Từ một độc giả:
Bạn đề cập đến Đổi mới Đặc sủng (trong bài viết của bạn Ngày tận thế giáng sinh) trong ánh sáng tích cực. Tôi không hiểu. Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.
Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?
Và tôi chưa bao giờ thấy bất cứ ai có năng khiếu thực sự về lưỡi. Họ bảo bạn nói những điều vô nghĩa với họ…! Tôi đã thử nó nhiều năm trước, và tôi đã nói KHÔNG GÌ! Cái kiểu đó không thể gọi bất cứ tinh thần nào sao? Có vẻ như nó nên được gọi là "đặc sủng." "Tiếng lạ" mà mọi người nói chỉ là vô nghĩa! Sau Lễ Ngũ Tuần, người ta hiểu lời rao giảng. Có vẻ như bất kỳ linh hồn nào cũng có thể len lỏi vào thứ này. Tại sao bất cứ ai muốn đặt tay trên họ mà không được thánh hiến ??? Đôi khi tôi nhận thức được một số tội lỗi nghiêm trọng mà mọi người đang mắc phải, nhưng họ vẫn ở đó trên bàn thờ trong chiếc quần bò của họ và đặt tay lên người khác. Không phải những linh hồn đó đang được truyền lại sao? Tôi không hiểu!
Tôi thà tham dự một Thánh lễ Tridentine nơi Chúa Giêsu là trung tâm của mọi thứ. Không giải trí — chỉ thờ phượng.
Người đọc thân mến,
Bạn nêu ra một số điểm quan trọng đáng thảo luận. Có phải sự canh tân đặc sủng đến từ Đức Chúa Trời không? Đó là một phát minh Tin lành, hay thậm chí là một phát minh ma quỷ? Đây là những “ân tứ của Thánh Linh” hay là những “ân sủng” vô duyên?
