The Bridge

 

IT Sẽ dễ dàng nghe các bài đọc trong Thánh Lễ hôm nay và vì là Lễ Trọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, nên chỉ áp dụng chúng cho Đức Maria. Nhưng Giáo Hội đã cẩn thận lựa chọn những bài đọc này vì chúng được áp dụng cho bạn và tôi. Điều này được tiết lộ trong bài đọc thứ hai…

Bài đọc thứ nhất và bài Tin Mừng hôm nay nói đến trước tiên là sự không vâng phục của Evà, và sau đó là sự vâng phục của Đức Maria. Cả hai đều là những thời điểm then chốt trong lịch sử cứu độ. Như các Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội thường nói,

Nút thắt về sự không vâng lời của Ê-va đã được tháo gỡ bởi sự vâng phục của Ma-ri: những gì mà trinh nữ Ê-va đã ràng buộc bởi sự không tin của mình, thì Ma-ri đã nới lỏng bởi đức tin của mình. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 494

Nhưng có một nhịp cầu nối giữa hai bài đọc này: Lời thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô, quả thật, Giáo hội áp dụng cho Đức Maria cách đặc biệt:

Đức Chúa Cha đã ban phước cho Đức Maria hơn bất kỳ người được tạo dựng nào khác “trong Đấng Christ với mọi phước lành thiêng liêng ở các nơi trên trời” và đã chọn cô ấy “trong Đấng Christ trước khi sáng thế, nên thánh và không chỗ chê trách trước mặt Ngài trong tình yêu thương”. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 494

Nhưng Thánh Phao-lô đang nói với tất cả chúng ta, không chỉ Đức Mẹ. Tuy nhiên, cô ấy tự mình trở thành chìa khóa hoặc cầu để tiết lộ ý nghĩa của Thánh Phao-lô. ^[1]cf. Chìa khóa cho người phụ nữ Cô ấy là "hiện thực mẫu mực" hoặc bệnh thương hàn về những gì bạn và tôi sẽ hiện hữu, và trở thành. ^[2]Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 967 Những gì Mẹ đã được ban cho một cách đặc biệt qua Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta đã được ban cho qua Bí Tích Rửa Tội — ân sủng thánh hóa. Những gì Mẹ đã bị lu mờ trong Lễ Truyền Tin, chúng ta đã được ban cho qua Bí tích Thêm sức — Chúa Thánh Thần. Những gì cô ấy đã trở thành thông qua “sự vâng phục của đức tin” của cô ấy suốt con đường tới Thập tự giá — một người mẹ thiêng liêng — là những gì bạn và tôi sẽ trở thành nhờ sự vâng lời của chúng ta.

Hãy coi những tấm ván của cây cầu này như những Mầu nhiệm Vui mừng của Kinh Mân Côi. Vì trong những bí ẩn này là con đường mà bạn và tôi phải đi.

I. Truyền tin

Mỗi ngày, chúng ta cần dâng lời “xin vâng” của mình cho Đức Chúa Trời, để làm theo ý muốn của Ngài chứ không phải của ý muốn của chúng ta. Thánh Phao-lô nói: “Bất cứ điều gì bạn làm, hãy làm mọi sự vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.” ^[3]1 Cor 10: 31 Đây là ý nghĩa trong Thi Thiên hôm nay là “hát cho Chúa một bài hát mới” —để thực hiện một của lễ mới về bản thân, công việc của bạn, những thói quen trần tục trong ngày. Khi hoàn thành với yêu, sau đó cuộc sống của bạn trở thành một bài hát mới, một phóng đại với Chúa, như vậy làm trọn điều răn yêu Ngài hết lòng, hết linh hồn và sức lực. Theo cách này, Chúa Giê-xu được hình thành trong mọi việc bạn làm và sự sống siêu nhiên của Ngài trở thành sự sống của bạn.

II. Sự viếng thăm

Ma-ri không bao bọc mình, không giấu giếm người khác Món quà quý giá trong lòng mình. Cô ấy thực sự “vội vàng” đến thăm Elizabeth. Chúng ta cũng phải vội vàng yêu thương những người xung quanh mình. Thánh Phao-lô nói: “Mỗi người trong anh em không chỉ quan tâm đến lợi ích của mình mà còn quan tâm đến lợi ích của người khác”. ^[4]Phil 2: 4 Điều này hoàn thành phần thứ hai của điều răn của Đấng Christ, để Yêu người hàng xóm của bạn mỗi ngày. Người ta không thể cho họ thừa nhận với Chúa mà không có của họ thừa nhận cho hàng xóm của họ.

Nhiều người cố gắng trốn tránh những người khác và ẩn náu trong sự thoải mái riêng tư của họ hoặc trong một nhóm nhỏ bạn thân, từ bỏ chủ nghĩa hiện thực về khía cạnh xã hội của Phúc âm. Cũng giống như một số người muốn một Đấng Christ hoàn toàn thuộc linh, không có xác thịt và không có thập tự giá, họ cũng muốn mối quan hệ giữa các cá nhân của họ được cung cấp bởi thiết bị tinh vi, bằng màn hình và hệ thống có thể bật và tắt theo lệnh. Trong khi đó, Tin Mừng cho chúng ta biết liên tục phải đối mặt với nguy cơ gặp gỡ người khác… Đức tin chân chính vào Con Thiên Chúa nhập thể không thể tách rời với sự tự hiến. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. 88

III. Sự sinh sản

Để đáp ứng những đòi hỏi của tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân, chúng ta đang sinh ra Chúa Giêsu ở giữa chúng ta. Và với bản chất “vâng phục đức tin”, chúng ta tự động thu hút người khác đến với mình. Mary đã không treo một tấm biển quảng cáo ổn định “Đấng Mêsia đã đến.” Những người hành hương chỉ mới bắt đầu xuất hiện - cả những người khao khát Chúa của họ (những người chăn cừu và các đạo sĩ) và những người sẽ bắt bớ Ngài (những người lính của Hêrôđê).

Có một bí ẩn lớn ở đây. Vì khi “không còn là tôi nữa mà là Đấng Christ sống trong tôi,” ^[5]Gal 2: 20 những người khác sẽ được lôi kéo đến với ánh sáng của Đấng Christ trong tôi theo những cách siêu nhiên. Như. Thánh Seraphim đã từng nói, "Có được một tinh thần hòa bình, và hàng ngàn người xung quanh bạn sẽ được cứu." Đó là vì tình yêu luôn sinh ra Hoàng Tử Bình An.

IV. Sự trình bày

Mặc dù “đầy ân điển,” Đức Maria dạy rằng việc tuân theo các giới luật của luật pháp là bản chất của một đời sống ân sủng. Đôi khi các Cơ đốc nhân chỉ muốn ôm Chúa Giê-su trong vòng tay của họ, như Đức Maria đã làm, nhưng không muốn “đi đến đền thờ”. Nhưng chúng ta không thể chỉ ôm lấy Đầu mà không phải thân thể của Ngài, đó là Giáo hội. Việc chúng ta tuân theo các giới luật của Giáo Hội và tham dự vào các Bí Tích của Giáo Hội là nội tại để vượt qua cây cầu dẫn đến Thiên Đàng. Về mặt này, chúng ta cũng trở thành “dấu hiệu của sự mâu thuẫn” đối với một thế giới tương đối tính mà bản thân nó là một quy luật. Vì vậy, một thanh gươm của sự bắt bớ cũng có thể đâm vào trái tim của chúng ta, nhưng "Phúc cho những ai bị bắt bớ vì công bình". ^[6]Matt 5: 10

V. Chúa Giê-xu bị mất tích trong đền thờ

Cô đã tìm và tìm trong ba ngày cho đến khi cô tìm thấy Người yêu dấu của mình. Một lần nữa, mặc dù “đầy ân điển,” Ma-ri khao khát Ngài là Đấng nguồn và đài phun nước của ân sủng. Cô ấy tiết lộ rằng chúng ta phải liên tục trau dồi mong muốn cho Chúa; rằng sự tự mãn, kiêu ngạo thuộc linh và lười biếng có thể khiến chúng ta đánh mất Ngài. Khi chúng tôi không còn yêu cầu, chúng tôi ngừng nhận. Khi chúng ta không tìm kiếm Ngài, chúng ta sẽ không tìm thấy Ngài. Khi chúng ta ngừng gõ cửa, cánh cửa ân sủng vẫn đóng lại. Mary phải liên tục sống Magnificat của mình, nghĩa là, vẫn là “một người hầu gái… thấp hèn… đói khát”… phụ thuộc. Vì Nước Thiên Đàng thuộc về trẻ thơ.

Kẻ đói người có đầy của lành; người giàu mà anh ta đã gửi đi trống rỗng. (Lu-ca 1:53)

Sau đó, đây là năm “tấm ván”, được kết nối bằng những hạt nhỏ, hàng ngày sẽ làm cầu nối cho chúng ta với “mọi phước lành thiêng liêng trên các tầng trời” không chỉ cho bản thân mà còn cho những người khác. Bằng cách này, chúng ta cũng trở thành một “người mẹ thiêng liêng” đối với họ, một ống dẫn ân sủng, để họ có thể kêu lên với Tác giả Thi thiên:

CHÚA đã làm cho sự cứu rỗi của Ngài được biết đến: trước mặt các dân tộc, Ngài đã bày tỏ công lý của mình.

 

ĐỌC LIÊN QUAN:

Chìa khóa cho người phụ nữ

Tuyệt vời Vâng

Tại sao Mary…?

 

*Xin lưu ý. Kể từ tuần này, tôi sẽ chỉ cung cấp một bài phản ánh hàng ngày cho các thánh lễ trong tuần, từ thứ Hai đến thứ Bảy vì Chúa Nhật thường là sự lặp lại của các bài đọc trong Thánh lễ hàng ngày. Ngoài ra, tôi muốn tôn vinh Ngày của Chúa và từ chối công việc để dành thời gian đó cho Chúa và gia đình của tôi.