Giáo hoàng câu đố

 

Một câu trả lời toàn diện cho nhiều câu hỏi đã định hướng theo cách của tôi liên quan đến triều đại giáo hoàng đầy biến động của Đức Thánh Cha Phanxicô. Tôi xin lỗi vì điều này hơi dài hơn bình thường. Nhưng rất may, nó đang trả lời một số câu hỏi của độc giả….

 

TỪ Người đọc:

Tôi cầu nguyện cho sự hoán cải và cho những ý định của Đức Thánh Cha Phanxicô hàng ngày. Tôi là một người ban đầu yêu mến Đức Thánh Cha khi ngài mới được bầu chọn, nhưng trong những năm làm Giáo hoàng của ngài, ngài đã làm tôi bối rối và khiến tôi rất lo ngại rằng linh đạo Dòng Tên tự do của ngài gần như ngông cuồng với phái tả. thế giới quan và thời đại tự do. Tôi là một tu sĩ Dòng Phanxicô Thế tục nên nghề nghiệp của tôi buộc tôi phải vâng lời ngài. Nhưng tôi phải thừa nhận rằng ông ấy làm tôi sợ hãi… Làm sao chúng ta biết ông ấy không phải là một người chống giáo hoàng? Có phải các phương tiện truyền thông đang vặn vẹo lời nói của anh ta? Có phải chúng ta mù quáng đi theo và cầu nguyện cho anh ta nhiều hơn nữa không? Đây là những gì tôi đã và đang làm, nhưng trái tim tôi đang mâu thuẫn.

 
CẢM THẤY VÀ SỰ KẾT NỐI 
 
Việc Giáo hoàng đã để lại một dấu vết nhầm lẫn là điều không thể phủ nhận. Nó đã trở thành một trong những chủ đề chính được thảo luận trên hầu hết các phương tiện truyền thông Công giáo từ EWTN đến các ấn phẩm trong khu vực. Như một nhà bình luận đã nói cách đây vài năm: 
Benedict XVI khiến giới truyền thông phải khiếp sợ vì lời nói của ông giống như pha lê rực rỡ. Lời nói của người kế vị, về bản chất không khác gì lời của Benedict, giống như một làn sương mù. Càng tạo ra nhiều bình luận một cách tự phát, ông càng có nguy cơ khiến các đệ tử trung thành của mình giống như những người cầm xẻng đi theo voi ở rạp xiếc. 
Nhưng điều này có nên "làm" chúng ta sợ hãi không? Nếu số phận của Giáo hội chỉ nằm trên một người đàn ông duy nhất, thì đúng vậy, điều đó sẽ rất đáng báo động. Nhưng nó không. Đúng hơn, chính Chúa Giê-xu, không phải Phi-e-rơ, người đang xây dựng Hội Thánh của Ngài. Những phương pháp và vật liệu nào Chúa chọn để sử dụng là việc của Ngài.[1]cf. Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan Nhưng chúng ta đã biết rằng Chúa thường sử dụng những người yếu đuối, kiêu ngạo, xuề xòa… trong một từ, Peter
Vì vậy, tôi nói với anh em, anh là Phi-e-rơ, và trên tảng đá này, tôi sẽ xây dựng Hội Thánh của tôi, và các cửa địa ngục sẽ không thắng được nó. (Ma-thi-ơ 16:18)
Chắc chắn rằng, mỗi vụ bê bối trong Giáo hội giống như một làn sóng đe dọa khác; mọi dị giáo và lỗi lầm thể hiện đều giống như một bãi đá hoặc bãi cát nông mà Barque of Peter có nguy cơ mắc cạn. Nhớ lại quan sát mà Đức Hồng Y Ratzinger đưa ra vài năm trước khi thế giới biết Đức Hồng Y Jorge Bergoglio (Đức Giáo Hoàng Phanxicô) là ai:
Lạy Chúa, Hội Thánh của Chúa thường giống như một con thuyền sắp chìm, một con thuyền tràn nước vào mọi phía. —Cardinal Ratzinger, ngày 24 tháng 2005 năm XNUMX, Suy niệm Thứ Sáu Tuần Thánh về Sự sụp đổ thứ Ba của Đấng Christ
Có nó dường như theo cách đó. Nhưng Đấng Christ hứa rằng địa ngục sẽ không "Chiếm ưu thế" chống lại nó. Đó là, Barque có thể bị hư hỏng, cản trở, trì hoãn, sai hướng, niêm yết hoặc tiếp nước; thuyền trưởng và các sĩ quan đầu tiên của cô ấy có thể đang ngủ, ủ rũ hoặc mất tập trung. Nhưng cô ấy sẽ không bao giờ chìm. Đó là của Chúa lời hứa. [2]cf. Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan Trong giấc mơ về Quán rượu của thánh Phêrô, Thánh Gioan Bosco kể lại:
Đôi khi, một con húc mạnh mẽ xé toạc một lỗ hổng trên thân tàu của nó, nhưng ngay lập tức, một cơn gió nhẹ từ hai cột [của Đức Trinh Nữ và Thánh Thể] ngay lập tức bịt kín vết nứt.  -Lời tiên tri Công giáo, Sean Patrick Bloomfield, P.58
Bối rối? Chắc chắn rồi. Sợ hãi? Không. Chúng ta nên ở trong không gian của đức tin. 
"Thưa thầy, thầy không quan tâm đến việc chúng ta đang diệt vong sao?" Ông thức dậy, quở trách gió và nói với biển: “Hãy yên lặng! Đứng yên!". Gió ngừng và có rất nhiều yên tĩnh. Sau đó, ông hỏi họ, "Tại sao các bạn lại sợ hãi? Bạn vẫn chưa có niềm tin? ” (Mác 4: 37-40)
 
TRÁI-NGHĨA?
 
Bạn gợi ý rằng Giáo hoàng là "thiên tả". Cần nhắc lại rằng những người Pha-ri-si cũng nghĩ Chúa Giê-su không chính thống vì những lý do tương tự mà nhiều người chống lại Đức Phanxicô. Tại sao? Bởi vì Chúa Kitô đã đẩy lòng thương xót đến giới hạn của nó (xem Scandal of Mercy). Tương tự như vậy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã xúc phạm nhiều “người bảo thủ” vì dường như đã xem thường bộ luật. Và người ta gần như có thể xác định chính xác ngày bắt đầu…
 
Đó là trong một cuộc phỏng vấn xuất hiện trong Tạp chí Hoa Kỳ, một ấn phẩm của Dòng Tên. Ở đó, tân Giáo hoàng đã chia sẻ tầm nhìn của mình:
Chức vụ mục vụ của Giáo hội không thể bị ám ảnh bởi việc truyền tải vô số học thuyết rời rạc được áp đặt một cách kiên quyết. Việc rao giảng theo phong cách truyền giáo tập trung vào những điều cần thiết, vào những điều cần thiết: đây cũng là điều hấp dẫn và lôi cuốn hơn cả, điều làm cho trái tim bùng cháy, như đã làm cho các môn đồ tại Em-ma-út. Chúng ta phải tìm một sự cân bằng mới; nếu không, ngay cả tòa nhà đạo đức của Giáo hội cũng có thể bị đổ như một ngôi nhà của những tấm ván bài, làm mất đi sự tươi mát và hương thơm của Tin Mừng. Đề nghị của Tin Mừng phải đơn giản hơn, sâu sắc hơn, rạng rỡ hơn. Chính từ mệnh đề này mà các hệ quả luân lý sau đó tuôn ra. — Ngày 30 tháng 2013 năm XNUMX; mỹmagazine.org
Đáng chú ý, một số người trong số những người chiến đấu với “văn hóa cái chết” ở tiền tuyến đã ngay lập tức bị xúc phạm. Họ đã cho rằng Đức Giáo hoàng sẽ hoan nghênh họ vì đã mạnh dạn khẳng định sự thật về phá thai, bảo vệ gia đình và hôn nhân truyền thống. Thay vào đó, họ cảm thấy mình bị la mắng vì bị "ám ảnh" bởi những vấn đề này. 
 
Nhưng Đức Giáo hoàng đã không gợi ý theo bất kỳ cách nào rằng những vấn đề văn hóa này là không quan trọng. Thay vào đó, chúng không phải là trái tim của Sứ mệnh của Giáo hội, đặc biệt là vào giờ này. Anh ấy tiếp tục giải thích:

Tôi thấy rõ rằng điều mà giáo hội cần nhất hiện nay là khả năng chữa lành vết thương và sưởi ấm trái tim của các tín hữu; nó cần sự gần gũi, gần gũi. Tôi xem nhà thờ như một bệnh viện dã chiến sau trận chiến. Sẽ vô ích nếu hỏi một người bị thương nặng xem anh ta có bị cholesterol cao hay không và về mức độ đường trong máu của anh ta! Bạn phải chữa lành vết thương cho anh ấy. Sau đó, chúng ta có thể nói về mọi thứ khác. Chữa lành vết thương, chữa lành vết thương…. Và bạn phải bắt đầu từ đầu. —Đã dẫn. 

"Không không không!" đã khóc một số. “Chúng tôi vẫn đang ở chiến tranh, và chúng tôi đang thua! Chúng ta phải xác nhận lại các học thuyết đang bị tấn công! Điều gì sai với Giáo hoàng này? Anh ấy có phải là người theo chủ nghĩa tự do không ?? ”

Nhưng nếu tôi có thể mạnh dạn như vậy, thì vấn đề với câu trả lời đó (gần như đã trở thành một cuộc chia rẽ đối với một số người ngày nay) là nó bộc lộ một trái tim không khiêm tốn lắng nghe hoặc tự suy xét. Đức Giáo hoàng không nói rằng các học thuyết không quan trọng. Thay vào đó, ông đã đưa ra một nhận xét quan trọng về các cuộc chiến tranh văn hóa: các giáo lý chính thống của Giáo hội, được truyền bá một cách chắc chắn dưới thời Thánh Gioan Phaolô II và Bênêđíctô XVI và được biết đến rộng rãi trong dòng chính, đã không kéo thế giới rơi vào tình trạng tà giáo khoái lạc. Đó là, tiếp tục chỉ đơn thuần xác nhận lại các học thuyết sẽ không hoạt động. Điều cần thiết, Francis nhấn mạnh, là quay trở lại “những điều cần thiết” — cái mà sau này ông gọi là kerygma. 

Lời công bố đầu tiên phải vang lên lặp đi lặp lại trên môi miệng của giáo lý viên: “Chúa Giê Su Ky Tô yêu thương anh em; anh ấy đã cho cuộc sống của mình để cứu bạn; và bây giờ anh ấy đang sống bên cạnh bạn mỗi ngày để soi sáng, củng cố và giải phóng bạn. " Tuyên bố đầu tiên này được gọi là “đầu tiên” không phải vì nó tồn tại ngay từ đầu và sau đó có thể bị lãng quên hoặc bị thay thế bởi những điều khác quan trọng hơn. Trước hết, theo nghĩa định tính, vì nó là lời công bố chính yếu, là lời công bố mà chúng ta phải nghe đi nghe lại bằng nhiều cách khác nhau, là lời mà chúng ta phải loan báo cách này hay cách khác trong suốt tiến trình dạy giáo lý, ở mọi cấp độ và thời điểm. -Eveachii Gaudiumn. 164

Bạn phải chữa lành vết thương trước. Bạn phải cầm máu, sự chảy máu trong vô vọng… "và sau đó chúng ta có thể nói về mọi thứ khác." Từ việc rao giảng Tin mừng “đơn giản hơn, sâu sắc và rạng rỡ hơn” này, “sau đó là các hậu quả luân lý,” các học thuyết, giáo điều và chân lý đạo đức giải phóng tuôn trào. Tôi hỏi ở đâu, có phải Đức Thánh Cha Phanxicô cho rằng sự thật không còn phù hợp hoặc cần thiết nữa không? 
 
Mặc dù không phải là trung tâm của triều đại giáo hoàng của mình theo cách mà những người tiền nhiệm của mình đã từng làm, nhiều lần Đức Phanxicô đã khẳng định lại phẩm giá của cuộc sống, những ngụy biện của “tư tưởng giới tính”, sự thánh thiện của hôn nhân, và các giáo lý luân lý của Sách Giáo lý. Anh ấy cũng có đã cảnh báo các tín hữu chống lại sự lười biếng, tự mãn, không chung thủy, buôn chuyện và tiêu dùng — chẳng hạn như trong Tông huấn mới nhất của ngài:
Chủ nghĩa hưởng thụ và chủ nghĩa tiêu dùng có thể chứng tỏ sự sa sút của chúng ta, vì khi chúng ta bị ám ảnh bởi niềm vui của chính mình, chúng ta sẽ trở nên quá quan tâm đến bản thân và quyền lợi của mình, và chúng ta cảm thấy rất cần thời gian rảnh rỗi để tận hưởng bản thân. Chúng ta sẽ khó cảm nhận và thể hiện bất kỳ mối quan tâm thực sự nào đối với những người đang cần, trừ khi chúng ta có thể trau dồi một cuộc sống giản dị nhất định, chống lại những nhu cầu nóng nảy của một xã hội tiêu dùng, thứ khiến chúng ta trở nên nghèo khổ và không hài lòng, nóng lòng muốn có tất cả. hiện nay. -Gaudete et Exultate, n. số 108; vatican.va
Tất cả những gì đã nói, Giáo hoàng chắc chắn đã đưa ra một số quyết định có thể biện minh cho một số hành động gãi đầu nếu không phải là cảnh báo: ngôn ngữ mâu thuẫn và mơ hồ của Amoris Laetitia; từ chối gặp gỡ với một số Hồng y; sự im lặng trên “dubia ”; sự chuyển giao quyền lực đối với các giám mục cho chính phủ Trung Quốc; hỗ trợ rõ ràng cho khoa học nghi vấn và gây tranh cãi về "sự nóng lên toàn cầu"; cách tiếp cận dường như không nhất quán đối với tội phạm tình dục giáo sĩ; những tranh cãi về Ngân hàng Vatican đang diễn ra; sự thừa nhận của những người ủng hộ việc kiểm soát dân số đến các hội nghị của Vatican, và kể từ đó trở đi. Những điều này có thể không chỉ giống như "bước đi ngổ ngáo" với "thời kỳ tự do" mà dường như chơi vào chương trình nghị sự của người theo chủ nghĩa toàn cầu—Cũng như một số lời tiên tri ấn tượng của Giáo hoàng, mà tôi sẽ giải quyết trong giây lát. Vấn đề là các giáo hoàng có thể và thực sự mắc sai lầm trong quản trị và các mối quan hệ của họ, điều này có thể khiến chúng ta lặp lại:
“Thưa thầy, thầy không quan tâm đến việc chúng ta đang diệt vong sao?”… Sau đó anh ấy hỏi họ, “Tại sao các em lại sợ hãi? Bạn vẫn chưa có niềm tin? ” (Mác 4: 37-40)  
Để trả lời câu hỏi khác của bạn về việc liệu phương tiện truyền thông có "vặn vẹo" lời nói của anh ấy hay không, không có nghi ngờ gì về điều đó. Ví dụ, hãy nhớ câu "Tôi là ai để đánh giá?" thất bại? Chà, thậm chí một số phương tiện truyền thông Công giáo đã gây rối một cách tàn bạo điều đó với những hậu quả đáng tiếc (xem Tôi là ai để phán xét? và Bạn là ai để phán xét?).
 
 
MỤC TIÊU BLIND?
 
Không cần thiết phải “vâng lời mù quáng” trong Giáo hội Công giáo. Tại sao? Bởi vì những lẽ thật do Chúa Giê Su Ky Tô mặc khải, dạy cho các Sứ Đồ và được những người kế vị trung thành truyền lại, không hề bị che giấu. Hơn nữa, chúng rất logic. Tôi đã được giới thiệu với một cựu chiến binh vô thần, người gần đây đã trở thành một người Công giáo chỉ vì sự hợp lý về mặt trí tuệ của các giáo lý của Giáo hội và sự sáng chói của chân lý. Anh ấy nói thêm, "Trải nghiệm hiện đang theo sau." Hơn nữa, với các công cụ tìm kiếm trên internet và Giáo lý Giáo hội Công giáo, toàn bộ nội dung của giáo huấn của Giáo hội hoàn toàn có thể truy cập được.  
 
Và Truyền thống này cũng không phụ thuộc vào ý thích cá nhân của Đức Giáo hoàng “mặc dù được hưởng 'quyền lực bình thường tối cao, đầy đủ, tức thời và phổ quát trong Giáo hội'." [3]cf. POPE FRANCIS, phát biểu bế mạc Thượng Hội đồng; Thông tấn Công giáo, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX
Giáo hoàng không phải là một vị vua có chủ quyền tuyệt đối, người có suy nghĩ và mong muốn là luật pháp. Ngược lại, chức vụ của giáo hoàng là người bảo đảm cho sự vâng phục đối với Đấng Christ và lời của Ngài. —POPE BENEDICT XVI, Bài giảng ngày 8 tháng 2005 năm XNUMX; San Diego Union-Tribune
Đây là tất cả để nói Giáo hoàng không phải là một giáo hoàngPeter nói chuyện với một giọng nói, và do đó, không thể mâu thuẫn với chính mình trong những lời dạy của các bậc tiền bối, vốn đến từ chính Chúa Kitô. Chúng tôi tiến hành bất cứ điều gì nhưng mù lòa, được hướng dẫn như chúng ta bởi Thần lẽ thật, người sẽ…
...hướng dẫn bạn đến tất cả sự thật. (Giăng 16:13)
Câu trả lời của bạn là đúng khi Giáo hoàng làm dường như trái ngược với những người tiền nhiệm của mình: cầu nguyện cho anh ta nhiều hơn nữa. Nhưng nó phải nói một cách dứt khoát; cho dù đôi khi Đức Thánh Cha Phanxicô còn mơ hồ, ngài đã không thay đổi một bức thư giáo lý nào, ngay cả khi ngài đã làm xáo trộn nguồn nước thực hành mục vụ. Nhưng nếu đó thực sự là trường hợp, có một tiền lệ cho những trường hợp như vậy xảy ra:
Và khi Cephas đến Antioch, tôi phản đối anh ta ra mặt vì rõ ràng anh ta đã sai… Tôi thấy rằng họ không đi đúng đường phù hợp với lẽ thật của phúc âm. (Gl 2: 11-14)
Có lẽ một vấn đề nan giải khác đang được đưa ra ánh sáng: tôn sùng cá nhân đã bao vây Đức Giáo hoàng, nơi thực sự có một kiểu tuân thủ “mù quáng”. Vài thập kỷ các giáo hoàng chính xác về mặt thần học và sẵn sàng tiếp cận với tất cả các những tuyên bố của họ đã tạo ra một giả định sai lầm nhất định trong một số tín hữu rằng hầu hết mọi thứ giáo hoàng nói, do đó, là vàng ròng. Đó chỉ đơn giản là không phải như vậy. Một giáo hoàng chắc chắn có thể sai khi phát biểu về những vấn đề ngoài “đức tin và đạo đức”, chẳng hạn như khoa học, y học, thể thao hoặc dự báo thời tiết. 
Các giáo hoàng đã mắc và mắc sai lầm và điều này không có gì ngạc nhiên. Không thể sai lầm được bảo lưu thánh đường cũ [“Từ chỗ ngồi” của Phi-e-rơ, tức là những tuyên bố về tín điều dựa trên Thánh Truyền]. Không có giáo hoàng nào trong lịch sử Giáo hội từng làm thánh đường cũ lỗi.—Rev. Joseph Iannuzzi, Nhà thần học, trong một bức thư cá nhân gửi cho tôi
 
ÔNG CÓ PHẢI LÀ ANTIPOPE?
 
Câu hỏi này có thể trở thành trung tâm của nhiều mối quan tâm ngày nay, và nó là một câu hỏi nghiêm túc. Vì hiện nay có một động lực ngày càng tăng trong những người Công giáo “cực kỳ bảo thủ” tìm lý do để tuyên bố chức giáo hoàng này không hợp lệ.  
 
Đầu tiên, antipope là gì? Theo định nghĩa, đó là bất kỳ ai chiếm đoạt bất hợp pháp ngai vàng của Peter. Trong trường hợp của Giáo hoàng Phanxicô, không một vị Hồng y nào thậm chí có nhiều ám chỉ rằng cuộc bầu cử giáo hoàng của Jorge Bergoglio không hợp lệ. Theo định nghĩa và luật kinh điển, Phanxicô không phải là một kẻ phản nghịch. 
 
Tuy nhiên, một số người Công giáo khẳng định rằng một "mafia" nhỏ đã buộc Đức Bênêđictô XVI rời khỏi vị trí giáo hoàng, và do đó, Đức Phanxicô is thực sự một antipope. Nhưng như tôi đã lưu ý trong Bắn lên cây saiGiáo hoàng Danh dự đã ba lần phủ nhận điều này. 
Đó là tất cả những điều hoàn toàn vô nghĩa. Không, đó thực sự là một vấn đề đơn giản… không ai đã cố gắng tống tiền tôi. Nếu điều đó đã được cố gắng, tôi sẽ không đi vì bạn không được phép rời đi vì bạn đang bị áp lực. Nó cũng không phải là trường hợp mà tôi sẽ trao đổi hoặc bất cứ điều gì. Ngược lại, khoảnh khắc đó - tạ ơn Chúa - cảm giác vượt qua khó khăn và tâm trạng bình yên. Một tâm trạng mà một người thực sự có thể tự tin chuyển dây cương cho người tiếp theo. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Benedict XVI, Di chúc cuối cùng bằng lời nói của chính Ngài, với Peter Seewald; p. 24 (Nhà xuất bản Bloomsbury)
Ngoài ra, một số người đã bất cẩn đọc nhầm một số lời tiên tri, chẳng hạn như lời tiên tri này từ Đức Mẹ Nhân Lành liên quan đến một vị giáo hoàng trong tương lai:
Ông sẽ bị bắt bớ và giam cầm tại Vatican thông qua việc chiếm đoạt các Quốc gia Giáo hoàng và qua sự ác độc, đố kỵ và hám lợi của một vị vua trần thế. —Phụ nữ của chúng tôi với Sơ Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Một lần nữa, có một giả thiết cho rằng các thành viên tà ác trong Giáo triều đang giam giữ Benedict XVI chống lại ý muốn của ông trong các bức tường của Vatican, điều này một lần nữa, ông đã bác bỏ. 
 
Và sau đó là lời tiên tri về “hai vị giáo hoàng” của Chân phước Anne Catherine Emmerich, trong đó nói rằng:

Tôi cũng thấy mối quan hệ giữa hai vị giáo hoàng… Tôi thấy hậu quả của nhà thờ sai lầm này sẽ tồi tệ như thế nào. Tôi thấy nó tăng kích thước; những kẻ dị giáo thuộc mọi loại đã đến thành phố Rome. Các giáo sĩ địa phương trở nên thờ ơ, và tôi thấy một bóng tối lớn… Tôi đã có một tầm nhìn khác về đại nạn. Đối với tôi, dường như một sự nhượng bộ đã được yêu cầu từ các giáo sĩ mà không thể được chấp nhận. Tôi thấy nhiều linh mục lớn tuổi, đặc biệt là một linh mục, đã khóc lóc thảm thiết. Một vài người trẻ hơn cũng đang khóc. Nhưng những người khác, và những người ấm áp trong số họ, đã sẵn sàng làm những gì được yêu cầu. Cứ như thể mọi người chia thành hai phe.

Aha! Hai vị giáo hoàng! Không thể “nhượng bộ” rằng việc rước lễ cho những người ly dị và tái hôn đang được một số giám mục cho phép hiện nay thông qua một cách giải thích thiếu sót về Amoris Laetitia? Vấn đề là bối cảnh thích hợp của “mối quan hệ” giữa hai vị giáo hoàng không phải là mối quan hệ cá nhân hay gần gũi, như một nhà biên tập đã chỉ ra:
… “Hai vị giáo hoàng” không phải là mối quan hệ giữa hai người đương thời, mà là hai mối quan hệ lịch sử, như nó vốn có, cách nhau hàng thế kỷ: vị giáo hoàng Kitô giáo hóa biểu tượng đáng chú ý nhất của thế giới ngoại giáo, và vị giáo hoàng sau đó sẽ sùng bái Công giáo. Giáo hội, do đó đảo ngược lợi ích của người tiền nhiệm thánh thiện của mình. —Steve Skojec, ngày 25 tháng 2016 năm XNUMX; onepeter five.com
Một lời tiên tri nổi bật khác được đưa ra chống lại Giáo hoàng Francis ngày nay là lời tiên tri cùng tên của ông — St. Francis of Assisi. Vị Thánh đó đã từng tiên đoán:

Thời gian đang đến rất nhanh, trong đó sẽ có nhiều thử thách và đau khổ; sự bối rối và bất đồng, cả về tinh thần và thời gian, sẽ có rất nhiều; lòng bác ái của nhiều người sẽ nguội lạnh, và ác tâm của kẻ ác sẽ tăng. Ma quỷ sẽ có sức mạnh khác thường, sự trong sạch vô nhiễm của Dòng chúng ta và của những kẻ khác, sẽ bị che khuất nhiều đến mức sẽ có rất ít Cơ đốc nhân sẽ vâng lời Giáo hoàng Chủ quyền thực sự và Giáo hội Công giáo La Mã với tấm lòng trung thành và lòng bác ái hoàn hảo. Vào thời điểm hoạn nạn này, một người đàn ông, không được bầu chọn theo kinh luật, sẽ được nâng lên hàng Giáo hoàng, người mà bằng sự xảo quyệt của mình, sẽ cố gắng lôi kéo nhiều người vào lỗi lầm và cái chết…. Những kẻ bề ngoài tuyên xưng sự sống sẽ bị chế giễu, vì trong những ngày đó, Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta sẽ sai họ không phải là một Mục Tử thật, mà là một kẻ hủy diệt. -Tác phẩm của Cha Seraphic của R. Washbourne (1882), p.250 

Vấn đề khi áp dụng điều này cho vị giáo hoàng hiện tại của chúng ta là "kẻ hủy diệt" ở đây là "Không được bầu chọn theo kinh điển." Do đó, điều này không thể ám chỉ đến Đức Thánh Cha Phanxicô. Nhưng người kế nhiệm…?
 
Và sau đó là lời tiên tri từ La Salette, Pháp:

Rome sẽ đánh mất đức tin và trở thành trụ sở của Antichrist. —Seer, Melanie Calvat

Liệu "Rome sẽ mất niềm tin" nghĩa là Giáo hội Công giáo sẽ mất đức tin? Chúa Giê-xu đã hứa rằng điều này sẽ không xảy ra, rằng cổng địa ngục sẽ không thắng được cô ấy. Thay vào đó, có thể có nghĩa là trong thời gian tới, thành phố Rôma sẽ trở nên hoàn toàn ngoại giáo trong niềm tin và thực hành đến nỗi nó trở thành trụ sở của Antichrist? Một lần nữa, rất có thể xảy ra, đặc biệt nếu Đức Thánh Cha buộc phải chạy trốn khỏi Vatican, như lời tiên tri đã được chấp thuận của Fatima gợi ý, và như Đức Piô X đã thấy trước đó trong một khải tượng:

Những gì tôi đã thấy thật kinh hoàng! Tôi sẽ là người duy nhất, hay sẽ là người kế nhiệm? Điều chắc chắn là Giáo hoàng sẽ rời Rôma, và khi rời Vatican, ông sẽ phải trao xác các linh mục đã chết của mình! —Cf. ewtn.com

Một cách giải thích khác cho rằng sự bội đạo nội bộ giữa các giáo sĩ và giáo dân có thể làm suy yếu việc thực thi thánh Petrine. đặc sủng đến mức thậm chí nhiều người Công giáo sẽ trở nên dễ bị tổn thương trước quyền lực lừa dối của Antichrist. 

Thực tế là không có một lời tiên tri nào được chấp thuận trong cơ thể của thuyết thần bí Công giáo tiên đoán về ý muốn của Giáo hoàng. thực tế trở thành công cụ chính của địa ngục chống lại Giáo hội, trái ngược với tảng đá của nó… mặc dù vậy, chắc chắn, nhiều giáo hoàng đã thất bại trong việc làm chứng cho Chúa Kitô theo những cách tai tiếng nhất

Phi-e-rơ hậu Lễ Ngũ Tuần… cũng chính là Phi-e-rơ, người vì sợ người Do Thái, đã đánh mất quyền tự do Cơ đốc của mình (Ga-la-ti 2 11–14); anh ta đồng thời là một tảng đá và một vấp ngã. Và không phải vì thế mà trong suốt lịch sử của Giáo hội mà Giáo hoàng, người kế vị thánh Phêrô, đã cùng một lúc PetraSkandalon- tảng đá của Đức Chúa Trời và một sự vấp ngã? —POPE BENEDICT XIV, từ Das neue Volk Gottes, P. 80ff

 

MỘT "TIẾN TRIỂN" DIABOLICAL

Tuy nhiên, có một nhà tiên tri giả mà những thông điệp khét tiếng vẫn tồn tại, ngay cả sau khi một số giám mục (quan trọng nhất là của chính cô ấy) đã lên án các bài viết của cô ấy. Cô ấy lấy bút danh là "Maria Divine Mercy." 

Đức Tổng Giám mục Diarmuid Martin muốn tuyên bố rằng những thông điệp và những khải tượng bị cáo buộc này không có sự chấp thuận của Giáo hội và nhiều bản văn mâu thuẫn với thần học Công giáo. — Tuyên bố về Lòng Thương Xót Chúa Maria, Tổng giáo phận Dublin, Ireland; dublindintic.ie

Tôi đã xem xét một số thông điệp này và nhận thấy chúng lừa đảo và ăn mòn đức tin Cơ đốc thật như Giáo hội Công giáo dạy nó. Người được cho là người nhận các thông điệp hoạt động ẩn danh và từ chối xác định danh tính cũng như trình diện với chính quyền Giáo hội địa phương để kiểm tra thần học về nội dung của các thông điệp của mình. —Giám mục Coleridge của Brisbane, Úc; được trích dẫn bởi Bishop Richard. J. Malone của Buffalo; cf. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Không lâu sau tuyên bố đó, người ta đã tiết lộ rằng “Maria Divine Mercy” chính là Mary McGovern-Carberry của Dublin, Ireland. Cô điều hành công ty quan hệ xuất bản, McGovernPR, và được cho là có quan hệ với một nhà lãnh đạo giáo phái và kẻ phạm tội tình dục bị kết án được gọi là "Little Pebble," và cũng với một thông minh viên tên là Joe Coleman. Các nhân chứng được cho là đã quan sát thấy cô ấy sử dụng viết tự động, vốn thường gắn liền với ảnh hưởng của ma quỷ. Khi Carberry bị đuổi việc, cô ấy đã đóng cửa trang web và trang Facebook của mình mà không có bất kỳ lời giải thích nào và thậm chí còn bị camera an ninh bắt gặp khi mua báo vào ngày cô ấy danh tính đã được tiết lộ ở Ireland.[4]cf. Chuyến đi chơi của Mary Carberry bởi Mark Saseen

Nói tóm lại, sự xuất hiện ngắn ngủi của Maria Divine Mercy (MDM), người thu hút hàng triệu độc giả, đã là một mớ hỗn độn tuyệt đối — một câu chuyện về mâu thuẫn, che đậy, dị giáo, và bi thảm nhất là sự chia rẽ. Bản chất của các bài viết của bà là Benedict XVI là vị giáo hoàng thực sự cuối cùng bị cưỡng bức khỏi ghế Chủ tịch của Peter và bị bắt làm con tin ở Vatican, và người kế vị ông là “nhà tiên tri giả” được đề cập trong Sách Khải Huyền. Tất nhiên, nếu điều này là đúng, thì chúng ta nên nghe về tính không hợp lệ của mật ước đó, ít nhất, "Dubia" Các Hồng y, chẳng hạn như Raymond Burke, hoặc đội ngũ chính thống của châu Phi; hoặc nếu đúng, thì Benedict XVI “vị giáo hoàng đích thực cuối cùng” thực sự là một kẻ nói dối hàng loạt, người đã đặt linh hồn vĩnh cửu của mình vào tình thế nguy hiểm kể từ khi ông phủ nhận bị áp lực; hoặc nếu đúng, thì thật sự, Chúa Giê Su Ky Tô đã lừa dối chính Giáo Hội của Ngài bằng cách dẫn chúng ta vào một cái bẫy.

Và ngay cả if Các thông điệp của MDM không có sai sót, mâu thuẫn hoặc dự đoán thất bại như chúng vốn có, các nhà thần học cũng như giáo dân vẫn không tuân theo để quảng bá các tác phẩm của cô ấy khi chúng không được chấp thuận một cách rõ ràng.  

Khi ai đó lần đầu tiên gửi cho tôi một liên kết đến MDM, tôi đã dành khoảng năm phút để đọc nó. Ý nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu tôi là "Đây là đạo văn."  Không lâu sau, nhà tiên tri Chính thống giáo Hy Lạp Vassula Ryden cũng khẳng định như vậy.[5]Lưu ý: Vassula là không một nhà tiên kiến ​​bị lên án, như một số người đã cáo buộc. Xem Câu hỏi của bạn về Kỷ nguyên Hòa bình.  Hơn nữa, ngoài những sai sót trong các bài viết của MDM, họ cũng lên án bất kỳ ai đã thẩm vấn họ, kể cả các nhà chức trách Giáo hội - một chiến thuật được sử dụng trong các giáo phái để kiểm soát. Nhiều người nhiệt tình theo dõi các bài viết, nhưng sau đó lấy lại trạng thái cân bằng, đã mô tả trải nghiệm này là giống như giáo phái. Thật vậy, nếu bạn chỉ ra những vấn đề lớn và sự thối nát với hiện tượng MDM ngày nay, những tín đồ còn lại của cô ấy ngay lập tức viện dẫn cuộc bức hại mà các Thánh Faustina hoặc Pio đã phải chịu đựng để làm bằng chứng cho việc “Giáo hội có thể làm sai”. Nhưng có một sự khác biệt rất lớn: những vị thánh đó không dạy về lỗi lầm chứ chưa nói đến chủ nghĩa phản đạo. 

Nếu tôi là Satan, tôi sẽ tạo ra một "tiên kiến", người lặp lại những gì những người tiên kiến ​​đích thực khác đang nói. Tôi sẽ quảng bá những việc sùng kính như Kinh Tẻ hoặc Kinh Mân Côi để mang đến cho các thông điệp một bầu không khí của lòng mộ đạo. Tôi sẽ dạy rằng không thể tin được Giáo hoàng và ông ấy thực sự sẽ tạo ra một nhà thờ giả. Tôi đề nghị rằng nhà thờ chân chính duy nhất là nhà thờ mà “người tiên kiến” hiện đang dẫn dắt “tàn dư” thông qua các thông điệp của cô ấy. Tôi sẽ để cô ấy xuất bản phúc âm của riêng mình, một “Sách của Sự thật” không thể bị chỉ trích; và tôi sẽ để người tiên kiến ​​tự giới thiệu mình là “nhà tiên tri đích thực cuối cùng,” và cho rằng bất kỳ ai nghi ngờ cô ấy là đặc vụ ảo của Antichrist. 

Ở đó, bạn có "Maria Divine Mercy." 

 
Sàng lọc
 
Sự nhầm lẫn hiện nay trong Giáo hội đang tạo ra một số tác động không lường trước được cần thiết: thử nghiệm về tính chân thật và chiều sâu đức tin của chúng ta (xem Tại sao bạn gặp rắc rối?)
 
Đức Bênêđíctô XVI dạy rằng Đức Mẹ là “hình ảnh của Giáo hội sẽ đến”.[6]Spe Salvi, n.50 Và Chân phước Stella Isaac đã viết:

Khi một trong hai được nói đến, ý nghĩa của cả hai có thể được hiểu, hầu như không cần trình độ. —Trừ Isaac của Stella, Phụng vụ giờ, Tập Tôi, trg. 252

Vì vậy, lời tiên tri Simeon nói với Mẹ Ma-ri-a có thể áp dụng cho chúng ta:

… Và chính bạn, một thanh gươm sẽ xuyên qua để những suy nghĩ của nhiều trái tim có thể được tiết lộ. (Lu-ca 2:35)

Rõ ràng, suy nghĩ của nhiều trái tim đang được bộc lộ vào giờ này: [7]xem Khi cỏ dại bắt đầu đâm đầu những người trước đây còn nấn ná trong bóng tối của chủ nghĩa hiện đại nay đang trỗi dậy như Judas trong đêm nay (xem Món nhúng); những người đã "cứng nhắc" bám vào ý tưởng của riêng họ về cách Giáo hoàng nên điều hành Giáo hội, trong khi không làm nóng "thanh gươm chân lý" của họ, hiện đang chạy trốn khỏi Khu vườn (xem Ma-thi-ơ 26:51); và những người vẫn nhỏ bé, khiêm nhường và trung tín như Đức Mẹ, ngay cả khi Mẹ không hiểu đường lối của Chúa chúng ta,[8]cf. Lu-ca 2:50 vẫn còn ở dưới chân Thập giá — nơi mà Thân thể huyền bí của Ngài, Giáo hội, xuất hiện đầy rẫy, biến dạng, và… gần như bị đắm tàu.

Bạn là người nào? Tôi là người nào? 

Nếu bạn chưa đọc Năm điều chỉnhCái này là phải đọc. Bởi vì ở đây tôi tin rằng Chúa, nếu không phải là Giáo hoàng, đã tiết lộ những gì Ngài dự định…. để lộ trái tim của chúng tôi trước khi cuộc chỉnh lý cuối cùng của Giáo hội, và sau đó là thế giới, bắt đầu….

 

DÕI THEO CHÚA JESU

Đây là “lời cảnh báo” mà cá nhân tôi đã nhận được từ một số độc giả kể từ năm đầu tiên trong triều đại giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô: “Nếu bạn sai thì sao, Mark? Điều gì sẽ xảy ra nếu Giáo hoàng Francis thực sự là nhà tiên tri giả? Bạn sẽ dẫn tất cả độc giả của bạn vào một cái bẫy! Tôi sẽ không theo Giáo hoàng này! ”

Bạn có thể thấy sự mỉa mai đen tối trong câu nói này không? Làm thế nào người ta có thể buộc tội người khác bị lừa dối vì vẫn hiệp nhất với Huấn quyền khi họ đã tự tuyên bố mình là trọng tài cuối cùng về việc ai trung thành và ai không? Nếu họ đã xác định rằng Giáo hoàng là kẻ phản bội, thì ai là người phán xét và hướng dẫn không thể sai lầm ngoài bản ngã của họ? 

Sản phẩm Đức Giáo Hoàng, Giám mục của Rome và là người kế vị của Peter, "là vĩnh viễn và là nguồn gốc và nền tảng hữu hình của sự hiệp nhất của cả các giám mục và của toàn thể các tín hữu. "-Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 882

Mặt khác, lời khuyên của Thánh Phao-lô về cách chuẩn bị và chống chọi với sự lừa dối của Kẻ chống Chúa là đừng ném mình vào một cá nhân một cách mù quáng, nhưng hãy tuân theo Truyền thống được truyền lại bởi toàn thể Thân thể Chúa Kitô. 

… Đứng vững và giữ vững truyền thống mà bạn đã được dạy, bằng lời nói hoặc bằng một bức thư của chúng tôi. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:15)

Toàn thể các tín hữu… không thể sai lầm trong vấn đề tín ngưỡng. Đặc điểm này được thể hiện qua sự đánh giá siêu nhiên của đức tin (cảm thức đức tin) về phía toàn dân, khi, từ các giám mục cho đến những tín hữu cuối cùng, họ biểu lộ sự đồng ý phổ quát trong các vấn đề đức tin và luân lý. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 92

Những Truyền thống đó được xây dựng dựa trên 266 vị giáo hoàng, không chỉ một. Nếu một ngày nào đó, Đức Thánh Cha Phanxicô có hành động trái với Đức tin, hoặc cổ vũ tội trọng như quy luật, hoặc ra lệnh cho các tín hữu lấy những gì rõ ràng là “dấu ấn của con thú”, v.v., liệu tôi có mù quáng tuân theo và khuyến khích người khác làm như vậy không? Dĩ nhiên là không. Ít nhất, chúng ta sẽ có một cuộc khủng hoảng trong tay và có lẽ là khoảnh khắc “Peter và Paul” mà Đức Giáo hoàng Tối cao sẽ cần được sửa chữa bởi các anh em của mình. Một số gợi ý chúng ta đã gần đến thời điểm đó. Nhưng vì Chúa, nó không giống như chúng ta đang đi trong bóng tối, mù quáng theo một hướng dẫn viên. Chúng ta có đầy đủ chân lý đang chiếu sáng và rõ ràng và không bị pha loãng trước mặt tất cả chúng ta, bao gồm cả Đức Giáo Hoàng.

Đã có lúc các Sứ đồ gặp khủng hoảng về đức tin. Họ phải chọn tiếp tục đi theo Chúa Giê-su hoặc tuyên bố mình khôn ngoan hơn, và quay trở lại lối sống cũ của họ.[9]cf. Giăng 6:66 Vào lúc đó, Thánh Phê-rô chỉ đơn giản tuyên bố: 

Chủ nhân, chúng ta sẽ đi với ai? Bạn có những lời hằng sống. (Giăng 6:68)

Tôi được nhắc lại một lần nữa về một lời tiên tri, được cho là từ Chúa Giê-su, được đưa ra trước người kế vị Thánh Phê-rô, Giáo hoàng Phao-lô VI, trong cuộc tụ họp với Canh tân Đặc sủng 43 năm trước:

Tôi sẽ tước bỏ của bạn tất cả mọi thứ mà bạn đang phụ thuộc vào bây giờ, vì vậy bạn chỉ phụ thuộc vào Tôi. Một thời gian của bóng tối đang đến trên thế giới, nhưng một thời kỳ vinh quang đang đến cho Giáo hội của tôi, một thời gian vinh quang đang đến cho dân tộc của Ta…. Và khi bạn không có gì ngoài Tôi, bạn sẽ có mọi thứ… —St. Quảng trường Peter, Thành phố Vatican, Thứ Hai Lễ Ngũ Tuần, tháng 1975, XNUMX

Có lẽ những gì mà độc giả của tôi ở trên đang trải qua - một trái tim mâu thuẫn - là một phần của sự lột xác này. Tôi nghĩ rằng nó là…. cho tất cả chúng ta. 

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Giáo hoàng Francis đó ... Một câu chuyện ngắn

Đức Giáo hoàng Phanxicô đó… Một câu chuyện ngắn - Phần II

 

Nếu bạn muốn hỗ trợ nhu cầu của gia đình chúng tôi,
chỉ cần nhấp vào nút bên dưới và bao gồm các từ
"Dành cho gia đình" trong phần bình luận. 
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn!

 

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 cf. Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan
2 cf. Chúa Giêsu, Người xây dựng khôn ngoan
3 cf. POPE FRANCIS, phát biểu bế mạc Thượng Hội đồng; Thông tấn Công giáo, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX
4 cf. Chuyến đi chơi của Mary Carberry bởi Mark Saseen
5 Lưu ý: Vassula là không một nhà tiên kiến ​​bị lên án, như một số người đã cáo buộc. Xem Câu hỏi của bạn về Kỷ nguyên Hòa bình.
6 Spe Salvi, n.50
7 xem Khi cỏ dại bắt đầu đâm đầu
8 cf. Lu-ca 2:50
9 cf. Giăng 6:66
Được đăng trong TRANG CHỦ, NIỀM TIN VÀ THÁNH THẦN và được gắn thẻ , , , , , , , , , , .