Lời tiên tri được hiểu đúng

 

WE đang sống trong thời đại mà lời tiên tri có lẽ chưa bao giờ quan trọng đến thế, nhưng lại bị đa số người Công giáo hiểu lầm. Ngày nay, có ba vị trí có hại đang được đưa ra liên quan đến những điều mặc khải mang tính tiên tri hoặc “riêng tư” mà tôi tin rằng đôi khi gây thiệt hại lớn cho nhiều phần tư của Giáo hội. Một là "tiết lộ riêng tư" không bao giờ phải được chú ý vì tất cả những gì chúng ta bắt buộc phải tin là sự Mặc khải cuối cùng của Đấng Christ trong “kho chứa đức tin”. Một tác hại khác đang được thực hiện là bởi những người có xu hướng không chỉ đặt lời tiên tri lên trên Huấn Quyền, mà còn cho nó quyền hạn giống như Sách Thánh. Và cuối cùng, có vị trí mà hầu hết các lời tiên tri, trừ khi được các thánh nói ra hoặc được tìm thấy mà không có lỗi, hầu hết nên bị xa lánh. Một lần nữa, tất cả những vị trí trên đều mang những cạm bẫy đáng tiếc và thậm chí nguy hiểm.

 

Tiếp tục đọc

Lời tiên tri, Giáo hoàng và Piccarreta


Người cầu nguyện, by Michael D. O'Brien

 

 

TỪ việc Giáo hoàng danh dự Bênêđictô XVI thoái vị ghế của Peter, đã có nhiều câu hỏi xung quanh sự mặc khải riêng tư, một số lời tiên tri và một số nhà tiên tri nhất định. Tôi sẽ cố gắng trả lời những câu hỏi đó ở đây…

I. Đôi khi bạn đề cập đến “các nhà tiên tri”. Nhưng chẳng phải lời tiên tri và dòng dõi tiên tri đã kết thúc với Giăng Báp-tít sao?

II. Tuy nhiên, chúng ta không cần phải tin vào bất kỳ tiết lộ riêng tư nào, phải không?

III. Gần đây, bạn đã viết rằng Đức Giáo hoàng Phanxicô không phải là một người “chống giáo hoàng”, như một lời tiên tri hiện nay cáo buộc. Nhưng không phải Giáo hoàng Honorius là một kẻ dị giáo, và do đó, giáo hoàng hiện tại không thể là “Nhà tiên tri giả”?

IV. Nhưng làm sao một lời tiên tri hay một tiên tri lại có thể sai nếu các sứ điệp của họ yêu cầu chúng ta lần chuỗi Mân Côi, Chaplet và dự các Bí tích?

V. Chúng ta có thể tin vào các bài viết tiên tri của các Thánh không?

VI. Tại sao bạn không viết thêm về Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta?

 

Tiếp tục đọc

Giáo hoàng: Nhiệt kế của sự bội đạo

BenedictNến

Khi tôi cầu xin Đức Mẹ hướng dẫn bài viết của tôi sáng nay, ngay lập tức bài suy niệm này từ ngày 25 tháng 2009 năm XNUMX đã xuất hiện trong tâm trí tôi:

 

ĐANG CÓ đã đi và thuyết giảng tại hơn 40 tiểu bang Hoa Kỳ và gần như tất cả các tỉnh của Canada, tôi đã có được một cái nhìn bao quát về Giáo hội trên lục địa này. Tôi đã gặp nhiều giáo dân tuyệt vời, các linh mục tận tụy sâu sắc, và các tôn giáo tận tụy và tôn kính. Nhưng số lượng họ trở nên quá ít đến mức tôi đang bắt đầu nghe những lời của Chúa Giê-su theo một cách mới và đáng kinh ngạc:

Khi Con Người đến, liệu Người có tìm thấy đức tin trên đất không? (Lu-ca 18: 8)

Người ta nói rằng nếu bạn ném một con ếch vào nước sôi, nó sẽ nhảy ra ngoài. Nhưng nếu bạn đun từ từ nước sẽ đọng lại trong nồi và sôi đến chết. Giáo hội ở nhiều nơi trên thế giới đang bắt đầu đạt đến điểm sôi sục. Nếu bạn muốn biết nước nóng như thế nào, xem cuộc tấn công vào Peter.

Tiếp tục đọc

Hòm bia cho tất cả các quốc gia

 

 

CÁC Ark Chúa đã cung cấp để vượt qua không chỉ những cơn bão của các thế kỷ trước, mà đặc biệt nhất là Cơn bão vào cuối thời đại này, không phải là một con tàu tự bảo tồn, mà là một con tàu cứu rỗi dành cho thế giới. Đó là, tâm lý của chúng ta không được “cứu lấy hậu thân” trong khi phần còn lại của thế giới trôi dạt vào biển hủy diệt.

Chúng ta không thể bình tĩnh chấp nhận phần còn lại của nhân loại lại rơi vào tà giáo. RatCardinger Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tân Phúc âm hóa, Xây dựng Văn minh Tình yêu; Diễn văn với các Giáo lý viên và Giáo chức Tôn giáo, ngày 12 tháng 2000 năm XNUMX

Đó không phải là về “tôi và Chúa Giê-xu,” mà là Chúa Giê-xu, tôi, hàng xóm của tôi.

Làm thế nào có thể nảy sinh ý tưởng cho rằng sứ điệp của Chúa Giê-su mang tính cá nhân hạn hẹp và chỉ nhắm vào mỗi người? Làm thế nào chúng ta đi đến cách giải thích này về “sự cứu rỗi linh hồn” như một sự thoát khỏi trách nhiệm đối với toàn thể, và làm thế nào chúng ta đi đến quan niệm dự án Cơ đốc là một tìm kiếm ích kỷ cho sự cứu rỗi mà từ chối ý tưởng phục vụ người khác? LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Spe Salvi (Được cứu trong hy vọng), n. số 16

Vì vậy, chúng ta cũng phải tránh bị cám dỗ chạy và trốn ở đâu đó trong vùng hoang dã cho đến khi Cơn bão đi qua (trừ khi Chúa bảo một người nên làm như vậy). Đây là "thời gian của lòng thương xót,” và hơn bao giờ hết, các linh hồn cần “nếm và thấy” trong chúng ta cuộc đời và sự hiện diện của Chúa Giêsu. Chúng ta cần trở thành dấu hiệu của mong cho người khác. Tóm lại, mỗi trái tim của chúng ta cần trở thành một “chiếc hòm” cho người thân cận của mình.

 

Tiếp tục đọc