Nạn nhân của nạn diệt chủng
CÓ LẼ khía cạnh thiển cận nhất của nền văn hóa hiện đại của chúng ta là quan niệm rằng chúng ta đang trên con đường thăng tiến tuyến tính. Điều đó chúng ta đang bỏ lại phía sau, trước thành tựu của con người, sự man rợ và tư duy hẹp hòi của các thế hệ và nền văn hóa trong quá khứ. Rằng chúng ta đang nới lỏng xiềng xích của thành kiến và sự không khoan dung và tiến tới một thế giới dân chủ, tự do và văn minh hơn.
Giả định này không chỉ sai mà còn nguy hiểm.
Thánh Phanxicô, by Michael D. O'Brien
Có là điều gì đó đang khuấy động trong trái tim tôi… không, khuấy động tôi tin vào toàn thể Giáo hội: một cuộc phản cách mạng thầm lặng đối với hiện tại Cách mạng toàn cầu đang tiến hành. Nó là một Cách mạng Franciscan…
CÁC Biểu hiện lớn nhất về tình yêu thương của Đấng Christ không phải là Bài giảng trên núi hay thậm chí là sự nhân rộng của những chiếc bánh.
Nó đã ở trên Thập tự giá.
Vì vậy, trong Giờ vinh quang đối với Giáo hội, nó sẽ là nơi chôn vùi cuộc sống của chúng ta đang yêu đó sẽ là vương miện của chúng tôi.
Cựu Tổng Giám mục Jorge Mario, Đức Hồng y Bergogli0 (Đức Thánh Cha Phanxicô) đi xe buýt
Nguồn tệp không xác định
CÁC thư trả lời Hiểu về Phanxicô không thể đa dạng hơn. Từ những người nói rằng đó là một trong những bài báo hữu ích nhất về Giáo hoàng mà họ đã đọc, đến những người khác cảnh báo rằng tôi bị lừa dối. Vâng, đây chính là lý do tại sao tôi đã nói đi nói lại rằng chúng ta đang sống trong “những ngày nguy hiểm. ” Đó là vì người Công giáo ngày càng chia rẽ nhau hơn. Có một đám mây của sự nhầm lẫn, ngờ vực và nghi ngờ tiếp tục thấm vào các bức tường của Nhà thờ. Điều đó nói rằng, thật khó để không có thiện cảm với một số độc giả, chẳng hạn như một linh mục đã viết:Tiếp tục đọc
SAU Giáo hoàng Benedict XVI từ bỏ ghế của Peter, tôi cảm nhận được trong lời cầu nguyện nhiều lần từ: Bạn đã bước vào những ngày nguy hiểm. Đó là cảm giác rằng Giáo hội đang bước vào một thời kỳ vô cùng bối rối.
Nhập: Giáo hoàng Phanxicô.
Không giống như triều đại giáo hoàng của Chân phước John Paul II, vị giáo hoàng mới của chúng ta cũng đã lật ngược tình trạng thâm căn cố đế. Ông đã thách thức tất cả mọi người trong Giáo hội bằng cách này hay cách khác. Tuy nhiên, một số độc giả đã viết thư cho tôi với sự lo lắng rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đang rời bỏ Đức tin bằng những hành động phi chính thống, những nhận xét thẳng thừng của ngài và những tuyên bố có vẻ mâu thuẫn. Tôi đã lắng nghe trong vài tháng nay, xem và cầu nguyện, và cảm thấy buộc phải trả lời những câu hỏi này liên quan đến cách thức thẳng thắn của Giáo hoàng của chúng ta….
HÌNH ẢNH một đứa trẻ mới tập đi, được đưa vào một trung tâm mua sắm sầm uất. Anh ở đó với mẹ, nhưng không muốn nắm lấy tay bà. Mỗi khi anh bắt đầu lang thang, cô đều nhẹ nhàng nắm lấy tay anh. Chỉ cần nhanh chóng, anh ta kéo nó đi và tiếp tục lao theo bất kỳ hướng nào anh ta muốn. Nhưng anh ta không để ý đến những nguy hiểm: đám đông của những người mua sắm vội vã hầu như không để ý đến anh ta; các lối ra dẫn đến giao thông; những vòi phun nước đẹp nhưng sâu, và tất cả những mối nguy hiểm chưa biết khác khiến cha mẹ thức trắng đêm. Thỉnh thoảng, người mẹ - người luôn đi sau - đưa tay xuống và nắm lấy một chút để không cho anh ta đi vào cửa hàng này hoặc cửa hàng kia, không chạy vào người này hoặc cửa kia. Khi anh ấy muốn đi theo hướng khác, cô ấy đã quay lại anh ấy, nhưng vẫn anh ấy muốn tự mình đi bộ.
Bây giờ, hãy tưởng tượng một đứa trẻ khác, khi bước vào trung tâm mua sắm, cảm nhận được sự nguy hiểm của những điều chưa biết. Cô sẵn lòng để người mẹ cầm tay và dẫn dắt cô. Người mẹ biết khi nào nên rẽ, dừng ở đâu, chờ đợi ở đâu để có thể nhìn thấy những nguy hiểm và chướng ngại vật phía trước và đưa ra con đường an toàn nhất cho đứa con bé bỏng của mình. Và khi đứa trẻ sẵn sàng được đón, người mẹ đi thẳng tiến, đi con đường nhanh nhất và dễ dàng nhất đến đích của cô ấy.
Bây giờ, hãy tưởng tượng rằng bạn là một đứa trẻ, và Mary là mẹ của bạn. Cho dù bạn là người theo đạo Tin lành hay Công giáo, tín đồ hay không tin Chúa, cô ấy luôn đi cùng bạn… nhưng bạn có đang đi cùng cô ấy không?
Nghệ sĩ không xác định
I MUỐN để kết luận suy nghĩ của tôi về “kỷ nguyên hòa bình” dựa trên thư cho Đức Giáo hoàng Phanxicô với hy vọng rằng nó sẽ có lợi cho ít nhất một số người sợ rơi vào tà giáo của chủ nghĩa Millenari.
Sản phẩm Giáo lý Giáo hội Công giáo nói:
Sự lừa dối của Antichrist đã bắt đầu hình thành trên thế giới mỗi khi tuyên bố được đưa ra để nhận ra trong lịch sử rằng niềm hy vọng về đấng cứu thế chỉ có thể được thực hiện ngoài lịch sử thông qua sự phán xét cánh chung. Giáo hội đã bác bỏ ngay cả những hình thức sửa đổi của việc làm sai lệch vương quốc này để lấy tên là chủ nghĩa quân phiệt, (577), đặc biệt là hình thức chính trị “thực chất là đồi bại” của một chủ nghĩa thiên sai thế tục. (578) —N. 676
Tôi cố tình để lại trong phần tham khảo chú thích ở trên vì chúng rất quan trọng trong việc giúp chúng ta hiểu ý nghĩa của "chủ nghĩa quân phiệt", và thứ hai, "chủ nghĩa thiên sai thế tục" trong Sách Giáo lý.
Sự cải đạo của Thánh Paul, nghệ sĩ không rõ
Có là một ân sủng đến với toàn thế giới trong một sự kiện có thể là kỳ lạ đáng kinh ngạc nhất kể từ Lễ Ngũ Tuần.
Người cầu nguyện, by Michael D. O'Brien
TỪ việc Giáo hoàng danh dự Bênêđictô XVI thoái vị ghế của Peter, đã có nhiều câu hỏi xung quanh sự mặc khải riêng tư, một số lời tiên tri và một số nhà tiên tri nhất định. Tôi sẽ cố gắng trả lời những câu hỏi đó ở đây…
I. Đôi khi bạn đề cập đến “các nhà tiên tri”. Nhưng chẳng phải lời tiên tri và dòng dõi tiên tri đã kết thúc với Giăng Báp-tít sao?
II. Tuy nhiên, chúng ta không cần phải tin vào bất kỳ tiết lộ riêng tư nào, phải không?
III. Gần đây, bạn đã viết rằng Đức Giáo hoàng Phanxicô không phải là một người “chống giáo hoàng”, như một lời tiên tri hiện nay cáo buộc. Nhưng không phải Giáo hoàng Honorius là một kẻ dị giáo, và do đó, giáo hoàng hiện tại không thể là “Nhà tiên tri giả”?
IV. Nhưng làm sao một lời tiên tri hay một tiên tri lại có thể sai nếu các sứ điệp của họ yêu cầu chúng ta lần chuỗi Mân Côi, Chaplet và dự các Bí tích?
V. Chúng ta có thể tin vào các bài viết tiên tri của các Thánh không?
VI. Tại sao bạn không viết thêm về Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta?
CHRIST LÀ RISEN!
ALLÊLUIA!
Anh em và các chị em, làm sao chúng ta không cảm thấy hy vọng vào ngày vinh quang này? Tuy nhiên, tôi biết trong thực tế, nhiều người trong số các bạn không khỏi lo lắng khi chúng tôi đọc những tiêu đề về tiếng trống chiến tranh, sự sụp đổ kinh tế, và sự không khoan dung ngày càng tăng đối với các lập trường đạo đức của Giáo hội. Và nhiều người cảm thấy mệt mỏi và bị tắt thở bởi những dòng ngôn từ tục tĩu, dâm ô và bạo lực tràn ngập các sóng phát sóng và internet của chúng ta.
Chính xác là vào cuối thiên niên kỷ thứ hai, những đám mây bao la, đầy đe dọa hội tụ ở đường chân trời của toàn nhân loại và bóng tối phủ xuống linh hồn con người. —POPE JOHN PAUL II, từ một bài phát biểu (dịch từ tiếng Ý), tháng 1983 năm XNUMX; www.vatican.va
Đó là thực tế của chúng tôi. Và tôi có thể viết đi viết lại “đừng sợ”, nhưng nhiều người vẫn băn khoăn và lo lắng về nhiều thứ.
Đầu tiên, chúng ta phải nhận ra rằng hy vọng đích thực luôn được hình thành trong lòng chân lý, nếu không, nó có nguy cơ trở thành hy vọng sai lầm. Thứ hai, hy vọng không chỉ đơn giản là “những lời tích cực”. Thực tế, lời nói chỉ đơn thuần là lời mời gọi. Mục vụ ba năm của Đấng Christ là một trong những lời mời gọi, nhưng hy vọng thực sự đã được hình thành trên Thập tự giá. Sau đó nó được ủ và sinh ra trong Lăng mộ. Đây, các bạn thân mến, là con đường hy vọng đích thực cho bạn và tôi trong những lúc này…
AS Tôi đọc bài giảng sắp đặt của ĐTC Phanxicô, tôi không thể không nghĩ đến cuộc gặp gỡ nhỏ của tôi với những lời được cho là của Đức Mẹ sáu ngày trước khi cầu nguyện trước Thánh Thể.
Ngồi trước mặt tôi là bản sao của Fr. Sách của Stefano Gobbi Gửi các linh mục, các con trai yêu dấu của Đức Mẹ, các thông điệp đã nhận được Imprimatur và các xác nhận thần học khác. [1]Cha Các thông điệp của Gobbi đã tiên đoán về cực điểm của Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm vào năm 2000. Rõ ràng, dự đoán này là sai hoặc bị trì hoãn. Tuy nhiên, những thiền định này vẫn cung cấp những cảm hứng kịp thời và phù hợp. Như Thánh Phao-lô nói về lời tiên tri, "Hãy giữ lại những gì tốt đẹp." Tôi ngồi lại ghế và hỏi Đức Mẹ, người được cho là đã đưa ra những thông điệp này cho cố Cha. Gobbi, nếu cô ấy có bất cứ điều gì để nói về giáo hoàng mới của chúng ta. Con số “567” hiện lên trong đầu tôi, và vì vậy tôi quay sang nó. Đó là một thông điệp được trao cho Fr. Stefano trong Argentina vào ngày 19 tháng 17, Lễ Thánh Giuse, chính xác là XNUMX năm trước cho đến ngày nay, Đức Thánh Cha Phanxicô chính thức nhận ghế của Phêrô. Tại thời điểm tôi viết Two Pillars và New Helmsman, Tôi không có một bản sao của cuốn sách trước mặt tôi. Nhưng bây giờ tôi muốn trích dẫn ở đây một phần những gì Đức Mẹ nói vào ngày hôm đó, tiếp theo là những đoạn trích từ bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô hôm nay. Tôi không thể không cảm thấy rằng Thánh Gia đang vòng tay ôm tất cả chúng ta vào thời điểm quyết định này…
| ↑1 | Cha Các thông điệp của Gobbi đã tiên đoán về cực điểm của Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm vào năm 2000. Rõ ràng, dự đoán này là sai hoặc bị trì hoãn. Tuy nhiên, những thiền định này vẫn cung cấp những cảm hứng kịp thời và phù hợp. Như Thánh Phao-lô nói về lời tiên tri, "Hãy giữ lại những gì tốt đẹp." |
|---|
Ảnh của Gregorio Borgia, AP
Tôi nói với bạn, bạn là Peter, và
trên
điều này
đá
Tôi sẽ xây dựng nhà thờ của tôi, và các cánh cổng của thế giới bên ngoài
sẽ không thắng thế chống lại nó.
(Mat 16:18)
WE Tôi đang lái xe qua con đường băng giá trên Hồ Winnipeg hôm qua thì tôi liếc nhìn điện thoại di động của mình. Tin nhắn cuối cùng tôi nhận được trước khi tín hiệu của chúng tôi mờ đi là “Habemus Papam! ”
Sáng nay, tôi đã có thể tìm thấy một người dân địa phương ở đây trên khu bảo tồn xa xôi của Ấn Độ có kết nối vệ tinh — và cùng với đó, những hình ảnh đầu tiên của chúng tôi về The New Helmsman. Một người Argentina trung thành, khiêm tốn, rắn rỏi.
Một hòn đá.
Cách đây vài ngày, tôi đã được truyền cảm hứng để suy ngẫm về giấc mơ của Thánh Gioan Bosco trong Sống trong giấc mơ? cảm nhận được sự tiên đoán rằng Thiên đường sẽ ban cho Giáo hội một người cầm lái, người sẽ tiếp tục chèo lái Barque of Peter giữa Hai Trụ trong giấc mơ của Bosco.
Đức Giáo Hoàng mới, đưa kẻ thù đi định hướng và vượt qua mọi chướng ngại vật, hướng dẫn con tàu đến ngay hai cột và đến nghỉ ngơi giữa chúng; anh ta thực hiện nó nhanh chóng bằng một sợi dây chuyền nhẹ được treo từ mũi tàu đến một mỏ neo của cột trên đó đặt Bánh Thánh; và với một chuỗi đèn khác treo từ đuôi tàu, anh buộc nó ở đầu đối diện với một chiếc neo khác treo trên cột có tượng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Tôi đã đề cập gần đây, từ này vẫn còn mạnh mẽ trong trái tim tôi, "Bạn đang bước vào những ngày nguy hiểm.”Hôm qua, với một“ cường độ ”và“ đôi mắt dường như chứa đầy bóng tối và lo lắng, ”một Hồng y đã quay sang một blogger của Vatican và nói,“ Đó là một thời điểm nguy hiểm. Cầu nguyện cho chúng tôi." [1]Tháng 3 11th, 2013, www.themoynihanletters.com
Đúng vậy, có cảm giác rằng Giáo hội đang đi vào vùng nước chưa được thăm dò. Cô đã phải đối mặt với nhiều thử thách, một số thử thách rất nghiêm trọng, trong lịch sử hai nghìn năm của cô. Nhưng thời đại của chúng ta đã khác…
… Bóng tối của chúng ta có loại khác với bất kỳ bóng tối nào có trước nó. Mối nguy hiểm đặc biệt của thời trước chúng ta là sự lây lan của bệnh dịch bất trung, mà các Tông đồ và chính Chúa của chúng ta đã tiên đoán là tai họa tồi tệ nhất trong thời kỳ cuối cùng của Giáo hội. Và ít nhất một bóng đen, một hình ảnh tiêu biểu của những thời đại cuối cùng đang hiện về trên khắp thế giới. -Thánh John Henry Cardinal Newman (1801-1890), bài giảng khi khai mạc Đại chủng viện Thánh Bernard, ngày 2 tháng 1873 năm XNUMX, Sự không chung thủy của tương lai
Tuy nhiên, có một sự phấn khích trỗi dậy trong tâm hồn tôi, một cảm giác dự đoán của Đức Mẹ và Chúa của chúng ta. Vì chúng ta đang ở trên đỉnh cao của những thử thách lớn nhất và những chiến thắng vĩ đại nhất của Hội Thánh.
| ↑1 | Tháng 3 11th, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
Ảnh của Oli Kekäläinen
Được xuất bản lần đầu tiên vào ngày 17 tháng 2011 năm XNUMX, tôi thức dậy vào sáng nay và cảm thấy Chúa muốn tôi tái bản điều này. Điểm chính là ở phần cuối, và sự cần thiết của sự khôn ngoan. Đối với những độc giả mới, phần còn lại của bài thiền này cũng có thể là một lời cảnh tỉnh về sự nghiêm túc của thời đại chúng ta….
MỘT SỐ cách đây ít lâu, tôi đã nghe trên đài một câu chuyện tin tức về một kẻ giết người hàng loạt ở đâu đó ở New York, và tất cả những phản ứng kinh hoàng. Phản ứng đầu tiên của tôi là tức giận trước sự ngu ngốc của thế hệ này. Chúng ta có thực sự tin rằng việc liên tục tôn vinh những kẻ giết người tâm thần, những kẻ giết người hàng loạt, những kẻ hiếp dâm hèn hạ và chiến tranh trong “trò giải trí” của chúng ta không không ảnh hưởng đến tình cảm và tinh thần của chúng ta? Nhìn lướt qua các kệ của một cửa hàng cho thuê phim cho thấy một nền văn hóa quá chìm đắm, lãng quên, mù quáng với thực tế về căn bệnh nội tâm của chúng ta đến nỗi chúng ta thực sự tin rằng nỗi ám ảnh của chúng ta về sự sùng bái tình dục, kinh dị và bạo lực là bình thường.
Thánh Peter, người đã được trao "chìa khóa của vương quốc"
TÔI CÓ đã nhận được một số email, một số từ những người Công giáo không biết cách trả lời các thành viên trong gia đình “truyền đạo” của họ, và những người khác từ những người theo trào lưu chính thống, những người chắc chắn rằng Giáo hội Công giáo không phải là Kinh thánh cũng như Cơ đốc giáo. Một số bức thư chứa đựng những lời giải thích dài dòng tại sao chúng cảm thấy Kinh thánh này có nghĩa là điều này và tại sao chúng nghĩ trích dẫn này có nghĩa là. Sau khi đọc những bức thư này và cân nhắc thời gian cần thiết để trả lời chúng, tôi nghĩ rằng tôi sẽ gửi các vấn đề cơ bản: chính xác ai là người có thẩm quyền giải thích Kinh thánh?
Ngày thanh niên thế giới
WE đang bước vào thời kỳ thanh tẩy sâu sắc nhất của Giáo hội và hành tinh. Các dấu hiệu của thời đại đều ở xung quanh chúng ta khi sự biến động về tự nhiên, kinh tế, và sự ổn định xã hội và chính trị nói lên một thế giới đang trên đà phát triển Cách mạng toàn cầu. Vì vậy, tôi tin rằng chúng ta cũng đang đến gần giờ của Đức Chúa Trời "nỗ lực cuối cùng" trước “Ngày công lý”Đến (xem Nỗ lực cuối cùng), như Thánh Faustina đã ghi lại trong nhật ký của mình. Không phải tận thế, nhưng Sự kết thúc của một kỷ nguyên:
Nói với thế giới về lòng thương xót của Ta; hãy để cho toàn thể nhân loại nhận ra lòng thương xót khôn lường của Ta. Nó là một dấu hiệu cho thời kỳ cuối cùng; sau khi nó sẽ đến ngày của công lý. Trong khi vẫn còn thời gian, hãy để họ trông cậy vào nguồn mạch lòng thương xót của Ta; hãy để họ kiếm lợi từ Máu và Nước tuôn ra cho họ. Giáo sư đến St. Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 848
Máu và nước đang tuôn đổ giây phút này từ Thánh Tâm Chúa Giêsu. Chính lòng thương xót tuôn ra từ Trái Tim của Đấng Cứu Rỗi là nỗ lực cuối cùng để…
… Rút [nhân loại] khỏi đế chế của Sa-tan mà Ngài muốn tiêu diệt, và do đó để đưa họ vào quyền tự do ngọt ngào của quyền cai trị tình yêu của Ngài, điều mà Ngài mong muốn phục hồi trong trái tim của tất cả những ai nên đón nhận lòng sùng kính này.—St. Margaret Mary (1647-1690), Holyheartdevotion.com
Chính vì điều này mà tôi tin rằng chúng tôi đã được gọi vào Bastion-một thời gian cầu nguyện căng thẳng, tập trung và chuẩn bị như Làn gió thay đổi tập hợp sức mạnh. Cho trời và đất sẽ rung chuyển, và Đức Chúa Trời sẽ tập trung tình yêu của Ngài vào một khoảnh khắc ân sủng cuối cùng trước khi thế giới được thanh tẩy. [1]xem Con mắt của cơn bão và Trận động đất lớn Chính vì lần này, Đức Chúa Trời đã chuẩn bị một đội quân nhỏ, chủ yếu là giáo dân.
| ↑1 | xem Con mắt của cơn bão và Trận động đất lớn |
|---|
Ảnh của EPA, lúc 6 giờ tối tại Rome, ngày 11 tháng 2013 năm XNUMX
CHO một lý do nào đó, một nỗi buồn sâu sắc ập đến với tôi vào tháng 2012 năm XNUMX, ngay sau chuyến công du của Giáo hoàng đến Cuba. Nỗi buồn đó lên đến đỉnh điểm trong ba tuần sau đó có tên là Loại bỏ các hạn chế. Nó nói lên một phần về cách Giáo hoàng và Giáo hội là lực lượng kiềm chế “kẻ vô pháp”, Kẻ chống Chúa. Tôi hoặc hầu như không ai biết rằng, sau chuyến đi đó, Đức Thánh Cha đã quyết định từ bỏ chức vụ mà ngài đã làm vào ngày 11 tháng 2013 năm XNUMX vừa qua.
Việc từ chức này đã đưa chúng tôi đến gần hơn ngưỡng cửa của Ngày của Chúa…
Khi tôi cầu xin Đức Mẹ hướng dẫn bài viết của tôi sáng nay, ngay lập tức bài suy niệm này từ ngày 25 tháng 2009 năm XNUMX đã xuất hiện trong tâm trí tôi:
ĐANG CÓ đã đi và thuyết giảng tại hơn 40 tiểu bang Hoa Kỳ và gần như tất cả các tỉnh của Canada, tôi đã có được một cái nhìn bao quát về Giáo hội trên lục địa này. Tôi đã gặp nhiều giáo dân tuyệt vời, các linh mục tận tụy sâu sắc, và các tôn giáo tận tụy và tôn kính. Nhưng số lượng họ trở nên quá ít đến mức tôi đang bắt đầu nghe những lời của Chúa Giê-su theo một cách mới và đáng kinh ngạc:
Khi Con Người đến, liệu Người có tìm thấy đức tin trên đất không? (Lu-ca 18: 8)
Người ta nói rằng nếu bạn ném một con ếch vào nước sôi, nó sẽ nhảy ra ngoài. Nhưng nếu bạn đun từ từ nước sẽ đọng lại trong nồi và sôi đến chết. Giáo hội ở nhiều nơi trên thế giới đang bắt đầu đạt đến điểm sôi sục. Nếu bạn muốn biết nước nóng như thế nào, xem cuộc tấn công vào Peter.
IT có vẻ như một triết lý lành tính—phong thần. Rằng thế giới thực sự được tạo ra bởi Chúa ... nhưng sau đó để lại cho con người tự sắp xếp và xác định số phận của chính mình. Đó là một lời nói dối nhỏ, ra đời vào thế kỷ 16, là chất xúc tác một phần cho thời kỳ "Khai sáng", nơi khai sinh ra chủ nghĩa duy vật vô thần, được thể hiện bởi Chủ nghĩa cộng sản, đã chuẩn bị sẵn sàng đất đai cho chúng ta ngày nay: trước ngưỡng cửa của một Cách mạng toàn cầu.
Cuộc Cách mạng Toàn cầu đang diễn ra ngày nay không giống bất cứ điều gì được thấy trước đây. Nó chắc chắn có các khía cạnh chính trị - kinh tế như các cuộc cách mạng trong quá khứ. Trên thực tế, chính những điều kiện dẫn đến Cách mạng Pháp (và cuộc đàn áp bạo lực đối với Giáo hội) đang ở giữa chúng ta ngày nay ở một số nơi trên thế giới: tỷ lệ thất nghiệp cao, thiếu lương thực và sự tức giận chống lại quyền lực của Giáo hội và Nhà nước. Trên thực tế, các điều kiện ngày nay là chín muồi cho biến động (đọc Bảy phong ấn của cách mạng).
WE đang đến gần, không phải ngày tận thế, mà là sự kết thúc của thời đại này. Vậy thì, kỷ nguyên hiện tại này sẽ kết thúc như thế nào?
Nhiều giáo hoàng đã viết trong lời cầu nguyện dự đoán một thời đại sắp tới khi Giáo hội sẽ thiết lập triều đại thuộc linh của mình cho đến tận cùng trái đất. Nhưng rõ ràng từ Kinh thánh, các Giáo phụ thời đầu của Giáo hội, và những mặc khải được ban cho Thánh Faustina và các nhà thần bí thánh thiện khác, rằng thế giới trước hết phải được thanh tẩy mọi điều gian ác, bắt đầu với chính Satan.
Vào ngày thứ Sáu đầu tiên của tháng này, cũng là ngày Lễ Thánh Faustina, mẹ vợ tôi, Margaret, đã qua đời. Bây giờ chúng tôi đang chuẩn bị cho tang lễ. Cảm ơn tất cả những lời cầu nguyện của bạn cho Margaret và gia đình.
Khi chúng ta chứng kiến sự bùng nổ của cái ác trên khắp thế giới, từ những lời báng bổ gây sốc nhất chống lại Chúa trong rạp chiếu phim, đến sự sụp đổ sắp xảy ra của các nền kinh tế, đến bóng ma của chiến tranh hạt nhân, những lời viết dưới đây hiếm khi xa trái tim tôi. Họ đã được xác nhận một lần nữa vào ngày hôm nay bởi vị linh hướng của tôi. Một linh mục khác mà tôi biết, một tâm hồn rất cầu nguyện và chăm chú, hôm nay mới nói rằng Đức Cha đang nói với anh ấy rằng: “Ít ai biết rằng thực sự có rất ít thời gian”.
Phản ứng của chúng tôi? Đừng trì hoãn chuyển đổi của bạn. Đừng trì hoãn việc đến Confession để bắt đầu lại. Đừng trì hoãn việc hòa giải với Đức Chúa Trời cho đến ngày mai, vì như Thánh Phao-lô đã viết, “Hôm nay là ngày cứu rỗi."
Xuất bản lần đầu ngày 13 tháng 2010 năm XNUMX
TRỄ Mùa hè năm 2010 vừa qua, Chúa đã bắt đầu nói một lời trong trái tim tôi mang một sự khẩn cấp mới. Nó vẫn luôn nung nấu trong trái tim tôi cho đến khi tôi thức dậy vào sáng nay, tôi đã khóc, không thể kìm nén được nữa. Tôi đã nói chuyện với vị linh hướng của mình, người đã xác nhận điều gì đang đè nặng trong lòng tôi.
Như độc giả và người xem của tôi biết, tôi đã cố gắng nói chuyện với bạn qua những lời của Huấn Quyền. Nhưng cơ bản của mọi thứ tôi đã viết và nói ở đây, trong sách của tôi và trong các webcast của tôi, là riêng những chỉ dẫn mà tôi nghe thấy trong lời cầu nguyện — mà nhiều người trong số các bạn cũng đang nghe trong lời cầu nguyện. Tôi sẽ không đi chệch hướng đi, ngoại trừ việc nhấn mạnh những gì đã được các Giáo phụ nói với sự 'khẩn cấp', bằng cách chia sẻ với các bạn những lời riêng tư mà tôi đã được trao. Vì chúng thực sự không có nghĩa là, tại thời điểm này, được giấu kín.
Đây là “thông điệp” như nó đã được đưa ra từ tháng XNUMX trong những đoạn từ nhật ký của tôi…
Chúa Kitô đang đau buồn trên thế giới, bởi Michael D. O'Brien
Tôi cảm thấy rất cần phải đăng lại bài viết này ở đây tối nay. Chúng ta đang sống trong một thời điểm bấp bênh, bình lặng trước cơn bão, khi nhiều người bị cám dỗ đi vào giấc ngủ. Nhưng chúng ta phải luôn cảnh giác, nghĩa là, đôi mắt của chúng ta tập trung vào việc xây dựng Vương quốc của Đấng Christ trong tâm hồn chúng ta và sau đó là thế giới xung quanh chúng ta. Bằng cách này, chúng ta sẽ sống trong sự chăm sóc và ân điển thường xuyên của Cha, sự che chở và xức dầu của Ngài. Chúng ta sẽ sống trong Ark, và chúng ta phải ở đó ngay bây giờ, vì chẳng bao lâu nữa, nó sẽ bắt đầu đổ mưa công lý cho một thế giới nứt nẻ, khô cằn và khao khát Chúa. Xuất bản lần đầu vào ngày 30 tháng 2011 năm XNUMX.
CHRIST LÀ RISEN, ALLELUIA!
THẬT Ngài đã sống lại, alleluia! Tôi viết thư cho bạn hôm nay từ San Francisco, Hoa Kỳ vào đêm trước và Canh thức Lòng Thương Xót Chúa, và Phong Chân Phước cho Đức Gioan Phaolô II. Trong ngôi nhà mà tôi đang ở, những âm thanh của buổi lễ cầu nguyện đang diễn ra ở Rome, nơi các Mầu nhiệm Sáng đang được cầu nguyện, đang tràn vào căn phòng với sự dịu dàng của một dòng suối nhỏ và sức mạnh của một thác nước. Người ta không thể không bị choáng ngợp với trái cây về sự Phục sinh quá rõ ràng khi Giáo hội Hoàn vũ cầu nguyện bằng một giọng trước khi phong chân phước cho người kế vị Thánh Phê-rô. Các quyền lực của Giáo hội — quyền năng của Chúa Giê-xu — hiện diện, cả trong nhân chứng hữu hình của sự kiện này, và trước sự hiệp thông của các Thánh. Chúa Thánh Thần đang bay lượn…
Nơi tôi đang ở, căn phòng phía trước có một bức tường với các biểu tượng và tượng: Thánh Pio, Thánh Tâm, Đức Mẹ Fatima và Guadalupe, Thánh Therese de Liseux…. tất cả chúng đều bị vấy bẩn bởi nước mắt của dầu hoặc máu đã rơi ra từ mắt chúng trong những tháng qua. Cha linh hướng của cặp vợ chồng sống tại đây là Cha. Seraphim Michalenko, người phụ trách quá trình phong thánh cho Thánh Faustina. Một bức ảnh chụp cảnh ông gặp Đức Gioan Phaolô II ngồi dưới chân một trong những bức tượng. Một sự bình an hữu hình và sự hiện diện của Đức Mẹ dường như tràn ngập khắp căn phòng…
Và vì vậy, chính giữa hai thế giới này mà tôi viết cho bạn. Một mặt, tôi thấy những giọt nước mắt vui mừng rơi trên khuôn mặt của những người đang cầu nguyện ở Rôma; mặt khác, những giọt nước mắt đau buồn rơi từ đôi mắt của Chúa và Đức Mẹ trong ngôi nhà này. Và vì vậy tôi hỏi lại một lần nữa, "Chúa ơi, Chúa muốn con nói gì với người của Chúa?" Và tôi cảm nhận được trong trái tim mình những lời nói,
Nói với các con tôi rằng tôi yêu chúng. Rằng chính tôi là Mercy. Và Lòng Thương Xót gọi các con của Ta thức dậy.
Khi ngày càng có nhiều người tỉnh thức về cuộc đàn áp ngày càng tăng đối với Giáo hội, bài viết này đề cập đến lý do tại sao và tất cả hướng đến của nó. Được xuất bản lần đầu vào ngày 12 tháng 2005 năm XNUMX, tôi đã cập nhật phần mở đầu bên dưới…
Tôi sẽ đứng để xem, và đặt mình trên tháp, và nhìn ra ngoài để xem anh ta sẽ nói gì với tôi, và tôi sẽ trả lời những gì liên quan đến lời phàn nàn của tôi. Và CHÚA trả lời tôi: “Hãy viết sự hiện thấy; làm cho nó rõ ràng trên máy tính bảng, vì vậy anh ta có thể điều hành ai đọc nó. " (Ha-ba-cúc 2: 1-2)
CÁC trong vài tuần qua, tôi đã nghe thấy tâm hồn mình như được bồi hồi rằng sẽ có một cuộc đàn áp sắp xảy ra — một “lời” mà Chúa dường như đã truyền đạt cho một linh mục và tôi khi đang nhập thất vào năm 2005. Khi tôi chuẩn bị viết về điều này hôm nay, Tôi nhận được email sau từ một độc giả:
Tôi đã có một giấc mơ kỳ lạ đêm qua. Sáng nay tôi thức dậy với dòng chữ “Sự bắt bớ đang đến. ” Tự hỏi liệu những người khác cũng đang nhận được điều này…
Đó là, ít nhất, những gì Đức Tổng Giám mục Timothy Dolan của New York ngụ ý vào tuần trước sau khi hôn nhân đồng tính được chấp nhận thành luật ở New York. Anh đã viết…
… Chúng tôi thực sự lo lắng về điều này tự do tôn giáo. Các bài xã luận đã kêu gọi xóa bỏ các bảo đảm về quyền tự do tôn giáo, với các chiến binh thập tự chinh kêu gọi những người có đức tin bị ép buộc phải chấp nhận định nghĩa lại này. Nếu kinh nghiệm của một số tiểu bang và quốc gia khác nơi đây đã là luật là bất kỳ dấu hiệu nào, thì các nhà thờ và các tín đồ, sẽ sớm bị quấy rối, đe dọa và lôi ra tòa vì xác tín rằng hôn nhân là giữa một nam, một nữ, mãi mãi. , đưa trẻ em vào thế giới.—Từ blog của Đức Tổng Giám mục Timothy Dolan, “Một số suy nghĩ sau”, ngày 7 tháng 2011 năm 1349; http://blog.archny.org/?p=XNUMX
Ông đang nhắc nhở Đức Hồng Y Alfonso Lopez Trujillo, cựu Chủ tịch của Hội đồng Giáo hoàng về Gia đình, người đã nói cách đây XNUMX năm:
“… Nói để bảo vệ tính mạng và quyền của gia đình, ở một số xã hội, đang trở thành một loại tội phạm chống lại Nhà nước, một hình thức bất tuân Chính phủ…” — Thành phố Vatican, ngày 28 tháng 2006 năm XNUMX
IF lời cầu nguyện và mong muốn của Chúa Giê-xu là "tất cả họ có thể là một" (John 17: 21), thì Sa-tan cũng có một kế hoạch cho sự hợp nhất—một sự thống nhất sai lầm. Và chúng tôi thấy những dấu hiệu của nó đang nổi lên. Những gì được viết ở đây liên quan đến "các cộng đồng song song" sắp tới được nói đến trong Sự ẩn náu và cô đơn sắp tới.
CÁC Hy vọng trong tương lai về một “kỷ nguyên hòa bình” dựa trên “ngàn năm” sau cái chết của Antichrist, theo sách Khải Huyền, có thể nghe giống như một khái niệm mới đối với một số độc giả. Đối với những người khác, nó được coi là một tà giáo. Nhưng không phải vậy. Thực tế là, niềm hy vọng cánh chung về một “thời kỳ” hòa bình và công lý, về một “thời kỳ nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát” cho Giáo hội trước khi kết thúc, làm có cơ sở trong Truyền thống thiêng liêng. Trên thực tế, nó đã phần nào bị chôn vùi trong nhiều thế kỷ hiểu sai, các cuộc tấn công không chính đáng và thần học suy đoán vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Trong bài viết này, chúng tôi xem xét câu hỏi về chính xác làm thế nào “Thời đại đã mất” - bản thân nó hơi giống một vở kịch truyền hình - và những câu hỏi khác như liệu đó có phải là “ngàn năm” theo đúng nghĩa đen hay không, liệu Chúa Giê-su Christ có hiện diện trực quan vào thời điểm đó hay không và chúng ta có thể mong đợi điều gì. Sao nó lại quan trọng? Bởi vì nó không chỉ xác nhận một hy vọng trong tương lai mà Đức Mẹ đã công bố là sắp xảy ra tại Fatima, nhưng những sự kiện phải xảy ra vào cuối thời đại này sẽ thay đổi thế giới mãi mãi ... những sự kiện dường như đang ở ngưỡng cửa của thời đại chúng ta.
CÁC Điểm của toàn bộ loạt bài này về những món quà và phong trào lôi cuốn là khuyến khích người đọc đừng sợ phi thường trong Chúa! Đừng ngại “mở rộng lòng mình” để đón nhận ân tứ Chúa Thánh Thần mà Chúa muốn tuôn đổ một cách đặc biệt và quyền năng trong thời đại chúng ta. Khi tôi đọc những lá thư gửi cho tôi, rõ ràng là Canh Tân Đặc sủng không phải không có những nỗi buồn và thất bại, những khiếm khuyết và yếu kém của con người. Tuy nhiên, đây chính xác là những gì đã xảy ra trong Giáo hội sơ khai sau Lễ Ngũ tuần. Các Thánh Phi-e-rơ và Phao-lô đã dành nhiều không gian để sửa chữa các nhà thờ khác nhau, kiểm duyệt các đặc sủng, và tập trung lại các cộng đồng mới chớm nở hết lần này đến lần khác dựa trên truyền thống bằng miệng và bằng văn bản đã được truyền lại cho họ. Điều mà các Sứ đồ đã không làm là phủ nhận những kinh nghiệm thường gây ấn tượng của các tín hữu, cố gắng kìm hãm các đặc sủng, hoặc làm im lặng lòng nhiệt thành của các cộng đồng đang thịnh vượng. Đúng hơn, họ nói:
Đừng dập tắt Thánh Linh… hãy theo đuổi tình yêu thương, nhưng hãy hăng hái phấn đấu cho những ân tứ thiêng liêng, đặc biệt là bạn có thể nói tiên tri… trên hết, hãy để tình yêu thương của bạn dành cho nhau mãnh liệt… (1 Tê 5:19; 1 Cô 14: 1; 1 Phi-e-rơ) 4: 8)
Tôi muốn dành phần cuối cùng của loạt bài này để chia sẻ kinh nghiệm và suy ngẫm của bản thân kể từ lần đầu tiên tôi trải nghiệm phong trào lôi cuốn vào năm 1975. Thay vì đưa ra toàn bộ lời chứng của tôi ở đây, tôi sẽ giới hạn nó trong những trải nghiệm mà người ta có thể gọi là “lôi cuốn”.
Lễ Ngũ tuần, Nghệ sĩ không xác định
Lễ Ngũ Tuần không chỉ là một sự kiện đơn lẻ, nhưng là một ân sủng mà Giáo hội có thể trải nghiệm lặp đi lặp lại. Tuy nhiên, trong thế kỷ qua, các giáo hoàng không chỉ cầu nguyện cho một sự đổi mới trong Chúa Thánh Thần, mà còn cho một “mới Lễ Ngũ tuần ”. Khi người ta xem xét tất cả các dấu chỉ của thời đại đi kèm với lời cầu nguyện này — điều cốt yếu trong số đó là sự hiện diện liên tục của Đức Mẹ đang tụ họp với con cái của Mẹ trên thế gian qua các cuộc hiện ra liên tục, như thể một lần nữa Mẹ đang ở “phòng trên cao” với các Tông đồ. … Những lời của Sách Giáo Lý mang một cảm giác mới về tính tức thời:
… Vào “thời kỳ cuối cùng”, Thánh Linh của Chúa sẽ đổi mới tấm lòng của loài người, khắc ghi một luật pháp mới trong họ. Ngài sẽ quy tụ và hòa giải các dân tộc phân tán và chia rẽ; Ngài sẽ biến đổi tạo vật đầu tiên, và Đức Chúa Trời sẽ ngự ở đó với loài người trong hòa bình. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 715
Thời điểm này khi Thánh Linh đến để “đổi mới bộ mặt của trái đất” là thời kỳ, sau cái chết của Antichrist, trong thời điểm mà Giáo hội mà Cha đã chỉ ra trong Sách Khải huyền của Thánh John là "nghìn năm”Thời đại khi Satan bị xiềng xích trong vực thẳm.Tiếp tục đọc
AS chúng ta nhìn vào Cuộc Đổi Mới Đặc sủng ngày nay, chúng ta thấy số lượng của nó đã giảm đi đáng kể, và những người ở lại hầu hết là tóc bạc và tóc trắng. Vậy thì, cuộc Đổi mới Đặc sủng là về điều gì nếu bề ngoài nó có vẻ khó hiểu? Như một độc giả đã viết để phản hồi loạt bài này:
Tại một thời điểm nào đó, phong trào Sủng vật biến mất như pháo hoa thắp sáng bầu trời đêm rồi lại chìm vào bóng tối. Tôi hơi bối rối rằng một động thái của Chúa toàn năng sẽ suy yếu và cuối cùng biến mất.
Câu trả lời cho câu hỏi này có lẽ là khía cạnh quan trọng nhất của loạt bài này, vì nó giúp chúng ta không chỉ hiểu chúng ta đến từ đâu, mà còn hiểu tương lai của Giáo hội là gì…
I đã từng được hỏi liệu tôi có phải là một “Người có sức lôi cuốn” hay không. Và câu trả lời của tôi là, "Tôi Công Giáo! ” Đó là, tôi muốn trở thành đầy đủ Công giáo, sống ở trung tâm của niềm tin, trái tim của mẹ chúng ta, Giáo hội. Và vì vậy, tôi cố gắng trở thành “lôi cuốn”, “marian”, “chiêm niệm”, “năng động”, “bí tích” và “tông đồ”. Đó là bởi vì tất cả những điều trên không thuộc về nhóm này hoặc nhóm kia, hoặc phong trào này hoặc phong trào kia, mà thuộc về toàn thể cơ thể của Christ. Mặc dù các hoạt động tông đồ có thể khác nhau tùy theo trọng tâm của đặc sủng cụ thể của họ, nhưng để được sống trọn vẹn, hoàn toàn “khỏe mạnh”, thì trái tim của một người, hoạt động tông đồ, phải rộng mở với toàn thể kho ân sủng mà Chúa Cha đã ban tặng cho Hội Thánh.
Chúc tụng Thiên Chúa và Cha của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng đã chúc phúc cho chúng ta trong Đức Kitô bằng mọi ơn lành thiêng liêng trên các tầng trời… (Ep 1, 3)
Cửa sổ Chúa Thánh Thần, Vương cung thánh đường Thánh Peter, Thành phố Vatican
TỪ lá thư đó trong Phần I:
Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.
Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?
I được bảy tuổi khi cha mẹ tôi tham dự một buổi nhóm cầu nguyện Đặc sủng tại giáo xứ của chúng tôi. Ở đó, họ đã có một cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-xu đã thay đổi họ một cách sâu sắc. Linh mục quản xứ của chúng tôi là một mục tử tốt của phong trào, người đã trải qua “báp têm trong Thánh Linh. ” Ông cho phép nhóm cầu nguyện phát triển trong các đặc sủng của mình, do đó mang lại nhiều sự hoán cải và ân sủng hơn cho cộng đồng Công giáo. Nhóm này là đại kết, tuy nhiên, trung thành với các giáo lý của Giáo hội Công giáo. Cha tôi mô tả đó là một “trải nghiệm thực sự đẹp đẽ”.
Nhìn lại, đó là một kiểu mẫu về những điều mà các giáo hoàng, ngay từ khi bắt đầu Công cuộc Đổi mới, đã mong muốn thấy: sự kết hợp của phong trào với toàn thể Giáo hội, trung thành với Huấn quyền.
AS Chuyến đi rao giảng gần đây của tôi đã tiến triển, tôi cảm thấy tâm hồn mình có sức nặng mới, tâm hồn nặng trĩu không giống như những sứ mệnh trước đây mà Chúa đã gửi cho tôi. Sau khi rao giảng về tình yêu và lòng thương xót của Ngài, một đêm nọ, tôi đã hỏi Cha tại sao thế giới ... tại sao bất kỳ ai Chẳng lẽ lại không muốn mở lòng với Chúa Giê-xu, Đấng đã ban rất nhiều, Đấng chưa từng làm tổn thương một linh hồn nào, và Đấng đã mở cổng Thiên đàng và nhận mọi phước lành thiêng liêng cho chúng ta qua cái chết của Ngài trên Thập tự giá?
Câu trả lời đến nhanh chóng, một từ trong Kinh thánh:
Và đây là phán quyết, rằng ánh sáng đã đến trong thế giới, nhưng người ta thích bóng tối hơn ánh sáng, vì tác phẩm của họ là xấu xa. (Giăng 3:19)
Ý thức ngày càng tăng, khi tôi suy ngẫm về từ này, là nó là một dứt khoát từ cho thời đại của chúng ta, thực sự là một phán quyết cho một thế giới hiện đang ở ngưỡng cửa của sự thay đổi phi thường….
Có Có lẽ không có phong trào nào trong Giáo hội được chấp nhận rộng rãi - và dễ dàng bị từ chối - với tên gọi “Canh tân Đặc sủng”. Các ranh giới đã bị phá vỡ, các vùng tiện nghi di chuyển và hiện trạng bị phá vỡ. Giống như Lễ Ngũ Tuần, đó là bất cứ điều gì ngoại trừ một chuyển động gọn gàng và ngăn nắp, vừa vặn với những chiếc hộp được định trước của chúng ta về cách Thần sẽ di chuyển trong chúng ta. Có lẽ không có gì phân cực như vậy ... giống như lúc đó. Khi những người Do Thái nghe và thấy các Sứ đồ xông ra từ phòng trên, nói tiếng lạ và mạnh dạn rao truyền Tin Mừng…
Tất cả họ đều kinh ngạc và hoang mang, và nói với nhau, "Điều này có nghĩa là gì?" Nhưng những người khác nói, chế giễu, “Họ đã uống quá nhiều rượu mới. (Công vụ 2: 12-13)
Đó là sự phân chia trong túi thư của tôi…
Phong trào Sủng vật là một thứ vô nghĩa, KHÔNG PHẢI! Kinh thánh nói về ân tứ tiếng lạ. Điều này đề cập đến khả năng giao tiếp bằng ngôn ngữ nói của thời đó! Nó không có nghĩa là vớ vẩn ... Tôi sẽ không liên quan gì đến nó. —TS
Tôi rất buồn khi thấy người phụ nữ này nói theo cách này về phong trào đưa tôi trở lại Nhà thờ… —MG
Từ một độc giả:
Bạn đề cập đến Đổi mới Đặc sủng (trong bài viết của bạn Ngày tận thế giáng sinh) trong ánh sáng tích cực. Tôi không hiểu. Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.
Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?
Và tôi chưa bao giờ thấy bất cứ ai có năng khiếu thực sự về lưỡi. Họ bảo bạn nói những điều vô nghĩa với họ…! Tôi đã thử nó nhiều năm trước, và tôi đã nói KHÔNG GÌ! Cái kiểu đó không thể gọi bất cứ tinh thần nào sao? Có vẻ như nó nên được gọi là "đặc sủng." "Tiếng lạ" mà mọi người nói chỉ là vô nghĩa! Sau Lễ Ngũ Tuần, người ta hiểu lời rao giảng. Có vẻ như bất kỳ linh hồn nào cũng có thể len lỏi vào thứ này. Tại sao bất cứ ai muốn đặt tay trên họ mà không được thánh hiến ??? Đôi khi tôi nhận thức được một số tội lỗi nghiêm trọng mà mọi người đang mắc phải, nhưng họ vẫn ở đó trên bàn thờ trong chiếc quần bò của họ và đặt tay lên người khác. Không phải những linh hồn đó đang được truyền lại sao? Tôi không hiểu!
Tôi thà tham dự một Thánh lễ Tridentine nơi Chúa Giêsu là trung tâm của mọi thứ. Không giải trí — chỉ thờ phượng.
Người đọc thân mến,
Bạn nêu ra một số điểm quan trọng đáng thảo luận. Có phải sự canh tân đặc sủng đến từ Đức Chúa Trời không? Đó là một phát minh Tin lành, hay thậm chí là một phát minh ma quỷ? Đây là những “ân tứ của Thánh Linh” hay là những “ân sủng” vô duyên?
WE đang đậu ở chân Dãy núi Rocky của Canada vào tối nay, khi tôi và con gái chuẩn bị nhắm mắt dưỡng thần trước chuyến hành trình trong ngày tới Thái Bình Dương vào ngày mai.
Tôi chỉ có một vài dặm từ núi nơi, bảy năm trước, Chúa nói những lời tiên tri mạnh mẽ để Fr. Kyle Dave và tôi. Anh ấy là một linh mục đến từ Louisiana, người đã chạy trốn cơn bão Katrina khi nó tàn phá các bang miền nam, bao gồm cả giáo xứ của anh ấy. Cha Kyle đã đến ở với tôi sau đó, khi một cơn sóng thần thực sự của nước (một cơn bão dâng cao 35 feet!) Đã xé nát nhà thờ của anh ấy, không để lại gì ngoài một vài bức tượng phía sau.
Trong khi ở đây, chúng tôi cầu nguyện, đọc Kinh thánh, cử hành Thánh lễ và cầu nguyện thêm một số điều nữa khi Chúa làm cho Lời trở nên sống động. Như thể một cánh cửa sổ đã được mở ra, và chúng tôi được phép nhìn vào sương mù của tương lai trong một thời gian ngắn. Mọi thứ đã được nói ở dạng hạt giống sau đó (xem Những cánh hoa và Kèn cảnh báo) đang mở ra trước mắt chúng ta. Kể từ đó, tôi đã giải thích về những ngày tiên tri đó trong khoảng 700 tác phẩm ở đây và trong một cuốn sách, vì Thánh Linh đã dẫn dắt tôi trong cuộc hành trình bất ngờ này…
Nghệ sĩ không xác định
CÙNG VỚI những vụ bê bối đang diễn ra nổi lên trong Giáo hội Công giáo, nhiều—kể cả giáo sĩ—Đang kêu gọi Giáo hội cải tổ luật pháp của mình, nếu không phải là đức tin nền tảng và đạo đức thuộc về niềm tin.
Vấn đề là, trong thế giới trưng cầu dân ý và bầu cử hiện đại của chúng ta, nhiều người không nhận ra rằng Đấng Christ đã thiết lập triều đại, không phải là một dân chủ.
IF các chiếu sáng sẽ xảy ra, một sự kiện có thể so sánh với sự “thức tỉnh” của Đứa Con Hoang Đàng, thì nhân loại sẽ không chỉ gặp phải sự sa đọa của đứa con đã mất đó, hậu quả là lòng thương xót của Chúa Cha mà còn sự nhẫn tâm của người anh cả.
Điều thú vị là trong dụ ngôn của Đấng Christ, Ngài không cho chúng ta biết liệu người con cả có chấp nhận sự trở lại của em trai Ngài hay không. Thực ra, người anh đang tức giận.
Lúc này, người con trai lớn đang ở ngoài đồng và trên đường trở về, khi gần đến nhà, anh ta nghe thấy âm thanh của âm nhạc và khiêu vũ. Anh ta gọi một trong những người hầu và hỏi điều này có nghĩa là gì. Người đầy tớ nói với anh ta: 'Anh trai anh đã trở về và cha anh đã giết con bê đã được vỗ béo vì ông ấy đã giúp nó trở lại bình an vô sự.' Anh ta trở nên tức giận, và khi anh ta không chịu vào nhà, cha anh ta đã ra ngoài và cầu xin anh ta. (Lu-ca 15: 25-28)
Sự thật đáng chú ý là, không phải tất cả mọi người trên thế giới đều sẽ chấp nhận những ân sủng của Thần quang; một số sẽ từ chối "vào nhà." Đây không phải là trường hợp hàng ngày trong cuộc sống của chúng ta? Chúng ta được ban cho nhiều khoảnh khắc để hoán cải, tuy nhiên, chúng ta thường chọn ý muốn sai lầm của mình đối với Đức Chúa Trời, và khiến tâm hồn chúng ta cứng lại hơn một chút, ít nhất là trong một số lĩnh vực nhất định của cuộc sống. Bản thân địa ngục đầy rẫy những người cố tình chống lại ân sủng cứu rỗi trong cuộc sống này, và do đó, không có ân sủng trong cuộc sống tiếp theo. Ý chí tự do của con người đồng thời là một món quà đáng kinh ngạc nhưng đồng thời cũng là một trách nhiệm nghiêm trọng, vì nó là một thứ khiến cho Đức Chúa Trời toàn năng bất lực: Ngài ban sự cứu rỗi không ai mặc dù Ngài muốn rằng tất cả sẽ được cứu. [1]cf. 1 Ti 2: 4
Một trong những chiều kích của ý chí tự do hạn chế khả năng của Đức Chúa Trời hành động bên trong chúng ta là sự nhẫn tâm…
| ↑1 | cf. 1 Ti 2: 4 |
|---|
CÁC "chiếu sáng”Sẽ là một món quà tuyệt vời cho thế giới. Điều này "Eye of the Storm"-điều này mở trong cơn bão—Là “cánh cửa lòng thương xót” áp chót sẽ mở ra cho toàn nhân loại trước khi “cánh cửa công lý” là cánh cửa duy nhất còn mở. Cả Thánh John trong Ngày tận thế và Thánh Faustina đều viết về những cánh cửa này…
CÁC Đức Thánh Cha đã bị hiểu lầm rất nhiều không chỉ bởi báo chí thế tục, mà còn bởi một số người trong đoàn chiên. [1]cf. Benedict và Trật tự thế giới mới Một số người đã viết cho tôi gợi ý rằng có lẽ vị giáo hoàng này là một “kẻ chống giáo hoàng” trong kahootz với Antichrist! [2]cf. Một Giáo hoàng da đen? Làm thế nào nhanh chóng một số chạy khỏi Vườn!
Giáo hoàng Benedict XVI là không kêu gọi thành lập một “chính phủ toàn cầu” toàn năng ở trung ương—điều mà ông và các giáo hoàng trước ông đã thẳng thừng lên án (tức là Chủ nghĩa xã hội) [3]Đối với các trích dẫn khác của các giáo hoàng về Chủ nghĩa xã hội, x. www.tfp.org và www.americaneedsfatima.org —Nhưng toàn cầu gia đình đặt con người và các quyền và phẩm giá bất khả xâm phạm của họ vào trung tâm của mọi sự phát triển của con người trong xã hội. Hãy để chúng tôi được hoàn toàn rõ ràng về điều này:
Nhà nước cung cấp mọi thứ, hấp thụ mọi thứ vào chính nó, cuối cùng sẽ trở thành một bộ máy quan liêu đơn thuần không có khả năng đảm bảo chính điều mà người đau khổ — mỗi người — cần: đó là tình yêu thương quan tâm cá nhân. Chúng ta không cần một Nhà nước điều tiết và kiểm soát mọi thứ, mà là một Nhà nước, theo nguyên tắc bao cấp, rộng rãi thừa nhận và hỗ trợ các sáng kiến nảy sinh từ các lực lượng xã hội khác nhau và kết hợp tính tự phát với sự gần gũi với những người có nhu cầu. … Cuối cùng, tuyên bố rằng chỉ các cấu trúc xã hội sẽ làm cho các hoạt động từ thiện trở thành mặt nạ thừa trở thành quan niệm duy vật về con người: quan niệm sai lầm rằng con người có thể sống 'chỉ bằng bánh mì' (Mt 4: 4; x. Dt 8: 3) - một niềm tin làm hạ thấp con người và cuối cùng coi thường tất cả những gì cụ thể là con người. —POPE BENEDICT XVI, Thông điệp, Deus Caritas Est, n. 28 tháng 2005 năm XNUMX
| ↑1 | cf. Benedict và Trật tự thế giới mới |
|---|---|
| ↑2 | cf. Một Giáo hoàng da đen? |
| ↑3 | Đối với các trích dẫn khác của các giáo hoàng về Chủ nghĩa xã hội, x. www.tfp.org và www.americaneedsfatima.org |
AS hứa, tôi muốn chia sẻ nhiều hơn những lời và suy nghĩ đã đến với tôi trong thời gian tôi ở Paray-le-Monial, Pháp.
TRÊN NỀN TẢNG… MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TOÀN CẦU
Tôi mạnh mẽ cảm nhận được Chúa nói rằng chúng ta đang ở trên “ngưỡng”Của những thay đổi to lớn, những thay đổi vừa đau đớn vừa tốt đẹp. Hình ảnh Kinh thánh được sử dụng lặp đi lặp lại là hình ảnh về những cơn đau đẻ. Như bất kỳ bà mẹ nào cũng biết, chuyển dạ là một khoảng thời gian rất hỗn loạn - những cơn co thắt sau đó nghỉ ngơi sau đó là những cơn co thắt dữ dội hơn cho đến khi cuối cùng đứa trẻ được sinh ra… và cơn đau nhanh chóng trở thành ký ức.
Những đau thương của Giáo hội đã xảy ra trong nhiều thế kỷ. Hai sự co thắt lớn đã xảy ra trong cuộc chia rẽ giữa Chính thống giáo (Đông) và Công giáo (Tây) vào đầu thiên niên kỷ đầu tiên, và sau đó là cuộc Cải cách Tin lành 500 năm sau đó. Những cuộc cách mạng này đã làm rung chuyển nền tảng của Giáo hội, phá vỡ chính những bức tường của Giáo hội để “khói của Satan” có thể từ từ ngấm vào.
… Làn khói của quỷ Satan đang xâm nhập vào Hội thánh của Đức Chúa Trời qua các vết nứt trên tường. —POPE PAUL VI, đầu tiên Bài giảng trong thánh lễ dành cho Sts. Peter & Paul, Tháng sáu 29, 1972
CÓ, nó đang đến, nhưng đối với nhiều Kitô hữu, nó đã ở đây rồi: Cuộc Khổ nạn của Giáo hội. Khi linh mục nâng Mình Thánh Chúa sáng nay trong Thánh lễ ở Nova Scotia, nơi tôi vừa đến để giảng tĩnh tâm cho nam giới, những lời của ngài mang một ý nghĩa mới: Đây là Thân thể Ta sẽ được hiến dâng cho các ngươi.
Chúng tôi là Cơ thể anh ấy. Liên kết với Ngài một cách thần bí, chúng ta cũng đã “từ bỏ” Thứ Năm Tuần Thánh đó để chia sẻ những đau khổ của Chúa chúng ta, và do đó, cũng được chia sẻ trong sự Phục sinh của Ngài. Vị linh mục nói trong bài giảng của mình: “Chỉ qua đau khổ, người ta mới có thể vào Thiên đàng. Thật vậy, đây là giáo huấn của Chúa Kitô và do đó vẫn là giáo huấn liên tục của Giáo hội.
'Không có nô lệ nào vĩ đại hơn chủ nhân của mình.' Nếu họ bắt bớ tôi, họ cũng sẽ bắt bớ bạn. (Giăng 15:20)
Một linh mục đã nghỉ hưu khác đang sống cuộc Khổ nạn này ngay trên bờ biển từ đây trong tỉnh tiếp theo…
LỄ ĐỨC MẸ SINH RA
GẦN ĐÂY, Tôi đã phải giao chiến gần như tay đôi với một sự cám dỗ khủng khiếp Tôi không có thời gian. Không có thời gian để cầu nguyện, làm việc, hoàn thành những việc cần phải làm, v.v ... Vì vậy, tôi muốn chia sẻ một số lời từ lời cầu nguyện đã thực sự tác động đến tôi trong tuần này. Vì họ không chỉ giải quyết tình huống của tôi mà còn giải quyết toàn bộ vấn đề ảnh hưởng đến, hay đúng hơn là lây nhiễm Giáo hội ngày nay.
Ở ĐÂU thời gian trôi đi? Là chỉ có tôi, hay bản thân các sự kiện và thời gian dường như quay cuồng với tốc độ chóng mặt? Bây giờ đã là cuối tháng sáu. Ngày nay ở Bắc bán cầu ngày càng ngắn lại. Nhiều người có cảm giác rằng thời gian đã tăng tốc một cách vô duyên.
Chúng tôi đang hướng tới thời gian kết thúc. Bây giờ chúng ta càng về cuối thời gian, chúng ta càng tiến hành nhanh hơn — đây là điều phi thường. Như nó đã có, một gia tốc rất đáng kể trong thời gian; có gia tốc trong thời gian cũng như có gia tốc về tốc độ. Và chúng tôi đi nhanh hơn và nhanh hơn. Chúng ta phải rất chú ý đến điều này để hiểu những gì đang xảy ra trong thế giới ngày nay. —Tr. Marie-Dominique Philippe, OP, Giáo hội Công giáo ở cuối thời đại, Ralph Martin, tr. 15-16
Tôi đã viết về điều này trong Ngày rút ngắn và Vòng xoáy thời gian. Và điều gì xảy ra với sự tái hiện của 1:11 hoặc 11:11? Không phải ai cũng nhìn thấy nó, nhưng nhiều người thì thấy, và nó dường như luôn mang một từ… thời gian ngắn ngủi ... đã là giờ thứ mười một ... thang đo công lý đang nghiêng ngả (xem bài viết của tôi 11:11). Điều buồn cười là bạn không thể tin rằng đã khó khăn như thế nào để tìm ra thời gian để viết bài thiền này!
Than ôi, bạn cây bách, vì những cây tuyết tùng đã rụng,
người hùng mạnh đã bị tiêu diệt. Than ôi, bạn là cây sồi của Bashan,
vì rừng bất khả xâm phạm bị chặt phá!
Nghe đây! tiếng than khóc của những người chăn cừu,
vinh quang của họ đã bị hủy hoại. (Zech 11: 2-3)
HỌ đã ngã xuống, từng người một, giám mục này đến giám mục khác, linh mục này đến linh mục khác, chức vụ này đến chức vụ khác (chưa kể, cha sau cha và gia đình này đến gia đình khác). Và không chỉ những cái cây nhỏ - những nhà lãnh đạo lớn trong Đức tin Công giáo đã ngã xuống như những cây tuyết tùng vĩ đại trong một khu rừng.
Chỉ trong vòng ba năm qua, chúng ta đã thấy một số nhân vật cao quý nhất trong Giáo hội ngày nay đã sụp đổ. Câu trả lời cho một số người Công giáo là treo thánh giá của họ và “bỏ” Giáo hội; những người khác đã đưa vào thế giới blog để san bằng mạnh mẽ những kẻ đã sa ngã, trong khi những người khác tham gia vào các cuộc tranh luận ngạo mạn và sôi nổi trong rất nhiều diễn đàn tôn giáo. Và rồi có những người đang lặng lẽ khóc hoặc chỉ đơn thuần là ngồi trong im lặng đến sững sờ khi họ lắng nghe dư âm của những nỗi buồn này vang vọng khắp thế giới.
Trong nhiều tháng nay, những lời của Đức Mẹ Akita — được chính thức công nhận bởi không ít hơn Giáo hoàng đương nhiệm khi ngài vẫn còn là Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin — lờ mờ lặp lại trong tâm trí tôi:
I nhớ một người đàn ông trẻ đến nhà tôi cách đây vài năm với những trục trặc trong hôn nhân. Anh ấy muốn lời khuyên của tôi, hoặc anh ấy nói vậy. "Cô ấy sẽ không nghe tôi!" anh ta phàn nàn. “Cô ấy không phải phục tùng tôi sao? Không phải Kinh Thánh nói rằng tôi là người đứng đầu vợ tôi sao? Cô ấy có chuyện gì vậy !? ” Tôi biết rõ về mối quan hệ này để biết rằng quan điểm của anh ấy về bản thân đang bị lệch lạc nghiêm trọng. Vì vậy, tôi trả lời, "Chà, Thánh Phao-lô nói lại điều gì?":Tiếp tục đọc
TỪ Người đọc:
Tôi đã đọc loạt bài “vô số tiên tri giả” của bạn, và nói thật với bạn, tôi hơi lo ngại. Hãy để tôi giải thích… Tôi là một người mới chuyển đổi sang Nhà thờ. Tôi đã từng là một Mục sư Tin lành theo chủ nghĩa chính thống thuộc loại “hiền lành nhất” —Tôi là một người cố chấp! Sau đó, ai đó đã tặng tôi một cuốn sách của Giáo hoàng John Paul II— và tôi đã yêu tác phẩm của người đàn ông này. Tôi từ chức Mục sư năm 1995 và năm 2005 tôi gia nhập Giáo hội. Tôi đến Đại học Franciscan (Steubenville) và lấy bằng Thạc sĩ Thần học.
Nhưng khi tôi đọc blog của bạn - tôi thấy điều gì đó mà tôi không thích - một hình ảnh của chính tôi 15 năm trước. Tôi đang tự hỏi, bởi vì tôi đã thề khi rời khỏi Đạo Tin lành Cơ bản rằng tôi sẽ không thay thế một chủ nghĩa chính thống này cho một chủ nghĩa khác. Suy nghĩ của tôi: hãy cẩn thận, bạn đừng trở nên tiêu cực đến mức đánh mất nhiệm vụ.
Có khả năng tồn tại một thực thể là "Công giáo theo chủ nghĩa chính thống không?" Tôi lo lắng về yếu tố dị tính trong tin nhắn của bạn.
