Thực phẩm thực, hiện diện thực sự

 

IF chúng ta tìm kiếm Chúa Giê-xu, Đấng yêu dấu, chúng ta nên tìm kiếm Ngài ở nơi Ngài đang ở. Và Ngài đang ở đâu, ở đó, trên các bàn thờ của Giáo hội của Ngài. Vậy tại sao Ngài không được bao quanh bởi hàng ngàn tín hữu mỗi ngày trong các Thánh lễ được nói trên khắp thế giới? Có phải vì ngay cả chúng tôi Người Công giáo không còn tin rằng Mình Ngài là Lương thực và Máu Ngài, Sự hiện diện Thực sự?

Đó là điều gây tranh cãi nhất mà Ngài từng nói trong suốt ba năm thánh chức. Gây tranh cãi đến nỗi, ngay cả ngày nay, có hàng triệu Cơ đốc nhân trên khắp thế giới, mặc dù họ tuyên xưng Ngài là Chúa, nhưng không chấp nhận lời dạy của Ngài về Bí tích Thánh Thể. Và vì vậy, tôi sẽ trình bày rõ ràng những lời của Ngài ở đây, và sau đó kết luận bằng cách cho thấy rằng những gì Ngài đã dạy là những gì mà các Cơ đốc nhân sơ khai đã tin và tuyên xưng, những gì Giáo hội sơ khai đã truyền lại và những gì Giáo hội Công giáo tiếp tục để dạy 2000 năm sau. 

Tôi khuyến khích bạn, cho dù bạn là tín đồ Công giáo trung thành, theo đạo Tin lành hay bất kỳ ai, hãy thực hiện chuyến hành trình nhỏ này với tôi để khơi dậy ngọn lửa tình yêu của bạn, hoặc để tìm thấy Chúa Giê-xu lần đầu tiên anh ấy ở đâu. Bởi vì cuối cùng, không có kết luận nào khác được đưa ra… Anh ấy là Thức ăn Thực, Hiện diện Thực sự giữa chúng ta. 

 

CHÚA GIÊ-XU: THỰC PHẨM

Trong Phúc âm của Giăng, một ngày sau khi Chúa Giê-su cho hàng ngàn người ăn bằng cách làm nhân bánh và sau đó đi trên mặt nước, Ngài sắp cho một số người trong số họ bị chứng khó tiêu. 

Đừng làm việc vì thức ăn hư mất, nhưng hãy tìm thức ăn tồn tại cho sự sống đời đời, mà Con Người sẽ ban cho anh em… (Giăng 6:27)

Và sau đó Ngài nói:

… Bánh của Đức Chúa Trời là bánh từ trời xuống và ban sự sống cho thế gian. ” Vì vậy, họ nói với anh ta, "Thưa ông, hãy cho chúng tôi bánh mì này luôn luôn." Chúa Giê-su nói với họ: “Ta là bánh sự sống…” (Giăng 6: 32-34)

A, thật là một phép ẩn dụ đáng yêu, thật là một biểu tượng tuyệt vời! Ít nhất là như vậy — cho đến khi Chúa Giê-su gây sốc cho các giác quan của họ với từ ngữ. 

Bánh mà tôi sẽ ban, là thịt tôi vì sự sống của thế gian. (câu 51)

Đợi tí. “Làm sao người này có thể cho chúng ta ăn thịt của Ngài?”, Họ hỏi nhau. Có phải Chúa Giê-su ám chỉ một tôn giáo mới là… ăn thịt đồng loại? Không, không phải. Nhưng những lời tiếp theo của Ngài hầu như không khiến họ thoải mái. 

Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sự sống đời đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết. (câu 54)

Từ Hy Lạp được sử dụng ở đây, τρώγων (trōgo), có nghĩa đen là "gặm hoặc nhai." Và nếu điều đó không đủ để thuyết phục họ về nghĩa đen ý định, Anh ấy tiếp tục:

Vì thịt tôi là thức ăn thật, và máu tôi là thức uống thật. (câu 55)

Đọc lại. Thịt của anh ta là ἀληθῶς, hay thức ăn "thực sự"; Máu của anh ta là ἀληθῶς, hoặc "thực sự" uống. Và vì vậy Anh ấy tiếp tục…

… Người nuôi dưỡng tôi sẽ có cuộc sống vì tôi. (câu 57)

τρώγων hoặc trōgōn—nghĩa đen là "nguồn cấp dữ liệu." Không có gì ngạc nhiên khi các sứ đồ của Ngài cuối cùng đã nói "Câu nói này là cứng. ” Những người khác, không ở trong vòng trong của Ngài, đã không chờ đợi một câu trả lời xung quanh. 

Kết quả của việc này là nhiều [trong số] các đệ tử của ngài đã quay trở lại lối sống cũ và không còn đồng hành với ngài nữa. (John 6:66)

Nhưng làm thế nào mà những người theo Ngài có thể “ăn” và “cho ăn” Ngài?  

 

CHÚA GIÊSU: BẤT TỬ

Câu trả lời đến vào đêm mà Ngài bị phản bội. Trong Phòng Tiệc Ly, Chúa Giê-su nhìn vào mắt các Sứ Đồ của Ngài và nói: 

Tôi đã háo hức muốn ăn Lễ Vượt Qua này với bạn trước khi tôi đau khổ… (Lu-ca 22:15)

Đó là những từ được nạp. Bởi vì chúng ta biết rằng trong Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước, dân Y-sơ-ra-ên ăn một con cừu và đánh dấu cột cửa của họ bằng máu. Bằng cách này, họ đã được cứu khỏi thiên thần của cái chết, Kẻ hủy diệt, kẻ đã “vượt qua” người Ai Cập. Nhưng nó không chỉ là một con cừu non… 

… Nó sẽ là một con cừu non không tỳ vết, một con đực… (Xuất Ê-díp-tô Ký 12: 5)

Giờ đây, trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su thay thế con chiên, do đó ứng nghiệm lời tiên tri của Giăng Báp-tít ba năm trước đó…

Kìa Chiên Thiên Chúa, Đấng cất tội trần gian. (Giăng 1:29)

… Một con Chiên sẽ cứu mọi người khỏi đời đời cái chết — một không tỳ vết Cừu: 

Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm không thể thông cảm với những yếu đuối của chúng ta, nhưng có một thầy tế lễ đã bị thử thách tương tự về mọi mặt, chưa phạm tội. (Dt 4:15)

Đáng là Chiên Con đã bị giết. (Khải 5:12)

Bây giờ, đáng chú ý nhất, dân Y-sơ-ra-ên đã kỷ niệm Lễ Vượt qua này với Lễ bánh mì không men. Moses gọi nó là một zikrôwn hoặc một "đài tưởng niệm" ^[1]cf. Xuất Ê-díp-tô Ký 12:14. Và như vậy, trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su…

… Cầm lấy bánh, nói lời chúc phúc, bẻ ra đưa cho họ và nói: “Đây là thân thể ta, sẽ ban cho các ngươi; làm điều này trong trí nhớ của tôi." (Lu-ca 22:19)

Chiên Con hiện dâng chính Ngài trong loại bánh mì không men. Nhưng nó là một kỷ vật của cái gì? 

Sau đó, Người cầm lấy một cái chén, tạ ơn và đưa cho họ và nói: “Hỡi các ngươi, hãy uống nó, vì đây là máu giao ước của ta, cái nào sẽ bị đổ thay mặt nhiều người để được tha thứ tội lỗi. " (Mat 26: 27-28)

Ở đây, chúng ta thấy rằng bữa tiệc ly tưởng niệm của Chiên Con về bản chất được liên kết với Thập tự giá. Nó là một đài tưởng niệm về cuộc Khổ nạn, Cái chết và Sự Phục sinh của Ngài.

Đối với con chiên vượt qua của chúng ta, Chúa Giê-su Christ, đã bị hy sinh… Ngài vào cung thánh một lần cho tất cả mọi người, không phải bằng máu của dê và bê, nhưng bằng máu của chính mình, để được cứu chuộc đời đời. (1 Cô 5: 7; Hê 9:12)

Thánh Cyprian gọi Bí tích Thánh Thể là “Bí tích Hy sinh của Chúa”. Vì vậy, bất cứ khi nào chúng ta "nhớ" sự hy sinh của Đấng Christ theo cách mà Ngài đã dạy chúng ta—"Làm điều này để tưởng nhớ tôi"—Chúng ta đang tái hiện sự hy sinh đẫm máu của Đấng Christ trên Thập tự giá một lần và mãi mãi:

Trong như thường lệ khi bạn ăn bánh này và uống chén, bạn công bố sự chết của Chúa cho đến khi Người đến. (1 Cô-rinh-tô 11:26)

Như Cha của Giáo hội Aphraates the Persian Sage (khoảng 280 - 345 SCN) đã viết:

Sau khi phán như vậy [“Đây là thân thể Ta… Đây là huyết Ta”], Chúa đã sống lại từ nơi Ngài đã làm Lễ Vượt Qua và đã ban Mình Ngài làm thức ăn và Máu Ngài làm thức uống, và Ngài đã đi cùng các môn đồ của Ngài. đến nơi mà Ngài sẽ bị bắt. Nhưng Ngài đã ăn Chính Mình Ngài và uống Máu Ngài, trong khi Ngài đang cân nhắc về kẻ chết. Với chính bàn tay của Ngài, Chúa đã trình bày chính Mình Ngài để ăn, và trước khi bị đóng đinh, Ngài đã ban huyết Ngài làm thức uống… -Chuyên luận 12:6

Dân Y-sơ-ra-ên gọi là bánh không men cho Lễ Vượt Qua "Bánh của đau khổ." ^[2]Phục truyền 16: 3 Nhưng, theo Giao ước Mới, Chúa Giê-su gọi Nó là "Bánh của sự sống." Lý do là: qua cuộc Khổ nạn, Cái chết và Sự Phục sinh của Ngài — thông qua phiền não— Huyết của Chúa Giê-su tạo ra sự chuộc tội cho tội lỗi của thế giới — Ngài thực sự mang lại đời sống. Điều này đã được báo trước theo Luật cũ khi Chúa nói với Môi-se…

… Vì sự sống của xác thịt nằm trong máu… tôi đã trao nó cho bạn để chuộc tội trên bàn thờ cho chính mình, bởi vì máu là sự sống tạo ra sự chuộc tội. (Lê-vi Ký 17:11)

Và như vậy, dân Y-sơ-ra-ên sẽ hy sinh súc vật và sau đó được rảy máu của chúng để “tẩy sạch” tội lỗi cho chúng; nhưng sự thanh tẩy này chỉ là một kiểu cố định, một "sự chuộc tội"; nó đã không làm sạch của họ lương tâm cũng không khôi phục tinh khiết của họ tinh thần, bị tội lỗi làm hư hỏng. Làm thế nào nó có thể? Các tinh thần là một vấn đề tâm linh! Và do đó, con người đã phải chịu cảnh xa cách vĩnh viễn khỏi Đức Chúa Trời sau khi họ chết, bởi vì Đức Chúa Trời không thể hợp nhất. tinh thần của họ đối với Ngài: Ngài không thể tham gia vào điều đó là điều xấu đối với sự thánh khiết của Ngài. Và vì vậy, Chúa đã hứa với họ, nghĩa là lập một “giao ước” với họ:

Tôi sẽ ban cho bạn một trái tim mới, và một thần khí mới tôi sẽ đặt trong bạn… Tôi sẽ đặt Thánh Linh của tôi trong bạn… (Ê-xê-chi-ên 36: 26-27)

Vì vậy, tất cả các của lễ súc vật, bánh không men, thịt cừu của Lễ Vượt Qua ... chỉ là biểu tượng và bóng tối của sự thật sự biến đổi sẽ đến nhờ Huyết của Chúa Giê-su — “huyết của Đức Chúa Trời” —chỉ một mình ai có thể lấy đi tội lỗi và những hậu quả thuộc linh của nó. 

… Vì luật pháp chỉ có bóng tối của những điều tốt đẹp sẽ đến thay vì hình dạng thực sự của những thực tại này, nên nó không bao giờ có thể, bằng chính những hy sinh liên tục được cung cấp năm này qua năm khác, khiến những người đến gần trở nên hoàn hảo. (Hê 10: 1)

Máu của một con vật không thể chữa lành cho tôi Linh hồn. Nhưng bây giờ, qua Máu của Chúa Giê-su, có một…

...cách sống mới mà Ngài đã mở ra cho chúng ta qua bức màn, tức là qua xác thịt của Ngài ... Vì nếu việc rắc máu của những con dê và bò đực cùng với tro của những người bị ô uế sẽ được thánh hoá để thanh tẩy xác thịt, thì còn huyết của Đấng Christ, Đấng nhờ Thánh Linh đời đời đã hiến dâng chính mình không tì vết cho Đức Chúa Trời, thanh lọc lương tâm của bạn từ kẻ chết làm việc để phục vụ Đức Chúa Trời hằng sống. Vì vậy, Ngài là trung gian của một giao ước mới, để những ai được kêu gọi có thể nhận được cơ nghiệp đời đời đã hứa. (Hê 10:20; 9: 13-15)

Làm thế nào để chúng ta nhận được cơ nghiệp vĩnh cửu này? Chúa Giê-xu đã nói rõ:

Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sự sống đời đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết. (Giăng 6:54)

Câu hỏi, sau đó, là bạn có đang ăn và uống Món quà của Thượng đế này không?

 

CHÚA GIÊ-XU: SỰ HIỆN DIỆN THỰC SỰ

Tóm lại: Chúa Giê-xu nói rằng Ngài là “bánh của sự sống”; rằng Bánh này là "thịt" của Ngài; rằng thịt của Ngài là “thức ăn thật”; rằng chúng ta nên "lấy và ăn nó"; và rằng chúng ta nên làm điều này "để tưởng nhớ" Ngài. Máu quý giá của Ngài cũng vậy. Đây cũng không phải là một sự kiện chỉ xảy ra một lần, mà là một sự kiện lặp lại trong đời sống của Giáo hội—"Thường xuyên như bạn ăn bánh mì này và uống chén", Thánh Paul nói. 

Vì tôi đã nhận được từ Chúa những gì Tôi cũng giao cho bạnChúa Giê-su, trong đêm bị nộp, cầm lấy bánh, sau khi tạ ơn, bẻ ra và nói: “Đây là thân thể ta dành cho ngươi. Làm điều này để tưởng nhớ tôi.”Cũng vậy, sau khi ăn tối, chén này nói:“ Chén này là giao ước mới trong huyết ta. Làm điều này, thường xuyên khi bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi.”(1Cr 11-23)

Vì vậy, bất cứ khi nào chúng ta lặp lại các hành động của Chúa Kitô trong Thánh Lễ, Chúa Giêsu trở nên hiện diện trọn vẹn với chúng ta, “Mình, Máu, linh hồn và thần tính” dưới loài bánh rượu. ^[3]“Bởi vì Đấng Christ, Đấng Cứu Chuộc của chúng ta đã nói rằng chính thân thể Ngài mà Ngài đã dâng dưới loài bánh, nên điều đó luôn là niềm xác tín của Hội Thánh Đức Chúa Trời, và Hội đồng thánh này đã tuyên bố một lần nữa, rằng bởi sự truyền phép bánh và rượu vang xảy ra sự thay đổi toàn bộ chất của bánh thành chất của thân thể của Đấng Christ, Chúa chúng ta và toàn bộ chất của rượu thành chất của huyết Ngài. Sự thay đổi này mà Giáo hội Công giáo thánh thiện đã gọi một cách phù hợp và đúng đắn là sự biến đổi ”. —Council of Trent, 1551; CCC n. 1376 Bằng cách này, Giao ước mới không ngừng được đổi mới trong chúng ta, những người là tội nhân, vì Ngài là có thật không hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Như Thánh Phao-lô đã nói mà không xin lỗi:

Chén phúc mà ta chúc tụng, chẳng phải là tham dự vào huyết của Đức Kitô sao? Bánh mà chúng ta bẻ ra, chẳng phải là tham dự vào thân thể của Đấng Christ sao? (1 Cho 10:16)

Ngay từ thuở ban đầu trong cuộc đời của Đấng Christ, ước muốn ban chính Ngài cho chúng ta một cách cá nhân, thực sự và thân mật đã được bày tỏ ngay từ khi còn trong lòng mẹ. Trong Cựu Ước, ngoài Mười Điều Răn và cây gậy của Aaron, Hòm Giao Ước còn chứa một lọ “manna”, “bánh từ Thiên Đàng” mà Đức Chúa Trời đã cho dân Y-sơ-ra-ên ăn trong sa mạc. Trong Tân Ước, Mary là “Hòm bia của Giao ước mới ”.

Ma-ri, người mà chính Chúa vừa ngự vào, đích thân là con gái Si-ôn, là hòm giao ước, là nơi ngự trị của vinh quang Chúa. Cô ấy là "nơi ở của Chúa ... với đàn ông." -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2676

Cô ấy mang trong mình logo, Lời Chúa; vị vua sẽ "Cai trị các quốc gia bằng một cây gậy sắt";^[4]cf, Rev 19:15 và Người sẽ trở thành "Bánh mì của cuộc sống." Thật vậy, Ngài được sinh ra tại Bethlehem, có nghĩa là “Nhà Bánh”.

Toàn bộ cuộc đời của Chúa Giê-xu là hiến dâng chính Ngài cho chúng ta trên Thập tự giá để được tha thứ tội lỗi và phục hồi tâm hồn của chúng ta. Nhưng sau đó, nó cũng là để làm cho lễ vật và Sự hy sinh đó hiện diện lặp đi lặp lại đến khi kết thúc thời gian. Vì như chính Ngài đã hứa, 

Kìa tôi ở với bạn mọi ngày, ngay cả cho đến tận thế .. (Mat 28:20)

Sự Hiện Diện Thực Sự này được chứa đựng trong Bí Tích Thánh Thể trên các bàn thờ và trong các Nhà Tạm trên thế giới. 

… Anh ấy muốn để lại cho người phối ngẫu yêu dấu của mình là Giáo hội một sự hy sinh hữu hình (như bản chất của con người đòi hỏi) qua đó sự hy sinh đẫm máu mà anh ấy phải hoàn thành một lần cho tất cả trên thập tự giá sẽ được tái hiện, ký ức của nó vẫn tồn tại cho đến cuối cùng của thế giới, và khả năng chào của nó được áp dụng để tha thứ cho những tội lỗi mà chúng ta phạm phải hàng ngày. —Council của Trent, n. 1562

Sự hiện diện của Chúa Giêsu đối với chúng ta là Có thật trong Bí tích Thánh Thể không phải là sự bịa đặt của một số giáo hoàng hay sự tưởng tượng của một hội đồng ương ngạnh. Đó là lời của chính Chúa của chúng ta. Và do đó, người ta nói đúng rằng…

Bí tích Thánh Thể là “nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô hữu”. “Các bí tích khác, và thực sự là tất cả các thừa tác vụ và công việc tông đồ của Giáo hội, đều gắn liền với Bí tích Thánh Thể và được quy hướng về nó. Vì trong Thánh Thể diễm phúc chứa đựng toàn bộ thiện ích thiêng liêng của Giáo Hội, cụ thể là chính Chúa Kitô, Pasch của chúng tôi. ” -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 1324

Nhưng để thể hiện điều đó sự giải thích này về Phúc âm là điều mà Giáo hội luôn tin tưởng và giảng dạy, và là điều chính xác, tôi đưa vào dưới đây một số ghi chép sớm nhất của các Giáo phụ về vấn đề này. Vì như Thánh Phao-lô đã nói:

Tôi khen ngợi bạn vì bạn luôn nhớ đến tôi trong mọi thứ và giữ chặt các truyền thống, giống như tôi đã giao chúng cho bạn. (1 Cô-rinh-tô 11: 2)

 

TRUYỀN THỐNG THỰC SỰ

 

Thánh Ignatius thành Antioch (khoảng năm 110 SCN)

Tôi không thích thực phẩm hư hỏng cũng như thú vui của cuộc sống này. Tôi khao khát Bánh của Đức Chúa Trời, là thịt của Chúa Giê-xu Christ… -Thư gửi người La Mã, 7:3

Họ [tức là những người theo thuyết Ngộ Đạo] kiêng Thánh Thể và không cầu nguyện, bởi vì họ không thú nhận rằng Bí Tích Thánh Thể là xác thịt của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi chúng ta, là xác thịt phải chịu tội lỗi của chúng ta và được Chúa Cha, trong sự nhân từ của Ngài, đã sống lại. -Thư gửi Smyrnians, 7:1

 

Thánh Justin Martyr (khoảng 100-165 SCN)

… Như chúng ta đã được dạy, thức ăn đã được tạo thành Thánh Thể bởi lời cầu nguyện Thánh Thể do Ngài đặt ra, và bởi sự thay đổi mà máu và thịt chúng ta được nuôi dưỡng, đều là thịt và máu của Chúa Giêsu nhập thể đó. -Lời xin lỗi đầu tiên, 66

Thánh Irenaeus of Lyons (khoảng 140 - 202 sau Công Nguyên)

Ngài đã tuyên bố chén, một phần của sự sáng tạo, là Máu của chính Ngài, từ đó Ngài làm cho máu chúng ta chảy ra; và bánh, một phần của sự sáng tạo, Ngài đã thiết lập làm Thân thể của chính Ngài, từ đó Ngài làm gia tăng thân thể chúng ta… Bí tích Thánh Thể, là Mình và Máu Chúa Kitô. -Chống lại dị giáo, 5: 2: 2-3

Origen (khoảng 185 - 254 SCN)

Bạn thấy làm thế nào các bàn thờ không còn được rắc bằng máu của bò, nhưng được thánh hiến bởi Huyết của Chúa Kitô. -Homilies về Joshua, 2:1

… Tuy nhiên, bây giờ, trong cái nhìn đầy đủ, có thức ăn thật, thịt của Lời Đức Chúa Trời, như chính Ngài đã nói: “Thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. -Bài giảng về những con số, 7:2

 

Thánh Cyprian của Carthage (khoảng năm 200 - 258 sau Công Nguyên) 

Chính Ngài cảnh cáo chúng ta rằng: “Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống huyết Ngài, thì các ngươi sẽ không có sự sống trong mình.” Vì vậy, chúng ta có cầu xin Bánh của chúng ta, là Đấng Christ, được ban cho chúng ta hằng ngày, để chúng ta là những người ở trong Đấng Christ không thể rút khỏi sự thánh hoá của Ngài và khỏi Thân thể Ngài. -Lời cầu nguyện của Chúa, 18

 

Thánh Ephraim (khoảng 306 - 373 SCN)

Chúa chúng ta, Chúa Jêsus đã nắm trong tay Ngài những gì thuở ban đầu chỉ là bánh mì; và Ngài đã ban phước cho nó… Ngài gọi bánh là Thân thể hằng sống của Ngài, và chính Ngài đã làm đầy nó với chính Ngài và Thánh Linh… Bây giờ, đừng coi đó là bánh mà ta đã ban cho các ngươi; nhưng hãy cầm lấy, ăn Bánh này [sự sống], và đừng làm vụn bánh; vì điều mà tôi đã gọi là Thân thể của tôi, thực sự là như vậy. Một hạt từ những mảnh vụn của nó có thể thánh hóa hàng ngàn hàng vạn, và đủ để mang lại sự sống cho những ai ăn nó. Hãy lấy, ăn, giải trí mà không nghi ngờ đức tin, vì đây là Mình Ta, và ai ăn nó trong niềm tin thì sẽ ăn Lửa và Thần. Nhưng nếu kẻ nghi ngờ nào ăn nó, thì nó sẽ chỉ là bánh mà thôi. Và bất cứ ai ăn trong niềm tin rằng Bánh được làm nên thánh nhân danh Ta, nếu anh ta trong sạch, anh ta sẽ được giữ gìn trong sự trong sạch của mình; và nếu anh ta là một tội nhân, anh ta sẽ được tha thứ. ” Nhưng nếu bất cứ ai coi thường nó hoặc từ chối nó hoặc đối xử với nó bằng thói xấu xa, nó có thể bị coi là sự chắc chắn rằng Ngài đối xử với Con trai độc ác, người đã gọi nó và thực sự biến nó thành Thân thể của Ngài.. -bài giảng, 4: 4; 4: 6

“Như bạn đã thấy Ta làm, bạn cũng ở trong trí nhớ của Ta. Bất cứ khi nào các bạn tụ họp nhân danh Ta trong các Giáo Hội ở khắp mọi nơi, hãy làm những gì Ta đã làm, để tưởng nhớ Ta. Ăn Mình Ta và uống Máu Ta, một giao ước mới và cũ. ” -Đã dẫn., 4:6

 

Thánh Athanasius (khoảng năm 295 - 373 sau Công Nguyên)

Bánh này và rượu này, cho đến khi những lời cầu nguyện và khẩn nài chưa diễn ra, thì chúng vẫn đơn giản như vậy. Nhưng sau khi những lời cầu nguyện lớn lao và những lời khẩn cầu thánh thiện đã được gửi đi, Ngôi Lời sẽ trở thành bánh và rượu — và do đó, Thân thể của Ngài được hoàn thành. -Bài giảng cho người mới được rửa tội, từ Eutyches

 

Để đọc thêm những lời của các Giáo phụ về Bí tích Thánh Thể trong năm thế kỷ đầu tiên, hãy xem therealpresence.org.

 

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Chúa Giêsu ở đây!

Bí tích Thánh Thể và Giờ Cuối cùng của Lòng Thương Xót

Gặp mặt trực tiếp Phần I và Phần II

Tài nguyên cho những người giao tiếp đầu tiên: myfirstholycommunion.com

 

  
Bạn được yêu thương.

 

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.