Ngàn năm

 

Rồi tôi thấy một thiên thần từ trời xuống,
nắm trong tay chìa khóa vực thẳm và một sợi xích nặng.
Ngài bắt con rồng, con rắn cổ xưa, tức là Ác Quỷ hay Sa-tan,
và trói nó trong một ngàn năm và ném nó xuống vực thẳm,
mà anh ấy đã khóa nó lại và niêm phong lại, để nó không còn có thể
dẫn dắt các quốc gia lạc lối cho đến khi hoàn thành một nghìn năm.
Sau đó, nó sẽ được phát hành trong một thời gian ngắn.

Sau đó, tôi thấy ngai vàng; những người ngồi trên chúng được giao cho sự phán xét.
Tôi cũng nhìn thấy linh hồn của những người đã bị chặt đầu
để làm chứng cho Chúa Giêsu và cho lời của Thiên Chúa,
và những người đã không tôn thờ con thú hoặc hình ảnh của nó
cũng không chấp nhận dấu vết của nó trên trán hoặc tay của họ.
Họ sống lại và trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm.

(Kh 20:1-4, Bài đọc Thánh Lễ đầu tiên của Thứ Sáu)

 

có lẽ không có câu Kinh thánh nào được giải thích rộng rãi hơn, gây tranh cãi sôi nổi hơn và thậm chí gây chia rẽ hơn đoạn này trong Sách Khải Huyền. Vào thời Giáo hội sơ khai, những người theo đạo Do Thái tin rằng “nghìn năm” ám chỉ việc Chúa Giê-su tái lâm nghĩa đen trị vì trên trái đất và thiết lập một vương quốc chính trị giữa những bữa tiệc và lễ hội xác thịt.[1]“… những người sau đó sống lại sẽ tận hưởng sự nhàn nhã trong những bữa tiệc xác thịt quá mức, được trang bị một lượng thịt và đồ uống không chỉ gây sốc cho cảm giác của người ôn hòa mà thậm chí còn vượt qua mức độ cả tin của chính nó.” (Thánh Augustine, Thành phố của Chúa, Bk. XX, Ch. 7) Tuy nhiên, các Giáo phụ đã nhanh chóng dập tắt kỳ vọng đó, tuyên bố đó là dị giáo - cái mà ngày nay chúng ta gọi là dị giáo. thiên niên kỷ [2]xem Chủ nghĩa Millenarianism - Nó là gì và Không phải là gìThời đại đã mất như thế nào.Tiếp tục đọc

Chú thích

Chú thích
1 “… những người sau đó sống lại sẽ tận hưởng sự nhàn nhã trong những bữa tiệc xác thịt quá mức, được trang bị một lượng thịt và đồ uống không chỉ gây sốc cho cảm giác của người ôn hòa mà thậm chí còn vượt qua mức độ cả tin của chính nó.” (Thánh Augustine, Thành phố của Chúa, Bk. XX, Ch. 7)
2 xem Chủ nghĩa Millenarianism - Nó là gì và Không phải là gìThời đại đã mất như thế nào

Trung đến

Lễ Ngũ tuần (Pentecost), của Jean II Restout (1732)

 

ONE về những bí ẩn lớn của “thời kỳ cuối cùng” được tiết lộ vào giờ này là sự thật rằng Chúa Giê Su Ky Tô sẽ đến, không phải trong xác thịt, nhưng trong tinh thần để thiết lập Vương quốc của Ngài và trị vì giữa tất cả các nước. Vâng, Chúa Giêsu sẽ cuối cùng sẽ đến trong xác thịt vinh hiển của Ngài, nhưng sự đến cuối cùng của Ngài được dành cho “ngày cuối cùng” theo nghĩa đen đó trên trái đất khi thời gian không còn nữa. Vì vậy, khi một số nhà tiên kiến ​​trên khắp thế giới tiếp tục nói, “Chúa Giê-xu sẽ sớm đến” để thiết lập Vương quốc của Ngài trong “Kỷ nguyên Hòa bình”, điều này có nghĩa là gì? Nó có phải là Kinh thánh và nó có trong Truyền thống Công giáo không? 

Tiếp tục đọc

Bình minh của hy vọng

 

Kỷ nguyên Hòa bình sẽ như thế nào? Mark Mallett và Daniel O'Connor đi vào những chi tiết tuyệt đẹp của Kỷ nguyên sắp tới như được tìm thấy trong Truyền thống thiêng liêng và những lời tiên tri của các nhà thần bí và tiên kiến. Xem hoặc nghe webcast thú vị này để tìm hiểu về các sự kiện có thể diễn ra trong cuộc đời bạn!Tiếp tục đọc

Sau ánh sáng

 

Tất cả ánh sáng trên trời sẽ bị dập tắt, và sẽ có bóng tối lớn trên khắp trái đất. Sau đó, dấu thánh giá sẽ được nhìn thấy trên bầu trời, và từ những khe hở nơi bàn tay và bàn chân của Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh sẽ phát ra những ánh sáng lớn sẽ chiếu sáng trái đất trong một khoảng thời gian. Điều này sẽ diễn ra ngay trước ngày cuối cùng. -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Chúa Giêsu đến St. Faustina, n. 83

 

SAU Con dấu thứ sáu bị phá vỡ, thế giới trải qua một “sự soi sáng của lương tâm” — một khoảnh khắc suy tính (xem Bảy phong ấn của cách mạng). Sau đó, Thánh John viết rằng Con dấu thứ bảy bị phá vỡ và trên trời im lặng "trong khoảng nửa giờ." Đó là một khoảng dừng trước khi Eye of the Storm vượt qua, và gió thanh lọc lại bắt đầu thổi.

Im lặng trước sự hiện diện của Chúa ĐỨC CHÚA TRỜI! Đối với gần là ngày của CHÚA… (Zeph 1: 7)

Đó là sự tạm dừng của ân sủng, của Lòng Chúa thương xót, trước khi Ngày Công lý đến…

Tiếp tục đọc

Antichrist trong thời đại của chúng ta

 

Xuất bản lần đầu ngày 8 tháng 2015 năm XNUMX…

 

MỘT SỐ cách đây vài tuần, tôi đã viết rằng đã đến lúc tôi phải nói chuyện trực tiếp, mạnh dạn và không xin lỗi với “những người còn sót lại” đang lắng nghe. Nó chỉ là tàn dư của độc giả bây giờ, không phải vì họ đặc biệt, mà được chọn; nó là một phần còn lại, không phải vì tất cả đều không được mời, nhưng ít người phản hồi…. ' [1]cf. Sự hội tụ và sự ban phước Đó là, tôi đã dành mười năm để viết về thời đại chúng ta đang sống, liên tục tham khảo Thánh Truyền và Huấn Quyền để mang lại sự cân bằng cho một cuộc thảo luận có lẽ quá thường xuyên chỉ dựa vào sự mặc khải riêng tư. Tuy nhiên, có một số người chỉ đơn giản cảm thấy bất kì thảo luận về “thời điểm kết thúc” hoặc các cuộc khủng hoảng mà chúng ta phải đối mặt quá u ám, tiêu cực hoặc cuồng tín - và vì vậy họ chỉ cần xóa và hủy đăng ký. Như chỉ thị. Đức Bênêđíctô khá thẳng thắn về những linh hồn như vậy:

Tiếp tục đọc

Chú thích

Bản án cuối cùng

 


 

Tôi tin rằng phần lớn Sách Khải Huyền không đề cập đến ngày tận thế, mà là sự kết thúc của thời đại này. Chỉ có vài chương cuối thực sự nhìn vào phần cuối của thế giới trong khi mọi thứ khác trước đây chủ yếu mô tả “cuộc đối đầu cuối cùng” giữa “người phụ nữ” và “con rồng”, và tất cả những tác động khủng khiếp trong tự nhiên và xã hội của một cuộc nổi loạn chung đi kèm với nó. Điều chia rẽ cuộc đối đầu cuối cùng đó với ngày tận thế là sự phán xét của các quốc gia — điều mà chúng ta chủ yếu nghe được trong các bài đọc trong Thánh lễ tuần này khi chúng ta đến gần tuần đầu tiên của Mùa Vọng, sự chuẩn bị cho sự tái lâm của Chúa Kitô.

Trong hai tuần qua, tôi vẫn nghe những lời trong tim mình, "Như một tên trộm trong đêm." Đó là cảm giác rằng các sự kiện đang xảy ra trên thế giới sẽ khiến nhiều người trong chúng ta ngạc nhiên, nếu không phải nhiều người trong chúng ta nhà. Chúng ta cần ở trong “trạng thái ân sủng”, nhưng không phải là trạng thái sợ hãi, vì bất kỳ ai trong chúng ta cũng có thể được gọi về nhà bất cứ lúc nào. Với điều đó, tôi cảm thấy buộc phải xuất bản lại bài viết kịp thời này từ ngày 7 tháng 2010 năm XNUMX…

Tiếp tục đọc

Thời đại đã mất như thế nào

 

CÁC Hy vọng trong tương lai về một “kỷ nguyên hòa bình” dựa trên “ngàn năm” sau cái chết của Antichrist, theo sách Khải Huyền, có thể nghe giống như một khái niệm mới đối với một số độc giả. Đối với những người khác, nó được coi là một tà giáo. Nhưng không phải vậy. Thực tế là, niềm hy vọng cánh chung về một “thời kỳ” hòa bình và công lý, về một “thời kỳ nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát” cho Giáo hội trước khi kết thúc, làm có cơ sở trong Truyền thống thiêng liêng. Trên thực tế, nó đã phần nào bị chôn vùi trong nhiều thế kỷ hiểu sai, các cuộc tấn công không chính đáng và thần học suy đoán vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Trong bài viết này, chúng tôi xem xét câu hỏi về chính xác làm thế nào “Thời đại đã mất” - bản thân nó hơi giống một vở kịch truyền hình - và những câu hỏi khác như liệu đó có phải là “ngàn năm” theo đúng nghĩa đen hay không, liệu Chúa Giê-su Christ có hiện diện trực quan vào thời điểm đó hay không và chúng ta có thể mong đợi điều gì. Sao nó lại quan trọng? Bởi vì nó không chỉ xác nhận một hy vọng trong tương lai mà Đức Mẹ đã công bố là sắp xảy ra tại Fatima, nhưng những sự kiện phải xảy ra vào cuối thời đại này sẽ thay đổi thế giới mãi mãi ... những sự kiện dường như đang ở ngưỡng cửa của thời đại chúng ta. 

 

Tiếp tục đọc