Chúa Giêsu cầu nguyện trong vườn, bởi Gustave Doré, 1832-1883
Xuất bản lần đầu vào ngày 27 tháng 2006 năm XNUMX. Tôi đã cập nhật bài viết này…
GÌ Có phải nỗi sợ hãi này đã bao trùm lấy Giáo hội?
Trong bài viết của tôi Làm thế nào để biết khi nào sắp xảy ra sự trừng phạt, như thể Thân thể của Đấng Christ, hoặc ít nhất là các bộ phận của nó, bị tê liệt khi nói đến việc bảo vệ sự thật, bảo vệ sự sống, hoặc bảo vệ người vô tội.
Chúng tôi sợ. Sợ bị chế giễu, xúc phạm hoặc bị loại khỏi bạn bè, gia đình hoặc giới văn phòng của chúng tôi.
Sợ hãi là căn bệnh của thời đại chúng ta. —Giám mục Charles J. Chaput, ngày 21 tháng 2009 năm XNUMX, Thông tấn Công giáo
Phúc cho bạn khi người ta ghét bạn, và khi họ loại trừ và xúc phạm bạn, và vu cáo danh bạn là xấu xa vì Con Người. Hãy vui mừng và nhảy vọt vì niềm vui vào ngày đó! Kìa, phần thưởng của bạn sẽ rất lớn trên thiên đàng. (Lu-ca 6:22)
Không có bước nhảy vọt nào xa như tôi có thể nói, ngoại trừ có lẽ những người theo đạo Cơ đốc đã nhảy ra khỏi bất kỳ cuộc tranh cãi nào. Có phải chúng ta đã đánh mất quan điểm của mình về ý nghĩa thực sự của việc trở thành một môn đồ của Chúa Giê-xu Christ, bị bắt bớ Một?
MẤT HIỆU QUẢ
Như Đấng Christ đã hy sinh mạng sống của mình cho chúng ta, vì vậy chúng ta nên hy sinh mạng sống của mình cho anh em của chúng ta. (1 John 3: 16)
Đây là định nghĩa của "Christ-ian", vì môn đồ của Chúa Giê-xu lấy tên là "Christ", nên cuộc sống của họ cũng phải là sự bắt chước của Thầy.
Không có nô lệ nào vĩ đại hơn chủ của mình. (Giăng 15:20)
Chúa Giê-xu không đến thế gian để tốt đẹp, Ngài đến thế gian để giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi. Làm thế nào điều này được hoàn thành? Qua sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh của Ngài. Vậy thì bạn và tôi với tư cách là những người đồng nghiệp trong Nước Trời sẽ làm thế nào để đưa các linh hồn vào bữa tiệc trên trời?
Ai muốn đến sau tôi, phải từ chối chính mình, vác thập giá mình mà theo tôi. Vì ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất, nhưng ai vì cớ ta và phúc âm mà mất mạng sống mình thì sẽ được cứu. (Mác 34-35)
Chúng ta phải đi cùng con đường với Đấng Christ; chúng ta cũng phải đau khổ — đau khổ vì lợi ích của anh trai chúng ta:
Hãy chịu gánh nặng cho nhau, và như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ. (Ga-la-ti 6: 2)
Giống như Chúa Giê-xu vác Thập tự giá cho chúng ta, bây giờ chúng ta cũng phải gánh chịu sự đau khổ của thế giới qua yêu. Cuộc hành trình của Cơ đốc nhân là cuộc hành trình bắt đầu từ phông lễ rửa tội… và đi qua Golgotha. Khi phe của Đấng Christ đổ huyết để cứu rỗi chúng ta, thì chúng ta cũng đổ chính mình cho bên kia. Điều này thật đau đớn, nhất là khi tình yêu này bị từ chối, điều thiện bị coi là xấu xa, hoặc điều chúng ta tuyên bố bị coi là giả dối. Rốt cuộc, chính là Sự thật đã bị đóng đinh.
Nhưng kẻo bạn nghĩ rằng Cơ đốc giáo là khổ dâm, đây không phải là kết thúc của câu chuyện!
… Chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời, và nếu là con cái, thì người thừa kế, người thừa kế của Đức Chúa Trời và người đồng thừa kế với Đấng Christ, chỉ cần chúng ta chịu đau khổ với Ngài để chúng ta cũng được vinh hiển cùng Ngài. (Rô-ma 8: 16-17)
Nhưng hãy thực tế. Ai thích đau khổ? Tôi nhớ tác giả Công giáo Ralph Martin đã từng nhận xét tại một hội nghị, "Tôi không sợ trở thành một người tử vì đạo; đó là sự thật tử đạo một phần liên quan đến tôi… bạn biết đấy, khi họ rút móng tay của bạn ra từng cái một. ”Tất cả chúng tôi đều bật cười.
Cảm ơn Chúa vì điều đó Chính Chúa Giê-su biết sợ hãi, để ngay cả trong điều này, chúng ta có thể bắt chước Ngài.
ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ BẤT NGỜ
Khi Chúa Giê-su bước vào Vườn Ghết-sê-ma-nê bắt đầu cuộc Khổ nạn của Ngài, Thánh Máccô viết rằng Ngài "bắt đầu gặp rắc rối và đau khổ sâu sắc"(14:33). Chúa ơi,"biết mọi thứ sẽ xảy ra với anh ấy, "(Ga 18: 4) tràn ngập nỗi kinh hoàng của sự tra tấn trong bản chất con người của Người.
Nhưng đây là thời điểm quyết định, và bên trong nó được chôn giấu ân sủng bí mật cho sự tử đạo (cho dù đó là "trắng" hay "đỏ"):
… Quỳ xuống, anh cầu nguyện: "Lạy Cha, nếu Cha bằng lòng, xin hãy cất chén này khỏi con; vẫn không, không phải ý con mà là của con được thực hiện. Và để thêm sức cho anh, một thiên sứ từ trời hiện ra với anh. (Lu-ca 22: 42-43). )
NIỀM TIN.
Hãy xem điều gì xảy ra khi Chúa Giê-su đi vào điều này sâu sắc tin tưởng của Cha, biết rằng món quà tình yêu của Ngài dành cho người khác sẽ được đáp lại bằng sự bắt bớ, tra tấn và cái chết. Hãy xem, như Chúa Giê-su nói ít hoặc không nói gì cả — và bắt đầu chinh phục các linh hồn, từng người một:
- Sau khi được tăng sức mạnh bởi một thiên thần (nhớ lấy điều này), Chúa Giêsu đánh thức các môn đệ chuẩn bị cho những thử thách. Ngài là người phải chịu đựng, nhưng Ngài vẫn quan tâm đến họ.
- Chúa Giêsu đưa tay ra và chữa lành tai của một người lính đang ở đó để bắt giữ Ngài.
- Philatô, cảm động trước sự im lặng và sự hiện diện mạnh mẽ của Đấng Christ, tin chắc Ngài vô tội.
- Cảnh tượng Chúa Kitô mang tình yêu trên lưng khiến các phụ nữ thành Giê-ru-sa-lem phải khóc.
- Simon the Cyrene vác thập giá của Chúa Kitô. Kinh nghiệm đó hẳn đã khiến ông cảm động, vì theo Truyền thống, các con trai của ông đã trở thành những người truyền giáo.
- Một trong những tên trộm bị đóng đinh với Chúa Giê-su đã rất cảm động trước sự nhẫn nại của Ngài, đến nỗi anh ta đã cải đạo ngay lập tức.
- Centurion, phụ trách vụ đóng đinh, cũng đã được cải đạo khi Ngài chứng kiến tình yêu tuôn đổ từ vết thương của Con Người.
Bạn cần bằng chứng nào khác cho thấy tình yêu chinh phục nỗi sợ hãi?
GRACE SẼ CÓ
Quay trở lại Khu vườn, và ở đó bạn sẽ thấy một món quà — không quá nhiều cho Đấng Christ, nhưng cho bạn và cho tôi:
Và để tăng cường sức mạnh cho anh ta, một thiên thần từ thiên đàng đã xuất hiện với anh ta. (Lu-ca 22: 42-43)
Chẳng phải Kinh Thánh hứa rằng chúng ta sẽ không bị thử thách vượt quá sức mình (1 Cô 10:13) sao? Chúa Giê-su Christ có nên chỉ giúp chúng ta trong cơn cám dỗ riêng tư, nhưng rồi bỏ rơi chúng ta khi bầy sói tụ tập lại không? Một lần nữa chúng ta hãy nghe toàn bộ lời hứa của Chúa:
Tôi luôn ở bên bạn, cho đến cuối thời đại. (Ma-thi-ơ 28:20)
Bạn vẫn sợ hãi khi bảo vệ những người chưa sinh, hôn nhân và những người vô tội?
Điều gì sẽ ngăn cách chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ? Liệu hoạn nạn, hoặc khốn khó, hoặc bắt bớ, hoặc đói kém, hoặc trần truồng, hoặc nguy hiểm, hoặc gươm? (Rô-ma 8:35)
Sau đó, hãy nhìn về phía các vị tử đạo của Giáo hội. Chúng ta có câu chuyện sau câu chuyện vinh quang về những người đàn ông và phụ nữ đã đi đến cái chết của họ, thường với hòa bình siêu nhiên và đôi khi là niềm vui như sự chứng kiến của những người quan sát. St. Stephen, St. Cyprian, St. Bibiana, St. Thomas More, St. Maximilian Kolbe, St. Polycarp
, và rất nhiều người khác mà chúng ta chưa bao giờ nghe nói về… tất cả đều là lời hứa về lời hứa của Đấng Christ sẽ ở lại với chúng ta cho đến hơi thở cuối cùng.
Grace đã ở đó. Anh ấy không bao giờ rời đi. Anh ấy sẽ không bao giờ.
VẪN CÒN AFRAID?
Nỗi sợ hãi này là gì mà biến những người trưởng thành thành chuột? Nó có phải là mối đe dọa của "các tòa án nhân quyền?"
Không, trong tất cả những điều này, chúng ta còn hơn cả những kẻ chinh phục nhờ Người đã yêu thương chúng ta. (Rô-ma 8:37)
Bạn có sợ rằng số đông không còn đứng về phía bạn?
Đừng sợ hãi hay mất lòng trước cảnh tượng đông đảo này, vì trận chiến không phải của bạn mà là của Đức Chúa Trời. (2 Sử ký 20:15)
Gia đình, bạn bè hoặc đồng nghiệp có đe dọa không?
Đừng sợ hãi hay mất lòng. Ngày mai hãy ra ngoài gặp họ, và Chúa sẽ ở với bạn. (Đã dẫn, v17)
Có phải chính là ma quỷ không?
Nếu Chúa dành cho chúng ta, ai có thể chống lại chúng ta? (Rô-ma 8:31)
Bạn đang cố gắng bảo vệ điều gì?
Ai yêu mạng sống mình thì mất, còn ai ghét mạng sống mình trên đời này thì sẽ gìn giữ cho đời đời kiếp kiếp. (Giăng 12:25)
GIRD ĐĂNG NHẬP CỦA BẠN
Cơ đốc nhân thân mến, nỗi sợ hãi của chúng ta là vô căn cứ, và bắt nguồn từ lòng tự ái.
Không có sợ hãi trong tình yêu, nhưng tình yêu hoàn hảo xua tan nỗi sợ hãi bởi vì sợ hãi liên quan đến sự trừng phạt, và vì vậy ai sợ hãi thì chưa hoàn hảo trong tình yêu. (1 Giăng 4:18)
Chúng ta cần thừa nhận rằng chúng ta không hoàn hảo (Đức Chúa Trời đã biết), và sử dụng điều này như một cơ hội để trưởng thành trong tình yêu thương của Ngài. Ngài không xa lánh chúng ta vì chúng ta không hoàn hảo và Ngài chắc chắn không muốn chúng ta tạo ra lòng can đảm chỉ là bình phong. Cách để lớn lên trong tình yêu thương loại bỏ mọi sợ hãi này là làm trống rỗng chính mình như Ngài đã làm để bạn có thể được đầy dẫy Đức Chúa Trời, Đấng is tình yêu.
Anh ta trút bỏ bản thân mình, mang hình dáng của một nô lệ, đến trong giống người; và thấy có hình dáng con người, anh ta hạ mình xuống, trở nên vâng lời cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá. (Phi-líp 2: 7-8)
Có hai mặt đối với thập tự giá của Đấng Christ — một mặt mà Đấng Cứu Rỗi của bạn bị treo trên đó — và cái kia dành cho bạn. Nhưng nếu Ngài đã sống lại từ kẻ chết, bạn cũng sẽ không được dự phần vào sự phục sinh của Ngài sao?
… Vì điều này, Đức Chúa Trời đã tôn cao ông ấy… (Phi-líp 2: 9)
Ai phục vụ tôi, thì phải theo tôi, và tôi ở đâu, thì tôi tớ tôi cũng sẽ ở đó. (Giăng 12:26)
Hãy để đôi môi của một kẻ tử vì đạo bắt đầu bùng cháy trong bạn lòng dũng cảm thánh thiện—can đảm hy sinh mạng sống của bạn cho Chúa Giê-xu.
Đừng ai nghĩ đến cái chết, mà chỉ nghĩ đến sự bất tử; đừng ai nghĩ đến đau khổ nhất thời, mà chỉ nghĩ đến vinh quang là vĩnh viễn. Nó được viết: Quý giá trước mặt Đức Chúa Trời là cái chết của những người thánh của Ngài. Sách Thánh cũng nói về những đau khổ thánh hiến các vị tử đạo của Thiên Chúa và thánh hóa họ bằng chính thử thách đau đớn: Dù trong mắt đàn ông, họ phải chịu cực hình, nhưng hy vọng của họ tràn đầy sự bất tử. Họ sẽ phán xét các quốc gia, và cai trị các dân tộc, và Chúa sẽ trị vì họ mãi mãi. Vì vậy, khi bạn nhớ lại rằng bạn sẽ là thẩm phán và cai trị với Đấng Christ là Chúa, bạn phải vui mừng, coi thường sự đau khổ hiện tại để vui mừng trước những gì sắp xảy ra. —St. Cyprian, giám mục và tử đạo
