôi đã nghe thấy từ trong vòng một từ quan trọng thứ hai xuất hiện ngay sau đó: 

Âm nhạc là một cánh cửa để truyền giáo. 

Điều này sẽ trở thành "phương pháp mới" mà Chúa sẽ cho tôi sử dụng "Ở lại và nhẹ nhàng với anh em của tôi". Nó sẽ sử dụng âm nhạc ca ngợi và thờ phượng, “cách thể hiện mới mẻ”, để lôi kéo người khác vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời, nơi Ngài có thể chữa lành họ.

Vấn đề là tôi đã viết những bản tình ca và ballad - không phải những bài hát thờ phượng. Đối với tất cả vẻ đẹp của các bài thánh ca và thánh ca cổ xưa của chúng ta, kho tàng âm nhạc trong Giáo hội Công giáo không có nhiều điều đó. mới biểu hiện của sự ngợi khen và âm nhạc thờ phượng mà chúng ta đã thấy trong số những Người theo đạo Tin Lành. Ở đây, tôi không nói về Kumbaya, mà là những bài hát thờ phượng từ trái tim, thường được rút ra từ chính Kinh thánh. Chúng ta đọc trong cả Thi thiên và Khải huyền về việc Đức Chúa Trời muốn một “bài hát mới” được hát trước mặt Ngài.

Hãy hát cho Chúa một bài hát mới, lời ngợi khen Ngài trong hội đồng tín hữu… Lạy Chúa, con sẽ hát cho Chúa một bài hát mới; trên cây đàn lia mười dây, tôi sẽ chơi cho bạn nghe. (Thi thiên 149: 1, 144: 9; xem Kh 14: 3)

Ngay cả Đức Gioan-Phaolô II cũng đã mời một số người theo Lễ Ngũ Tuần mang “bài hát mới” này của Thánh Linh đến Vatican. ^[2]cf. Sức mạnh của sự Khen ngợi, Luật Terry Vì vậy, chúng tôi đã mượn âm nhạc của họ, phần lớn trong số đó tuyệt vời, cá nhân và sâu sắc.

 

SỰ KIỆN

Một trong những sự kiện thanh thiếu niên đầu tiên mà mục vụ chớm nở của tôi đã giúp tổ chức là “Hội thảo về Cuộc sống trong Tinh thần” ở Leduc, Alberta, Canada. Khoảng 80 thanh niên tụ tập tại nơi chúng tôi sẽ hát, rao giảng Tin Mừng và cầu nguyện cho sự tuôn đổ mới của Chúa Thánh Thần trên họ như một “Lễ Hiện Xuống mới”… điều mà Đức Gioan-Phaolô II đã cảm thấy về bản chất. gắn liền với Tân Phúc âm hóa. Vào cuối buổi chiều thứ hai của buổi tĩnh tâm, chúng ta đã chứng kiến ​​nhiều người trẻ, một thời còn rụt rè và sợ hãi, bỗng chốc được tràn đầy Thánh Linh và tràn ngập ánh sáng, sự ngợi khen và niềm vui của Chúa. 

Một trong những người lãnh đạo hỏi tôi có muốn được cầu nguyện không. Cha mẹ tôi đã làm điều này với anh chị em của tôi và tôi nhiều năm trước đây. Nhưng biết rằng Đức Chúa Trời có thể đổ Thánh Linh của Ngài trên chúng ta nhiều lần (xem Công vụ 4:31), tôi nói, “Chắc chắn rồi. Tại sao không." Khi người lãnh đạo dang hai tay ra, tôi đột nhiên ngã nhào như một chiếc lông vũ - một điều chưa từng xảy ra với tôi trước đây (được gọi là “an nghỉ trong Thánh Linh”). Thật bất ngờ, cơ thể tôi như bị đóng đinh, chân bắt chéo, tay dang ra như cảm giác như có “điện” truyền khắp cơ thể. Sau vài phút, tôi đứng dậy. Đầu ngón tay tôi ngứa ran và môi tôi tê dại. Mãi sau này, nó mới trở nên rõ ràng điều này có nghĩa là gì…. 

Nhưng đây là điều. Kể từ ngày đó, tôi bắt đầu viết những bài hát ca ngợi và thờ phượng bởi hàng tá, đôi khi hai hoặc ba trong một giờ. Nó bị điên. Nó giống như tôi không thể ngăn dòng sông bài hát đang chảy từ bên trong.

Ai tin tôi, như lời Kinh thánh nói: 'Các sông nước hằng sống sẽ từ trong người ấy chảy ra.' (Giăng 7:38)

 

MỘT GIỌNG NÓI ĐƯỢC SINH RA

Sau đó, tôi bắt đầu thành lập một ban nhạc chính thức. Đó là một đặc ân thú vị — có lẽ là một cửa sổ cho thấy cách Chúa Giê-su chọn Mười Hai Sứ Đồ của Ngài. Đột nhiên, Chúa sẽ đặt những người đàn ông và đàn bà trước mặt tôi, những người mà Ngài sẽ chỉ nói trong lòng tôi: "Vâng, cái này cũng vậy." Trong nhận thức sâu sắc, tôi có thể thấy rằng một số, nếu không phải tất cả chúng ta đều được chọn, không phải vì khả năng âm nhạc hay thậm chí là lòng trung thành của chúng ta, mà bởi vì Chúa Giê-su đơn giản muốn thu hút chúng ta làm môn đồ.

Biết được tình trạng khô hạn thuộc linh của cộng đồng mà tôi đang trải qua trong giáo xứ của mình, điều đầu tiên trong ngày là chúng tôi không chỉ hát cùng nhau, nhưng cầu nguyện và vui chơi cùng nhau. Chúa Giê-su Christ không chỉ hình thành một ban nhạc, mà còn là một cộng đồng… một gia đình các tín đồ. Trong năm năm, chúng tôi ngày càng yêu nhau đến nỗi tình yêu của chúng tôi trở thành “bí tích”Qua đó Chúa Giê-su sẽ lôi kéo những người khác đến với chức vụ của chúng ta.

Đây là cách mà tất cả mọi người sẽ biết rằng bạn là môn đệ của tôi, nếu bạn có tình yêu thương dành cho nhau. (Giăng 13:35)

… Cộng đồng Cơ đốc sẽ trở thành dấu hiệu cho thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời trên thế giới. -Ad Gentes Divinitus, Vatican II, n.15

Vào giữa những năm 1990, ban nhạc của chúng tôi, Một giọng nói, đã thu hút hàng trăm người vào các buổi tối Chủ nhật tới sự kiện của chúng tôi có tên là “Cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-su”. Chúng tôi chỉ đơn giản là dẫn mọi người đến với sự hiện diện của Đức Chúa Trời qua âm nhạc, và sau đó chia sẻ Phúc âm với họ. Chúng tôi sẽ kết thúc buổi tối bằng những bài hát giúp mọi người ngày càng dâng cao trái tim của họ cho Chúa Giê-xu để Ngài có thể chữa lành họ. 

 

MỘT NGƯỜI KỶ NIỆM VỚI CHÚA GIÊSU

Nhưng ngay cả trước khi phần chính thức của buổi tối bắt đầu, nhóm mục vụ của chúng tôi sẽ cầu nguyện trước Thánh Thể trong một nhà nguyện bên cạnh, hát và thờ phượng Chúa Giê-su trong Sự Hiện Diện Thực Sự của Ngài. Trớ trêu thay, một người trẻ Phái tẩy lể người đàn ông bắt đầu tham dự các sự kiện của chúng tôi. Cuối cùng ông trở thành một người Công giáo và vào chủng viện.^[3]Murray Chupka có một tình yêu phi thường dành cho Chúa Giêsu, và Chúa dành cho anh ta. Niềm đam mê của Murray đối với Chúa Kitô đã để lại một dấu ấn không thể phai mờ đối với tất cả chúng ta. Nhưng cuộc hành trình của ông vào chức tư tế đã bị cắt ngắn. Một ngày nọ, khi đang lái xe về nhà, Murray đang đọc kinh Mân Côi và ngủ gật trên tay lái. Anh ta bị kẹt một chiếc xe bán tải và bị liệt từ thắt lưng trở xuống. Murray đã dành nhiều năm tiếp theo bị giam cầm trên xe lăn như một linh hồn nạn nhân cho Chúa Giê-su Christ cho đến khi Chúa gọi anh ta về nhà. Bản thân tôi và một số thành viên của Một giọng nói đã hát trong đám tang của anh ấy.  Sau đó anh ấy nói với tôi rằng đó là làm thế nào chúng tôi đã cầu nguyện và thờ phượng Chúa Giê-xu trước sự kiện khởi đầu cuộc hành trình của anh ấy vào Giáo hội Công giáo.

Chúng tôi trở thành một trong những ban nhạc đầu tiên ở Canada dẫn đầu một nhóm người thờ phượng trước Thánh Thể với sự ngợi khen và tôn thờ, một điều gần như chưa từng được nghe vào những năm 90.^[4]Chúng tôi học được “cách thức” Chầu này qua các Tu sĩ Dòng Phanxicô ở New York, những người đã đến Canada để tổ chức sự kiện “Giới trẻ 2000” để chuẩn bị cho Năm Thánh. Một giọng nói là âm nhạc của Bộ vào cuối tuần đó. Tuy nhiên, trong những năm đầu tiên, chúng tôi sẽ đặt một bức ảnh của Chúa Giêsu ở trung tâm của cung thánh… một loại tiền thân của việc Chầu Thánh Thể. Đó là một gợi ý về vị trí mà thánh chức mà Đức Chúa Trời giao cho tôi. Trên thực tế, như tôi đã viết trong Ở lại và trở thành Ánh sáng, chính là nhóm ca ngợi và thờ phượng Baptist mà vợ tôi và tôi đã thấy rằng điều đó đã thực sự truyền cảm hứng cho khả năng của loại sùng kính này.

Năm năm sau khi ban nhạc của chúng tôi ra đời, tôi nhận được một cuộc điện thoại bất ngờ.

“Xin chào. Tôi là một trong những mục sư phụ tá từ hội đồng Baptist. Chúng tôi đã tự hỏi liệu Một giọng nói có thể dẫn đầu sự ngợi khen và buổi thờ phượng tiếp theo của chúng ta… “

Ồ, một vòng tròn đầy đủ mà chúng tôi đã đến!

Và tôi muốn như thế nào. Nhưng thật đáng buồn, tôi trả lời: “Chúng tôi rất muốn đến. Tuy nhiên, ban nhạc của chúng tôi đang trải qua một số thay đổi lớn, vì vậy tôi sẽ phải từ chối ngay bây giờ ”. Trên thực tế, mùa của Một giọng nói đang đi đến một kết cục đau đớn… 

Được tiếp tục ...

Phần còn lại của chúng tôi

Lời kêu gọi hỗ trợ của chúng tôi vẫn tiếp tục trong tuần này. Khoảng 1-2% độc giả của chúng tôi đã đóng góp và chúng tôi rất biết ơn sự hỗ trợ của bạn. Nếu thánh chức trọn thời gian này là một phước lành cho bạn và bạn có thể, vui lòng nhấp vào Đóng góp bên dưới và giúp tôi tiếp tục "Ở lại và nhẹ nhàng" gửi đến các anh chị em của tôi trên toàn thế giới… 

Hôm nay, chức vụ công khai của tôi tiếp tục dẫn dắt mọi người trong “Cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-xu”. Một đêm giông bão ở New Hampshire, tôi đi truyền giáo xứ. Chỉ có mười một người trở ra vì tuyết. Chúng tôi quyết định bắt đầu thay vì kết thúc buổi tối trong Chầu. Tôi ngồi đó và lặng lẽ bắt đầu chơi guitar. Vào lúc đó, tôi cảm thấy Chúa nói, “Có ai đó ở đây không tin vào sự hiện diện Thánh Thể của Ta.” Đột nhiên, Ngài đặt lời cho bài hát tôi đang chơi. Tôi thực sự đang viết một bài hát khi đang bay khi Ngài cho tôi câu này sang câu khác. Lời của điệp khúc là:

Bạn là Hạt lúa mì, hãy cho chúng tôi những con cừu non của bạn ăn.
Chúa ơi, bạn đây rồi.

Trong sự ngụy trang của bánh mì, nó giống như Bạn đã nói. 
Chúa ơi, bạn đây rồi. 

Sau đó, một người phụ nữ đến gần tôi, nước mắt chảy dài trên khuôn mặt. “Hai mươi năm cuốn băng self-help. Hai mươi năm nhà trị liệu. Hai mươi năm tâm lý học và tư vấn ... nhưng đêm nay, "cô ấy đã khóc," đêm nay Tôi đã được chữa lành. ” 

Đây là bài hát đó…

 

 

“Đừng bao giờ ngừng những gì bạn đang làm cho Chúa. Bạn đã và vẫn là một ánh sáng đích thực trong thế giới tối tăm và hỗn loạn này ”. —RS

“Các bài viết của bạn là sự phản ánh liên tục đối với tôi và tôi thường xuyên lặp lại các tác phẩm của bạn, và thậm chí in các blog của bạn cho những người đàn ông trong tù mà tôi đến thăm vào thứ Hai hàng tuần.” —JL

“Trong nền văn hóa mà chúng ta đang sống này, nơi Chúa luôn bị“ ném xuống gầm xe buýt ”ở mọi ngã rẽ, điều quan trọng là phải giữ được tiếng nói như tiếng nói của bạn.” —Giáo sư A.

Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn!

 

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 

Một bộ sưu tập các bản nhạc ngợi khen và thờ phượng của Mark: