Bạn nói rằng ly giáo?

NGƯỜI NÀO hôm nọ đã hỏi tôi: “Ông không rời bỏ Đức Thánh Cha hay huấn quyền đích thực phải không?” Tôi giật mình trước câu hỏi. "KHÔNG! điều gì đã mang lại cho bạn ấn tượng đó??” Anh ấy nói anh ấy không chắc chắn. Vì thế tôi trấn an anh ấy rằng ly giáo là không trên bàn. Giai đoạn.

Lời Chúa

Câu hỏi của anh đến vào lúc ngọn lửa đang cháy trong tâm hồn tôi Lời thần. Tôi đã đề cập điều này với vị linh hướng của tôi, và ngay cả ông ấy cũng đang trải qua nỗi khao khát nội tâm này. Có lẽ bạn cũng vậy… Gần như là những tranh cãi trong Giáo hội, chính trị, sự nhỏ mọn, trò chơi chữ, sự mơ hồ, sự tán thành của các chương trình nghị sự toàn cầu, v.v. lái xe tôi trở lại với Lời Chúa nguyên sơ, nguyên chất. tôi muốn ăn nó.^[1]Và tôi làm trong Thánh Thể, vì Chúa Giêsu là ‘Ngôi Lời nhập thể’ (Ga 1:14) Kinh thánh không bao giờ cạn kiệt vì chúng cuộc sống, luôn dạy dỗ, luôn nuôi dưỡng, luôn soi sáng tâm hồn.

Thật vậy, lời Chúa sống động và hữu hiệu, sắc bén hơn bất kỳ con dao hai lưỡi nào, xuyên thấu ngay cả giữa linh hồn và tinh thần, xương khớp và tủy xương, và có thể phân biệt những suy tư và suy nghĩ của trái tim. (Hêbơrơ 4: 12)

Tuy nhiên, với tư cách là người Công giáo, chúng ta biết rằng việc giải thích Kinh thánh một cách chủ quan có những giới hạn. Rằng ý nghĩa tối hậu của những lời Chúa Kitô đã hiểu và được giao phó cho các Tông đồ, và rằng giáo huấn của các ngài đã được truyền lại cho chúng ta qua nhiều thế kỷ qua các tông đồ kế thừa.^[2]xem Vấn đề cơ bản Vì vậy, đối với những người mà Chúa Kitô đã ủy thác để dạy chúng ta,^[3]xem. Lu-ca 10:16 và Ma-thi-ơ 28:19-20 chúng ta hướng tới Truyền thống thiêng liêng bất biến và không thể sai lầm đó^[4]xem Sự huy hoàng của sự thật - nếu không, sẽ có sự hỗn loạn về mặt học thuyết.

Đồng thời, Đức Giáo Hoàng và các giám mục hiệp thông với ngài chỉ là những tôi tớ của Lời Chúa. Như thế tất cả chúng ta đều là môn đệ của Lời đó, môn đệ của Chúa Giêsu (xem Tôi là Môn đệ của Chúa Giêsu Kitô). Kể từ đây….

…Giáo hội Công giáo không phải là Giáo hội của Giáo hoàng và do đó người Công giáo không phải là những người theo giáo hoàng mà là những người theo đạo Thiên chúa. Chúa Kitô là đầu của Giáo hội và từ Ngài mọi ân sủng và chân lý thiêng liêng được chuyển đến các thành viên trong thân thể của Ngài, đó là Giáo hội… Người Công giáo không phải là thần dân của các bề trên giáo hội, những người mà họ phải tuân theo giáo lý một cách mù quáng như trong một hệ thống chính trị toàn trị . Với tư cách là những con người có lương tâm và cầu nguyện, họ trực tiếp đến với Thiên Chúa trong Chúa Kitô và trong Chúa Thánh Thần. Hành vi đức tin hướng trực tiếp đến Thiên Chúa, trong khi huấn quyền của các giám mục chỉ có nhiệm vụ bảo tồn một cách trung thành và trọn vẹn nội dung mạc khải (được nêu trong Thánh Kinh và Tông Truyền) và trình bày nó cho Giáo hội như được Thiên Chúa mạc khải.   —Đức Hồng Y Gerhard Müller, cựu Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, Tháng Giêng 18, 2024, Tạp chí khủng hoảng

Định nghĩa cơ bản này là một tia sáng được định thời điểm hoàn hảo để soi vào màn sương mù hỗn loạn đã chia rẽ người Công giáo trong vài tuần qua. Những phiên tòa gần đây phần lớn là do sự hiểu biết quá mức về tính không thể sai lầm của giáo hoàng và thậm chí là những kỳ vọng sai lầm của người nắm giữ chức vụ. Như Đức Hồng Y Müller lưu ý trong cùng một cuộc phỏng vấn, “Về mặt chiều sâu thần học và cách diễn đạt chính xác, Giáo hoàng Benedict là một ngoại lệ chứ không phải là chuẩn mực trong lịch sử đầy biến cố của các giáo hoàng”. Thật vậy, chúng ta đã được hưởng sự hướng dẫn nguyên sơ, ngay cả trong những bài bình luận không mang tính giáo quyền của các giáo hoàng của chúng ta trong thế kỷ qua. Ngay cả tôi cũng đã đến mức coi đó là điều hiển nhiên khi tôi có thể trích dẫn chúng một cách dễ dàng…

Phục hồi quan điểm

Nhưng vị giáo hoàng người Argentina lại là một câu chuyện khác và là một lời nhắc nhở rằng trách nhiệm của một giáo hoàng không thể sai lầm bị giới hạn trong những trường hợp hiếm hoi mà ngài “xác nhận đức tin của anh em mình [và] công bố bằng một hành động dứt khoát một học thuyết liên quan đến đức tin hoặc luân lý.”^[5]Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 891 Do đó, việc sửa sai huynh đệ không vượt quá giới hạn của một giáo hoàng - “vấn đề được biết đến nhiều nhất là vấn đề dị giáo và vạ tuyệt thông của Giáo hoàng Honorius I,” Đức Hồng Y Müller lưu ý.^[6]xem Vết nứt lớn

Barque of Peter/Ảnh của James Day

Vì vậy, tôi tin rằng Chúa Thánh Thần đang sử dụng cuộc khủng hoảng hiện nay để thanh lọc Giáo hội khỏi giáo hoàng - quan niệm sai lầm rằng các giáo hoàng của chúng ta là “một người có chủ quyền tuyệt đối, những suy nghĩ và mong muốn của họ là luật pháp”.^[7]ĐGH Bênêđíctô XVI, Bài giảng ngày 8 tháng 2005 năm XNUMX; San Diego Union-Tribune Mặc dù có bề ngoài bám chặt vào sự thống nhất, niềm tin sai lầm này thực sự gây ra sự chia rẽ vô đạo đức:

Bất cứ khi nào có người nói: “Tôi thuộc về Phao-lô” và người khác nói “Tôi thuộc về A-bô-lô”, thì bạn không phải chỉ là con người sao?… vì không ai có thể đặt một nền móng khác ngoài nền móng đã có sẵn đó là Chúa Giê-su Christ. (1 Corinthians 3: 4, 11)

Đồng thời, chính Truyền thống cũng khẳng định tính ưu việt của Thánh Phêrô - và việc ly giáo không thể là con đường cho đoàn chiên:

Nếu một người không giữ vững đức tin này của Phi-e-rơ, liệu anh ta có tưởng tượng rằng mình vẫn còn giữ đức tin không? Nếu anh ta từ bỏ Chủ tọa của Phi-e-rơ, người đã xây dựng Giáo hội, anh ta có còn tin tưởng rằng mình đang ở trong Giáo hội không? - Thánh Cyprian, giám mục Carthage, “Về sự thống nhất của Giáo hội Công giáo”, n. 4;  Đức tin của những người cha sớm, Tập. 1, trang 220-221

Do đó, họ bước vào con đường sai lầm nguy hiểm khi tin rằng họ có thể chấp nhận Chúa Kitô là Đầu của Giáo hội, trong khi không trung thành gắn bó với Vị Đại diện của Ngài trên trái đất. Họ đã lấy đi cái đầu hữu hình, cắt đứt những mối ràng buộc hữu hình của sự hiệp nhất và làm cho Nhiệm Thể Chúa Cứu Thế bị che khuất và bị thương tật đến nỗi những ai đang tìm kiếm bến đỗ của ơn cứu độ đời đời đều không thể nhìn thấy cũng như không tìm thấy nó. —Đức Giáo Hoàng PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Về Nhiệm Thể của Chúa Kitô), ngày 29 tháng 1943 năm 41; n. XNUMX; vatican.va

Tuy nhiên, lòng trung thành đó với Giáo hoàng không phải là tuyệt đối. Đó là thời điểm ngài thực thi “huấn huấn đích thực” của mình^[8]Lumen Gentium, NS. 25, vatican.va - bày tỏ những lời dạy hoặc những lời phát biểu “Tuy nhiên, điều này phải được hàm chứa một cách rõ ràng hoặc ngầm định trong sự mặc khải,” Đức Hồng Y Müller cho biết thêm.^[9]“Sự trợ giúp của Thiên Chúa cũng được ban cho những người kế vị các tông đồ, bằng cách giảng dạy trong sự hiệp thông với người kế vị Thánh Phêrô, và, một cách đặc biệt, cho vị giám mục thành Rôma, mục tử của toàn thể Giáo hội, khi không đi đến một định nghĩa không thể sai lầm và không tuyên bố một cách dứt khoát, họ đề xuất trong việc thực thi Huấn quyền thông thường một giáo huấn dẫn đến sự hiểu biết tốt hơn về Mặc khải trong các vấn đề đức tin và luân lý. Đối với giáo huấn thông thường này, các tín hữu “phải tuân theo nó với sự đồng ý về mặt tôn giáo”, mặc dù khác với sự đồng ý của đức tin nhưng vẫn là một sự mở rộng của nó”. —CCC, 892 Đó là điều làm cho lời dạy của người kế vị Thánh Phêrô trở nên “đích thực” và về cơ bản là “Công giáo”. Do đó, gần đây sửa lỗi huynh đệ của các giám mục không phải là sự bất trung hay chối bỏ Đức Giáo Hoàng, mà là ủng hộ chức vụ của ngài. 

Vấn đề không phải là 'ủng hộ' Giáo hoàng Francis hay 'phản đối' Giáo hoàng Francis. Đó là vấn đề bảo vệ đức tin Công giáo, và điều đó có nghĩa là bảo vệ Văn phòng của Peter mà Giáo hoàng đã kế nhiệm. —Hồng y Raymond Burke, Báo cáo Thế giới Công giáo, January 22, 2018

Vì vậy, bạn không cần phải chọn phe - hãy chọn Truyền thống thiêng liêng vì cuối cùng, Giáo hoàng không phải là một giáo hoàng. Thật là một thảm kịch lớn cho thế giới khi người Công giáo gây ra tai tiếng, bằng cách rơi vào tình trạng ly giáo, hoặc bằng cách thúc đẩy việc sùng bái cá nhân xung quanh Giáo hoàng, thay vì Chúa Giêsu.

Giờ tắm!

“Từ bây giờ” ngày nay là gì? Tôi cảm nhận được chính Chúa Thánh Thần đang kêu gọi Giáo hội, từ trên xuống dưới, quỳ xuống và một lần nữa đắm mình trong Lời Chúa đã được ban cho chúng ta trong Thánh Thể. Kinh thánh. Như tôi đã viết trong Tháng mười một, Chúa Giêsu đang chuẩn bị cho chính Ngài một Cô Dâu không tì vết. Cũng trong đoạn văn ở Êphêsô, Thánh Phaolô nói với chúng ta làm thế nào:

Chúa Kitô yêu mến Hội thánh và phó chính mình Ngài để thánh hóa Hội thánh, làm sạch cô ấy bằng cách tắm nước với Lời Chúa... (Ep 5-25)

Vâng, đó là “lời bây giờ” cho ngày hôm nay: Thưa anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầm Kinh thánh lên và để Chúa Giêsu tắm chúng ta trong Lời của Ngài - một tay là Kinh thánh, tay kia là Sách Giáo lý.

Đối với những người đang tán tỉnh chủ nghĩa ly giáo, chỉ cần nhớ… âm thanh duy nhất bạn sẽ nghe thấy nếu nhảy từ Barque of Peter là “tiếng bắn tung tóe”. Và đó không phải là tắm thánh!

Đọc liên quan

Hãy đọc xem tôi gần như đã rời bỏ Giáo hội Công giáo cách đây nhiều thập kỷ… Ở lại và trở nên nhẹ nhàng!

Chỉ có một Barque

Cảm ơn tất cả những người đã nhấp vào nút Đóng góp bên dưới trong tuần này.
Chúng ta còn một chặng đường dài phía trước để hỗ trợ chi phí cho bộ này…
Cảm ơn tất cả các bạn vì sự hy sinh này và những lời cầu nguyện của các bạn!

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:

Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hãy lắng nghe những điều sau: