Đá xay

 

Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng:
“Những điều gây ra tội lỗi chắc chắn sẽ xảy ra,
nhưng khốn cho kẻ mà chúng xảy ra.
Sẽ tốt hơn cho anh ta nếu một chiếc cối xay được đeo vào cổ anh ta
và anh ấy bị ném xuống biển
còn hơn vì anh ta khiến một trong những đứa trẻ nhỏ bé này phạm tội. "
(Tin Mừng Thứ Hai, Lc 17: 1-6)

Phước cho những ai đói và khát sự công bình,
vì họ sẽ hài lòng.
(Mat 5:6)

 

TODAY, nhân danh “lòng khoan dung” và “tính bao dung”, những tội ác nghiêm trọng nhất - về thể chất, đạo đức và tinh thần - chống lại “những người nhỏ bé”, đang được bào chữa và thậm chí được tôn vinh. Tôi không thể im lặng. Tôi không quan tâm "tiêu cực" và "u ám" hay bất kỳ nhãn hiệu nào khác mà mọi người muốn gọi tôi. Nếu đã từng có thời gian để những người đàn ông thuộc thế hệ này, bắt đầu từ các giáo sĩ của chúng ta, để bảo vệ “những người kém cỏi nhất trong số các anh em”, thì bây giờ là như vậy. Nhưng sự im lặng bao trùm, sâu thẳm và lan rộng đến nỗi nó chạm tới tận ruột của không gian, nơi người ta có thể nghe thấy một viên đá cối khác đang kêu đau về phía trái đất. Tiếp tục đọc

Con hổ trong lồng

 

Bài suy niệm sau đây dựa trên bài đọc Thánh lễ thứ hai hôm nay của ngày đầu tiên của Mùa Vọng 2016. Để trở thành một người đóng vai trò đắc lực trong Phản cách mạng, trước tiên chúng ta phải có một cuộc cách mạng của trái tim... 

 

I giống như một con hổ trong lồng.

Qua Phép báp têm, Chúa Giê-xu đã mở tung cánh cửa ngục tù của tôi và giải thoát cho tôi ... tuy nhiên, tôi thấy mình đang đi đi lại lại trong cùng một chu kỳ tội lỗi. Cánh cửa mở ra, nhưng tôi không chạy thẳng vào Hoang dã của Tự do… vùng đồng bằng của niềm vui, những ngọn núi của trí tuệ, những vùng nước sảng khoái… Tôi có thể nhìn thấy chúng từ xa, nhưng tôi vẫn là một tù nhân theo cách riêng của mình . Tại sao? Tại sao tôi không chạy? Tại sao tôi lại do dự? Tại sao tôi lại ở trong cái guồng quay nông cạn của tội lỗi, của bùn đất, xương và chất thải, đi đi lại lại, tới lui?

Tại sao?

Tiếp tục đọc

Những người hầu của sự thật

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
Thứ Tư của Tuần Thứ Hai Mùa Chay, ngày 4 tháng Ba, 2015

Các bản văn phụng vụ Ở đây

Ecce HomoEcce Homo, bởi Michael D. O'Brien

 

CHÚA GIÊSU không bị đóng đinh vì lòng bác ái của Ngài. Ông không bị mắng vì chữa bệnh liệt, mở mắt cho người mù, hay làm người chết sống lại. Vì vậy, hiếm khi bạn thấy những người theo đạo Thiên Chúa bị gạt sang một bên để xây dựng một nơi trú ẩn cho phụ nữ, cho người nghèo ăn, hoặc thăm người bệnh. Đúng hơn, Đấng Christ và thân thể của Ngài, Giáo hội, đã và đang bị bắt bớ về cơ bản vì công bố Sự thật.

Tiếp tục đọc

Loại bỏ các hạn chế

 

CÁC tháng qua là một trong những nỗi buồn có thể cảm nhận được khi Chúa tiếp tục cảnh báo rằng có Còn lại rất ít thời gian. Thời gian thật đau buồn vì loài người sắp gặt những gì Chúa đã cầu xin chúng ta đừng gieo. Thật là đau buồn vì nhiều linh hồn không nhận ra rằng họ đang ở trên bờ vực của sự xa cách vĩnh viễn khỏi Ngài. Thật đáng buồn vì giờ của cuộc khổ nạn của chính Giáo hội đã đến khi một Giuđa sẽ nổi dậy chống lại bà ta. [1]cf. Thử thách Bảy năm-Phần VI Thật đáng buồn vì Chúa Giê-su không chỉ bị bỏ rơi và bị lãng quên trên khắp thế giới, mà còn bị lạm dụng và chế nhạo một lần nữa. Vì thế Thời gian của thời gian đã đến khi tất cả tình trạng vô luật pháp sẽ, và đang, bùng phát trên toàn cầu.

Trước khi tôi tiếp tục, hãy suy ngẫm một chút về những lời đầy chân lý của một vị thánh:

Đừng lo sợ những gì có thể xảy ra vào ngày mai. Cùng một người Cha yêu thương chăm sóc bạn hôm nay, sẽ chăm sóc bạn ngày mai và hàng ngày. Hoặc Ngài sẽ che chở bạn khỏi đau khổ hoặc Ngài sẽ ban cho bạn sức mạnh không ngừng để chịu đựng nó. Sau đó hãy bình yên và gác lại mọi suy nghĩ lo lắng và tưởng tượng. —St. Francis de Sales, giám mục thế kỷ 17

Thật vậy, blog này ở đây không phải để dọa hay sợ hãi, mà để xác nhận và chuẩn bị cho bạn để, giống như năm trinh nữ khôn ngoan, ánh sáng đức tin của bạn sẽ không bị dập tắt, nhưng sẽ sáng hơn bao giờ hết khi có ánh sáng của Chúa trong thế giới. được làm mờ hoàn toàn và bóng tối hoàn toàn không bị kiềm chế. [2]cf. Mat 25: 1-13

Vì vậy, hãy tỉnh thức, vì bạn không biết ngày và giờ. (Mat 25:13)

 

Tiếp tục đọc

Chú thích

Chú thích
1 cf. Thử thách Bảy năm-Phần VI
2 cf. Mat 25: 1-13

Tình yêu và sự thật

mẹ-teresa-john-paul-4
  

 

 

CÁC Biểu hiện lớn nhất về tình yêu thương của Đấng Christ không phải là Bài giảng trên núi hay thậm chí là sự nhân rộng của những chiếc bánh. 

Nó đã ở trên Thập tự giá.

Vì vậy, trong Giờ vinh quang đối với Giáo hội, nó sẽ là nơi chôn vùi cuộc sống của chúng ta đang yêu đó sẽ là vương miện của chúng tôi. 

Tiếp tục đọc

Sự thật là gì?

Chúa Kitô trước mặt Pontius Pilate bởi Henry Coller

 

Gần đây, tôi đang tham dự một sự kiện thì một người đàn ông trẻ tuổi ôm một đứa bé trên tay đến gần tôi. "Bạn có phải là Mark Mallett không?" Người cha trẻ tiếp tục giải thích rằng, vài năm trước, anh ấy đã xem qua các bài viết của tôi. “Họ đánh thức tôi,” anh nói. “Tôi nhận ra mình phải hòa nhập cuộc sống của mình và luôn tập trung. Các bài viết của bạn đã giúp đỡ tôi kể từ đó. ” 

Những người quen thuộc với trang web này biết rằng các bài viết ở đây dường như nhảy múa giữa cả khuyến khích và "cảnh báo"; hy vọng và thực tế; nhu cầu giữ vững lập trường và nhưng vẫn tập trung, khi một cơn bão lớn bắt đầu xoay quanh chúng ta. "Hãy tỉnh táo" Peter và Paul viết. “Hãy quan sát và cầu nguyện” Chúa của chúng ta nói. Nhưng không phải trong tinh thần hưng phấn. Không phải với tinh thần sợ hãi, đúng hơn, vui mừng mong đợi tất cả những gì Đức Chúa Trời có thể và sẽ làm, bất kể màn đêm trở nên tăm tối đến mức nào. Tôi thú nhận, đó là một hành động cân bằng thực sự cho những ngày nào đó khi tôi cân nhắc xem “từ” nào quan trọng hơn. Thật ra, tôi có thể viết thư cho bạn mỗi ngày. Vấn đề là hầu hết các bạn đều gặp khó khăn trong việc duy trì thời gian như vậy! Đó là lý do tại sao tôi đang cầu nguyện về việc giới thiệu lại một định dạng webcast ngắn…. thêm về điều đó sau. 

Vì vậy, hôm nay không khác gì khi tôi ngồi trước máy vi tính với vài từ trong đầu: “Pontius Pilate… Sự thật là gì?… Cách mạng… Sự Thương khó của Giáo hội…” và vân vân. Vì vậy, tôi đã tìm kiếm blog của riêng mình và tìm thấy bài viết này của tôi từ năm 2010. Nó tổng hợp tất cả những suy nghĩ này lại với nhau! Vì vậy, tôi đã đăng lại nó ngày hôm nay với một vài bình luận ở đây và đó để cập nhật nó. Tôi gửi nó với hy vọng rằng có lẽ sẽ có thêm một linh hồn đang ngủ say thức giấc.

Xuất bản lần đầu ngày 2 tháng 2010 năm XNUMX…

 

 

"GÌ là sự thật?" Đó là phản ứng hùng biện của Pontius Pilate đối với những lời của Chúa Giê-su:

Vì điều này, tôi được sinh ra và vì điều này, tôi đã đến thế giới, để làm chứng cho sự thật. Tất cả những ai thuộc về sự thật hãy lắng nghe tiếng nói của tôi. (Giăng 18:37)

Câu hỏi của Philatô là bước ngoặt, bản lề để mở ra cánh cửa dẫn đến cuộc Khổ nạn cuối cùng của Chúa Kitô. Cho đến lúc đó, Philatô chống lại việc giao nộp Chúa Giêsu cho cái chết. Nhưng sau khi Chúa Giê-su xác định chính Ngài là nguồn chân lý, Phi-lát đã lao vào áp lực, hang động vào thuyết tương đối, và quyết định để số phận của Chân lý trong tay của người dân. Vâng, Philatô rửa tay của chính Chân lý của mình.

Nếu thân thể của Đấng Christ đi theo Đầu mình vào cuộc Khổ nạn của chính mình — thì Giáo lý gọi là “một thử thách cuối cùng sẽ rung chuyển niềm tin của nhiều người tin tưởng, ” [1]CCC 675 - thì tôi tin rằng chúng ta cũng sẽ thấy thời điểm mà những kẻ bức hại chúng ta sẽ gạt bỏ quy luật luân lý tự nhiên rằng, "Sự thật là gì?"; thời điểm mà thế giới cũng sẽ rửa tay với "bí tích của sự thật,"[2]CCC 776, 780 chính Giáo hội.

Anh chị em hãy nói cho tôi biết, chuyện này vẫn chưa bắt đầu sao?

 

Tiếp tục đọc

Chú thích

Chú thích
1 CCC 675
2 CCC 776, 780

Triều đại, không phải dân chủ - Phần I

 

là sự nhầm lẫn, ngay cả giữa những người Công giáo, về bản chất của Giáo hội mà Chúa Kitô đã thiết lập. Một số người cảm thấy Giáo hội cần phải được cải tổ, để cho phép một cách tiếp cận dân chủ hơn đối với các học thuyết của mình và quyết định cách giải quyết các vấn đề đạo đức ngày nay.

Tuy nhiên, họ không thấy rằng Chúa Giê-su không thiết lập một nền dân chủ, nhưng triều đại.

Tiếp tục đọc