Trên những thần tượng đó…

 

IT là một buổi lễ trồng cây lành tính, một lễ dâng hiến của Thượng Hội Đồng A-ma-dôn cho Thánh Phanxicô. Sự kiện này không phải do Vatican tổ chức mà là Dòng Anh Em Nhỏ, Phong trào Công giáo Thế giới vì Khí hậu (GCCM) và REPAM (Mạng lưới Giáo hội Pan-Amazonian). Giáo hoàng, được bao bọc bởi các hệ thống cấp bậc khác, đã tập trung tại Vườn Vatican cùng với những người dân bản địa từ Amazon. Một chiếc xuồng, một cái thúng, những bức tượng bằng gỗ của những người phụ nữ mang thai và những “hiện vật” khác được đặt trước mặt Đức Thánh Cha. Tuy nhiên, điều gì đã xảy ra tiếp theo đã gửi một làn sóng chấn động khắp Christendom: một số người đột ngột xuất hiện cuối đầu xuống trước "đồ tạo tác". Điều này dường như không còn là một "dấu hiệu có thể nhìn thấy được của hệ sinh thái tích hợp", như đã nêu trong Thông cáo báo chí của Vatican, nhưng có tất cả các hình thức của một nghi lễ ngoại giáo. Câu hỏi trọng tâm ngay lập tức trở thành, "Những bức tượng đại diện cho ai?"

Thông tấn xã Công giáo đưa tin rằng “mọi người nắm tay và cúi đầu trước những bức tượng được chạm khắc về những phụ nữ mang thai, một trong số đó được cho là tượng trưng cho Đức Trinh Nữ Maria”.^[1]công giáo.com Theo biên bản trong một đoạn video trình bày bức tượng với Đức Thánh Cha, nó được xác định là “Đức Mẹ Amazon”.^[2]cf. Wherepeteris.com Tuy nhiên, Fr. Giacomo Costa, một quan chức truyền thông của Thượng Hội đồng, cho biết người phụ nữ được chạm khắc là không Đức Trinh Nữ Maria mà là “một nhân vật nữ đại diện cho cuộc sống.”^[3]công giáo.org Điều này dường như đã được xác nhận bởi Andrea Tornielli, giám đốc biên tập của Bộ Truyền thông Vatican. Ông mô tả hình ảnh được chạm khắc này là “hình nộm của tình mẫu tử và sự thiêng liêng của cuộc sống”.^[4]reuters.com Do đó, trong văn hóa dân gian của người Amazon, đó có thể là sự đại diện cho “Pachamama” hoặc “Mẹ Trái đất”. Nếu đúng như vậy, những người tham gia không tôn kính Đức Mẹ mà tôn thờ một thần tượng ngoại giáo - điều này có thể giải thích tại sao Đức Giáo hoàng bỏ qua những bài phát biểu đã chuẩn bị sẵn và chỉ cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha. 

Nó có thể cũng giải thích tại sao, vào lúc rạng sáng, hai người đàn ông không rõ danh tính đã tịch thu một số hình tượng chạm khắc và đẩy họ xuống đáy sông Tiber—trong sự cổ vũ của nhiều người Công giáo trên khắp thế giới. Tornielli đáp lại rằng đây là một hành động khinh thường, một “cử chỉ bạo lực và không khoan dung”.^[5]reuters.com Bộ trưởng Bộ Truyền thông Vatican, Tiến sĩ Paolo Ruffini, tuyên bố đây là “một hành động thách thức… chống lại tinh thần đối thoại” đồng thời khẳng định rằng các bức tượng “đại diện cho sự sống, khả năng sinh sản, đất mẹ”.^[6]v Vaticannews.va Và Đức Hồng Y Carlos Aguiar Retes của Thành phố Mexico đã gọi hai tên trộm này là “cừu đen” của gia đình Công giáo – cũng như “những kẻ phủ nhận khí hậu”, theo điểm then chốt. ^[7]cruxnow.com

 

Nhàn rỗi về thần tượng?

Chắc chắn là không có gì sai khi một biểu tượng văn hóa về “tình mẫu tử và sự thiêng liêng của sự sống” hiện diện tại một sự kiện của Vatican. Hơn nữa, tôi không đồng ý với những người nói rằng Đức Trinh Nữ sẽ không bao giờ được miêu tả là ngực trần. Tuy nhiên, việc để ngực trần ở phương Tây mang một ý nghĩa hoàn toàn khác so với những người bản địa. Hơn nữa, nghệ thuật thánh thiêng của Công giáo trong các thế kỷ trước cho thấy hình ảnh và biểu tượng mạnh mẽ của vú Đức Mẹ Maria, từ đó chảy ra dòng sữa tràn đầy ân sủng. 

Vấn đề – cái nghiêm trọng vấn đề—là một số người có mặt tại buổi lễ, trong đó có ít nhất một tu sĩ, đã cúi mặt sát đất trước điều mà Vatican nói với chúng ta là thế tục hình ảnh. Trong ngôn ngữ của Giáo hội, việc phủ phục như vậy chỉ dành riêng cho Thiên Chúa (thậm chí việc phủ phục trước các thánh, trái ngược với việc cúi đầu hay quỳ gối cầu nguyện, là một cách diễn đạt hiếm hoi trong việc tôn kính đúng đắn các linh hồn thánh thiện). Trên thực tế, trong khá nhiều mỗi nền văn hóa trên trái đất, việc lễ lạy như vậy là một dấu hiệu thờ phượng phổ quát. Trong khi những người phát ngôn của Vatican có thể được cho là có lý khi tỏ ra không hài lòng với vụ trộm sau đó, thì việc thiếu quan tâm hoặc bình luận về những gì chỉ có thể được hiểu là thờ ngẫu tượng là điều đáng lo ngại. Một lần nữa, xét đến chính thức phản hồi rằng đây là không Đức Trinh Nữ Maria, có vẻ như Điều răn thứ nhất đã bị vi phạm trước sự chứng kiến ​​của Giáo hoàng La Mã. Hãy quên việc phải là người tuân theo khí hậu… bây giờ người ta phải là người tôn thờ khí hậu?

Sự phẫn nộ trong thế giới Công giáo là phù hợp vì A) người phát ngôn của Vatican tuyên bố đó là không việc tôn kính Đức Trinh Nữ Maria hay Đức Mẹ Amazon; B) không có lời xin lỗi hoặc lời giải thích thích hợp nào về những gì đã xảy ra; và C) có tiền lệ trong Kinh thánh về việc không coi việc thờ hình tượng bằng sự đúng đắn chính trị giả tạo: 

Nghe vậy, hai sứ đồ Ba-na-ba và Phao-lô xé áo mình, chạy vào đám đông và la lớn: “Hỡi các bạn, sao các bạn làm điều này? …Chúng tôi báo cho anh em một tin mừng là anh em hãy từ bỏ những thần tượng này mà quay về với Thiên Chúa hằng sống, 'Đấng đã tạo nên trời, đất, biển cùng muôn vật trong đó.'” (Cv 14-15)

Vụ việc (chắc chắn là quang học của nó) không chỉ có mùi của chủ nghĩa đồng bộ mà còn là kiểu chủ nghĩa tâm linh môi trường đang biến cái gọi là “Mẹ Trái đất” thành một vị thần. Đây không phải là một sự kiện biệt lập. Càng ngày Giáo hội Công giáo càng ngày càng bị biến thành một cánh tay chính trị của Liên hợp quốc khi “tin mừng” đang bị thay thế bởi “tin mừng”.giáo điều về khí hậu.” Nó gợi lên chính lời cảnh báo mà chính Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra liên quan đến tính trần tục đang lan rộng như mực đen qua nước rửa tội của các tín hữu:

Tính trần tục là gốc rễ của tội ác và nó có thể khiến chúng ta từ bỏ truyền thống của mình và thương lượng lòng trung thành của chúng ta với Thiên Chúa luôn trung thành. Điều này được gọi là bội đạo, mà… là một dạng “ngoại tình” xảy ra khi chúng ta thương lượng về bản chất của con người mình: lòng trung thành với Chúa. —POPE FRANCIS từ một bài giảng, Radi Vaticano, ngày 18 tháng 2013 năm XNUMX

 

CẬP NHẬT (Ngày 25 tháng 2019 năm XNUMX): Tòa Thánh ra thông cáo báo chí về những nhận xét tự phát của Đức Thánh Cha liên quan đến các bức tượng gỗ bị ném xuống sông Tiber. Francis thông báo rằng các bức tượng đã được cảnh sát thu hồi và Xin lỗi cho bất cứ ai “bị xúc phạm bởi hành động này” (ăn trộm). Đức Thánh Cha gọi các tác phẩm chạm khắc bằng gỗ là “những bức tượng của pachamama” và nói rằng những người “được lấy từ nhà thờ Transpontina… ở đó không có ý định thờ thần tượng.” Ông nói thêm rằng trên thực tế, các bức tượng có thể vẫn được trưng bày “trong Thánh lễ bế mạc Thượng hội đồng”.^[8]v Vaticannews.va

Tại thời điểm này, vẫn chưa rõ liệu Đức Thánh Cha Phanxicô có coi “pachamamas” chỉ là nghệ thuật văn hóa hay không. Nếu anh ấy làm vậy, điều đó vẫn là một khó khăn lớn vì mọi người đang cúi đầu và cầu nguyện trước họ khi anh ấy nhìn vào Vườn Vatican.

CẬP NHẬT (Ngày 29 tháng 2019 năm XNUMX): Hoa hậu, cơ quan mục vụ của Hội đồng Giám mục Ý, đã xuất bản lời cầu nguyện với Pachamama trong một ấn phẩm tháng 2019 năm XNUMX dành cho Đại hội đặc biệt của Thượng Hội đồng Giám mục về Khu vực Pan-Amazon, đưa tin Tin tức Thế giới Công giáo. Lời cầu nguyện, được mô tả là “lời cầu nguyện tới Đất Mẹ của các dân tộc Inca,” có nội dung:

Pachamama của những nơi này, hãy uống và ăn lễ vật này theo ý muốn, để trái đất này có thể sinh sôi nảy nở. Pachamama, lạy Mẹ nhân lành, xin hãy thuận lợi! Hãy thuận lợi! Xin cho bò đi vững, không mỏi. Hãy làm sao cho hạt giống nảy mầm tốt, để không có điều gì xấu xảy đến cho nó, để cái lạnh không làm chết nó và sinh ra lương thực tốt. Chúng tôi yêu cầu bạn điều này: hãy cho chúng tôi mọi thứ. Hãy thuận lợi! Hãy thuận lợi!

Đây là lời cầu nguyện xuất hiện trong ấn phẩm:

 

ĐĂNG NHẬP BẰNG MẮT CỦA CHÚNG TÔI

Mặc dù sự tức giận trước sự thờ ơ rõ ràng của Vatican về vấn đề này là có thể hiểu được, nhưng một lần nữa chúng ta nên xoa dịu nó bằng cách nhìn vào gương. Có một cách khác để nhìn nhận những sự kiện nói trên: đó là lời cảnh báo cho tất cả chúng ta rằng các vị thần giả đã vào đền thờ, tức là thân xác của bạn và của tôi, là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Đây là lý do để chúng ta xem xét các thần tượng trong đời sống của chúng ta và ăn năn về bất kỳ sự thờ hình tượng nào. Sẽ là đạo đức giả nếu chúng ta giơ nắm đấm tại Vatican… trong khi chúng ta cúi đầu trước các vị thần của chủ nghĩa vật chất, dục vọng, thức ăn, rượu, thuốc lá, ma túy, tình dục, v.v., hoặc thấy mình dành thời gian quý báu mỗi ngày để nhìn vào điện thoại thông minh của mình , máy tính và màn hình tivi làm mất đi thời gian cầu nguyện, thời gian dành cho gia đình hoặc nghĩa vụ hiện tại. 

Đối với nhiều người, như tôi đã thường nói với bạn và bây giờ nói với bạn trong nước mắt, họ cư xử như kẻ thù của thập giá Chúa Kitô. Kết cục của họ là sự hủy diệt. Chúa của họ là dạ dày của họ; vinh quang của họ nằm ở sự “xấu hổ” của họ. Tâm trí của họ bị chiếm giữ bởi những thứ trần thế. (Phi-líp 3:18-19)

Thật vậy, vào thời kỳ sau rốt, Đức Chúa Trời cuối cùng (và miễn cưỡng) cho phép các hình phạt bao trùm trái đất để lôi kéo, ít nhất một số người, ra khỏi sự thờ thần tượng của họ:

Phần còn lại của loài người, những người không bị giết bởi các tai họa này, không ăn năn về những công việc của tay mình, từ bỏ việc thờ cúng ma quỷ và thần tượng làm bằng vàng, bạc, đồng, đá và gỗ, là những thứ không thể nhìn thấy. hoặc nghe hoặc đi bộ. (Khải huyền 9:20)

Chúng ta có thể nghĩ đến những con bê vàng hoặc những bức tượng bằng đồng… nhưng thuyền, ô tô, nhà ở, đồ trang sức, thời trang và đồ điện tử cũng sử dụng gỗ, đá và kim loại quý — và chúng đã trở thành thần tượng của thế kỷ 21. 

 

Giận dữ đặt nhầm chỗ?

Trong khi các quan chức Vatican tức giận vì các biểu tượng ngoại giáo đã bị loại bỏ khỏi một Giáo hội Ý trong cái được gọi là “cử chỉ bạo lực và không khoan dung”, người ta tự hỏi sự tức giận này ở đâu khi những người theo chủ nghĩa hiện đại bước vào cửa trước của Giáo hội. nhà thờ Công giáo và đánh cắp di sản của chúng ta? Cá nhân tôi đã nghe những câu chuyện trong đó, sau Công đồng Vatican II, các bức tượng bị đưa đến nghĩa trang và đập vỡ, các biểu tượng và tác phẩm nghệ thuật thiêng liêng bị quét vôi trắng, các bàn thờ cao bị cưa, các thanh Rước lễ bị kéo mạnh, thánh giá và quỳ gối bị dỡ bỏ, lễ phục trang trí công phu và những thứ tương tự bị đóng băng. Một số người nhập cư từ Nga và Ba Lan nói với tôi: “Những gì Cộng sản đã làm bằng vũ lực trong các nhà thờ của chúng tôi là những gì chính bạn đang làm!”

Điểm mấu chốt là một thế hệ Cơ-đốc nhân mới đang trỗi dậy theo một kiểu phản cách mạng nhằm tìm cách khôi phục lại vẻ đẹp và phẩm giá của di sản Công giáo của chúng ta. Ở đây, tôi không nói về sự hoài niệm đơn thuần hay về một sự “cứng nhắc” thực sự. chủ nghĩa cực kỳ truyền thống điều đó khép kín trước sự chuyển động của Chúa Thánh Thần. Đúng hơn, chính sự đập phá quá lâu của các thần tượng theo chủ nghĩa hiện đại đã làm hoen ố cung thánh, coi thường Phụng vụ và cướp đi vinh quang đáng lẽ phải có của Thiên Chúa.

Tôi e rằng buổi lễ nhỏ ở Vườn Vatican đó cũng giống như vậy. Chỉ là những người Công giáo trung thành ngày nay đã cảm thấy đủ rồi.