Chủ nghĩa duy lý và Cái chết của Bí ẩn

 

KHI một người tiếp cận một đám mây mù ở phía xa, có vẻ như bạn đang đi vào một màn sương mù dày đặc. Nhưng khi bạn “đến đó” và sau đó nhìn ra phía sau, đột nhiên bạn nhận ra mình đã ở trong đó từ lâu. Khói mù mịt khắp nơi.

Vì vậy, nó là với tinh thần của chủ nghĩa duy lý—một tư duy trong thời đại của chúng ta bị treo lơ lửng như một đám mây mù lan tràn. Chủ nghĩa duy lý cho rằng chỉ riêng lý trí và kiến ​​thức sẽ hướng dẫn hành động và ý kiến ​​của chúng ta, trái ngược với những thứ vô hình hoặc cảm xúc, và đặc biệt là niềm tin tôn giáo. Chủ nghĩa duy lý là sản phẩm của cái gọi là thời kỳ Khai sáng, khi “cha đẻ của sự dối trá” bắt đầu gieo rắc một “ism”Này đến chủ nghĩa khác trong suốt bốn thế kỷ — chủ nghĩa thần thánh, chủ nghĩa khoa học, chủ nghĩa Darwin, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa nữ quyền cấp tiến, chủ nghĩa tương đối, v.v. — dẫn chúng ta đến giờ này, nơi mà chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa cá nhân đã thay thế Chúa trong lĩnh vực thế tục.

Nhưng ngay cả trong Giáo hội, những gốc rễ độc hại của chủ nghĩa duy lý đã bám trụ. Đặc biệt, trong XNUMX thập kỷ qua, đã thấy suy nghĩ này xé nát huyền bí, mang tất cả những điều kỳ diệu, siêu nhiên và siêu việt dưới một ánh sáng đáng ngờ. Trái độc của cây lừa dối này đã lây nhiễm cho nhiều mục sư, nhà thần học, và cuối cùng là giáo dân, đến mức bản thân Phụng vụ đã cạn kiệt các dấu hiệu và biểu tượng chỉ đến Bên kia. Ở một số nơi, tường nhà thờ đã được quét vôi trắng theo đúng nghĩa đen, tượng bị đập vỡ, nến tắt, hương trầm và các biểu tượng, thánh giá và thánh tích bị đóng cửa.

Tệ hơn nữa, tệ hơn nữa, là sự suy tôn đức tin như trẻ thơ trong các phần rộng lớn của Giáo hội, đến nỗi, ngày nay, bất cứ ai biểu lộ lòng nhiệt thành hoặc đam mê thực sự đối với Chúa Kitô trong giáo xứ của họ, những người nổi bật so với hiện trạng, thường là. bị nghi ngờ (nếu không bị đuổi vào bóng tối). Ở một số nơi, các giáo xứ của chúng tôi đã đi từ Công vụ của các Sứ đồ sang Không Hành động của các Sứ đồ — chúng tôi khập khiễng, thờ ơ và không có bí ẩn… một đức tin như trẻ thơ.

Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi chính chúng con! Giải cứu chúng tôi khỏi tinh thần của chủ nghĩa duy lý!

 

CÁC CÔNG TY… HAY LAO ĐỘNG?

Các linh mục đã kể lại cho tôi nghe về việc hơn một chủng sinh đã bị đắm tàu ​​đức tin trong chủng viện, nơi mà thường xuyên hơn không, Kinh thánh bị mổ xẻ như một con chuột thí nghiệm, rút ​​cạn huyết mạch. của Lời Hằng Sống như thể nó chỉ là một cuốn sách giáo khoa. Sự linh nghiệm của các thánh đã bị loại bỏ như những khúc mắc về cảm xúc; Những phép lạ của Chúa Kitô như những câu chuyện kể; lòng sùng kính Đức Mẹ như mê tín dị đoan; và các đặc sủng của Chúa Thánh Thần như chủ nghĩa chính thống.

Vì vậy, ngày nay, có một số giám mục cau có với bất cứ ai trong chức vụ mà không có Bậc thầy về Thần học, các linh mục không quan tâm đến bất cứ điều gì huyền bí, và giáo dân chế giễu Phúc âm. Đặc biệt là ở phương Tây, chúng ta đã trở nên giống như một nhóm các môn đồ đã quở trách những đứa trẻ nhỏ khi chúng cố gắng chạm vào Chúa Giêsu. Nhưng Chúa có điều gì đó để nói về điều đó:

Hãy để bọn trẻ đến với ta và đừng ngăn cản chúng; vì vương quốc của Đức Chúa Trời thuộc về những thứ này. A-men, ta nói cùng các ngươi, ai không chấp nhận vương quốc của Đức Chúa Trời như một đứa trẻ sẽ không được vào đó. (Lu-ca 18: 16-17)

Ngày nay, những bí ẩn của Nước Trời đang được tiết lộ, không phải đối với những học giả vùi mình trong niềm kiêu hãnh trí thức, mà đối với những người nhỏ bé đang quỳ gối làm thần học. Tôi thấy và nghe Chúa nói trong những người thợ buôn bán, nội trợ, thanh niên, và các linh mục và nữ tu trầm lặng với cuốn Kinh thánh trong tay và tay kia lần hạt Mân Côi.

Chúng ta chìm đắm trong sương mù của chủ nghĩa duy lý, đến nỗi chúng ta không còn có thể nhìn thấy chân trời của thực tế trong thế hệ này. Chúng ta dường như không có khả năng nhận được những món quà siêu nhiên của Đức Chúa Trời, chẳng hạn như trong những linh hồn nhận được dấu thánh, hoặc những khải tượng, vị trí hoặc sự hiện ra. Chúng tôi nhận thấy chúng, không phải là những dấu hiệu và thông tin liên lạc có thể có từ Thiên đàng, mà là những gián đoạn bất tiện cho các chương trình mục vụ gọn gàng của chúng tôi. Và dường như chúng ta coi các đặc sủng của Chúa Thánh Thần, ít như là một phương tiện để xây dựng Giáo hội, và nhiều hơn là những biểu hiện của sự bất ổn về tinh thần.

Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi chính chúng con! Giải cứu chúng tôi khỏi tinh thần của chủ nghĩa duy lý!

Một vài ví dụ xuất hiện trong tâm trí…

 

QUỐC TẾ VÀO GIỜ NÀY

mejugorje

Như tôi đã viết trong Trên Medjugorje, một cách khách quan, chúng ta có trong địa điểm hiện ra duy nhất này một trong những nguồn cải đạo lớn nhất trong Giáo hội kể từ Lễ Ngũ tuần; hàng trăm phép lạ được ghi chép lại, hàng nghìn lần linh mục ơn gọi, và vô số mục vụ trên khắp thế giới trực tiếp kết quả của việc Đức Mẹ "được cho là" xuất hiện ở đó. Gần đây, người ta đã công khai rằng một Ủy ban Vatican dường như đã chấp nhận các cuộc hiện ra, ít nhất là trong giai đoạn đầu. Tuy nhiên, nhiều người tiếp tục bác bỏ điều hiển nhiên này quà tặng và ân sủng như một "công việc của ma quỷ." Nếu Chúa Giêsu nói bạn sẽ biết một cái cây nhờ quả của nó, Tôi không thể nghĩ ra một câu nói phi lý hơn. Giống như Martin Luther ngày xưa, chúng ta dường như cũng phớt lờ những câu Kinh thánh không phù hợp với thế giới quan thần học “hợp lý” của chúng ta — bất chấp bằng chứng.

Những trái cây này là hữu hình, hiển nhiên. Và trong giáo phận của chúng ta và ở nhiều nơi khác, tôi quan sát thấy những ân sủng của sự hoán cải, những ân sủng của một đời sống đức tin siêu nhiên, ơn gọi, chữa lành, tái khám phá các bí tích, giải tội. Đây là tất cả những điều không gây hiểu lầm. Đây là lý do tại sao tôi chỉ có thể nói rằng chính những thành quả này giúp tôi, với tư cách là giám mục, vượt qua một bản án luân lý. Và nếu như Chúa Giê-su đã nói, chúng ta phải đánh giá cây bằng quả của nó, thì tôi buộc phải nói rằng cây tốt. —Hồng Y Schönborn,  Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, trang 19, 20

Hôm nay có người viết cho tôi rằng: “Không có sự hiện ra thực sự nào xảy ra hàng ngày trong gần 40 năm. Cộng với những thông điệp sáo mòn, không có gì sâu sắc ”. Đối với tôi, điều này dường như là đỉnh cao của chủ nghĩa duy lý tôn giáo - cùng một loại niềm tự hào mà Pharaoh sở hữu khi ông hợp lý hóa các phép lạ của Moses; cùng những nghi ngờ đã gạt bỏ sự Phục sinh; cùng một suy luận sai lầm khiến nhiều người chứng kiến ​​các phép lạ của Chúa Giê-su tuyên bố:

Người đàn ông này lấy đâu ra tất cả những thứ này? Loại trí tuệ nào đã được ban cho anh ta? Những công việc vĩ đại nào được thực hiện bởi bàn tay của mình! Anh ta không phải là người thợ mộc, con trai của Mary, và anh trai của James và Joses và Judas và Simon?… Vì vậy, anh ta không thể thực hiện bất kỳ hành động vĩ đại nào ở đó. (Mat 6: 2-5)

Đúng vậy, Đức Chúa Trời đã gặp khó khăn khi làm những việc vĩ đại trong trái tim không giống trẻ thơ.

Và sau đó là Fr. Don Calloway. Là con trai của một quân nhân, anh ta là một người nghiện ma túy và nổi loạn, đã bị dẫn ra khỏi Nhật Bản vì tất cả những rắc rối mà anh ta đã gây ra. Một ngày nọ, anh ta nhặt được một cuốn sách gồm những thông điệp "linh tinh và không có lợi" của Medjugorje có tên là Nữ hoàng Hòa bình thăm Medjugorje. Khi đọc chúng vào đêm hôm đó, anh ấy đã vượt qua một điều gì đó mà anh ấy chưa từng trải qua.

Mặc dù tôi đang rất tuyệt vọng về cuộc sống của mình, nhưng khi đọc cuốn sách, tôi cảm thấy như thể trái tim mình đang tan chảy. Tôi lắng nghe từng lời nói như thể nó đang truyền cuộc sống đến thẳng với tôi… Tôi chưa bao giờ nghe thấy điều gì tuyệt vời, thuyết phục và cần thiết đến thế trong đời. — Lời chứng, từ Giá trị Bộ

Sáng hôm sau, anh chạy đến dự Thánh lễ, và được truyền cho sự hiểu biết và niềm tin vào những gì anh thấy đang diễn ra trong ngày Truyền phép. Sau ngày hôm đó, anh ấy bắt đầu cầu nguyện, và khi anh ấy làm vậy, cả đời người đã đổ lệ từ Anh ấy. Anh đã nghe thấy tiếng của Đức Mẹ và có một kinh nghiệm sâu sắc về điều mà anh gọi là “tình mẫu tử thuần khiết”. [1]cf. Giá trị Bộ Sau đó, anh ta quay lại cuộc sống cũ của mình, theo đúng nghĩa đen là chất đầy 30 túi rác chứa đầy nội dung khiêu dâm và nhạc heavy metal. Ngay cả ngoại hình của anh ấy cũng đột ngột thay đổi. Ông đã vào chức tư tế và Tu hội Dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Những cuốn sách gần đây nhất của ông là những lời kêu gọi mạnh mẽ đến đội quân của Đức Mẹ để đánh bại Satan, chẳng hạn như Nhà vô địch của Kinh Mân Côi

Nếu Medjugorje là một kẻ lừa dối, thì ma quỷ không biết hắn đang làm gì.

Nếu Sa-tan xua đuổi Sa-tan, thì hắn sẽ chia rẽ với chính mình; sau đó, vương quốc của anh ta sẽ đứng vững như thế nào? (Mat 12:26)

Người ta phải đặt câu hỏi: nếu chỉ những lần hiện ra ban đầu được coi là xác thực, thì 32 năm qua thì sao? Là thu hoạch rộng lớn của sự hoán cải, ơn gọi và sự chữa lành; những phép lạ tiếp tục và những dấu hiệu và những điều kỳ diệu trên bầu trời và trên những ngọn đồi… kết quả của sáu nhà tiên kiến ​​đã thực sự gặp được Đức Mẹ… nhưng những người hiện đang lừa dối Giáo hội - và vẫn sinh ra những kết quả tương tự? Vâng, nếu đó là một sự lừa dối, chúng ta hãy cầu nguyện rằng ma quỷ tiếp tục kéo dài nó, nếu không đưa nó đến mọi giáo xứ Công giáo trên thế giới.

Nhiều người không thể tin rằng Đức Mẹ sẽ tiếp tục đưa ra các thông điệp hàng tháng hoặc tiếp tục xuất hiện… nhưng khi tôi nhìn vào tình hình thế giới và sự ly giáo đang diễn ra trong Giáo hội, Tôi không thể tin rằng cô ấy sẽ không. Điều gì Mẹ sẽ bỏ rơi đứa con mới biết đi của mình khi nó đang chơi trên mép một vách đá?

Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi chính chúng con! Giải cứu chúng tôi khỏi tinh thần của chủ nghĩa duy lý!

 

Gia hạn

Tiếp theo là việc tiếp tục bãi nhiệm Canh tân Đặc sủng. Đây là một phong trào của Chúa Thánh Thần được bốn vị giáo hoàng cuối cùng chấp nhận một cách rõ ràng. Tuy nhiên, chúng tôi tiếp tục nghe các linh mục — các linh mục tốt theo đúng nghĩa của họ- nói một cách thiếu hiểu biết chống lại phong trào này như thể nó cũng là tác phẩm của ma quỷ. Điều trớ trêu là những “người gác cổng chính thống” này đang trực tiếp mâu thuẫn với các Vị Đại Diện của Chúa Kitô.

Làm thế nào mà sự 'đổi mới tâm linh' này lại không phải là cơ hội cho Giáo hội và thế giới? Và làm thế nào, trong trường hợp này, người ta có thể không dùng mọi cách để đảm bảo rằng nó vẫn như vậy…? —POPE PAUL VI, Hội nghị Quốc tế về Canh tân Đặc sủng Công giáo, ngày 19 tháng 1975 năm XNUMX, Rome, Ý, www.ewtn.com

Tôi tin chắc rằng phong trào này là một thành phần rất quan trọng trong sự đổi mới toàn diện của Giáo hội, trong sự đổi mới thuộc linh này của Giáo hội.. —POPE JOHN PAUL II, khán giả đặc biệt với Đức Hồng Y Suenens và các Thành viên Hội đồng của Văn phòng Canh tân Đặc sủng Quốc tế, ngày 11 tháng 1979 năm XNUMX, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Sự xuất hiện của cuộc Canh tân sau Công đồng Vaticanô II là một món quà đặc biệt của Chúa Thánh Thần cho Giáo hội…. Vào cuối Thiên niên kỷ thứ hai này, hơn bao giờ hết, Giáo hội cần phải tin tưởng và hy vọng vào Chúa Thánh Thần… —POPE JOHN PAUL II, Diễn văn trước Hội đồng Văn phòng Canh tân Đặc sủng Công giáo Quốc tế, ngày 14 tháng 1992 năm XNUMX

Trong một bài phát biểu không để lại sự mơ hồ về việc liệu việc Đổi mới có nghĩa là có một vai trò trong số toàn thể Nhà thờ, cố giáo hoàng nói:

Các khía cạnh thể chế và đặc sủng là đồng thiết yếu như đối với hiến pháp của Giáo hội. Mặc dù khác, họ đóng góp vào sự sống, sự đổi mới và sự thánh hóa của Dân Đức Chúa Trời.. —Phát biểu tới Đại hội Thế giới về Phong trào Giáo hội và Cộng đồng Mới, www.vatican.va

Và khi vẫn còn là Hồng y, Giáo hoàng Benedict đã nói:

Tôi thực sự là một người bạn của các phong trào, Cộng đồng Cộng hòa e Liberazione, Focolare và Đổi mới lôi cuốn. Tôi nghĩ rằng đây là một dấu hiệu của Mùa xuân và về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Phỏng vấn Raymond Arroyo, EWTN, Trên toàn thế giới, Tháng 9 5th, 2003

Nhưng một lần nữa, đầu óc lý trí tỉnh táo trong thời đại chúng ta đã từ chối các đặc sủng của Chúa Thánh Thần bởi vì chúng có thể, thẳng thắn, lộn xộn - ngay cả khi chúng đang được đề cập trong Sách Giáo lý.

Dù đặc tính của họ là gì - đôi khi là điều phi thường, chẳng hạn như ân tứ phép lạ hoặc ngôn ngữ - các đặc sủng đều hướng tới ân sủng thánh hóa và nhằm vì lợi ích chung của Giáo hội. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2003

Tuy nhiên, những người theo chủ nghĩa duy lý gặp phải những biểu hiện của Thánh Linh (và thường là những cảm xúc mà chúng gợi lên) thường coi chúng là kết quả của sự cường điệu, không ổn định… hoặc say xỉn.

Và tất cả họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói những thứ tiếng khác nhau, khi Đức Thánh Linh cho phép họ công bố… Tất cả đều kinh ngạc và hoang mang, và nói với nhau, “Điều này có nghĩa là gì?” Nhưng những người khác nói, chế giễu, "Họ đã có quá nhiều rượu mới." (Công vụ 2: 4, 12)

Không nghi ngờ gì rằng một số người trong phong trào đặc sủng đã gây thiệt hại lớn cho nó thông qua lòng nhiệt thành không được hướng dẫn, khước từ thẩm quyền của giáo hội hoặc sự kiêu ngạo. Nhưng ở đầu bên kia của quang phổ, cũng vậy, trong phong trào trở lại Nghi thức Latinh của Thánh lễ, tôi cũng gặp những người đàn ông với lòng nhiệt thành không được hướng dẫn đã từ chối Giáo hoàng. thẩm quyền, và làm như vậy vì tự hào. Nhưng trong mọi trường hợp, một số ít cá nhân không nên khiến chúng ta hoàn toàn loại bỏ toàn bộ phong trào ca ngợi hoặc lòng mộ đạo ở cơ sở. Nếu bạn đã có một trải nghiệm tồi tệ với cuộc Đổi mới — hoặc với một người được gọi là “người theo chủ nghĩa truyền thống” — thì phản ứng chính xác là tha thứ, nhìn xa hơn sự yếu đuối của con người và tiếp tục tìm kiếm những nguồn ân sủng mà Đức Chúa Trời muốn ban cho chúng ta thông qua một nhiều nghĩa là có, bao gồm các đặc sủng của Chúa Thánh Thần và vẻ đẹp của Thánh lễ Latinh.

Tôi đã viết một bảy phần loạt về Đổi mới Đặc sủng — không phải vì tôi là người phát ngôn của nó, mà bởi vì tôi là một người Công giáo La Mã, và đây là một phần của Truyền thống Công giáo của chúng tôi. [2]xem Sủng vật? Nhưng một điểm cuối cùng, một điểm mà chính Kinh thánh đưa ra. Chúa Giê-su nói rằng Chúa Cha “không tiêu thụ ân tứ Thánh Linh của mình." [3]John 3: 34 Và sau đó chúng ta đọc điều này trong Công vụ các sứ đồ:

Khi họ cầu nguyện, nơi tụ họp của họ rung chuyển, và họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và tiếp tục nói lời Chúa một cách dạn dĩ. (Công vụ 4:31)

Những gì bạn vừa đọc không phải là Lễ Ngũ tuần — đó là hai chương trước đó. Điều chúng ta thấy ở đây là Đức Chúa Trời không chế ngự Thánh Linh của Ngài; các Tông đồ, và chúng ta, có thể được điền đi làm lại. Đó là mục đích của phong trào Duy tân.

Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi chính chúng con! Giải cứu chúng tôi khỏi tinh thần của chủ nghĩa duy lý!

 

Hiệp nhất Kitô giáo

Chúa Giê-su đã cầu nguyện và muốn rằng các Cơ đốc nhân ở khắp mọi nơi được hợp nhất thành một bầy. [4]John 17: 20-21 Do đó, Đức Giáo hoàng Lêô XIII đã nói điều này là mục tiêu của triều đại giáo hoàng:

Chúng tôi đã cố gắng và kiên trì thực hiện trong suốt một triều đại giáo hoàng dài hướng tới hai mục đích chính: trước hết là hướng tới sự phục hồi, cả ở các nhà cầm quyền và dân tộc, các nguyên tắc của đời sống Cơ đốc trong xã hội dân sự và trong nước, vì không có đời sống đích thực. cho loài người ngoại trừ khỏi Đấng Christ; và thứ hai, để thúc đẩy sự đoàn tụ của những người đã xa rời Giáo hội Công giáo hoặc theo tà giáo hoặc ly giáo, vì chắc chắn là ý muốn của Chúa Kitô rằng tất cả phải được hiệp nhất trong một bầy dưới một Mục tử.. -Divinum Iloid Munus, n. số 10

Tuy nhiên, một lần nữa, các nhà duy lý tôn giáo của thời đại chúng ta, vì họ thường khép kín với hoạt động siêu nhiên của Đức Chúa Trời, nên không thể thấy Chúa hoạt động bên ngoài ranh giới của Giáo hội Công giáo.

… Nhiều yếu tố của sự thánh hóa và sự thật ”được tìm thấy bên ngoài giới hạn hữu hình của Giáo hội Công giáo:“ Lời Chúa được viết ra; cuộc sống của ân sủng; đức tin, hy vọng và lòng bác ái, với các ân tứ bên trong khác của Chúa Thánh Thần, cũng như các yếu tố hữu hình. ” Thần Khí của Chúa Kitô sử dụng các Giáo hội và các cộng đoàn giáo hội này làm phương tiện cứu rỗi, mà quyền năng của chúng phát xuất từ ​​sự sung mãn của ân sủng và chân lý mà Chúa Kitô đã giao phó cho Giáo hội Công giáo. Tất cả những ân phước này đến từ Chúa Kitô và dẫn đến Người, và tự nó là những lời kêu gọi “sự hiệp nhất Công giáo”.  -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 818

Tôi nghĩ một ngày nào đó nhiều người sẽ bị sốc khi họ nhìn thấy “những người Ngũ tuần đó” nhảy múa xung quanh Tabernacle như David đã làm xung quanh Ark. Hay những người Hồi giáo trước đây nói tiên tri từ băng ghế dài. Hoặc Chính thống giáo đang đánh lừa các kiểm duyệt của chúng tôi. Đúng vậy, một “Lễ Hiện Xuống mới” đang đến, và khi nó xảy ra, nó sẽ khiến những người theo chủ nghĩa duy lý ngồi trong vũng nước của sự im lặng về trí tuệ trước sự trỗi dậy của siêu nhiên. Ở đây, tôi không đề nghị một “chủ nghĩa” khác — chủ nghĩa gia tăng — nhưng sự hợp nhất thực sự của thân thể Đấng Christ sẽ là một công việc của Đức Thánh Linh.

Giáo hội Công giáo, là vương quốc của Chúa Kitô trên trái đất, [định] được định sẵn để được truyền bá giữa tất cả mọi người và tất cả các quốc gia. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Quas Primas, Từ điển bách khoa, n. Ngày 12 tháng 11 năm 1925; xem Ma-thi-ơ 24:14

Chúa Giê-su không chỉ gửi cho chúng ta “Thần lẽ thật” —như nếu sứ mệnh của Giáo hội được thu gọn lại thành một hoạt động trí tuệ là bảo vệ kho tàng đức tin. Thật vậy, những người muốn giới hạn Thánh Linh ở vị trí “người ban phát luật lệ” thường đã vô hiệu hóa quan điểm mà Chúa đã cố gắng ban cho Giáo hội và thế giới. Không, Ngài cũng gửi cho chúng ta Thần của “quyền lực, "[5]cf. Lu-ca 4:14; 24:49 Đấng biến đổi, sáng tạo và đổi mới trong tất cả sự không thể đoán trước tuyệt vời của Ngài.

Chỉ có một, nhà thờ thánh, công giáo và tông truyền. Nhưng Đức Chúa Trời vĩ đại hơn nhiều so với Giáo hội, hoạt động ngay cả bên ngoài của cô ấy để thu hút tất cả mọi thứ về chính Ngài. [6]Eph 4: 11-13

Sau đó, John trả lời: "Thưa Chủ nhân, chúng tôi đã thấy một người nào đó nhân danh ngài trừ quỷ và chúng tôi đã cố gắng ngăn cản anh ta vì anh ta không theo trong công ty của chúng tôi." Đức Chúa Jêsus phán rằng: "Đừng ngăn cản người ấy, vì ai không chống lại anh em, là vì anh em." (Giăng 9: 49-50)

Vì vậy, chúng ta hãy cầu nguyện rằng không ai trong chúng ta, vì thiếu hiểu biết hoặc tự hào về tâm linh, trở thành chướng ngại vật cho ân sủng, ngay cả khi chúng ta không hiểu đầy đủ về hoạt động của nó. Hãy hợp nhất với Đức Giáo hoàng, bất chấp lỗi lầm hay thất bại của ngài; vẫn trung thành với tất cả các giáo lý của Giáo hội; ở gần Đức Mẹ; và cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện. Trên hết, hãy có một đức tin bất khả chiến bại và tin cậy vào Chúa Giê-xu. Bằng cách này, bạn và tôi có thể giảm bớt để Ngài, ánh sáng của thế giới, có thể tăng lên trong chúng ta, xua tan lớp sương mù của sự nghi ngờ và lý luận trần tục vốn thường xuyên bao trùm thế hệ nghèo khó về tâm linh này… và phá hủy Bí ẩn.

Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi chính chúng con! Giải cứu chúng tôi khỏi tinh thần của chủ nghĩa duy lý!

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Trên Medjugorje

Medjugorje— "Chỉ là sự thật, thưa bà"

Khi những viên đá khóc

Sủng vật?

Chủ nghĩa đại kết đích thực

Sự khởi đầu của chủ nghĩa đại kết

Sự kết thúc của chủ nghĩa đại kết


Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn.

Hành trình với Mark trong Mô hình Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 cf. Giá trị Bộ
2 xem Sủng vật?
3 John 3: 34
4 John 17: 20-21
5 cf. Lu-ca 4:14; 24:49
6 Eph 4: 11-13
Được đăng trong TRANG CHỦ, NIỀM TIN VÀ THÁNH THẦN, TẤT CẢ CÁC.