Về việc lấy lại phẩm giá của chúng ta

Cuộc sống luôn là điều tốt đẹp.
Đây là một nhận thức bản năng và một thực tế của kinh nghiệm,
và con người được mời gọi hiểu rõ lý do sâu xa tại sao lại như vậy.
Tại sao cuộc sống lại tốt đẹp?
TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II,
Eveachium Vitae, 34

GÌ xảy ra với tâm trí mọi người khi nền văn hóa của họ - một văn hóa cái chết - thông báo cho họ rằng mạng sống con người không chỉ chỉ dùng một lần mà dường như còn là một tội ác hiện hữu đối với hành tinh này? Điều gì xảy ra với tâm lý của trẻ em và thanh niên, những người liên tục được nghe nói rằng họ chỉ là sản phẩm phụ ngẫu nhiên của quá trình tiến hóa, rằng sự tồn tại của họ đang “làm quá tải dân số” trên trái đất, rằng “dấu chân carbon” của họ đang hủy hoại hành tinh? Điều gì xảy ra với người cao tuổi hoặc người bệnh khi họ được thông báo rằng vấn đề sức khỏe của họ đang khiến “hệ thống” phải trả giá quá nhiều? Điều gì xảy ra với những thanh niên được khuyến khích từ chối giới tính sinh học của mình? Điều gì xảy ra với hình ảnh bản thân của một người khi giá trị của họ được xác định, không phải bởi phẩm giá vốn có mà bởi năng suất làm việc của họ?

Nếu những gì Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói là đúng thì chúng ta đang sống chương 12 Sách Khải Huyền (xem Nỗi đau lao động: Giảm dân số?) - thì tôi tin rằng Thánh Phaolô cung cấp câu trả lời về điều gì sẽ xảy ra với những người đã bị mất nhân tính như vậy:

Hãy hiểu điều này: sẽ có những thời điểm kinh hoàng trong những ngày sau rốt. Người ta sẽ ích kỷ, tham tiền, kiêu ngạo, kiêu căng, lăng mạ, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, vô đạo, nhẫn tâm, khó tính, vu khống, trác táng, tàn bạo, ghét điều lành, phản bội, liều lĩnh, tự phụ, ham mê lạc thú. hơn là những người yêu mến Chúa, vì họ giả vờ theo tôn giáo nhưng lại phủ nhận quyền năng của nó. (2 Ti 3: 1-5)

Mọi người có vẻ rất buồn với tôi những ngày này. Rất ít người mang trong mình “tia lửa”. Dường như ánh sáng của Chúa đã tắt trong nhiều tâm hồn (xem Ngọn nến âm ỉ).

… Ở những khu vực rộng lớn trên thế giới, đức tin có nguy cơ tàn lụi như ngọn lửa không còn nhiên liệu. —Thư của Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI gửi tất cả các Giám mục trên thế giới, ngày 12 tháng 2009 năm XNUMX

Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì khi nền văn hóa cái chết lan truyền thông điệp mất giá trị của nó đến tận cùng trái đất, thì ý thức về giá trị và mục đích của con người cũng giảm sút.

…vì tội ác gia tăng nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội lạnh. (Mat 24:12)

Tuy nhiên, chính trong bóng tối này mà chúng ta, những người theo Chúa Giêsu, được mời gọi tỏa sáng như những ngôi sao… ^[1]Phil 2: 14-16

Khôi phục phẩm giá của chúng tôi

Sau khi đặt ra một bức tranh tiên tri đáng lo ngại về quỹ đạo cuối cùng của “nền văn hóa sự chết”, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng đưa ra một liều thuốc giải độc. Ông bắt đầu bằng việc đặt câu hỏi: Tại sao cuộc sống lại tốt đẹp?

Câu hỏi này được tìm thấy khắp nơi trong Kinh Thánh, và ngay từ những trang đầu tiên nó đã nhận được câu trả lời đầy quyền năng và đáng ngạc nhiên. Sự sống Thiên Chúa ban cho con người hoàn toàn khác với sự sống của mọi sinh vật khác, vì con người dù được hình thành từ bụi đất. (xem Sáng thế ký 2:7, 3:19; Gióp 34:15; Thi thiên 103:14; 104:29), là sự biểu hiện của Thiên Chúa trong thế giới, một dấu hiệu cho thấy sự hiện diện của Ngài, một dấu vết vinh quang của Ngài (x. St 1:26-27; Tv 8:6). Đây là điều mà Thánh Irenaeus thành Lyons muốn nhấn mạnh trong định nghĩa nổi tiếng của ngài: “Con người, con người sống động, là vinh quang của Thiên Chúa”. TUYỆT VỜI ST. JOHN PAUL II, Eveachium Vitae, n. 34

Hãy để những lời này thấm vào cốt lõi của con người bạn. Bạn không phải là người “ngang hàng” với sên và khỉ; bạn không phải là sản phẩm phụ của quá trình tiến hóa; bạn không phải là một kẻ tàn lụi trên mặt đất này… bạn là kế hoạch tổng thể và đỉnh cao của sự sáng tạo của Chúa, Vị Thánh quá cố nói: “đỉnh cao của hoạt động sáng tạo của Thiên Chúa, như vương miện của nó”.^[2]Eveachium Vitae, n. 34 Hãy ngước lên, hỡi linh hồn thân yêu, hãy nhìn vào gương và nhìn xem sự thật rằng những gì Chúa đã tạo ra đều “rất tốt lành” (Sáng Thế Ký 1:31).

Chắc chắn là tội lỗi có đã làm biến dạng tất cả chúng ta ở mức độ này hay mức độ khác. Tuổi già, nếp nhăn, tóc bạc chỉ là lời nhắc nhở rằng “kẻ thù cuối cùng cần tiêu diệt là cái chết”.^[3]1 Cor 15: 26 Nhưng giá trị vốn có và phẩm giá của chúng ta không bao giờ già đi! Hơn nữa, một số có thể do di truyền gen khiếm khuyết hoặc bị nhiễm độc từ trong bụng mẹ do tác động bên ngoài hoặc bị thương tật do tai nạn. Ngay cả “bảy tội lỗi chết người” mà chúng ta đã mắc phải (ví dụ: dâm dục, háu ăn, lười biếng, v.v.) cũng làm cơ thể chúng ta bị biến dạng.

Nhưng việc được tạo dựng theo “hình ảnh Thiên Chúa” vượt xa những đền thờ của chúng ta:

Tác giả Kinh Thánh coi hình ảnh này không chỉ là sự thống trị của con người trên thế giới mà còn cả những khả năng tâm linh đặc trưng của con người, chẳng hạn như lý trí, sự phân biệt giữa thiện và ác, và ý chí tự do: “Ngài ban cho họ đầy đủ tri thức và hiểu biết, và cho họ thấy thiện và ác” (Ngài 17:7). Khả năng đạt được chân lý và tự do là những đặc quyền của con người vì con người được tạo dựng theo hình ảnh Đấng Tạo Hóa, Thiên Chúa chân thật và công bằng. (x. Đnl 32:4). Chỉ có con người, trong số mọi tạo vật hữu hình, mới “có khả năng nhận biết và yêu mến Đấng Tạo Hóa của mình”. -Eveachium Vitae, 34

Được yêu lại

Nếu tình yêu của nhiều người đã nguội lạnh trên thế giới, thì vai trò của các Kitô hữu là khôi phục lại sự ấm áp đó trong cộng đồng của chúng ta. Điều tai hại và khóa trái đạo đức của COVID-19 đã gây ra thiệt hại mang tính hệ thống đối với các mối quan hệ giữa con người với nhau. Nhiều người vẫn chưa bình phục và sống trong sợ hãi; sự chia rẽ chỉ được mở rộng thông qua mạng xã hội và những trao đổi gay gắt trực tuyến đã khiến các gia đình tan vỡ cho đến ngày nay.

Thưa anh chị em, Chúa Giêsu đang nhìn đến anh chị em và tôi để chữa lành những vi phạm này, để trở thành một ngọn lửa tình yêu giữa đống than của nền văn hóa của chúng ta. Thừa nhận sự hiện diện của người khác, chào họ bằng một nụ cười, nhìn vào mắt họ, “lắng nghe tâm hồn của người khác đang tồn tại,” như Tôi Tớ Chúa Catherine Doherty đã nói. Bước đầu tiên của việc loan báo Tin Mừng cũng chính là bước Chúa Giêsu đã thực hiện: Ngài chỉ đơn giản là trình bày với những người xung quanh Ngài (trong khoảng ba mươi năm) trước khi Ngài bắt đầu rao giảng Tin Mừng.

Trong nền văn hóa sự chết này, một nền văn hóa đã biến chúng ta thành những người xa lạ và thậm chí là kẻ thù, chúng ta có thể bị cám dỗ trở nên cay đắng. Chúng ta phải chống lại cám dỗ hoài nghi đó và chọn con đường yêu thương và tha thứ. Và đây không phải là “Con đường” thông thường. Nó là một tia lửa thần thánh có khả năng đốt cháy một tâm hồn khác.

Người xa lạ không còn là người xa lạ đối với người phải trở thành láng giềng của người đang cần giúp đỡ, đến mức phải chịu trách nhiệm về mạng sống của mình, như dụ ngôn Người Samaritanô nhân hậu đã thể hiện rất rõ ràng. (x. Lc 10: 25-37). Kẻ thù cũng không còn là kẻ thù đối với người buộc phải yêu mình (x. Mt 5:38-48; Lc 6:27-35), để “làm điều tốt” cho anh ấy (x. Lc 6:27, 33, 35) và đáp ứng kịp thời những nhu cầu trước mắt của mình mà không mong đợi được trả nợ (x. Lc 6:34-35). Đỉnh cao của tình yêu này là cầu nguyện cho kẻ thù của mình. Khi làm như vậy, chúng ta đạt được sự hòa hợp với tình yêu quan phòng của Thiên Chúa: “Nhưng Thầy bảo các con, hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ các con, để các con trở nên con cái Cha các con ở trên trời; vì Ngài khiến mặt trời mọc lên trên kẻ ác cũng như người tốt, và ban mưa cho người công chính cũng như kẻ bất chính” (Mt 5:44-45; x. Lc 6:28). —Eveachium Vitae, n. 34

Chúng ta phải thúc đẩy bản thân vượt qua nỗi sợ bị từ chối và bị ngược đãi, những nỗi sợ hãi thường xuất phát từ vết thương của chính chúng ta (điều đó có thể vẫn cần được chữa lành - xem Khóa tu chữa bệnh.)

Tuy nhiên, điều khiến chúng ta can đảm là nhận ra, dù họ có thừa nhận hay không, rằng mỗi người ta đang khao khát được gặp Chúa một cách cá nhân… được cảm nhận hơi thở của Ngài trên họ như A-đam lần đầu tiên cảm thấy trong Vườn.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy bụi đất nắn nên hình người và thổi sinh khí vào lỗ mũi, thì người trở nên một sinh vật. (Sáng 2:7)

Nguồn gốc thiêng liêng của tinh thần sống này giải thích sự bất mãn thường trực mà con người cảm thấy trong suốt những ngày sống trên trần thế. Bởi vì con người được Thiên Chúa tạo dựng và mang trong mình dấu ấn không thể xóa nhòa của Thiên Chúa, nên con người tự nhiên được thu hút đến với Thiên Chúa. Khi chú ý đến những khao khát sâu sắc nhất của trái tim, mỗi người phải biến những lời chân lý được Thánh Augustinô bày tỏ thành của mình: “Lạy Chúa, Chúa đã tạo dựng chúng con cho chính Chúa và tâm hồn chúng con không ngừng nghỉ cho đến khi được nghỉ yên trong Chúa”. -Eveachium Vitae, n. 35

Hãy là hơi thở đó, con của thần. Hãy là sự ấm áp của một nụ cười đơn giản, một cái ôm, một hành động tử tế và rộng lượng, bao gồm cả hành động sự tha thứ. Hôm nay chúng ta hãy nhìn vào mắt người khác và để họ cảm nhận được phẩm giá của họ vì được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa. Thực tế này sẽ cách mạng hóa những cuộc trò chuyện, những phản ứng của chúng ta, những phản ứng của chúng ta với người khác. Đây thực sự là phản cách mạng rằng thế giới của chúng ta rất cần được biến đổi nó một lần nữa thành nơi của sự thật, vẻ đẹp và sự tốt lành - thành một “nền văn hóa sự sống”.

Được Thánh Linh ban sức mạnh và dựa trên tầm nhìn phong phú của đức tin, một thế hệ Cơ đốc nhân mới đang được kêu gọi để giúp xây dựng một thế giới trong đó món quà sự sống của Đức Chúa Trời được chào đón, tôn trọng và trân trọng… Một thời đại mới trong đó hy vọng giải phóng chúng ta khỏi sự nông cạn, sự thờ ơ và sự tự hấp thụ khiến tâm hồn chúng ta chết và đầu độc các mối quan hệ của chúng ta. Các bạn trẻ thân mến, Chúa đang yêu cầu bạn trở thành tiên tri của thời đại mới này… LỢI ÍCH LỢI NHUẬN XVI, Homily, Ngày Giới trẻ Thế giới, Sydney, Úc, ngày 20 tháng 2008 năm XNUMX

Chúng ta hãy là những nhà tiên tri đó!

Cảm ơn sự hào phóng của bạn
để giúp tôi tiếp tục công việc này
trong năm 2024…