Có Không còn nghi ngờ gì nữa, một cuộc cách mạng “cấp tiến” hậu Vatican II đã tàn phá Giáo hội, cuối cùng san bằng toàn bộ các dòng tu, kiến trúc nhà thờ, âm nhạc và văn hóa Công giáo – được chứng kiến rõ ràng trong mọi thứ xung quanh Phụng vụ. Tôi đã viết nhiều về tác hại của Thánh lễ khi nó xuất hiện sau Công đồng Vatican II (xem Vũ khí hóa quần chúng). Tôi đã được nghe trực tiếp những lời tường thuật về việc “những người cải cách” đã vào các giáo xứ vào đêm khuya, tẩy trắng hình tượng, đập phá tượng và dùng cưa máy để trang trí những bàn thờ cao trang trí công phu. Thay vào đó, một bàn thờ đơn giản được phủ một tấm vải trắng vẫn đứng giữa cung thánh - trước sự kinh hoàng của nhiều tín đồ trong Thánh lễ tiếp theo. “Những gì Cộng sản đã làm bằng vũ lực trong các nhà thờ của chúng tôi,” những người nhập cư từ Nga và Ba Lan đã nói với tôi, "là những gì bạn đang làm!"
Chưa bao giờ trong lịch sử lâu dài của mình, Giáo hội Công giáo La Mã lại rơi vào tình trạng hỗn loạn như bây giờ. Những nghi lễ và kỷ luật của nó, sự huy hoàng của nó, sự tự tin không thay đổi của nó, chính những đặc điểm mà trong quá khứ đã thu hút rất nhiều người cải đạo, dường như đã bị bỏ rơi một cách bừa bãi. Quyền lực của Giáo hoàng bị nghi ngờ. Một loạt các linh mục và nữ tu được công bố rộng rãi đã từ chối lời thề của họ. Thánh lễ và sách giáo lý đã được ban cho những hình thức mới lạ. Giới giáo sĩ ở ít nhất một quốc gia dường như đang trên bờ vực ly giáo. Có sự đau khổ và bối rối sâu sắc trong số các tín hữu. Đối với một số người, những thay đổi này là dấu hiệu của sự đổi mới: nhưng đối với nhiều người khác, không kém phần trung thành, Giáo hội dường như đột nhiên trở nên điên loạn và phung phí di sản 2000 năm của mình. -từ Giáo hội Công giáo có điên không? (tay áo bìa), Câu lạc bộ Sách Công giáo, 1973
Công đồng Vatican II
Đức Thánh Cha Bênêđíctô tin tưởng mạnh mẽ vào tính liên tục của Huấn quyền được Chúa Thánh Thần hướng dẫn, đối với ngài, cách giải thích duy nhất của Công đồng phải là tính liên tục chứ không phải sự đứt đoạn… Rõ ràng, khi ngài nói: “Chúng ta phải duy trì trung thành với thời đại ngày nay của Giáo Hội”, ý của anh ta là trung thành với ngày hôm nay và đảm bảo trung thành với ngày hôm qua. Một Công đồng hôm nay trung thành với tất cả các Công đồng ngày hôm qua, bởi vì tác nhân của Công đồng hôm nay chính là Chúa Thánh Thần, Đấng đã hướng dẫn tất cả các Công đồng trước đây; Anh không thể phủ nhận chính mình
…Bạn muốn chung thủy với 'ngày hôm qua' nào? Đối với Công đồng Vatican I? Hay đến Hội đồng Trent? Bạn tin tưởng hơn vào Chúa Thánh Thần của các Công đồng trước? Bạn không nghĩ rằng Chúa Thánh Thần có thể đã nói điều gì đó mới mẻ với tất cả các Công đồng trước đây và có thể có những điều mới để nói với chúng ta ngày nay (rõ ràng là không có gì mâu thuẫn với các Công đồng trước đây) sao? —Đức Hồng Y Joseph Zen, ngày 28 tháng 2024 năm XNUMX; oldyosef.hkdavc.com
Sau đó, Đức Hồng Y Quân đã chỉ ra một cách đúng đắn sự hiểu biết sai lầm về những gì diễn ra sau Công đồng khi đặt câu hỏi liệu sự di căn của chủ nghĩa hiện đại có phải là kết quả của “chính Công đồng hay tình hình của Giáo hội sau Công đồng?”
Bài hoc không cần thiết thích hợp. Bạn không thể đổ lỗi cho Công đồng tất cả những điều sai trái đã xảy ra sau đó trong Giáo hội.
Chẳng hạn, cuộc cải cách phụng vụ đã chín muồi trong Giáo hội từ rất lâu trước Công đồng, nhiều người nghĩ rằng họ biết nó phải là gì, và họ chỉ đơn giản phớt lờ Văn kiện Công đồng. Sau đó, chúng ta có thể thấy rất nhiều sự lạm dụng, dẫn đến việc mất đi cảm giác tôn kính đối với các Bí ẩn thiêng liêng. Khi Đức Thánh Cha Bênêđíctô kêu gọi “cải cách cải cách”, ngài không có ý bác bỏ Công đồng, mà là một sự hiểu biết lệch lạc về Công đồng thực sự.
Có rất nhiều sự bóp méo và cắt bỏ giáo huấn của Vatican II.
Trên thực tế, đã có những cảnh báo nghiêm trọng về tình trạng bội giáo trước Công đồng Vatican II. Nhiều người lặp lại câu thần chú rằng, nếu chúng ta quay lại Thánh lễ Tridentine, nó sẽ giải quyết được vấn đề của chúng ta. Tuy nhiên, họ quên hoặc không biết rằng đó chính xác là ở độ cao về vinh quang của Thánh lễ Latinh - khi các nhà thờ đầy ắp, sự trang trọng và lòng đạo đức được thể hiện đầy đủ - mà Thánh Giáo hoàng Piô X đã tuyên bố:
Ai có thể không thấy rằng xã hội ở thời điểm hiện tại, hơn bất kỳ thời đại nào trước đây, đang mắc phải một căn bệnh khủng khiếp và ăn sâu, đang phát triển hàng ngày và ăn sâu vào bản thể của nó, đang kéo nó đến chỗ diệt vong? Thưa các anh em đáng kính, các bạn đã hiểu căn bệnh này là gì — sự bội đạo từ Thượng Đế… Khi tất cả những điều này được xem xét, thì có lý do chính đáng để lo sợ rằng sự đồi trụy to lớn này có thể giống như một sự nếm trải trước, và có lẽ là khởi đầu của những điều xấu xa được dành riêng cho những ngày cuối cùng; và rằng có thể đã có trên thế giới “Đứa con của sự diệt vong” mà Sứ đồ nói đến. TUYỆT VỜI ST. PIUS X, E tối cao, Thông điệp về sự phục hồi tất cả mọi thứ trong Chúa Kitô, n. 3, 5; Ngày 4 tháng 1903 năm XNUMX
… Người chống lại lẽ thật bằng ác ý và quay lưng lại với nó, sẽ phạm tội nặng nề nhất đối với Đức Thánh Linh. Trong thời đại của chúng ta, tội lỗi này đã trở nên thường xuyên đến nỗi những thời kỳ đen tối đó dường như đã đến mà Thánh Phao-lô đã báo trước, trong đó con người bị mù bởi sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời, nên lấy sự thật giả dối và nên tin vào “hoàng tử. của thế giới này, "ai là kẻ nói dối và cha của nó, với tư cách là người dạy lẽ thật:" Đức Chúa Trời sẽ sai họ hoạt động sai lầm, để tin nói dối (2 Tê. Ii., 10). Trong thời kỳ cuối cùng, một số người sẽ rời khỏi đức tin, chú ý đến các linh hồn sai lầm và các học thuyết của ma quỷ ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Iloid Munus, n. số 10
sai lầm và học thuyết của ma quỷ.” Hướng dẫn quảng cáo, ray rước lễ, mạng che mặt và tiếng Latinh không đủ để ngăn chặn tình trạng bội giáo lan rộng trong hàng ngũ Giáo hội. Đó chính là lý do tại sao Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII triệu tập Công đồng Vatican II để Chúa Thánh Thần hướng dẫn Giáo hội một lần nữa và chuẩn bị cho Giáo hội được đưa vào Kỷ nguyên Hòa bình sau những ngày hoạn nạn sắp tới.Nhiệm vụ của Giáo hoàng John khiêm nhường là để Chuẩn bị cho Chúa một dân tộc hoàn hảo, đó là giống hệt như nhiệm vụ của Báp-tít, người bảo trợ của anh ta và từ đó anh ta lấy tên của mình. Và không thể tưởng tượng được một sự hoàn hảo cao quý và cao quý hơn chiến thắng của hòa bình Kitô giáo, đó là hòa bình trong trái tim, hòa bình trong trật tự xã hội, trong cuộc sống, hạnh phúc, tôn trọng lẫn nhau và trong tình huynh đệ của các quốc gia . TUYỆT VỜI ST. JOHN XXIII, Hòa bình Kitô giáo đích thực, Ngày 23 tháng 1959 năm XNUMX; www.catholiccARM.org
… Chúng ta phải cầu nguyện và cầu khẩn Chúa Thánh Thần, vì mỗi người trong chúng ta rất cần sự bảo vệ của Ngài và sự giúp đỡ của Ngài. Con người càng thiếu sự khôn ngoan, sức mạnh yếu, gặp khó khăn, dễ mắc tội lỗi, thì người đó càng phải bay đến với Ngài, Đấng là nguồn ánh sáng, sức mạnh, sự an ủi và thánh khiết không ngừng nghỉ. LỚP LEO XIII, Divinum Iloid Munus, Thông điệp về Chúa Thánh Thần, n. 11
… Rất nhiều nhu cầu và nguy cơ của thời đại hiện nay, chân trời rộng lớn của nhân loại hướng tới cùng tồn tại trên thế giới và bất lực để đạt được nó, rằng không có sự cứu rỗi cho nó ngoại trừ trong một sự tuôn ra mới của món quà của Đức Chúa Trời. Sau đó, hãy để Ngài đến, Thần Sáng tạo, để đổi mới bộ mặt của trái đất! TUYỆT VỜI PAUL VI, Gaudete ở Domino, 9 Tháng Năm, 1975; www.vatican.va
Năm 1967, hai năm sau khi Vatican II chính thức đóng cửa, một nhóm sinh viên từ Đại học Duquesne đã tụ tập tại The Ark và Dover Retreat House. Sau cuộc nói chuyện trước đó trong ngày về Công vụ Chapte
\ r \ n \ t2, một cuộc gặp gỡ tuyệt vời bắt đầu diễn ra khi các học sinh bước vào nhà nguyện trên lầu trước Thánh Thể:
… Khi tôi bước vào và quỳ gối trước sự hiện diện của Chúa Giê-xu trong Mình Thánh Chúa, tôi thực sự run rẩy với một cảm giác kính sợ trước sự uy nghiêm của Ngài. Tôi đã biết một cách choáng ngợp rằng Ngài là Vua của các Vua, Chúa của các Chúa. Tôi nghĩ, "Tốt hơn là bạn nên rời khỏi đây nhanh chóng trước khi điều gì đó xảy ra với bạn." Nhưng vượt qua nỗi sợ hãi của tôi là một mong muốn lớn hơn nhiều là phó thác bản thân mình vô điều kiện cho Đức Chúa Trời. Tôi cầu nguyện, “Lạy Cha, con dâng cuộc đời con cho Cha. Bất cứ điều gì bạn yêu cầu ở tôi, tôi chấp nhận. Và nếu nó có nghĩa là đau khổ, tôi cũng chấp nhận điều đó. Chỉ dạy tôi theo Chúa Giê-xu và yêu như Ngài yêu ”. Trong khoảnh khắc tiếp theo, tôi thấy mình phủ phục, mặt phẳng lì, và tràn ngập kinh nghiệm về tình yêu thương xót của Thượng Đế… một tình yêu hoàn toàn không được trân trọng, nhưng được ban tặng một cách xa hoa. Vâng, đúng như những gì Thánh Phao-lô viết, “Tình yêu của Đức Chúa Trời đã được Chúa Thánh Thần đổ vào lòng chúng ta”. Đôi giày của tôi đã bị bung ra trong quá trình này. Tôi thực sự đã ở trên đất thánh. Tôi cảm thấy như thể tôi muốn chết và ở bên Chúa… Trong vòng một giờ tiếp theo, Chúa đã kéo rất nhiều sinh viên vào nhà nguyện một cách toàn quyền. Một số đang cười, những người khác đang khóc. Một số người cầu nguyện bằng tiếng lạ, những người khác (như tôi) cảm thấy một cảm giác nóng bỏng lan tỏa qua tay họ… Đó là sự ra đời của Canh tân Đặc sủng Công giáo! —Patti Gallagher-Mansfield, nhân chứng của sinh viên và người tham gia, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm
Làm thế nào mà sự 'đổi mới tâm linh' này lại không phải là cơ hội cho Giáo hội và thế giới? Và làm thế nào, trong trường hợp này, người ta có thể không dùng mọi cách để đảm bảo rằng nó vẫn như vậy…? —POPE PAUL VI, Đại hội Quốc tế Canh tân Đặc sủng Công giáo, ngày 19 tháng 1975 năm XNUMX, Rome, Ý, www.ewtn.com
Tôi tin chắc rằng phong trào này là một thành phần rất quan trọng trong sự đổi mới toàn diện của Giáo hội, trong sự đổi mới thuộc linh này của Giáo hội.. —Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, buổi tiếp kiến đặc biệt với Đức Hồng Y Suenens và các Thành viên Hội đồng của Văn phòng Canh tân Đặc sủng Quốc tế, ngày 11 tháng 1979 năm XNUMX, Archdpdx.org
Sự xuất hiện của cuộc Canh tân sau Công đồng Vaticanô II là một món quà đặc biệt của Chúa Thánh Thần cho Giáo hội…. Vào cuối Thiên niên kỷ thứ hai này, hơn bao giờ hết, Giáo hội cần phải tin tưởng và hy vọng vào Chúa Thánh Thần… —ĐỨC GIÁO HOÀNG THÁNH JOHN PHAOLÔ II, Diễn văn trước Hội đồng Văn phòng Canh tân Đặc sủng Công giáo Quốc tế, ngày 14 tháng 1992 năm XNUMX
Các khía cạnh thể chế và đặc sủng là đồng thiết yếu như đối với hiến pháp của Giáo hội. Mặc dù khác, họ đóng góp vào sự sống, sự đổi mới và sự thánh hóa của Dân Đức Chúa Trời.. —ĐỨC GIÁO HOÀNG THÁNH JOHN PHAOLÔ II, Diễn văn tại Đại hội Thế giới các Phong trào Giáo hội và Cộng đồng Mới, www.vatican.va
Tôi thực sự là bạn của các phong trào — Communione e Liberazione, Focolare và Charismatic Renewal. Tôi nghĩ đây là dấu hiệu của Mùa xuân và sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Phỏng vấn Raymond Arroyo, EWTN, Trên toàn thế giới, Tháng 9 5th, 2003
Phong trào Canh tân Đặc sủng, được phát triển trong Giáo hội theo ý muốn của Thiên Chúa, nói như Thánh Phaolô VI, tượng trưng cho “một cơ hội tuyệt vời cho Giáo hội”… Ba điều này: phép rửa tội trong Chúa Thánh Thần, sự hiệp nhất trong thân thể Chúa Kitô và phục vụ người nghèo — là những hình thức làm chứng mà, nhờ phép rửa tội, tất cả chúng ta được kêu gọi thực hiện để truyền giáo cho thế giới. —Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Diễn văn, ngày 8 tháng 2019 năm XNUMX; vatican.va
rằng Chúa dường như đã cảnh báo tôi cách đây nhiều năm (xem Hàng loạt các nhà tiên tri sai), và bây giờ nó đang bắt đầu lây lan như một căn bệnh ung thư. Lời cảnh báo của Đức Mẹ rằng ly giáo đang đến[3]xem đây, đây, đây, đây và đây dường như đang tiến lại gần hơn bao giờ hết. Nếu điều đó xảy ra, tôi chủ yếu thấy đó là khi những người bảo thủ cực đoan rời xa những người theo chủ nghĩa tự do cực đoan… và bị bỏ lại ở giữa sẽ là những người đơn giản đứng trên 2000 năm sự thật, nhưng vẫn đoàn kết với vị giáo hoàng hiện tại, bất chấp những sai sót rõ ràng của vị giáo hoàng này.Do đó, họ đi trên con đường lầm lạc nguy hiểm, những người tin rằng họ có thể chấp nhận Đấng Christ làm Đầu Hội Thánh, trong khi không trung thành tôn thờ Vị Đại Diện của Ngài trên đất. -ĐGH PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Về Nhiệm Thể của Chúa Kitô), ngày 29 tháng 1943 năm 41; n. XNUMX; vatican.va
Đây là Thánh Lễ: bước vào trong cuộc Khổ nạn, Cái chết, Sự Phục sinh và Thăng thiên của Chúa Giêsu, và khi chúng ta đi tham dự Thánh lễ, giống như chúng ta lên đồi Canvê. Bây giờ, hãy tưởng tượng nếu chúng ta đi đến đồi Canvê - sử dụng trí tưởng tượng của mình - trong khoảnh khắc đó, biết rằng người đàn ông đó là Chúa Giê-xu. Chúng ta có dám trò chuyện, chụp ảnh, tạo cảnh nhỏ không? Không! Bởi vì đó là Chúa Giêsu! Chúng tôi chắc chắn sẽ trong im lặng, trong nước mắt, và trong niềm vui vì được cứu… Thánh lễ đang trải qua đồi Canvê, đó không phải là một buổi biểu diễn. —POPE FRANCIS, Đối tượng chung, điểm then chốt, Ngày 22 tháng 2017 năm XNUMX
… Những người cuối cùng chỉ tin tưởng vào quyền lực của chính họ và cảm thấy vượt trội hơn những người khác vì họ tuân theo các quy tắc nhất định hoặc vẫn trung thành một cách khó hiểu với một phong cách Công giáo cụ thể từ quá khứ [và một] được cho là đúng đắn về giáo lý hoặc kỷ luật [điều đó] thay vào đó dẫn đến tự ái và chủ nghĩa tinh hoa độc tài… -Eveachii Gaudium, n. 94
Họ chế giễu “quần chúng guitar” như thể đàn organ được lưu truyền cùng với Mười Điều Răn và mọi nghệ sĩ guitar đều hát Kumbaya. Tuy nhiên, họ buộc tội những người Công giáo thực sự sùng đạo về tội phạm thánh khi nhận Mình Thánh Chúa trên tay (một cách hợp lệ) - dù ngày nay có khôn ngoan hay không - đã từng được thực hành trong Giáo hội sơ khai (đọc Rước lễ trên tay – Phần I và Phần II). Họ dường như nghĩ rằng những người trẻ Công giáo cháy bỏng tình yêu Chúa Giêsu và việc giơ tay trong Thánh lễ thờ phượng là điều đáng bị công chúng khiển trách (mặc dù Thánh Phaolô đã kêu gọi điều này trong 1 Ti-mô-thê 2:8: “Đó là ước muốn của tôi, sau đó, ở mọi nơi, đàn ông nên cầu nguyện, giơ đôi bàn tay thánh thiện lên mà không giận dữ hay tranh cãi.”)
… Những người như vậy là những sứ đồ giả, những người làm việc gian dối, những người giả dạng sứ đồ của Đấng Christ. Và không có gì lạ, vì ngay cả Satan cũng giả dạng một thiên thần ánh sáng. Vì vậy, không lạ khi các quan đại thần của ông cũng giả dạng các quan đại thần. Kết cục của họ sẽ tương ứng với những việc làm của họ. (2 Trong 11:13-15)
Trên thực tế, St. Paul là mâu thuẫn lập luận của họ, vì ông ta cũng lặp lại lời dạy của Chúa rằng xem quả thì biết cây: "Kết thúc của họ sẽ tương ứng với hành động của họ." Những cuộc hoán cải, chữa lành, phép lạ và ơn gọi mà chúng ta chứng kiến ở Medjugorje trong bốn thập kỷ qua đã chứng tỏ chúng là xác thực. Và những người biết các nhà tiên tri đều chứng thực sự khiêm tốn, chính trực, tận tâm và trung thành của họ. Không, Satan không thể tạo ra hoa trái tốt lành của nhân đức và sự thánh thiện; Kinh thánh gì thực sự nói rằng hắn có thể tạo ra những “dấu lạ và phép lạ” giả.[10]cf. Đánh dấu 13:22
Lời của Chúa Kitô có đúng hay không?
Thật vậy, Bộ Giáo lý Đức tin đã bác bỏ quan điểm cho rằng các loại trái cây nói trên là không liên quan. Nó đặc biệt đề cập đến tầm quan trọng của một hiện tượng như vậy…
Trái gấu của Giáo hội mà sau đó chính Giáo hội có thể nhận ra bản chất thực sự của các sự kiện. - “Các tiêu chuẩn về cách thức tiến hành trong việc phân định các cuộc hiện ra hoặc mặc khải giả định” n. 2, vatican.va
…đừng khinh thường lời nói của các nhà tiên tri, nhưng hãy kiểm tra mọi thứ; hãy giữ chặt những gì tốt đẹp… (1 Tê-sa-lô-ni-ca: 5-20)
Người ta có thể từ chối đồng ý với “sự mặc khải riêng tư” mà không gây tổn hại trực tiếp đến Đức tin Công giáo, miễn là anh ta làm như vậy, “một cách khiêm tốn, không phải không có lý do và không khinh miệt”. -Anh hùng đức hạnh, p. 397
“Thời điểm nguy hiểm và khó hiểu”
Bây giờ bạn đang bước vào thời điểm nguy hiểm và khó hiểu.
Benedict và John Paul II đã kết thúc. Từ những tuyên bố không đủ tiêu chuẩn trong các cuộc phỏng vấn của giáo hoàng, đến những cuộc bổ nhiệm gây sốc cho những người cấp tiến, đến việc quảng bá cho Đất Mẹ (Pachamama) và các hệ tư tưởng ủng hộ phá thai và giới tính của Liên Hợp Quốc, đến mức kinh hoàng chứng thực của các liệu pháp gen mRNA thử nghiệm hiện đã có điểm bị thương và thiệt mạng… đất đã chín muồi chủ nghĩa cực đoan — ở hai đầu của Nhà thờ.… Một chiếc thuyền sắp chìm, một chiếc thuyền đang cuốn nước vào mọi phía. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ngày 24 tháng 2005 năm XNUMX, suy gẫm Thứ Sáu Tuần Thánh về Sự giáng lâm lần thứ ba của Chúa Kitô
Đọc liên quan
Hỗ trợ thánh chức toàn thời gian của Mark:
với Nihil chướng ngại vật
Hành trình với Mark in Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:
Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:
Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:
Hãy lắng nghe những điều sau:
Chú thích
| ↑1 | Có thể 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com |
|---|---|
| ↑2 | cf. Sủng vật? |
| ↑3 | xem đây, đây, đây, đây và đây |
| ↑4 | luật kế thừa thuận vị, 1404 |
| ↑5 | cf. ĐGH đích thực là ai? |
| ↑6 | “Từ Ratzinger đến Benedict”, Điều đầu tiên, 2002 Tháng Hai |
| ↑7 | xem Thánh lễ tiến tới |
| ↑8 | 17 Tháng Năm, 2017; Đăng ký Công giáo Quốc giaC & ocirc; ng; cf. Medjugorje… Những điều bạn có thể chưa biết |
| ↑9 | cf. Medjugorje và việc chẻ tóc |
| ↑10 | cf. Đánh dấu 13:22 |
| ↑11 | xem Lời tiên tri trong viễn cảnh |
| ↑12 | “Theo kiến thức, năng lực và uy tín mà [giáo dân] có, họ có quyền và thậm chí đôi khi có bổn phận phải bày tỏ với các vị mục tử thánh ý kiến của họ về những vấn đề liên quan đến lợi ích của Giáo hội và công bố ý kiến của họ cho những tín hữu Kitô giáo còn lại, miễn là không làm tổn hại đến sự toàn vẹn của đức tin và luân lý, với lòng tôn kính đối với các vị mục tử của họ và chú ý đến lợi ích chung và phẩm giá của con người.” —Bộ Giáo luật, Điều 212 §3 |
| ↑13 | xem tầm nhìn của Thánh John Bosco: Sống trong giấc mơ? |