CÓ, nó đang đến, nhưng đối với nhiều Kitô hữu, nó đã ở đây rồi: Cuộc Khổ nạn của Giáo hội. Khi linh mục nâng Mình Thánh Chúa sáng nay trong Thánh lễ ở Nova Scotia, nơi tôi vừa đến để giảng tĩnh tâm cho nam giới, những lời của ngài mang một ý nghĩa mới: Đây là Thân thể Ta sẽ được hiến dâng cho các ngươi.
Chúng tôi là Cơ thể anh ấy. Liên kết với Ngài một cách thần bí, chúng ta cũng đã “từ bỏ” Thứ Năm Tuần Thánh đó để chia sẻ những đau khổ của Chúa chúng ta, và do đó, cũng được chia sẻ trong sự Phục sinh của Ngài. Vị linh mục nói trong bài giảng của mình: “Chỉ qua đau khổ, người ta mới có thể vào Thiên đàng. Thật vậy, đây là giáo huấn của Chúa Kitô và do đó vẫn là giáo huấn liên tục của Giáo hội.
'Không có nô lệ nào vĩ đại hơn chủ nhân của mình.' Nếu họ bắt bớ tôi, họ cũng sẽ bắt bớ bạn. (Giăng 15:20)
Một linh mục đã nghỉ hưu khác đang sống cuộc Khổ nạn này ngay trên bờ biển từ đây trong tỉnh tiếp theo…
SỰ THẬT SẼ GIẢI PHÓNG BẠN… HAY KHÔNG?
85 tuổi Fr. Donat Gionet đã được yêu cầu nhập học vào tháng trước tại Saint-Léolin thuộc giáo phận Bathhurst của New Brunswick, Canada. Theo một bài viết trong Điện báo-Tạp chí, Cha Bài giảng của Gionet đã dẫn đến một sự khiển trách nghiêm trọng: giám mục của ông đã thu hồi quyền phục vụ thánh lễ trong giáo phận.
Trong một bức thư viết bằng tiếng Pháp mà anh ta đã cung cấp cho Điện báo-Tạp chí, Gionet nói rằng bài giảng được đề cập là về sự hủy diệt của Nhà thờ và
nhu cầu tìm kiếm sự tha thứ cho những tội lỗi trong quá khứ:
“Tôi nói: 'Hôm nay, chính chúng ta là những người Công giáo đang phá hủy Giáo hội Công giáo của chúng ta. Chúng ta chỉ cần nhìn vào số ca nạo phá thai của những người Công giáo, nhìn vào những người đồng tính luyến ái, và chính chúng ta. ' (Đó là khi tôi chỉ vào ngực mình — thông qua hành động đó tôi muốn nói, chúng tôi là các linh mục) và tôi tiếp tục nói: Chúng tôi đang tự hủy hoại Giáo hội của mình. Và đó là khi tôi nói rằng đó là những lời được bày tỏ bởi Giáo hoàng John Paul II. Tại thời điểm đó, chỉ trong nhà thờ St-Léolin, tôi nói thêm: 'Chúng tôi có thể thêm vào đó là việc xem các cuộc diễu hành của người đồng tính, chúng tôi đang khuyến khích tệ nạn này'… Bạn sẽ nghĩ gì về một người xem những gì đang xảy ra (Tháng 11 ) 2001, XNUMX, sự sụp đổ của các tòa tháp, đã bắt đầu vỗ tay? Chúng ta không được khuyến khích cái ác, dù nó diễn ra dưới hình thức nào ”. -Điện báo-Tạp chí, Ngày 22 tháng 2011 năm XNUMX
Tuy nhiên, Fr. Wesley Wade, tổng đại diện của Giáo phận Bathurst, cho biết những lời dạy của Gionet không đáp ứng được mục tiêu của giáo phận là noi theo gương yêu thương vô điều kiện của Đấng Christ.
Chúng ta phải tôn trọng mọi người trên hành trình của chính họ. Thông điệp đầu tiên của Chúa Giê-su Christ là bày tỏ cho chúng ta một người Cha nhân từ và một người Cha nhân từ, và rằng tất cả chúng ta đều được kêu gọi trở thành con cái của Ngài và tất cả chúng ta đều được Ngài yêu thương vô điều kiện. —Đã dẫn.
Tôi không biết Fr. Gionet, lịch sử của ông với giáo phận, hoặc giám mục của ông. Tôi không nghe thấy bài giảng đầy đủ, đó là âm điệu, hay cách khác. Nhưng trong hồ sơ công khai được đưa ra, họ có một số điểm bất hợp lý đáng kinh ngạc.
BẢO VỆ GÌ LẦN NỮA?
Trước hết, điều gì là “xấu xa” mà Fr. Gionet đang đề cập đến? Ở Vatican Thư gửi các Giám mục của Giáo hội Công giáo về Mục vụ Chăm sóc Người Đồng tính luyến ái, được ký bởi Hồng y Joseph Ratzinger lúc bấy giờ, nó nói:
Mặc dù khuynh hướng đặc biệt của người đồng tính luyến ái không phải là một tội lỗi, nhưng đó là một khuynh hướng ít nhiều hướng tới một cái ác đạo đức nội tại; và do đó bản thân độ nghiêng phải được xem như một rối loạn khách quan. -N. 3, Bộ Giáo lý Đức tin, Rôma, ngày 1 tháng 1986 năm XNUMX
Đó là một điều có khuynh hướng đối với một cái ác đạo đức nội tại (tức là các hành vi đồng tính luyến ái); nó là một người khác tiếp tục với xu hướng đó và diễu hành nó trên đường phố như một điều tốt về mặt đạo đức. 
Và chúng ta đừng ngây thơ. Đây là một trong những cuộc diễu hành theo chủ nghĩa khoái lạc nhất trong thời hiện đại bao gồm nam và nữ bán khỏa thân, mặc quần áo chéo, hành vi dâm ô và thậm chí khỏa thân hoàn toàn trước mặt các sĩ quan cảnh sát và trẻ em. Những gì sẽ được coi là một hành vi phạm tội vào bất kỳ ngày nào khác trong tuần thường được tổ chức 
không chỉ bởi những người tham gia, mà bởi chính các chính trị gia. Hơn nữa, các cuộc diễu hành của người đồng tính thường nhạo báng Nhà thờ Công giáo bằng các biểu tượng chống lại Cơ đốc giáo, các dấu hiệu khinh miệt giáo hoàng và những người ăn mặc xuyên thấu trang điểm đậm theo thói quen của các nữ tu. Thật khó có thể tưởng tượng bất kỳ giáo phận Công giáo nào trên thế giới bảo vệ các cuộc diễu hành của người đồng tính — nhưng đây chính xác là kiểu khoan dung dường như được yêu cầu bởi giáo phận Bathurst.
CRUX… ĐÁP ÁN
Điểm mấu chốt của sự bảo vệ của Bathurst trong việc loại bỏ Fr. Khả năng của Gionet là ông ta dường như đã không đạt được “mục tiêu” của giáo phận. Một lần nữa:
Chúng ta phải tôn trọng mọi người trên hành trình của chính họ. Thông điệp đầu tiên của Chúa Giê-su Christ là bày tỏ cho chúng ta một người Cha nhân từ và một người Cha nhân từ, và rằng tất cả chúng ta đều được kêu gọi trở thành con cái của Ngài và tất cả chúng ta đều được Ngài yêu thương vô điều kiện.
Thực ra, đây không phải là thông điệp đầu tiên của Đấng Christ. T là:
Chúa Giê-su đến Ga-li-lê để rao truyền phúc âm của Đức Chúa Trời: “Đây là thời kỳ ứng nghiệm. Vương quốc của Đức Chúa Trời đang ở trong tầm tay. Hãy ăn năn và tin vào phúc âm. ” (Mác 1:15)
Bây giờ tôi rao giảng ở bất cứ đâu, dù là ở Canada, Hoa Kỳ hay ở nước ngoài, tôi luôn lặp lại câu hỏi này với thính giả của mình: “Tại sao Chúa Giê-xu lại đến?” Nó không phải là để thành lập một câu lạc bộ đồng quê có tên là Nhà thờ Công giáo, nơi bạn bỏ hai đô la vào giỏ mỗi tuần, trả hội phí và bạn tốt cho Thiên đường. Không! Không có vé đến thiên đường như vậy. Hơn là, Chúa Giêsu đã đến để cứu chúng ta. Nhưng từ cái gì?
Bà sẽ sinh một con trai và bạn phải đặt tên cho nó là Giêsu, bởi vì nó sẽ cứu dân tộc của mình khỏi tội lỗi của họ. (Mat 1:21)
Thông điệp đầu tiên của Đấng Christ cho mọi người là “ăn năn.”Sau đó, Ngài đã tuân theo điều răn này với“yêu thương nhau."Nghĩa là, hãy rời bỏ tội lỗi và tuân theo một luật mới, luật yêu thương, vì…
… Mọi người phạm tội đều là nô lệ của tội lỗi. (Giăng 8:34)
Vì vậy, đây là toàn bộ lý do cho sự tái lâm của Đấng Christ: rao giảng lẽ thật giúp chúng ta thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi, và cuối cùng, trả hình phạt cho tội lỗi của chúng ta để chúng ta có thể được tha thứ và chữa lành những vi phạm của chúng ta bằng chính huyết của Ngài.
Vì tự do, Đấng Christ đã giải phóng chúng ta; vì vậy, hãy đứng vững và đừng phục tùng ách nô lệ nữa. (Ga 5: 1)
Xin lưu ý rằng khi thiên sứ nói với chúng ta rằng Đấng Mê-si phải được đặt tên là Chúa Giê-xu bởi vì “Ngài sẽ cứu dân mình khỏi tội lỗi của họ, " Ma-thi-ơ thêm vào một vài câu sau đó những lời của tiên tri Ê-sai:
Kìa, trinh nữ sẽ có con và sinh một con trai, và họ sẽ đặt tên cho người ấy là “Emmanuel,” có nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.” (Mat 1:23; xem Ê-sai 7:14)
Điều này muốn nói rằng Chúa Giê-xu không đến để kết án chúng ta về tội lỗi của chúng ta, nhưng để kêu gọi chúng ta ra khỏi tội lỗi đó. Đúng hơn là để dẫn chúng tôi ra khỏi nó. Là một người chăn tốt, Ngài ở lại với chúng ta, đi với chúng ta, cho chúng ta ăn, và dẫn chúng ta đến đồng cỏ tự do. Chúa ở cùng chúng ta.
Điều này hoàn toàn trái ngược với “mục tiêu” rõ ràng của giáo phận Bathurst. Những từ nghe có vẻ hay, thậm chí chúng đúng, nhưng không đúng trong ngữ cảnh của chúng. Vì những gì họ dường như đang nói là chúng ta phải yêu thương mọi người
họ đang ở đâu — và để họ ở đó. Nhưng Chúa Jêsus không bao giờ bỏ mặc người đàn bà ngoại tình trong cát bụi; ông không bao giờ bỏ Ma-thi-ơ để ăn trộm thuế; ông không bao giờ rời bỏ Peter để tiếp tục theo đuổi thế gian của mình; ông không bao giờ bỏ Xa-chê trên cây; ông không bao giờ để người bại liệt trong cũi của mình; ông ấy không bao giờ để lại xiềng xích các ác quỷ… Chúa Giê-xu đã tha thứ tội lỗi cho họ, và sau đó truyền cho họ “tội lỗi không còn nữa." [1]cf. Giăng 8:11 Tình yêu của Ngài đến nỗi Ngài không thể chịu đựng được khi thấy hình ảnh đẹp đẽ mà họ được tạo ra bị bỏ rơi trong sự biến dạng của tội lỗi.
… Thực sự mục đích của anh ta không chỉ đơn thuần là xác nhận thế giới về tính thế giới của nó và là bạn đồng hành của nó, để nó hoàn toàn không thay đổi. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Đức, Ngày 25 tháng 2011 năm XNUMX; www.chiesa.com
Cha Gionet không chỉ than khóc vì tội lỗi trong thế giới, mà còn là tội lỗi ở trong nhà thờ. Đối với những gì chúng ta đang thấy ngày nay là sự ra đời của một song song, tương đông nhà thờ không phải là Công giáo hay Thiên chúa giáo, nhưng trên thực tế, một tôn giáo mới của chủ nghĩa cá nhân.
NGHIÊM TÚC NÓI VỀ HOMOSEXUICAL
Giáo hội Công giáo duy trì những gì bà đã dạy trong suốt nhiều thế kỷ và những gì đã được tuân thủ trong suốt nhiều thiên niên kỷ: đó là khuynh hướng đồng giới bị xáo trộn. Vì người ta không thể gọi một con chó là một con mèo, một táo một quả đào, hay cây, hoa cũng vậy, sự khác biệt về giới tính là một thực tế sinh học, có hậu quả đối với các chức năng sinh sản dự kiến của chúng. Hoa hồng không thụ phấn cho hoa loa kèn. Vì vậy, những hành động trái với bản chất của chính mình không thể được coi là tốt, mà là ác đối với bản thân hoặc người khác.
… Đàn ông và phụ nữ có khuynh hướng đồng tính luyến ái “phải được chấp nhận với sự tôn trọng, lòng trắc ẩn và tế nhị. Cần tránh mọi dấu hiệu phân biệt đối xử bất công đối với họ ”. Giống như các Kitô hữu khác, họ được kêu gọi sống đức khiết tịnh. Tuy nhiên, khuynh hướng tình dục đồng giới là “rối loạn về mặt khách quan” và thực hành đồng tính luyến ái là “tội lỗi trái ngược với sự trong trắng”. -Cân nhắc về Đề xuất Cung cấp sự Công nhận Hợp pháp cho Các Hợp nhất Giữa những Người Đồng tính luyến áiC & ocirc; ng; n. 4; Bộ Giáo lý Đức tin, ngày 3 tháng 2003 năm XNUMX
Trọng tâm của giáo huấn của Giáo hội là từ thiện. Sự tự do! Sự thật! Khi chính phủ quy định rằng một người không được uống rượu và lái xe, họ đang biểu tình hận thù hướng tới những người chỉ đơn giản thích uống một vài ly bia sau giờ làm việc? Không, họ đang nói rằng những hành động như vậy có thể gây hại cho bản thân và những người khác. Đó không phải là sự cố chấp, mà là sự thận trọng. Đây là một phần trong nhiệm vụ của Giáo Hội trong việc giảng dạy và môn đồ hóa, giúp hướng các linh hồn về sự toàn vẹn mà Đấng Christ đã đến để phục hồi. Đó là sự thận trọng và từ thiện.
Giáo hội… có ý định tiếp tục lên tiếng bảo vệ nhân loại, ngay cả khi chính sách của các Quốc gia và phần lớn dư luận đi theo hướng ngược lại. Sự thật, thực sự, lấy sức mạnh từ chính nó chứ không phải từ sự đồng ý mà nó khơi dậy. —POPE BENEDICT XVI, Vatican, ngày 20 tháng 2006 năm XNUMX
Đó là bởi vì tự do có giới hạn. Chẳng hạn, tôi không rảnh để chạy qua người đi bộ đang cản đường.
Tự do không phải là khả năng làm bất cứ điều gì chúng ta muốn, bất cứ khi nào chúng ta muốn. Đúng hơn, tự do là khả năng sống có trách nhiệm theo lẽ thật của mối quan hệ giữa chúng ta với Đức Chúa Trời và với nhau. —GH Gioan Phaolô II, Thánh Louis, 1999
Vì vậy, con người phải xem xét tất cả các khía cạnh của sự tồn tại của chúng ta và điều gì là tốt và điều gì không tốt, từ các tương tác xã hội học đến các chức năng tình dục của chúng ta. Mọi hành động đều có thể và phải tuân theo ánh sáng của sự thật. Vai trò của Giáo hội trong vấn đề này là soi sáng sự phát triển của con người qua Mặc khải mà Đấng Christ đã mang lại qua đời sống và chức vụ của Ngài, và qua sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, được ban để dẫn chúng ta vào sự sung mãn của lẽ thật.
Kể từ khi công việc tông đồ viết này bắt đầu vài năm trước, một số người đàn ông đồng tính luyến ái đã viết thư cho tôi, cám ơn tôi vì đã nói sự thật và giúp họ sống theo Tin Mừng.. Đôi khi họ vẫn gặp khó khăn; họ có những cám dỗ và nghi ngờ; nhưng theo cách nói của họ, họ đang nhìn thấy rõ ràng qua màn sương mù đã dẫn họ đi vào một con đường trái ngược với con người họ đã và đang là. Vâng, đây là cuộc đấu tranh của toàn thể Giáo hội: theo Chúa Giêsu đi xuống con đường hẹp đó để trở nên con người thật của chúng ta. Và vai trò của những người chăn chiên là hướng dẫn đàn chiên theo sự dạy dỗ của Đấng Christ.
NHỮNG NGƯỜI CHĂN NUÔI SAI GIỮA HOA KỲ
Thật là trớ trêu khi cùng lúc đó Fr. Gionet đã bị sa thải, mọi linh mục trên khắp Kitô giáo đã đọc trong bài giảng của thánh Augustinô trong bia của ông Về mục sư trong vài tuần qua. Trong đó, thánh ăn chơi phản ánh lời cảnh báo của Ezekiel đối với những người chăn cừu không cho cừu ăn.
Những người bạn của chàng rể không nói bằng giọng mình, nhưng họ rất vui khi nghe giọng nói của chàng rể. Chính Chúa Kitô là mục tử khi họ hành động như những người chăn cừu. “Tôi cho họ ăn,” anh nói, bởi vì tiếng nói của anh trong giọng nói của họ, tình yêu của anh trong tình yêu của họ. -NS. Augustine, Phụng vụ các Giờ kinh, Tập IV, P. 307
Nhưng nếu họ nói bằng chính giọng nói của họ chứ không phải của Giáo hội,
Ông nói, bỏ qua việc kêu gọi tội nhân ăn năn, những người chăn cừu như vậy đã “chết”.
Những người chăn cừu nào đã chết? Kẻ tìm kiếm cái gì là của họ chứ không phải cái gì là Christ. —Đã dẫn, tr. 295
Và điều gì là của Đấng Christ, một lần nữa, mà gọi chúng ta thoát khỏi tội lỗi để đến với tự do? Những gì là của Đấng Christ là toàn thể chân lý — Truyền thống thiêng liêng — được giao phó cho Giáo hội như một phần của sứ điệp cứu rỗi.
Bạn đã không tăng cường sức mạnh cho kẻ yếu, không chữa lành người bệnh, cũng không trói buộc người bị thương. Bạn đã không mang trở lại người đi lạc hoặc tìm kiếm người bị mất ... Vì vậy, họ đã bị phân tán vì thiếu người chăn cừu, và trở thành thức ăn cho tất cả các thú dữ. (Ê-xê-chi-ên 34: 4-5)
Liệu chúng ta có đang khuất phục trước áp lực của thế tục hóa, và trở nên hiện đại bằng cách làm suy giảm đức tin không? —POPE BENEDICT XVI, ngày 23 tháng 2011 năm XNUMX, cuộc họp với Hội đồng Giáo hội Tin lành Đức tại Erfurt, Đức
BƯỚC CẠNH TRANH
Tuy nhiên, nhiều người không muốn được tìm thấy. Họ không muốn nghe tin nhắn này. Thay vào đó, họ đã tin vào lời nói dối rằng chúng ta nên có một cái ôm của một nhóm lớn, và xóa đi tiếng nói của sự thật, tiếng nói của lương tâm kêu gọi chúng ta sống sự thật trong tình yêu. Điều tôi cho rằng buộc Fr. Gionet, điều thúc đẩy tôi, điều đã thúc đẩy Giáo hội trong 2000 năm là nó không phải về chúng tôi. Đó là việc nói lời có với Chúa Giê-xu trong việc đồng hành với Sự Cứu Chuộc của Ngài bằng cách trở thành tiếng nói của Ngài trong bóng tối để kêu gọi mọi linh hồn ra ánh sáng, như Ngài đã gọi mỗi chúng ta một cách cá nhân.
“Tại sao bạn muốn chúng tôi? Tại sao bạn tìm kiếm chúng tôi? ” họ hỏi, như thể họ đi lạc và bị lạc không phải là lý do chính khiến chúng ta muốn họ và tìm kiếm họ…. Vì vậy, bạn muốn đi lạc và bị mất? Tốt hơn bao nhiêu mà tôi cũng không ước điều này. Chắc chắn, tôi dám khẳng định, tôi không được chào đón. Nhưng tôi nghe Sứ đồ nói: Rao giảng từ ngữ; nhấn mạnh vào nó, hoan nghênh và không hoan nghênh. Không chào đón ai? Bằng mọi cách hoan nghênh những ai mong muốn nó; không chào đón những người không làm như vậy. Dù không được hoan nghênh, tôi dám nói: “Bạn muốn đi lạc, bạn ước được lạc; nhưng tôi không muốn điều này. ” -NS. Augustine, Phụng vụ các Giờ kinh, Tập IV, P. 290
Tôi không ghét người đồng tính. Tôi thành thật nghi ngờ cha. Gionet ghét những người đồng tính luyến ái. Giáo hội cũng không ghét những kẻ ngoại tình, trộm cắp, phá thai và say rượu, hoặc những người có khuynh hướng bất kỳ điều nào ở trên. Nhưng Mẹ kêu gọi mọi người hãy đón nhận và sống trong sự sống mà Chúa Giêsu đã đến để trao ban. [2]John 10: 10 Dù đó là tội đồng tính hay tội dị tính thì thông điệp vẫn không đổi:
Hãy ăn năn và tin vào phúc âm. ” (Mác 1:15)
Không có gì chi tiết thương. Nhưng ngày nay, chính thông điệp đó ngày càng dẫn đến việc các linh hồn bị đóng đinh. Và đó là một thực tế mà các linh mục cũng như giáo dân phải chuẩn bị trong những ngày sắp tới.
Những người thách thức chủ nghĩa ngoại giáo mới này đang phải đối mặt với một lựa chọn khó khăn. Hoặc họ tuân theo triết lý này hoặc họ đang đối mặt với viễn cảnh tử đạo. —Ông John Hardon (1914-2000), Làm thế nào để trở thành một người Công giáo trung thành ngày nay? Bằng việc Trung thành với Giám mục Rôma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ĐỌC THÊM
Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác:
