Lời tiên tri trong viễn cảnh

Đối đầu với chủ đề của lời tiên tri hôm nay
giống như nhìn vào đống đổ nát sau một vụ đắm tàu.

- Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella,
"Lời tiên tri" trong Từ điển Thần học Cơ bản, p. 788

AS Thế giới ngày càng đến gần hơn với thời đại này, lời tiên tri ngày càng trở nên thường xuyên hơn, trực tiếp hơn và thậm chí cụ thể hơn. Nhưng làm thế nào để chúng ta phản ứng lại những thông điệp của Thiên đàng ngày càng giật gân hơn? Chúng ta phải làm gì khi người xem cảm thấy "tắt" hoặc thông điệp của họ chỉ đơn giản là không gây được tiếng vang?

Sau đây là hướng dẫn dành cho những độc giả mới và thường xuyên với hy vọng cung cấp sự cân bằng về chủ đề tế nhị này để người ta có thể tiếp cận lời tiên tri mà không lo lắng hoặc sợ hãi rằng một cách nào đó đang bị lừa dối hoặc bị lừa dối.

THE ROCK

Điều quan trọng nhất cần phải nhớ, luôn luôn là lời tiên tri hay cái gọi là “sự mặc khải riêng” không thay thế được sự Mặc khải Công khai được truyền lại cho chúng ta qua Kinh thánh và Thánh truyền, và được bảo vệ thông qua sự kế vị của các sứ đồ.[1]cf. Vấn đề cơ bản, Ghế đá, và Giáo hoàng không phải là một Giáo hoàng Tất cả những gì cần thiết cho sự cứu rỗi của chúng ta đã được tiết lộ:

Trong suốt các thời đại, đã có những điều được gọi là mặc khải “riêng tư”, một số trong số đó đã được thẩm quyền của Giáo hội công nhận. Tuy nhiên, họ không thuộc về niềm tin. Vai trò của họ không phải là cải tiến hoặc hoàn thành Mặc khải cuối cùng của Đấng Christ, nhưng là giúp sống trọn vẹn hơn bởi Khải Huyền trong một giai đoạn lịch sử nhất định. Được hướng dẫn bởi Huấn quyền của Giáo hội, Sensus fidelium biết làm thế nào để phân biệt và chào đón trong những điều mặc khải này bất cứ điều gì tạo nên một tiếng gọi đích thực của Chúa Kitô hoặc các vị thánh của mình đến với Giáo hội.  -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 67

Thật không may, một số người Công giáo đã giải thích sai sự dạy dỗ này có nghĩa là chúng ta không nên lắng nghe sự mặc khải riêng tư. Điều đó là sai và trên thực tế là một cách giải thích thiếu cẩn trọng về giáo huấn của Giáo hội. Ngay cả nhà thần học gây tranh cãi, Fr. Karl Rahner, đã từng hỏi…

… Cho dù bất cứ điều gì Chúa tiết lộ có thể không quan trọng. -Những lời tiên tri và lời tiên tri, p. 25

Và nhà thần học Hans Urs von Balthasar nói:

Do đó, người ta có thể đơn giản hỏi tại sao Đức Chúa Trời cung cấp [mặc khải] liên tục [ngay từ đầu nếu] chúng hầu như không cần được Giáo hội chú ý. -Mistica oggettiva, n. 35

Do đó, Đức Hồng Y Ratzinger đã viết:

…chỗ của lời tiên tri rõ ràng là nơi mà Thiên Chúa dành cho chính Ngài để can thiệp một cách cá nhân và mới mẻ mỗi lần, nắm quyền chủ động…. thông qua các đặc sủng, [Ngài] dành cho mình quyền can thiệp trực tiếp vào Giáo hội để đánh thức, cảnh báo, cổ vũ và thánh hóa Giáo hội. —“Das problem der Christlichen Prophetie,” 181; được dẫn bởi Lời tiên tri Kitô giáo: Truyền thống hậu Kinh thánh, bởi Hvidt, Niels Christian, tr. 80

Do đó, Đức Bênêđíctô XIV đã khuyên rằng:

Người ta có thể từ chối đồng ý với “sự mặc khải riêng tư” mà không gây tổn hại trực tiếp đến Đức tin Công giáo, miễn là anh ta làm như vậy, “một cách khiêm tốn, không phải không có lý do và không khinh miệt”. -Anh hùng đức hạnh, p. 397

Hãy để tôi nhấn mạnh rằng: không phải không có lý do. Mặc dù Khải Huyền công khai chứa đựng tất cả những gì chúng ta cần cho sự cứu rỗi, nó không nhất thiết tiết lộ tất cả những gì chúng ta cần cho sự thánh hóa, đặc biệt là vào những thời kỳ nhất định trong lịch sử cứu độ. Nói một cách khác:

… Không có sự mặc khải công khai mới nào được mong đợi trước sự hiển lộ vinh quang của Chúa Giê Su Ky Tô, Chúa chúng ta. Tuy nhiên, ngay cả khi Mặc khải đã hoàn tất, nó vẫn chưa được trình bày hoàn toàn rõ ràng; nó vẫn còn để đức tin Cơ đốc dần dần hiểu được ý nghĩa đầy đủ của nó trong suốt nhiều thế kỷ. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 67

Giống như một bông hoa ở dạng nụ vẫn giống như khi nó nở, vậy nên Sacred Tradition đã đạt được vẻ đẹp và chiều sâu mới 2000 năm sau khi đã nở trong suốt nhiều thế kỷ. Do đó, lời tiên tri không thêm những cánh hoa vào bông hoa, mà thường mở chúng ra, giải phóng hương thơm và phấn hoa mới - nghĩa là tươi những hiểu biếtân sủng cho Giáo hội và thế giới. Chẳng hạn, các sứ điệp được trao cho Thánh Faustina không bổ sung gì vào Mạc khải Công khai rằng Chúa Kitô là lòng thương xót và yêu thương chính nó; thay vào đó, họ truyền đạt những hiểu biết sâu sắc hơn về chiều sâu về lòng thương xót và tình yêu thương đó, và làm thế nào để đạt được chúng một cách thiết thực hơn thông qua tin tưởng. Tương tự như vậy, những thông điệp cao siêu được truyền cho Tôi tớ Chúa Luisa Piccarreta không cải thiện hoặc hoàn thành Mặc khải cuối cùng của Đấng Christ, nhưng lôi kéo tâm hồn chú ý vào sự bí ẩn của Ý muốn thiêng liêng đã được nói đến trong Kinh thánh, nhưng cung cấp cái nhìn sâu sắc hơn về sự phong phú, quyền năng và trung tâm trong kế hoạch cứu rỗi.

Vì vậy, tất cả điều này muốn nói rằng khi bạn đọc một số thông điệp nhất định ở đây hoặc trên Đếm ngược đến Vương quốc, bài kiểm tra quỳ đầu tiên là liệu các thông điệp có phù hợp với Thánh truyền hay không. (Hy vọng rằng chúng ta với tư cách là một nhóm đã kiểm tra đúng tất cả các thông điệp về vấn đề này, mặc dù sự phân định cuối cùng cuối cùng thuộc về Huấn quyền.)

NGHE, KHÔNG MONG MUỐN

Điều thứ hai cần chỉ ra từ n. 67 của Sách Giáo lý nói rằng “một số” mặc khải riêng đã được thẩm quyền của Giáo hội công nhận. Nó không nói “tất cả” hoặc thậm chí rằng chúng “phải” được chính thức công nhận, mặc dù đó sẽ là lý tưởng. Tôi thường xuyên nghe những người Công giáo nói, “Người tiên kiến ​​đó không được chấp thuận. Tránh ra! ” Nhưng cả Kinh thánh và Giáo hội đều không dạy điều đó.

Hai hoặc ba nhà tiên tri nên nói, và những người khác phân biệt. Nhưng nếu một điều tiết lộ được đưa cho một người khác đang ngồi ở đó, thì người đầu tiên nên im lặng. Vì anh em có thể nói tiên tri từng người một, để mọi người đều có thể học hỏi và được khích lệ. Thật vậy, linh hồn của các nhà tiên tri nằm dưới sự kiểm soát của các nhà tiên tri, vì Ngài không phải là Đức Chúa Trời của sự hỗn loạn mà là của sự bình an. (1 Cô 14: 29-33)

Mặc dù điều này thường có thể được thực hiện tại chỗ liên quan đến việc thực hiện thường xuyên lời tiên tri trong một cộng đồng, nhưng khi các hiện tượng siêu nhiên đi kèm, thì một cuộc điều tra sâu hơn của Giáo hội về đặc tính siêu nhiên của những điều mặc khải đó có thể là cần thiết. Điều này có thể mất một thời gian hoặc không.

Ngày nay, hơn xưa, tin tức về những lần hiện ra này được phổ biến nhanh chóng trong các tín hữu nhờ các phương tiện thông tin (thông tin đại chúng). Hơn nữa, việc dễ dàng đi từ nơi này đến nơi khác thúc đẩy các cuộc hành hương thường xuyên, vì vậy Cơ quan Giáo hội nên nhanh chóng phân biệt về giá trị của những vấn đề đó.

Mặt khác, tâm lý hiện đại và các yêu cầu của điều tra khoa học phê bình khiến việc đạt được với tốc độ cần thiết là khó hơn, nếu không muốn nói là gần như không thể đạt được các phán quyết mà trong quá khứ đã kết thúc điều tra những vấn đề như vậy (constat de siêu nhiênnon constat de siêu nhiên nghi ngờ) và điều đó đã cung cấp cho các Pháp lệnh khả năng cho phép hoặc cấm việc sùng bái công khai hoặc các hình thức sùng kính khác trong số các tín đồ. - Bộ Giáo lý Đức tin thiêng liêng, “Các tiêu chuẩn về cách thức tiến hành trong việc phân định các cuộc hiện ra hoặc mặc khải giả định” n. 2, vatican.va

Chẳng hạn, những điều mặc khải cho Thánh Juan Diego, đã được chấp thuận ngay tại chỗ vì phép lạ của chiếc máy rô phi diễn ra trước mắt vị giám mục. Mặt khác, mặc dù “phép màu của mặt trời”Dưới sự chứng kiến ​​của hàng chục ngàn người đã xác nhận những lời của Đức Mẹ tại Fatima, Bồ Đào Nha, Giáo hội đã mất mười ba năm để chấp thuận các cuộc hiện ra - và sau đó vài thập kỷ nữa trước khi“ thánh hiến nước Nga ”được thực hiện (và thậm chí sau đó, một số tranh cãi liệu nó đã được thực hiện đúng cách vì Nga không được đề cập rõ ràng trong “Đạo luật ủy thác” của Đức Gioan-Phaolô II. Sự tận hiến của Nga đã xảy ra?)

Đây là vấn đề. Ở Guadalupe, sự chấp thuận của giám mục đối với các cuộc hiện ra ngay lập tức mở đường cho hàng triệu cuộc cải đạo ở đất nước đó trong những năm tiếp theo, về cơ bản là chấm dứt văn hóa chết chóc và hiến tế con người ở đó. Tuy nhiên, sự chậm trễ hoặc không phản hồi của hệ thống phân cấp với Fatima khách quan dẫn đến Chiến tranh thế giới thứ hai và sự lan rộng của "lỗi" của Nga - Chủ nghĩa cộng sản - không chỉ cướp đi sinh mạng của hàng chục triệu người trên khắp thế giới, mà hiện nay đã được định vị bởi Thiết lập lại tuyệt vời được triển khai trên toàn cầu. [2]cf. Lời tiên tri của Isaiah về Chủ nghĩa Cộng sản Toàn cầu

Hai điều có thể được quan sát từ điều này. Một là “chưa được chấp thuận” không có nghĩa là “bị lên án”. Đây là một sai lầm phổ biến và nghiêm trọng của nhiều người Công giáo (chủ yếu vì hầu như không có bài giáo lý về lời tiên tri từ bục giảng). Có thể có một số lý do tại sao một số tiết lộ riêng tư nhất định không được chính thức khuyến nghị là đáng để tin tưởng (nghĩa là “được chấp thuận”): Giáo hội có thể vẫn đang phân biệt chúng; (những) người tiên kiến ​​có thể vẫn còn sống, và do đó, một quyết định được hoãn lại trong khi những khám phá đang diễn ra; giám mục có thể đơn giản là chưa bắt đầu xem xét giáo luật và / hoặc có thể không có kế hoạch làm như vậy, đó là đặc quyền của ngài. Không có điều nào ở trên nhất thiết phải là một tuyên bố rằng một sự hiện ra hoặc mặc khải được cho là constat de non siêu nhiên (tức là không có nguồn gốc siêu nhiên hoặc thiếu các dấu hiệu cho thấy nó là như vậy).

Thứ hai, rõ ràng là Thiên đường không chờ đợi các cuộc điều tra kinh điển. Thông thường, Đức Chúa Trời cung cấp đầy đủ bằng chứng cho niềm tin vào các thông điệp đặc biệt dành cho đối tượng lớn hơn. Do đó, Giáo hoàng Benedict XIV nói:

Có phải họ là người mà một sự mặc khải được tạo ra, và ai chắc chắn nó đến từ Thiên Chúa, nhất định sẽ đưa ra một sự khẳng định chắc chắn? Câu trả lời là trong câu khẳng định -Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr.390

Đối với phần còn lại của Thân thể của Đấng Christ, ông tiếp tục nói:

Người mà sự mặc khải riêng tư được đề xuất và công bố, nên tin và tuân theo mệnh lệnh hoặc sứ điệp của Thiên Chúa, nếu nó được đề xuất với anh ta bằng chứng đầy đủ, For For God nói với anh ta, ít nhất là bằng cách khác, và do đó đòi hỏi anh ta tin tưởng; do đó, anh ta buộc phải tin Chúa, Ai đòi hỏi anh ta phải làm như vậy. —Đã dẫn. p. 394

Khi Chúa nói, Ngài mong chúng ta lắng nghe. Khi chúng ta không làm vậy, có thể dẫn đến hậu quả thảm khốc (đọc Tại sao thế giới vẫn còn đau). Mặt khác, khi chúng ta tuân theo sự mặc khải của Thiên đàng dựa trên “bằng chứng đầy đủ”, thì thành quả có thể tồn tại qua nhiều thế hệ (đọc Khi họ đã nghe).

Tất cả những gì đã nói, nếu một giám mục đưa ra các chỉ thị cho đàn chiên của mình mà ràng buộc lương tâm của họ, chúng ta phải luôn tuân theo họ vì "ngài không phải là Chúa của sự rối loạn mà là của hòa bình."

NHƯNG LÀM SAO CHÚNG TÔI BIẾT?

Nếu Giáo hội chưa bắt đầu hoặc chưa kết thúc một cuộc điều tra, thì điều gì là “bằng chứng đầy đủ” đối với một người có thể không như vậy đối với người khác. Tất nhiên, sẽ luôn có những người hoài nghi, hoài nghi đối với bất cứ điều gì siêu nhiên, đến nỗi họ không tin rằng Đấng Christ đã làm cho kẻ chết sống lại ngay trước mắt họ.[3]cf. Mác 3: 5-6 Nhưng ở đây, tôi đang nói về những người nhận ra rằng những thông điệp được cho là của người tiên kiến ​​có thể không mâu thuẫn với giáo huấn Công giáo, nhưng những người vẫn tự hỏi liệu những điều mặc khải đã nói có thực sự siêu nhiên về nguồn gốc, hay chỉ đơn giản là kết quả của trí tưởng tượng của người tiên kiến?

Thánh Gioan Thánh Giá, người nhận được những mặc khải của Thiên Chúa, đã cảnh báo chống lại sự tự huyễn hoặc:

Tôi kinh hoàng trước những gì xảy ra trong những ngày này — cụ thể là, khi một linh hồn nào đó với trải nghiệm thiền định nhỏ nhất, nếu nó ý thức được những vị trí nhất định thuộc loại này trong một trạng thái hồi ức nào đó, ngay lập tức coi họ là đến từ Chúa, và giả định rằng đây là trường hợp, nói: “Chúa đã phán với tôi…”; “Chúa đã trả lời tôi…”; trong khi nó hoàn toàn không phải như vậy, nhưng, như chúng tôi đã nói, phần lớn họ đang nói những điều này với chính mình. Và hơn thế nữa, ước muốn mà con người có được về vị trí, và niềm vui sướng đến từ tinh thần của họ, khiến họ phải tự trả lời và sau đó nghĩ rằng chính Chúa là Đấng đang trả lời và nói với họ. —St. Gioan Thánh Giá, Nhưtrung tâm của Mount Carmel, Quyển 2, Chương 29, n.4-5

Vì vậy, có, điều này rất có thể xảy ra và có lẽ thường xuyên hơn không, đó là lý do tại sao các hiện tượng siêu nhiên như dấu tích, phép lạ, hoán cải, v.v. được Giáo hội coi là bằng chứng thêm cho những tuyên bố về nguồn gốc siêu nhiên.[4]Thánh bộ Giáo lý Đức tin đặc biệt đề cập đến tầm quan trọng của việc một hiện tượng như vậy trên thực tế “… sinh hoa kết quả mà chính Giáo hội sau này có thể nhận ra bản chất thực sự của các sự kiện…” —Trên. n. 2, vatican.va

Nhưng những lời cảnh báo của Thánh Gioan không phải là nguyên nhân để rơi vào một cơn cám dỗ khác: sợ hãi - sợ rằng tất cả những ai tuyên bố được nghe từ Chúa đều bị “lừa dối” hoặc là “tiên tri giả”.

Thật là cám dỗ đối với một số người khi nghi ngờ toàn bộ thể loại hiện tượng huyền bí của Cơ đốc giáo, thực sự coi nó hoàn toàn là quá mạo hiểm, quá khó với trí tưởng tượng của con người và sự tự lừa dối, cũng như tiềm năng lừa dối tâm linh bởi kẻ thù nghịch của chúng ta là ma quỷ. . Đó là một nguy hiểm. Mối nguy hiểm thay thế là chấp nhận một cách không nghiêm túc bất kỳ thông điệp nào được báo cáo dường như đến từ lĩnh vực siêu nhiên mà thiếu sự phân biệt thích hợp, có thể dẫn đến việc chấp nhận những sai lầm nghiêm trọng về đức tin và cuộc sống ngoài sự khôn ngoan và bảo vệ của Giáo hội. Theo tâm trí của Chúa Kitô, đó là tâm trí của Giáo hội, cả hai cách tiếp cận thay thế này - mặt khác là từ chối bán buôn, và mặt khác là chấp nhận không thận trọng - là lành mạnh. Đúng hơn, cách tiếp cận chân chính của Cơ đốc nhân đối với các ân sủng tiên tri phải luôn tuân theo các lời khuyến khích của các Tông đồ, theo lời của Thánh Phao-lô: “Đừng dập tắt Thánh Linh; đừng coi thường lời tiên tri, " và "Kiểm tra mọi tinh thần; giữ lại những gì tốt đẹp ” (1 Tê 5: 19-21). —Tr. Mark Miravalle, Mặc khải riêng tư: Sáng suốt với Giáo hội, tr.3-4

Trên thực tế, mỗi Cơ đốc nhân được rửa tội đều là người ấy dự kiến tiên tri cho những người xung quanh họ; đầu tiên, bởi sự chứng kiến ​​của họ; thứ hai, bằng lời nói của họ.

Các tín hữu, những người nhờ Bí tích Rửa tội, được tháp nhập vào Đức Kitô và được hội nhập vào Dân Thiên Chúa, được trở thành những người thông phần theo cách riêng của họ trong chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương quyền của Đức Kitô…. [người] hoàn thành chức vụ tiên tri này, không chỉ bởi hệ thống cấp bậc… mà còn bởi giáo dân. Theo đó, cả hai đều thiết lập họ như những nhân chứng và cung cấp cho họ cảm giác về đức tin [cảm thức đức tin] và ân sủng của từ. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, 897, 904

Về điểm này, cần ghi nhớ rằng lời tiên tri theo nghĩa Kinh thánh không có nghĩa là dự đoán tương lai mà là giải thích ý muốn của Đức Chúa Trời cho hiện tại, và do đó chỉ ra con đường đúng đắn để đi cho tương lai. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Thông điệp Fatima”, Bình luận Thần học, www.vatican.va

Tuy nhiên, người ta phải phân biệt giữa "tiên tri văn phòng AUG gần nhất"Vốn có cho tất cả các tín đồ, và" tiên tri quà tặng”- cái sau là một đặc sủng cho lời tiên tri, như được đề cập trong 1 Cô-rinh-tô 12:28, 14: 4, v.v ... Điều này có thể ở dạng lời nói của sự hiểu biết, vị trí bên trong, vị trí có thể nghe được, hoặc khải tượng và hiện ra.

SINNERS, SAINTS VÀ SEERS

Giờ đây, những linh hồn như vậy được Đức Chúa Trời lựa chọn theo thiết kế của Ngài - không nhất thiết là vì tình trạng thánh khiết của họ.

… Sự kết hợp với Đức Chúa Trời bằng lòng bác ái không cần thiết để có được ân tứ tiên tri, và do đó, đôi khi nó được ban tặng ngay cả cho những người tội lỗi; Lời tiên tri đó không bao giờ được sở hữu bởi bất kỳ người đàn ông đơn thuần nào theo thói quen… LỢI NHUẬN LỢI ÍCH XIV, Anh hùng đức hạnh, Tập III, tr. 160

Do đó, một sai lầm phổ biến khác của các tín hữu là mong đợi những người tiên kiến ​​là thánh. Trong thực tế, đôi khi họ là những tội nhân lớn (như Thánh Phao-lô), những người bị hất tung khỏi con ngựa cao của họ đến để trở thành một dấu hiệu trong chính họ xác thực sứ điệp của họ, đem lại vinh quang cho Đức Chúa Trời.

Một sai lầm phổ biến khác là mong đợi tất cả những người tiên kiến ​​nói theo cùng một cách, hay đúng hơn là để Đức Mẹ hoặc Chúa của chúng ta “phát ra âm thanh” giống nhau qua mỗi thị kiến. Tôi thường nghe mọi người nói rằng điều này hoặc sự hiện ra kia nghe không giống Fatima và do đó, phải là sai. Tuy nhiên, cũng như mỗi cửa sổ kính màu trong Nhà thờ tạo ra các sắc thái và màu sắc khác nhau của ánh sáng, thì ánh sáng của sự mặc khải cũng khúc xạ khác nhau qua mỗi nhà tiên kiến ​​- thông qua các giác quan, trí nhớ, trí tưởng tượng, trí tuệ, lý trí và vốn từ vựng của họ. Do đó, Đức Hồng Y Ratzinger đã nói một cách đúng đắn rằng chúng ta không nên nghĩ về những lần hiện ra hoặc địa điểm như thể nó là “thiên đường xuất hiện trong bản chất thuần khiết của nó, như một ngày nào đó chúng ta hy vọng sẽ nhìn thấy nó trong sự kết hợp dứt khoát của chúng ta với Thiên Chúa.” Đúng hơn, sự mặc khải được truyền đạt thường là sự dồn nén thời gian và địa điểm vào một hình ảnh duy nhất được “lọc” bởi người nhìn xa trông rộng.

… Nói cách khác, hình ảnh là sự tổng hợp của xung động đến từ trên cao và khả năng tiếp nhận xung lực này ở những người có tầm nhìn xa…. Không phải mọi yếu tố của tầm nhìn đều phải có ý nghĩa lịch sử cụ thể. Tầm nhìn nói chung là vấn đề quan trọng và các chi tiết phải được hiểu trên cơ sở các hình ảnh được chụp toàn bộ. Yếu tố trung tâm của hình ảnh được tiết lộ ở nơi nó trùng khớp với tâm điểm của chính “lời tiên tri” của Cơ đốc giáo: trung tâm được tìm thấy nơi linh ảnh trở thành lời triệu tập và hướng dẫn ý muốn của Đức Chúa Trời. RatCardinger Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Thông điệp của Fatima, Bình luận Thần học, www.vatican.va

Tôi cũng thường xuyên nghe thấy một số phản đối rằng "tất cả những gì chúng ta cần là Fatima." Trời rõ ràng không đồng ý. Có rất nhiều loài hoa trong vườn của Đức Chúa Trời và vì một lý do: một số người thích hoa loa kèn, một số người khác là hoa hồng, và những người khác lại thích hoa tulip. Do đó, một số người sẽ thích thông điệp của người này hơn người khác vì lý do đơn giản rằng chúng là “hương thơm” cụ thể mà cuộc sống của họ cần tại thời điểm đó. Một số người cần một lời nói nhẹ nhàng; những người khác cần một từ mạnh mẽ; những người khác thích những hiểu biết thần học, những người khác, thực dụng hơn - nhưng tất cả đều đến từ cùng một Ánh sáng.

Tuy nhiên, những gì chúng ta không thể mong đợi là không thể sai lầm.

Có thể gây sốc cho một số người rằng gần như tất cả các tài liệu thần bí đều có lỗi ngữ pháp. (hình thức) và, đôi khi, lỗi giáo lý (vật chất)—Rev. Joseph Iannuzzi, nhà thần học huyền bí, Bản tin, Các nhà truyền giáo của Chúa Ba Ngôi, từ tháng 2014 đến tháng XNUMX năm XNUMX

Sự xuất hiện thường xuyên của thói quen tiên tri thiếu sót như vậy sẽ không dẫn đến việc kết tội toàn bộ cơ thể của kiến ​​thức siêu nhiên được nhà tiên tri truyền đạt, nếu nó được coi là lời tiên tri đích thực. —Tr. Mark Miravalle, Mặc khải riêng tư: Sáng suốt với Giáo hội, trang 21

Thật vậy, vị linh hướng của Tôi tớ Chúa Luisa Piccarreta và người tiên kiến ​​của La Salette, Melanie Calvat, đã cảnh báo:

Tuân theo sự thận trọng và tính chính xác thiêng liêng, người ta không thể đối phó với những tiết lộ riêng tư như thể chúng là sách giáo luật hoặc sắc lệnh của Tòa Thánh… Ví dụ, ai có thể phê chuẩn toàn bộ tất cả các khải tượng của Catherine Emmerich và St. Brigitte, cho thấy sự khác biệt rõ ràng? —St. Hannibal, trong một bức thư gửi cho Fr. Peter Bergamaschi, người đã xuất bản tất cả các tác phẩm chưa được chỉnh sửa của nhà thần bí Biển Đức, Thánh M. Cecilia; Đã dẫn.

Vì vậy, rõ ràng, những khác biệt này không phải là lý do để Giáo hội tuyên bố những vị thánh này là “tiên tri giả”, mà đúng hơn, dễ vỡ con người và "bình đất."[5]cf. 2 Cô 4:7 Do đó, có một giả thiết sai lầm khác mà nhiều Cơ đốc nhân đã đưa ra rằng, nếu một lời tiên tri không thành hiện thực, thì người tiên kiến phải là một "tiên tri giả." Họ căn cứ vào sắc lệnh của Cựu Ước:

Nếu một nhà tiên tri giả định nói một lời nhân danh tôi mà tôi đã không truyền lệnh, hoặc nói nhân danh các vị thần khác, thì nhà tiên tri đó sẽ chết. Bạn có nên tự nói với chính mình, “Làm sao chúng ta có thể nhận ra một lời là lời CHÚA chưa phán?”, Nếu một nhà tiên tri nhân danh CHÚA mà nói lời đó nhưng lời đó không thành hiện thực, thì đó là lời CHÚA đã không nói. nói. Nhà tiên tri đã nói điều đó một cách tự phụ; đừng sợ anh ta. (Phục 18: 20-22)

Tuy nhiên, nếu một người coi đoạn văn này như một châm ngôn tuyệt đối, thì Giô-na sẽ bị coi là một nhà tiên tri giả vì lời cảnh báo “Bốn mươi ngày nữa và Nineveh sẽ bị lật đổ” bị trì hoãn.[6]Jonah 3:4, 4:1-2 Trong thực tế, phê duyệt Những tiết lộ về Fatima cũng có một điểm bất hợp lý. Trong Bí mật thứ hai của Fatima, Đức Mẹ nói:

Chiến tranh sắp kết thúc: nhưng nếu mọi người không ngừng xúc phạm Thiên Chúa, một cuộc chiến tồi tệ hơn sẽ nổ ra trong triều đại Giáo hoàng của Đức Piô XI. -Thông điệp của Fatima, vatican.va

Nhưng như Daniel O'Connor đã chỉ ra trong Blog của chúng tôi.“Chiến tranh thế giới thứ hai chỉ bắt đầu cho đến tháng 1939 năm 10, khi Đức xâm lược Ba Lan. Nhưng Đức Piô XI đã qua đời (do đó, triều đại Giáo hoàng của ngài đã kết thúc) bảy tháng trước đó: vào ngày 1939 tháng XNUMX năm XNUMX… Thực tế là Thế chiến II đã không nổ ra một cách rõ ràng cho đến khi triều đại Giáo hoàng của Đức Piô XII ”. Tất cả điều này để nói rằng Thiên đường không phải lúc nào cũng nhìn thấy cách chúng ta nhìn thấy cũng như hành động như chúng ta mong đợi, và do đó có thể và sẽ di chuyển các cột mốc nếu đó là thứ sẽ cứu nhiều linh hồn nhất và / hoặc trì hoãn sự phán xét (mặt khác , điều gì tạo nên “sự khởi đầu” của một sự kiện không phải lúc nào cũng hiển nhiên trên bình diện con người, và do đó, sự khởi đầu của cuộc chiến với Đức thực sự có thể đã “nổ ra” dưới triều đại của Đức Piô XI.)

Chúa không trì hoãn lời hứa của mình, như một số người coi là “sự chậm trễ”, nhưng Ngài kiên nhẫn với bạn, không mong muốn bất kỳ ai phải chết nhưng tất cả nên ăn năn. (Peter 2 3: 9)

ĐI BỘ VỚI HỘI THÁNH

Tất cả những sắc thái này là lý do tại sao những người chăn của Giáo Hội cần phải tham gia vào tiến trình biện phân của lời tiên tri.

Những người có trách nhiệm trong Hội Thánh nên đánh giá tính chân thật và cách sử dụng đúng đắn của những ân tứ này qua chức vụ của họ, không hẳn để dập tắt Thánh Linh, nhưng để thử thách mọi sự và giữ lấy điều tốt. —Công đồng Vatican II, Lumen Gentium, n. số 12

Tuy nhiên, trong lịch sử, điều đó không phải lúc nào cũng đúng như vậy. Các khía cạnh “thể chế” và “đặc sủng” của Giáo hội thường xuyên mâu thuẫn với nhau - và cái giá phải trả là không hề nhỏ.

Sự miễn cưỡng lan rộng từ phía nhiều nhà tư tưởng Công giáo tham gia vào một cuộc kiểm tra sâu sắc về các yếu tố tận thế của cuộc sống đương đại, tôi tin, là một phần của chính vấn đề mà họ tìm cách tránh. Nếu tư duy tận thế bị bỏ lại phần lớn cho những người bị chủ quan hoặc những người đã trở thành con mồi của khủng bố vũ trụ, thì cộng đồng Kitô giáo, thực sự là toàn bộ cộng đồng loài người, hoàn toàn bị bần cùng hóa. Và điều đó có thể được đo lường về mặt linh hồn con người đã mất. CấmAuthor, Michael D. O'Brien, Có phải chúng ta đang sống trong thời đại khải huyền?

Sử dụng các hướng dẫn dưới đây, tôi hy vọng rằng nhiều giáo sĩ và giáo dân khi đọc những lời này sẽ tìm ra những cách thức mới để hợp tác trong việc phân định các mặc khải tiên tri; tiếp cận họ với tinh thần tự tin và tự do, thận trọng và biết ơn. Vì như Thánh Gioan Phaolô II đã dạy:

Các khía cạnh thể chế và đặc sủng là đồng thiết yếu như đối với hiến pháp của Giáo hội. Mặc dù khác, họ đóng góp vào sự sống, sự đổi mới và sự thánh hóa của Dân Đức Chúa Trời.. —Phát biểu tới Đại hội Thế giới về Phong trào Giáo hội và Cộng đồng Mới, www.vatican.va

Khi thế giới tiếp tục chìm vào bóng tối và sự thay đổi của thời đại đến gần, chúng ta có thể mong đợi rằng thông điệp của những người tiên kiến ​​sẽ trở nên cụ thể hơn. Điều đó sẽ kiểm tra, gây dựng và thậm chí khiến chúng ta giật mình. Trên thực tế, một số nhà tiên tri trên khắp thế giới - từ Medjugorje đến California đến Brazil và những nơi khác - đã tuyên bố đã được ban cho “bí mật” sẽ được mở ra trước thế giới vào một thời điểm nhất định. Giống như "phép màu của mặt trời", được chứng kiến ​​bởi hàng chục nghìn người tại Fatima, những bí mật này sẽ có tác động tối đa. Khi chúng được công bố và những sự kiện này diễn ra (hoặc có thể bị trì hoãn do sự chuyển đổi lớn), giáo dân và giáo sĩ sẽ cần nhau hơn bao giờ hết.

KHÁM PHÁ TƯƠNG LAI

Nhưng chúng ta sẽ làm gì với lời tiên tri khi chúng ta không được hệ thống cấp bậc ủng hộ trong việc phân biệt? Dưới đây là các bước đơn giản bạn có thể làm theo khi đọc các thông báo trên trang web này hoặc nơi khác được cho là từ Thiên đường. Điều quan trọng là phải chủ động: cởi mở ngay lập tức, không hoài nghi, thận trọng, không thiếu sáng suốt. Lời khuyên của Thánh Phao-lô là hướng dẫn cho chúng ta:

Đừng coi thường những lời của các tiên tri,
nhưng kiểm tra mọi thứ;
nắm bắt nhanh những gì là tốt…

(1 Tê-sa-lô-ni-ca: 5-20)

• Tiếp cận việc đọc sự mặc khải riêng tư một cách cầu nguyện, được thu thập. Hỏi "Thần lẽ thật"[7]John 14: 17 dẫn bạn vào tất cả sự thật, và cảnh báo bạn về tất cả những gì là sai.

• Sự tiết lộ riêng tư mà bạn đang đọc có mâu thuẫn với giáo huấn Công giáo không? Đôi khi một thông điệp có vẻ tối nghĩa và sẽ yêu cầu bạn đặt câu hỏi hoặc lấy ra Sách Giáo lý hoặc các tài liệu khác của Giáo hội để làm rõ ý nghĩa. Tuy nhiên, nếu một điều mặc khải nào đó làm thất bại văn bản cơ bản này, hãy gạt nó sang một bên.

• “Hoa quả” khi đọc một lời tiên tri là gì? Giờ đây, phải thừa nhận rằng một số tin nhắn có thể chứa các yếu tố đáng sợ như thiên tai, chiến tranh, hoặc các cuộc trừng phạt vũ trụ; chia rẽ, bắt bớ, hoặc Antichrist. Bản chất con người của chúng ta muốn rút lui. Tuy nhiên, điều đó không làm cho một thông điệp sai - không quá chương XNUMX của Ma-thi-ơ hoặc các phần lớn của Sách Khải Huyền là sai vì chúng mang những yếu tố “đáng sợ”. Trên thực tế, nếu chúng ta gặp rắc rối với những lời như vậy, đó có thể là một dấu hiệu cho thấy chúng ta thiếu đức tin hơn là thước đo tính xác thực của một thông điệp. Cuối cùng, ngay cả khi một sự mặc khải nghiêm túc, chúng ta vẫn nên có một sự bình an sâu sắc - nếu trái tim của chúng ta ở đúng nơi để bắt đầu.

• Một số thông điệp có thể không nói lên được trái tim bạn trong khi những thông điệp khác thì không. Thánh Phao-lô nói với chúng ta rằng hãy đơn giản “giữ lấy những gì tốt đẹp”. Điều gì tốt (tức là cần thiết) cho bạn có thể không dành cho người tiếp theo. Nó có thể không nói với bạn ngày hôm nay, rồi đột nhiên năm năm sau, nó là ánh sáng và cuộc sống. Vì vậy, hãy giữ lại những gì nói với trái tim bạn và tiếp tục từ những điều không nói. Và nếu bạn tin rằng đó là Đức Chúa Trời thực sự đang nói với trái tim bạn, thì hãy đáp lại điều đó một cách phù hợp! Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời đang nói ngay từ đầu: để truyền đạt một chân lý nào đó đòi hỏi chúng ta phải tuân thủ nó, cho cả hiện tại và tương lai.

Nhà tiên tri là người nói sự thật về sức mạnh của mối liên hệ với Đức Chúa Trời - sự thật cho ngày hôm nay, một cách tự nhiên, cũng làm sáng tỏ tương lai. Thẻ thanh toán Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Lời tiên tri của Cơ đốc giáo, Truyền thống Hậu Kinh thánh, Niels Christian Hvidt, Lời nói đầu, tr. vii))

• Khi một lời tiên tri nào đó báo trước những sự kiện lớn, chẳng hạn như động đất hoặc lửa từ trên trời rơi xuống, ngoài việc cải đạo cá nhân, ăn chay và cầu nguyện cho các linh hồn khác, người ta không thể làm gì hơn được nữa (tất nhiên, hãy chú ý cẩn thận, cho những gì thông điệp làm yêu cầu). Tại thời điểm đó, điều tốt nhất có thể nói là, “Chúng ta sẽ thấy,” và tiếp tục sống, đứng vững trên “tảng đá” của Mặc khải Công khai: thường xuyên tham gia Bí tích Thánh Thể, Xưng tội đều đặn, cầu nguyện hàng ngày, suy niệm Lời của Đức Chúa Trời, v.v ... Đây là những nguồn ân sủng cho phép người ta tích hợp sự mặc khải riêng tư vào đời sống của mình một cách lành mạnh. Tương tự khi nói đến những tuyên bố ngoạn mục hơn từ những người tiên kiến; không có tội gì khi nói đơn giản, "Tôi không biết phải nghĩ gì về điều đó."

Trong mọi thời đại, Giáo hội đã nhận được đặc sủng của lời tiên tri, phải được xem xét kỹ lưỡng nhưng không được khinh miệt. RatCardinger Ratzinger (BENEDICT XVI), Thông điệp của Fatima, Bình luận thần học, vatican.va

Đức Chúa Trời không muốn chúng ta ám ảnh về những sự kiện trong tương lai cũng như không bỏ qua những lời cảnh báo đầy yêu thương của Ngài. Có thể bất cứ điều gì Chúa nói là không quan trọng?

Tôi đã nói với bạn điều này để khi giờ của họ đến bạn có thể nhớ rằng tôi đã nói với bạn. (John 16: 4)

Vào cuối ngày, ngay cả khi tất cả những điều mặc khải riêng tư bị cho là thất bại, thì Sự Mặc khải Công khai của Đấng Christ là một tảng đá mà cửa địa ngục sẽ không thể chống lại được.[8]cf. Mat 16:18

• Cuối cùng, bạn không bắt buộc phải đọc mỗi tiết lộ riêng tư ngoài kia. Có hàng trăm nghìn hàng nghìn trang tiết lộ riêng tư. Thay vào đó, hãy cởi mở để Đức Thánh Linh dẫn dắt bạn đọc, nghe và học hỏi từ Ngài qua những sứ giả mà Ngài đặt trên con đường của bạn.

Vì vậy, chúng ta hãy xem lời tiên tri cho nó là gì - a quà tặng. Trên thực tế, ngày nay, nó giống như đèn pha của một chiếc ô tô đang lái vào màn đêm dày đặc. Thật là ngu ngốc nếu coi thường ánh sáng của Trí tuệ thần linh này, đặc biệt là khi Giáo hội đã giới thiệu nó cho chúng ta và Kinh thánh đã ra lệnh cho chúng ta thử nghiệm, phân biệt và giữ lại nó vì lợi ích của linh hồn chúng ta và thế giới.

Chúng tôi kêu gọi bạn hãy lắng nghe với tấm lòng đơn sơ và chân thành trước những lời cảnh báo chào mừng của Mẹ Thiên Chúa…  —POPE ST. JOHN XXIII, Thông điệp Đài phát thanh của Giáo hoàng, ngày 18 tháng 1959 năm XNUMX; L'Osservatore Romano


ĐỌC LIÊN QUAN

Bạn có thể bỏ qua mặc khải riêng tư?

Điều gì đã xảy ra khi chúng ta bỏ qua lời tiên tri: Tại sao thế giới vẫn còn đau

Điều gì đã xảy ra khi chúng tôi đã làm nghe lời tiên tri: Khi họ đã nghe

Lời tiên tri được hiểu đúng

Bật đèn pha

Khi những viên đá khóc

Bật đèn pha

Về tiết lộ riêng tư

Người nhìn và người nhìn xa trông rộng

Ném đá các nhà tiên tri

Quan điểm tiên tri - Phần I và Phần II

Trên Medjugorje

Medjugorje… Những điều bạn có thể chưa biết

Medjugorje và Súng hút thuốc

Hãy lắng nghe những điều sau:


 

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày tại đây:


Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:


Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 cf. Vấn đề cơ bản, Ghế đá, và Giáo hoàng không phải là một Giáo hoàng
2 cf. Lời tiên tri của Isaiah về Chủ nghĩa Cộng sản Toàn cầu
3 cf. Mác 3: 5-6
4 Thánh bộ Giáo lý Đức tin đặc biệt đề cập đến tầm quan trọng của việc một hiện tượng như vậy trên thực tế “… sinh hoa kết quả mà chính Giáo hội sau này có thể nhận ra bản chất thực sự của các sự kiện…” —Trên. n. 2, vatican.va
5 cf. 2 Cô 4:7
6 Jonah 3:4, 4:1-2
7 John 14: 17
8 cf. Mat 16:18
Được đăng trong TRANG CHỦ, NIỀM TIN VÀ THÁNH THẦN và được gắn thẻ , , , , , .