Ranh giới mỏng manh giữa nhân từ và dị giáo - Phần III

 

PHẦN III - NHỮNG CẢM GIÁC BỊ ĐÁNH GIÁ

 

BÀ ẤY cho người nghèo ăn và mặc cho người nghèo bằng tình yêu thương; bà đã nuôi dưỡng tâm trí và trái tim bằng Lời. Catherine Doherty, người sáng lập ra tông đồ Nhà Madonna, là một người phụ nữ có “mùi của bầy cừu” mà không mang “mùi của tội lỗi”. Cô liên tục đi qua ranh giới mong manh giữa lòng thương xót và tà giáo bằng cách ôm lấy những tội nhân lớn nhất trong khi kêu gọi họ nên thánh. Cô ấy thường nói,

Hãy đi mà không sợ hãi vào sâu thẳm trái tim của con người ... Chúa sẽ ở với bạn. -từ Nhiệm vụ nhỏ

Đây là một trong những "lời" từ Chúa có thể thấm nhuần "Giữa linh hồn và tinh thần, khớp và tủy, và có thể phân biệt những phản xạ và suy nghĩ của trái tim." [1]cf. Hê 4:12 Catherine khám phá ra gốc rễ của vấn đề với cả những người được gọi là “những người bảo thủ” và “những người theo chủ nghĩa tự do” trong Giáo hội: đó là sợ hãi để đi vào trái tim của con người như Đấng Christ đã làm.

Tiếp tục đọc

Chú thích

Chú thích
1 cf. Hê 4:12

Ranh giới mỏng manh giữa nhân từ và dị giáo - Phần II

 

PHẦN II - Tiếp cận người bị thương

 

WE đã chứng kiến ​​một cuộc cách mạng văn hóa và tình dục nhanh chóng mà trong XNUMX thập kỷ ngắn ngủi đã tàn phá gia đình như ly hôn, phá thai, xác định lại hôn nhân, hành hạ, khiêu dâm, ngoại tình và nhiều tệ nạn khác không những không được chấp nhận mà còn được coi là “tốt” xã hội hoặc "đúng." Tuy nhiên, đại dịch các bệnh lây truyền qua đường tình dục, sử dụng ma túy, lạm dụng rượu, tự tử, và ngày càng gia tăng các chứng loạn thần nói lên một câu chuyện khác: chúng ta là một thế hệ đang chảy máu rất nhiều vì ảnh hưởng của tội lỗi.

Tiếp tục đọc

Ranh giới mỏng manh giữa nhân từ và dị giáo - Phần I

 


IN
tất cả những tranh cãi nổ ra sau Thượng Hội đồng gần đây ở Rôma, lý do của cuộc họp dường như đã hoàn toàn bị mất. Nó được triệu tập theo chủ đề: “Những Thách thức Mục vụ đối với Gia đình trong Bối cảnh Truyền bá Phúc âm hóa.” Làm thế nào để chúng tôi truyền giáo các gia đình trước những thách thức mục vụ mà chúng ta phải đối mặt do tỷ lệ ly hôn cao, làm mẹ đơn thân, tục hóa, v.v.?

Những gì chúng tôi học được rất nhanh chóng (như đề xuất của một số Hồng y đã được công bố cho công chúng) là có một ranh giới mong manh giữa lòng thương xót và dị giáo.

Loạt ba phần sau đây nhằm mục đích không chỉ quay trở lại trọng tâm của vấn đề — truyền giáo cho các gia đình trong thời đại chúng ta — mà còn để làm như vậy bằng cách đưa người đàn ông thực sự là trung tâm của các cuộc tranh cãi: Chúa Giê-xu Christ. Bởi vì không ai đi trên con đường mỏng manh đó hơn Ngài — và Đức Thánh Cha Phanxicô dường như đang chỉ con đường đó cho chúng ta một lần nữa.

Chúng ta cần thổi bay “làn khói satan” để có thể xác định rõ ràng đường hẹp màu đỏ này, được vẽ bằng máu của Đấng Christ… bởi vì chúng ta được kêu gọi để bước đi. mình.

Tiếp tục đọc

Không có tầm nhìn

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 16 tháng 2014 năm XNUMX
Opt. Đài tưởng niệm Thánh Margaret Mary Alacoque

Các bản văn phụng vụ tại đây

 

 

 

CÁC Sự nhầm lẫn mà chúng ta đang thấy bao trùm thành Rome ngày nay sau khi tài liệu Thượng Hội đồng được công bố cho công chúng, thực sự, không có gì ngạc nhiên. Chủ nghĩa hiện đại, chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa đồng tính luyến ái tràn lan trong các chủng viện vào thời điểm nhiều giám mục và hồng y theo học tại các chủng viện này. Đó là thời kỳ mà Kinh thánh làm mất đi sự thần bí, bị loại bỏ và tước bỏ quyền năng của chúng; một thời kỳ mà Phụng vụ đã được biến thành một cử hành của cộng đồng hơn là Hy tế của Chúa Kitô; khi các nhà thần học không còn quỳ gối nghiên cứu nữa; khi các nhà thờ bị tước bỏ các biểu tượng và tượng; khi các tòa giải tội bị biến thành tủ đựng chổi; khi Đền tạm bị xáo trộn vào các góc; khi việc dạy giáo lý hầu như cạn kiệt; khi phá thai được hợp pháp hóa; khi các linh mục lạm dụng trẻ em; khi cuộc cách mạng tình dục hầu như tất cả mọi người đều chống lại Giáo hoàng Paul VI Sơ yếu lý lịch Humanae; khi ly hôn không có lỗi được thực hiện… khi gia đình bắt đầu tan rã.

Tiếp tục đọc

Thánh Gioan Phaolô II

Giăng Phaolô II

ST. JOHN PAUL II - CẦU NGUYỆN CHO CHÚNG TÔI

 

 

I đã đến Rôma để hát trong buổi hòa nhạc tưởng nhớ Thánh Gioan Phaolô II, ngày 22 tháng 2006 năm 25, để kỷ niệm 28 năm thành lập Tổ chức Gioan Phaolô II, cũng như kỷ niệm XNUMX năm ngày cố Giáo hoàng lên làm giáo hoàng. Tôi không biết điều gì sắp xảy ra…

Một câu chuyện từ kho lưu trữ, fxuất bản lần đầu ngày 24 tháng 2006 năm XNUMX....

 

Tiếp tục đọc

Câu hỏi của bạn về Kỷ nguyên

 

 

MỘT SỐ các câu hỏi và câu trả lời về “kỷ nguyên hòa bình”, từ Vassula, đến Fatima, đến các Giáo phụ.

 

H. Không phải Bộ Giáo lý Đức tin đã nói rằng “kỷ nguyên hòa bình” là chủ nghĩa quân phiệt khi nó đăng Thông báo của mình trên các bài viết của Vassula Ryden sao?

Tôi đã quyết định trả lời câu hỏi này ở đây vì một số người đang sử dụng Thông báo này để đưa ra kết luận thiếu sót về khái niệm “kỷ nguyên hòa bình”. Câu trả lời cho câu hỏi này cũng thú vị vì nó phức tạp.

Tiếp tục đọc

Người lao động rất ít

 

Giáo hoàng Benedict nói: là một "nhật thực của Thiên Chúa" trong thời đại chúng ta, một "ánh sáng mờ đi" của sự thật. Như vậy, có rất nhiều linh hồn cần Tin Mừng. Tuy nhiên, mặt khác của cuộc khủng hoảng này là rất ít người lao động… Máccô giải thích tại sao đức tin không phải là vấn đề riêng tư và tại sao mọi người được kêu gọi sống và rao giảng Tin Mừng bằng cuộc sống của chúng ta — và bằng lời nói.

Xem Người lao động rất ít, đi đến www.embracinghope.tv