Tìm kiếm Chúa

 

hoặc trên YouTube

 

WChúa đã đi đâu? Đây là câu hỏi mà nhiều người trong chúng ta đã tự hỏi trong những thử thách nghiêm trọng, trong sự khô khan về mặt tâm linh, và trong những cám dỗ khó khăn nhất. Tất nhiên, chúng ta biết bằng lý trí rằng Đức Chúa Trời, Đấng toàn năng, không hề rời bỏ chúng ta; rằng Ngài đã nói với chúng ta trong Kinh Thánh rằng Ngài sẽ ở cùng chúng ta “cho đến tận cùng thời đại”.^[1]Matt 28: 20 Tất cả những điều này đều được ghi nhận trong lý trí… nhưng thường thì chính trong trái tim ta mới là nơi ta mò mẫm trong bóng tối, tìm kiếm Đấng mà ta yêu thương.

Hơn một lần, tôi đã nói: “Chúa Giê-su, nếu con chỉ được ngồi với Ngài nửa tiếng đồng hồ và trò chuyện, con sẽ ổn thôi.” Tất nhiên, điều đó sẽ không bao giờ là đủ — tôi sẽ lại xin được ngồi với Ngài hết lần này đến lần khác. Vì vậy, Ngài vẫn ẩn mình khỏi giác quan của tôi, ngay cả khi cả tạo vật đang hát khúc ca tình yêu của Ngài cho chúng ta mỗi sáng. 

Tôi đang suy ngẫm về việc ngay cả trong Vườn Địa Đàng, trước khi con người sa ngã, Chúa vẫn ẩn mình. Adam chắc chắn cảm nhận được sự hiện diện của Ngài, được mô tả một cách khá thú vị:

Họ nghe thấy tiếng Chúa Trời đi dạo trong vườn vào lúc chiều mát… sự hiện diện của Chúa Trời giữa những cây cối trong vườn. (Genesis 3: 8)

 

Tìm kiếm Chúa — trong cộng đồng

Tuy vậy, Chúa thấy rằng A-đam đang “cô đơn”. Vì thế, Ngài đã tạo ra Ê-va:

Chúa Trời phán: "Người đàn ông sống một mình không tốt. Ta sẽ làm cho người một người trợ giúp thích hợp." (Genesis 2: 18)

Chúa luôn mong muốn chúng ta tìm thấy và trải nghiệm Ngài, ở mức độ này hay mức độ khác, trong cuộc sống. học bổng với nhau. Chúa Giê-su đã liên kết chặt chẽ các điều răn, “Ngươi phải yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời ngươi, hết lòng…” với “yêu người lân cận như chính mình.”^[2]Matt 22: 37-39 Dường như sự trọn vẹn về mặt hiện sinh của chúng ta chỉ được hoàn thành trong sự hiệp thông với Chúa. và Những người khác. Tình yêu thương tha nhân "khép kín mạch tuần hoàn", cho phép sự sống của Chúa tuôn chảy qua chúng ta đến những người xung quanh (điều này đúng ngay cả với vị ẩn sĩ, người yêu thương tha nhân qua sự cầu bầu và sám hối). 

Mặc dù tôi đã đề cập đến điều này ở nơi khác (xem chú thích), nhưng điều quan trọng là phải nhấn mạnh một lần nữa sự cần thiết của cộng đồng Cơ Đốc đích thực — sự thông công với các tín hữu khác. Nếu bạn đang tìm kiếm Chúa, có một nơi chắc chắn bạn sẽ tìm thấy Ngài:

Vì ở đâu có hai hoặc ba người nhóm lại nhân danh Ta, thì Ta ở đấy, giữa họ. (Mat 18:20)

Do đó,

… Cộng đồng Cơ đốc sẽ trở thành dấu hiệu cho thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời trên thế giới.-Ad Gentes Divinitus, Vatican II, n.15

Đây là cách mọi người sẽ biết rằng các con là môn đệ của Thầy, nếu các con yêu thương nhau. (John 13: 35)

Có rất nhiều lý do khiến con người ngày nay có lẽ cô đơn hơn bao giờ hết — công nghệ là một trong số đó. Chúng ta đã thay thế sự hiện diện với các văn bản, của chúng tôi tiếng nói với email, hoạt động tích cực của chúng tôi nghe Với những lượt "thích". Chúng ta chưa bao giờ "kết nối" với nhau nhiều đến thế, nhưng đồng thời lại xa cách nhau đến thế.

Tôi muốn nói rằng, cộng đồng là bí tích “thứ tám”. Biết bao nhiêu lần tôi đã cảm nhận được sự hiện diện của Chúa – tình yêu thương, sự chữa lành, sự đổi mới, sự khôn ngoan và sự bảo đảm của Ngài qua cộng đồng! Đây là kế hoạch có chủ đích của Chúa ngay từ thuở ban đầu, một kế hoạch được viên mãn trong Thân Thể Chúa Kitô!

Giáo hội trong thế giới này là bí tích cứu rỗi, là dấu hiệu và là công cụ của ơn cứu độ. hiệp thông của Chúa và của loài người. -Giáo lý Giáo hội Công giáo (CCC), n. 780

Có lẽ suy nghĩ ban đầu về cộng đồng này thực chất là một lời nhắc nhở từ Chúa dành cho một số người trong các bạn, khuyến khích họ tìm kiếm những tín hữu cùng chí hướng, những người tràn đầy nhiệt huyết vì Chúa Giê-su. Vì Chúa hứa rằng Ngài sẽ gặp các bạn ở đó: bất cứ nơi nào có hai hoặc ba người nhóm họp nhân danh Ngài.

 

Nỗi đau của Nada

Nhưng cộng đồng chỉ là một trong những phương tiện thể hiện sự hiện diện của Chúa. Tất nhiên, Thánh Thể là sự hiện diện tối cao của Chúa với dân Ngài. Nếu bạn muốn ở cùng Chúa Giêsu, chỉ cần đến nhà thờ địa phương và ngồi trước nhà tạm hoặc bình đựng Mình Thánh.^[3]cf. Thực phẩm thực, hiện diện thực sự Như cha xứ Ars thường nói:

Tôi nhìn Ngài và Ngài nhìn tôi. —Thánh Gioan Vianney, CCC số 2715

Nhưng khi bạn hoặc tôi nói “Chúa đã đi đâu rồi?“Điều chúng tôi thực sự muốn nói là chúng tôi đã đánh mất mọi trải nghiệm hữu hình và tâm linh về sự hiện diện của Ngài — ngay cả trước khi rước lễ. Chúng tôi cảm thấy khô khan, thiếu cảm hứng, nhạt nhẽo. Thời gian cầu nguyện của chúng tôi trở nên khó khăn… Thánh lễ là một gánh nặng… cố gắng tập trung vào Chúa là một cuộc chiến đầy những điều gây xao nhãng và nhàm chán. Chúng ta thậm chí có thể cảm thấy điều này ở bất cứ nơi nào có hai hoặc ba người tụ họp lại nhân danh Ngài!”^[4]Xem Phần bốn của Giáo lý Giáo hội Công giáo Trên mọi khía cạnh của cầu nguyện, bao gồm cả những cuộc đấu tranh nội tâm và những mục đích thường ẩn giấu của chúng. Vì vậy những gì đang xảy ra?

Thực tế, sẽ đến lúc Chúa Cha nói với mỗi người con của Ngài: đã đến lúc chuyển từ bò sang đi, từ đi sang chạy, và từ chạy sang... tăng giá trong đời sống tâm linh.^[5]Phục truyền luật lệ ký 32:11-13: “Như chim ưng vỗ về chim non, bay lượn trên tổ mình, thì Đức Chúa Trời cũng giang cánh, cất chúng lên, mang chúng trên đôi cánh Ngài. Chỉ một mình Đức Giê-hô-va dẫn dắt chúng, không có thần ngoại nào ở cùng chúng. Ngài khiến chúng lên đến các đỉnh núi trên đất…” Thực ra, điều đó ít liên quan đến cảm xúc và tình cảm. Thay vào đó, nó là về việc tiến sâu hơn nữa vào trái tim của Chúa và vào sự hiệp nhất với Ngài và Ý muốn Thiên Chúa. Như Thánh Gioan Thánh Giá đã nói, cuối cùng chúng ta phải trải qua “nada” — hư không — sự gắn bó với hư không, kể cả những an ủi tinh thần, để đạt được sự hiệp nhất thuần khiết với Chúa. Không có sự hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa nếu thiếu sự thanh tẩy này.^[6]Luyện ngục không phải là “cơ hội thứ hai” hay lựa chọn thứ ba giữa Thiên đường và Địa ngục. Đó là quá trình thiêng liêng thiết yếu để thanh tẩy một linh hồn đã được cứu rỗi, để thánh hóa một người chưa hoàn hảo trong tình yêu, mặc dù người đó đã được xưng công chính bởi ân sủng.

Ta là cây nho thật, và Cha ta là người trồng nho. Ngài chặt bỏ mọi cành nào trong ta không sinh trái, và Mỗi cây đều được ông tỉa cành để cho ra nhiều quả hơn. (John 15: 1-2)

Vậy nên, có lẽ bạn đang trải qua sa mạc này chính vì bạn đã kết trái, và cần được tỉa cành thêm để kết trái nhiều hơn nữa! Đó là dấu hiệu cho thấy Chúa đang kêu gọi bạn vào vực sâu. Tuy nhiên, điều đó thật đau đớn, và đối với hầu hết chúng ta, đó là một quá trình kéo dài suốt đời khi Chúa dần dần tiết lộ những thần tượng của chúng ta và những vết thương mà chúng gây ra.

Về sự tăng trưởng này cuộc sống nội thấtĐã có nhiều sách và luận văn được viết ra qua nhiều thế kỷ, vì vậy tôi sẽ chuyển sang điểm mấu chốt mang lại hy vọng cho những ai đang sống trong nỗi buồn và thử thách của sa mạc hiện tại…

 

Khát khao Chúa

Bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào điều này: nếu bạn tìm kiếm Chúa, bạn sẽ... sẽ tìm thấy Ngài. 

Ta yêu những người yêu ta, và những ai siêng năng tìm kiếm ta sẽ tìm thấy ta. (Tục ngữ 8: 17)

Douay-Reims Bản dịch này nói rằng: “Ta yêu những kẻ yêu Ta; và những kẻ nào thức dậy sớm tìm Ta, sẽ tìm thấy Ta.” Đó là ý tưởng rằng, ngay từ giây phút đầu tiên thức dậy, chúng ta đặt Chúa lên hàng đầu; chúng ta “tìm kiếm trước hết Nước Thiên Chúa và sự công chính của Ngài.”^[7]Matt 6: 33

Từ khóa ở trên là làm điều này siêng năng. Chúa Giê-su đã nói như thế này:

Hãy cầu xin, rồi sẽ được đáp ứng; hãy tìm kiếm, rồi sẽ thấy; hãy gõ cửa, rồi cửa sẽ mở cho bạn. (Luke 11: 9)

Nhưng phía bên kia cánh cửa có gì?

Này, ta đứng ở cửa và gõ. Nếu ai nghe tiếng ta và mở cửa, [thì] ta sẽ vào nhà người ấy và cùng ăn bữa với người ấy, và người ấy cùng ăn bữa với ta. (Khải huyền 3: 20)

Thực ra, sách Giáo lý Công giáo có điều sâu sắc để nói về việc gõ cửa này, bạn ở một bên cửa, và Chúa Giê-su ở bên kia:

Chính Ngài là người đầu tiên tìm kiếm chúng ta và xin chúng ta một ngụm nước. Chúa Giê-su khát; lời xin của Ngài xuất phát từ sâu thẳm lòng khao khát của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta. Dù chúng ta có nhận ra hay không, cầu nguyện là sự gặp gỡ giữa cơn khát của Đức Chúa Trời và cơn khát của chúng ta. Đức Chúa Trời khát để chúng ta cũng khát khao Ngài. (GLCG, 2560)

Nếu bạn chấp nhận điều này, mọi thứ sẽ thay đổi. Nếu bạn nói rằng bạn đang tìm kiếm Chúa, hãy biết rằng Ngài đã luôn tìm kiếm bạn trước tiên… 

 

Where Are You?

Nhưng bạn biết đấy, nếu điều đầu tiên chúng ta tìm kiếm mỗi sáng là điện thoại, email, mạng xã hội và tin tức hàng ngày… thì chẳng trách chúng ta lại đánh mất sự bình an và cảm nhận về sự hiện diện của Chúa – ngay cả trước khi chúng ta ăn sáng! Chúng ta đã quay lưng lại với Giếng Hằng Sống để uống, thường xuyên hơn là uống từ cống rãnh của thế gian. 

Hóa ra, sau khi Adam và Eva sa ngã trong Vườn Địa Đàng, Chúa đã có một câu hỏi dành cho họ: 

Ở đâu bạn? (Genesis 3: 9)

Đúng vậy, chúng ta tự gây ra những rắc rối không cần thiết; chúng ta chọn tội lỗi; chúng ta lao vào mọi sự xao nhãng; chúng ta chọn những cám dỗ phù du của thế gian… và rồi khi cảm thấy trống rỗng và vỡ mộng, chúng ta không còn muốn cầu nguyện. Chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn bên trong, thậm chí xấu hổ vì đã lãng phí thời gian lướt mạng thay vì dành thời gian cho Chúa hoặc làm tròn bổn phận của mình. Và vì thế,

Adam đáp: “Tôi nghe thấy tiếng các ông trong vườn; nhưng tôi sợ hãi vì trần truồng, nên tôi đã trốn đi.” (Genesis 3: 10)

Thánh Gioan Thánh Giá đã viết rằng: “Một con chim có thể bị giữ bằng dây xích hoặc bằng sợi chỉ, nhưng nó vẫn không thể bay được.”^[8]op. trích dẫn ., mũ lưỡi trai. xi. (cf. Đi lên núi Carmel, Quyển I, n. 4) Chúa muốn chúng ta bay đến trước sự hiện diện của Ngài, vào vòng tay Ngài, nhưng thay vào đó, chúng ta lại chọn thần tượng và sự thoải mái của riêng mình. Chúng ta muốn phục vụ cả Chúa và tiền bạc — và chúng ta đau khổ vì điều đó — bởi vì chúng ta tự tước đoạt bản thân Đó là tình bạn chân chính, là mối quan hệ với Chúa.

Không ai có thể làm tôi hai chủ. Anh ta sẽ ghét người này và yêu người kia, hoặc hết lòng vì người này và khinh thường người kia. Bạn không thể phục vụ Chúa và mammon. (Matthew 6: 24)

Đó là lý do tại sao Sách Khôn Ngoan bắt đầu bằng:

Những ai không thử thách Ngài sẽ tìm thấy Ngài và Ngài sẽ hiện ra với những ai không hoài nghi Ngài. (Khôn ngoan của Solomon 1:2)

Nếu bạn cảm thấy mình như thể đã “đánh mất Chúa”, hoặc Ngài đã rời xa bạn, hãy thành tâm tự hỏi: “Hay chính tôi mới là người đã lạc mất Ngài?” Nếu vậy, thì có tin tốt:

…khi các ngươi tìm kiếm Chúa, Đức Chúa Trời của các ngươi, từ nơi đó [nơi thờ thần tượng], các ngươi chắc chắn sẽ tìm thấy Ngài nếu các ngươi tìm kiếm Ngài bằng cả tấm lòng và linh hồn. (Phục truyền luật lệ ký: 4)

Đó là để quay lại với “mối tình đầu"Yêu Chúa ngay cả khi bạn không cảm thấy gì cả."

Hoặc có thể bạn hoàn toàn không hề xa rời Chúa, mà đang sống trung thành với Lời Ngài, thế nhưng tâm linh bạn lại khô khan. Dù thế nào đi nữa, con đường này... kiên trìTrong khi cảm thấy "không có gì", đó chính là cách chắc chắn để tìm lại Chúa. 

Tình yêu là nguồn mạch của lời cầu nguyện; ai nhận được tình yêu ấy sẽ đạt đến đỉnh cao của sự cầu nguyện.—CCC, 2658

 

Đọc liên quan

Bí tích Cộng đồng

Cộng đồng… Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu

Một cuộc khủng hoảng của cộng đồng

Trừ khi Chúa xây dựng cộng đồng

Mối tình đầu đã mất

 

Lời cầu nguyện và sự hỗ trợ của bạn
Chúng rất cần thiết khi chúng ta bước vào năm 2026.
Cảm ơn bạn!

 

Hành trình với Mark in  Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:

Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hãy lắng nghe những điều sau: