Nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát sắp tới

 

CHO 2000 năm, Giáo hội đã nỗ lực để thu hút các linh hồn vào lòng mình. Cô ấy đã phải chịu đựng những cuộc ngược đãi và phản bội, những kẻ dị giáo và những kẻ phân biệt. Mẹ đã trải qua những mùa vinh quang và lớn lên, suy tàn và chia rẽ, quyền lực và nghèo đói trong khi loan báo Tin Mừng một cách không mệt mỏi - đôi khi chỉ qua một tàn dư. Nhưng một ngày nào đó, các Giáo Phụ của Giáo Hội cho biết, cô ấy sẽ được hưởng “Sự Nghỉ ngơi trong Ngày Sa-bát” - Kỷ nguyên Hòa bình trên trái đất trước ngày tận thế. Nhưng chính xác thì phần còn lại này là gì, và điều gì mang lại cho nó?

 

NGÀY THỨ BẢY

Thánh Phao-lô thực sự là người đầu tiên nói về “sự nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” sắp tới:

Và Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau tất cả các công việc của Ngài… Vì vậy, vẫn còn một ngày nghỉ lễ trong ngày sa-bát cho dân sự của Đức Chúa Trời; vì ai vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời, thì cũng khỏi gian lao mình như Đức Chúa Trời đã làm khỏi người ấy. (Dt 4: 4, 9-10)

Để đi vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời, chúng ta phải hiểu những gì đã được hoàn thành vào ngày thứ bảy. Về cơ bản, “lời nói” hay “Fiat mà Đức Chúa Trời nói ra đã đưa tạo vật vào chuyển động trong sự hài hòa hoàn hảo - từ chuyển động của các vì sao đến chính hơi thở của Adam. Tất cả đều ở trạng thái cân bằng hoàn hảo nhưng vẫn chưa hoàn chỉnh. 

Sự sáng tạo có sự tốt đẹp và sự hoàn hảo thích hợp của riêng nó, nhưng nó không hoàn thiện từ bàn tay của Đấng Tạo Hóa. Vũ trụ được tạo ra "trong trạng thái đang du hành" (trong statu viae) hướng tới một sự hoàn hảo cuối cùng chưa đạt được, mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt nó. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 302

Vậy thì điều gì để hoàn thành và hoàn thiện sáng tạo? Nói một cách ngắn gọn: Adam. Được tạo ra “theo hình ảnh của Đức Chúa Trời”, Chúa Ba Ngôi muốn mở rộng biên giới vô hạn của sự sống, ánh sáng và tình yêu thiêng liêng thông qua thế hệ con cháu của A-đam và Ê-va trong “các thế hệ vô tận”. Thánh Thomas Aquinas đã nói, "Sinh vật ra đời khi chìa khóa tình yêu mở ra trong tay Ngài."[1]Gởi. 2, Prol. Thánh Bonaventura nói, Đức Chúa Trời tạo dựng muôn vật, “không phải để làm tăng sự vinh hiển của Ngài nhưng để bày tỏ ra và thông truyền nó,”[2]Trong II Đã gửi. I, 2, 2, 1. và điều này sẽ được thực hiện chủ yếu thông qua sự tham gia của Adam vào Fiat đó, The Divine Will. Như Chúa Giê-su nói với Tôi tớ của Đức Chúa Trời Luisa Piccarreta:

Niềm vui của tôi đạt đến đỉnh điểm khi nhìn thấy trong người đàn ông [Adam] này, những thế hệ gần như vô tận của nhiều loài người khác, những người sẽ cung cấp cho Tôi nhiều vương quốc khác cũng như sẽ có con người tồn tại, và ở đó tôi sẽ trị vì và mở rộng thần thánh của Tôi. ranh giới. Và tôi nhìn thấy tiền thưởng của tất cả các vương quốc khác sẽ tràn đầy vì vinh quang và danh dự của vương quốc đầu tiên [trong A-đam], là vương quốc phục vụ với tư cách là người đứng đầu của tất cả các vương quốc khác, và là hành động chính của sự sáng tạo.

“Bây giờ, để hình thành vương quốc này,” Linh mục thần học Joseph Iannuzzi nói,

Adam là người đầu tiên trong số tất cả con người, phải tự do hợp nhất ý chí của mình với sự vận hành vĩnh cửu của Thiên ý đã hình thành trong anh ta sự ngự trị thần thánh ('abitazione') của 'bản thể' của Đức Chúa Trời. ' -Món quà sống trong ý chí thiêng liêng trong các tác phẩm của Luisa Piccarreta (Vị trí Kindle 896-907), Phiên bản Kindle

Trong lời dạy của mình cho Luisa, Đức Mẹ tiết lộ rằng để tạo vật tiến sâu hơn vào trạng thái hoàn hảo vinh quang này (của vương quốc tình yêu mở rộng không ngừng), Adam cần phải vượt qua một bài kiểm tra. 

[Adam] có quyền chỉ huy mọi tạo vật, và tất cả các nguyên tố đều tuân theo mọi cái gật đầu của anh ta. Nhờ Thiên Ý ngự trị trong anh ta, anh ta cũng không thể tách rời khỏi Đấng Tạo Hóa của mình. Sau khi Đức Chúa Trời ban cho anh ta rất nhiều ân phước để đổi lấy một hành động trung thành của anh ta, Ngài đã truyền cho anh ta không được chạm vào một trái duy nhất trong số rất nhiều loại trái cây trong vườn địa đàng trên cạn. Đây là bằng chứng Đức Chúa Trời đã yêu cầu A-đam xác nhận ông trong tình trạng vô tội, thánh khiết và hạnh phúc, đồng thời ban cho ông quyền chỉ huy mọi loài tạo vật. Nhưng A-đam không trung thành trong thử thách và kết quả là Đức Chúa Trời không thể tin cậy ông. Vì vậy, A-đam mất quyền chỉ huy [đối với bản thân và tạo vật], mất đi sự trong trắng và hạnh phúc, theo đó người ta có thể nói rằng anh ta đã làm đảo lộn công việc tạo dựng. —Phụ nữ của chúng tôi cho Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta, Đức Trinh nữ Maria trong Vương quốc của Thiên ý, Ngày 4

Do đó, không chỉ Adam mà theo một nghĩa nào đó Thiên Chúa mất “thời gian nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” mà Ngài đã thiết lập vào “ngày thứ bảy”. Và chính sự “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” này mà Chúa Giê-xu đã đến thế gian như một con người để phục hồi…

 

FORESEEN BỞI CÁC CHỊ

Theo “tiền gửi đức tin” mà các Sứ đồ truyền lại cho họ, các Giáo phụ của Giáo hội Sơ khai đã dạy rằng “ngày thứ tám” hay sự vĩnh cửu sẽ không đến. cho đến khi ngày thứ bảy được phục hồi theo thứ tự của sự sáng tạo. Và điều này, Kinh Thánh dạy, sẽ trải qua một gian khổ và gian khổ lớn, vì các thiên thần sa ngã hiện đang chiến đấu để giành quyền thống trị con người và ý chí của anh ta.[3]xem Cuộc đụng độ của các vương quốc. Mặc dù tuyên bố nhiều linh hồn, Satan và quân đoàn của hắn cuối cùng sẽ thất bại, và ngày thứ bảy hay ngày “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” sẽ đến sau sự sụp đổ của Antichrist…

Khi con của Ngài sẽ đến và tiêu diệt thời gian của kẻ vô pháp và phán xét kẻ vô thần, và thay đổi mặt trời và mặt trăng và các ngôi sao, thì Ngài sẽ thực sự nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau khi nghỉ ngơi tất cả mọi thứ, tôi sẽ làm bắt đầu ngày thứ tám, nghĩa là bắt đầu một thế giới khác. Giáo sĩ xứ Ba-na-ba (70-79 sau Công nguyên), được viết bởi một người cha tông đồ thế kỷ thứ hai

Trên thực tế, Thánh Irenaeus so sánh "sáu ngày" của sự sáng tạo với sáu nghìn năm sau khi Adam được tạo ra:

Kinh thánh nói: 'Và Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau tất cả các công việc của Ngài' ... Và trong sáu ngày, mọi việc tạo ra đã hoàn thành; Do đó, hiển nhiên là chúng sẽ kết thúc vào năm thứ sáu ngàn năm… Nhưng khi Kẻ Chống Chúa sẽ tàn phá mọi vật trên thế gian này, thì hắn sẽ trị vì ba năm sáu tháng, và ngồi trong đền thờ tại Giê-ru-sa-lem; và sau đó, Chúa sẽ đến từ Thiên Đàng trong những đám mây ... gửi người này và những người theo ông vào hồ lửa; nhưng mang lại cho người công bình thời kỳ của vương quốc, tức là phần còn lại, ngày thứ bảy linh thiêng… Những điều này sẽ diễn ra trong thời kỳ của vương quốc, tức là vào ngày thứ bảy… ngày Sa-bát thực sự của người công bình… Những người đã nhìn thấy John, môn đồ của Chúa, [cho chúng tôi biết] rằng họ đã nghe từ anh ấy cách Chúa dạy và nói về những khoảng thời gian này…  Giáo dục Irenaeus of Lyons, Church Church (140, 202 AD); Nghịch cảnh Haerese, Irenaeus thành Lyons, V.33.3.4, Những người cha của Giáo hội, CIMA Publishing Co; (Thánh Irenaeus là học trò của Thánh Polycarp, người đã biết và học hỏi từ Sứ đồ John và sau đó được John thánh hiến làm giám mục của Smyrna).

Gợi ý: Năm Thánh 2000 đánh dấu sự kết thúc gần kề của Ngày thứ sáu. [4]Các Giáo phụ của Giáo hội không tính toán điều này bằng những con số cứng nhắc, theo nghĩa đen mà là một cách tổng quát. Aquinas viết, “Như Augustine nói, tuổi cuối cùng của thế giới tương ứng với giai đoạn cuối cùng của cuộc đời một người đàn ông, không kéo dài trong một số năm cố định như các giai đoạn khác, nhưng đôi khi kéo dài miễn là những người khác cùng nhau, và thậm chí lâu hơn. Vì vậy tuổi cuối cùng của thế giới không thể được ấn định một số năm hoặc thế hệ cố định. " -câu hỏi tranh chấp, Tập. II De Potentia, Q. 5, n.5 Đây là lý do tại sao Thánh Gioan Phaolô II đã kêu gọi giới trẻ trở thành “những người canh gác buổi sáng, những người loan báo sự xuất hiện của mặt trời, Đấng là Chúa Kitô Phục sinh!”[5]Thông điệp của Đức Thánh Cha gửi Giới trẻ Thế giới, Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XVII, n. 3; (x. Is 21: 11-12) - "'những người canh gác buổi sáng' vào buổi bình minh của thiên niên kỷ mới."[6]Novo Millennio Inuente, n.9, ngày 6 tháng 2001 năm XNUMX Đây cũng là lý do tại sao các Giáo phụ hiểu triều đại “ngàn năm” của Thánh Gioan sau cái chết của Antichrist (Kh 20: 6) để khai mạc “ngày thứ bảy” hay “Ngày của Chúa”. 

Nầy, ngày của Chúa sẽ là một ngàn năm. Đầm lầy của Ba-na-ba, Những người cha của Giáo hội, Ch. số 15

Và một lần nữa,

Ngày này của chúng ta, được bao bọc bởi sự trỗi dậy và mặt trời, là một đại diện cho ngày tuyệt vời mà mạch của một ngàn năm gắn liền với giới hạn của nó. Giáo dục, Các tổ phụ của Giáo hội: Các Học viện Thần thánh, Quyển VII, Chương 14, Bách khoa toàn thư Công giáo; www.newadvent.org

Sau này, Thánh Augustinô xác nhận lời dạy của các tông đồ ban đầu này:

Như thể đó là một điều phù hợp mà các vị thánh nên được hưởng một loại nghỉ ngơi ngày Sa-bát trong thời kỳ đó, một sự giải trí linh thiêng sau khi lao động sáu ngàn năm kể từ khi con người được tạo ra (và) nên tiếp tục hoàn thành sáu Một ngàn năm, kể từ sáu ngày, một ngày Sa-bát thứ bảy trong một ngàn năm tiếp theo. Và ý kiến ​​này sẽ không bị phản đối, nếu người ta tin rằng niềm vui của các thánh, trong ngày Sa-bát đó, sẽ là tâm linh, và do đó về sự hiện diện của Thần Thiên Giáo dục Augustine of Hippo (354-430 sau Công nguyên; Bác sĩ nhà thờ), Dân sự Dei, Bk. XX, Ch. 7, Nhà xuất bản Đại học Công giáo Hoa Kỳ

Trong thế kỷ trước, gần như tất cả các giáo hoàng đã nói về sự “bình định”, “hòa bình”, hay “sự phục hồi” sắp tới này trong Đấng Christ sẽ khuất phục thế giới và cứu trợ cho Giáo hội, cũng như những công lao của Giáo hội:

Khi nó đến, nó sẽ trở thành một giờ nghiêm trọng, một giờ lớn với hậu quả không chỉ cho việc khôi phục Vương quốc của Đấng Christ, mà còn cho sự bình định của… thế giới. Chúng tôi cầu nguyện một cách nhiệt thành nhất, và yêu cầu những người khác cũng cầu nguyện cho sự bình ổn xã hội được nhiều người mong muốn này. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi về sự bình an của Chúa Kitô trong Vương quốc của mình, Tháng mười hai 23, 1922

Oh! Khi ở mọi thành phố và làng mạc, luật pháp của Chúa được tuân thủ một cách trung thực, khi tôn trọng những điều thiêng liêng, khi thường xuyên thực hiện các Bí tích, và các giáo lễ của đời sống Cơ đốc giáo được thực hiện, chắc chắn chúng ta sẽ không cần phải lao động thêm nữa. thấy tất cả mọi thứ được phục hồi trong Đấng Christ… Tất cả những điều này, thưa các anh em đáng kính, Chúng tôi tin tưởng và mong đợi với đức tin không gì lay chuyển được. —GH PIUS X, E Supremi, Thông điệp “Về sự phục hồi của vạn vật”, n.14, 6-7

Bạn có thể đọc thêm những lời tiên tri của họ trong Giáo hoàng và kỷ nguyên Dawning

Tuy nhiên, điều gì tạo ra sự Nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát này? Nó chỉ đơn thuần là một "thời gian tạm nghỉ" khỏi chiến tranh và xung đột? Có phải chỉ đơn giản là sự vắng mặt của bạo lực và áp bức, đặc biệt là của Satan, kẻ sẽ bị xiềng xích trong thời kỳ này trong vực thẳm (Kh 20: 1-3)? Không, nó còn hơn thế nữa: Sự Nghỉ ngơi trong Ngày Sa-bát thực sự sẽ là kết quả của phục sinh của Thiên ý trong con người mà Adam đã từ bỏ…

Như vậy là toàn bộ hành động của kế hoạch nguyên thủy của Đấng Tạo Hóa đã vạch ra: một tạo vật trong đó Thiên Chúa và người nam, người nữ, loài người và thiên nhiên hòa hợp, đối thoại, hiệp thông. Kế hoạch này, vì tội lỗi, đã được thực hiện theo một cách kỳ diệu hơn bởi Đấng Christ, Đấng đang thực hiện nó một cách bí ẩn nhưng hiệu quả trong thực tế hiện tại, với kỳ vọng đưa nó thành hiện thực…Điệp viên JOHN PAUL II, Khán giả nói chung, ngày 14 tháng 2001 năm XNUMX

 

CUỘC THI ĐÚNG SABBATH

Trong một trong những phân đoạn an ủi nhất trong Tân Ước, Chúa Giê-su nói: 

Hỡi tất cả những ai đang lao động và gánh nặng, hãy đến với tôi, và tôi sẽ cho các bạn được yên nghỉ. Hãy mang lấy ách của tôi trên bạn và học hỏi từ tôi, vì tôi nhu mì và khiêm tốn của lòng; và bạn sẽ tìm thấy phần còn lại cho bản thân của bạn. Vì ách của tôi dễ dàng, và gánh nặng của tôi nhẹ nhàng. (Mat 11: 28-30)

Cái ách “dễ chịu” và gánh “nhẹ nhàng” này là gì? Đó là Thiên Ý.

…Chỉ mình Ý chí của tôi là yên nghỉ trên thiên đàng. —Jesus to Luisa, Tập 17, ngày 4 tháng 1925 năm XNUMX

Vì chính ý muốn của con người đã tạo ra mọi đau khổ và bất ổn của tâm hồn. 

Những nỗi sợ hãi, nghi ngờ và e ngại là thứ chi phối bạn - tất cả những vết rách khốn khổ của ý chí con người bạn. Và bạn có biết tại sao? Bởi vì cuộc sống trọn vẹn của Thiên ý không được thiết lập bên trong bạn - cuộc sống giúp đánh bay tất cả những điều xấu xa của ý chí con người, khiến bạn hạnh phúc và lấp đầy bạn với tất cả những phước lành mà nó sở hữu. Ồ, nếu với một quyết tâm kiên quyết, bạn quyết định không còn trao sự sống cho ý muốn con người của mình nữa, bạn sẽ cảm thấy mọi điều xấu xa chết trong bạn và mọi hàng hóa đều sống lại. —Phụ nữ của chúng tôi cho Tôi tớ của Chúa Luisa Piccarreta, Đức Trinh nữ Maria trong Vương quốc của Thiên ý, Ngày 3

Chúa Giê-xu nói, "Hãy mang lấy ách của tôi và học hỏi từ tôi." Đối với Chúa Giê-su, chiếc ách là Ý muốn của Cha Ngài. 

Tôi từ trời xuống không phải để làm theo ý mình mà là ý muốn của Đấng đã sai tôi. (Giăng 6:38)

Do đó, Đấng Christ đã làm mẫu cho chúng ta công đoàn của ý chí con người với Ý chí thiêng liêng như là tinh hoa của sự hòa hợp nội tâm.

… Trong Đấng Christ, người ta nhận ra trật tự đúng đắn của mọi sự, sự kết hợp giữa trời và đất, như Đức Chúa Cha đã định ngay từ đầu. Chính sự vâng phục của Thiên Chúa, Người Con Nhập Thể đã tái lập, phục hồi, sự hiệp thông nguyên thủy của con người với Thiên Chúa và do đó, hòa bình trên thế giới. Sự vâng lời của Ngài một lần nữa hợp nhất mọi vật, 'vật trên trời và vật dưới đất.' —Cardinal Raymond Burke, phát biểu tại Rome; 18 Tháng Năm 2018; Lifeitnews.com

Nếu hành tinh Trái đất đi ra khỏi quỹ đạo của nó dù chỉ một độ, nó sẽ ném toàn bộ sự cân bằng của sự sống vào hỗn loạn. Vì vậy, khi chúng ta làm bất cứ điều gì theo ý muốn của con người ngoài Ý muốn của Thiên Chúa, cuộc sống nội tâm của chúng ta bị ném vào trạng thái mất cân bằng - chúng ta đánh mất sự bình an nội tâm hoặc "nghỉ ngơi". Chúa Giê-xu là “người hoàn hảo” chính xác bởi vì mọi việc Ngài làm luôn luôn theo Ý Chúa. Những gì A-đam đã mất khi không vâng lời, Chúa Giê-xu đã sửa chữa trong sự vâng lời của Ngài. Và do đó, kế hoạch mầu nhiệm của Thiên Chúa được thực hiện “trong thực tại hiện tại này” là, qua Bí tích Rửa tội, mọi người được mời nhập vào “Thân thể Chúa Kitô” để sự sống của Chúa Giêsu có thể được sống trong họ - nghĩa là, thông qua sự kết hợp của con người với Thần thánh trong một Ý chí duy nhất.

Trong suốt cuộc đời của mình, Chúa Giê-su tự giới thiệu mình như một hình mẫu của chúng ta. Ngài là “người hoàn hảo”… Đấng Christ cho phép chúng ta sống trong Ngài tất cả những gì chính Ngài đã sống, và Ngài sống điều đó trong chúng ta. Bằng sự Nhập thể của mình, Con Thiên Chúa, theo một cách nào đó, đã kết hợp mình với mỗi người theo một cách nào đó. Chúng ta chỉ được kêu gọi để trở nên một với Người, vì Người cho phép chúng ta với tư cách là các chi thể của Thân thể Người chia sẻ những gì Người đã sống cho chúng ta trong xác thịt Người như kiểu mẫu của chúng ta: Chúng ta phải tiếp tục hoàn thành các giai đoạn của cuộc đời Chúa Giê-su và của Người. những điều bí ẩn và thường cầu xin Ngài hoàn thiện và nhận ra chúng trong chúng ta và trong toàn thể Giáo hội của Ngài… Đây là kế hoạch của Ngài để thực hiện những bí ẩn của Ngài trong chúng ta. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 520-521

… Cho đến khi tất cả chúng ta đạt đến sự hợp nhất của đức tin và sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời, để trưởng thành về tính cách con người, với tầm vóc đầy đủ của Đấng Christ… (Ê-phê-sô 4:13)

Nói tóm lại, phần Nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát sẽ được trao cho Giáo hội khi Sonship thực sự được phục hồi cho cô ấy để sự hài hòa ban đầu của tạo hóa được trả lại. Tôi tin rằng điều này cuối cùng sẽ xảy ra thông qua một “Lễ Ngũ tuần thứ hai, ”Như các giáo hoàng đã cầu xin trong hơn một thế kỷ - khi Thánh Linh sẽ“ đổi mới bộ mặt của trái đất ”.[7]cf. Hậu duệ sắp tới của Thiên ý Qua những tiết lộ của Chúa Giê-xu cho Luisa Piccarreta, chúng ta hiểu rằng “tầm vóc đầy đủ” này về cơ bản là sự phục hồi “món quà được sống trong Thánh Ý” mà A-đam đã từ bỏ. Chúa đã gọi điều này "Vương miện và sự hoàn thành của tất cả các thần thánh khác" [8]Ngày 8 tháng 1918 năm 12; Tập XNUMX mà Ngài đã ban tặng cho Dân tộc của Ngài trong suốt nhiều thế kỷ, bắt đầu với “Chiến thắng” Sáng tạo và Cứu chuộc, và bây giờ sắp hoàn thành qua “Chiến thắng Thánh hóa” trong thời đại vừa qua.

Các thế hệ sẽ không kết thúc cho đến khi Ý chí của tôi ngự trị trên trái đất… FIAT thứ ba sẽ ban ân sủng cho sinh vật để khiến anh ta gần như trở lại trạng thái ban đầu; và chỉ khi đó, khi tôi nhìn thấy con người vừa bước ra từ Tôi, thì Công việc của tôi mới hoàn tất, và tôi sẽ nghỉ ngơi vĩnh viễn trong lần FIAT cuối cùng. —Jesus to Luisa, ngày 22 tháng 1921 năm 12, tập XNUMX

Thật vậy, không chỉ con người sẽ tìm thấy Sự yên nghỉ trong ngày Sa-bát của mình trong Ý muốn của Đức Chúa Trời, mà thật đáng kinh ngạc, Đức Chúa Trời cũng sẽ tiếp tục sự yên nghỉ của Ngài. trong chúng ta. Đây là sự kết hợp thiêng liêng mà Chúa Giê-su muốn khi Ngài nói, “Nếu các ngươi tuân giữ các điều răn của ta, thì các ngươi sẽ ở trong tình yêu thương của ta, cũng như ta đã tuân giữ các điều răn của Cha ta và ở trong tình yêu thương của Ngài… để niềm vui của ta ở trong các ngươi. và niềm vui của bạn có thể được trọn vẹn ” (Giăng 15: 10-11).

… Trong tình yêu này, tôi tìm thấy tình yêu đích thực của tôi, tôi tìm thấy phần còn lại thực sự của tôi. Trí thông minh của Ta nằm trong trí thông minh của người yêu Ta; Trái tim Ta, ước muốn của Ta, tay và chân Ta ngự trong trái tim yêu Ta, trong những ước muốn yêu Ta, chỉ khao khát Ta, trong bàn tay làm việc cho Ta, và trong đôi chân chỉ bước đi cho Ta. Do đó, từng chút một, Tôi đi nghỉ ngơi trong tâm hồn yêu mến Tôi; trong khi linh hồn, với tình yêu của mình, tìm thấy Ta ở mọi nơi và mọi nơi, an nghỉ hoàn toàn trong Ta. —Sđd., Ngày 30 tháng 1912 năm 11; Tập XNUMX

Bằng cách này, những lời của “Cha chúng ta” cuối cùng sẽ được ứng nghiệm như là giai đoạn cuối cùng của Giáo hội trước khi tận thế…

… Mỗi ngày trong lời cầu nguyện của Cha chúng ta, chúng ta cầu xin Chúa: “Ý Cha được hoàn tất, dưới đất cũng như trên trời” (Mat 6:10)…. chúng ta công nhận rằng “thiên đường” là nơi ý muốn của Đức Chúa Trời được thực hiện, và “đất” trở thành “thiên đường” —ie, nơi hiện diện của tình yêu, sự tốt lành, sự thật và vẻ đẹp thần thánh — chỉ khi trên trái đất ý muốn của Chúa được thực hiện. —POPE BENEDICT XVI, Buổi tiếp kiến ​​chung, ngày 1 tháng 2012 năm XNUMX, Thành phố Vatican

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Ngày thứ sáu

Sáng tạo Reborn

Chủ nghĩa Millenarianism - Nó là gì và Không phải là gì

Kỷ nguyên đã mất như thế nào

Thưa cha Thánh Ông sắp đến!

Faustina, và Ngày của Chúa

 

 

Hãy lắng nghe những điều sau:


 

 

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày tại đây:


Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:


Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 
In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 Gởi. 2, Prol.
2 Trong II Đã gửi. I, 2, 2, 1.
3 xem Cuộc đụng độ của các vương quốc
4 Các Giáo phụ của Giáo hội không tính toán điều này bằng những con số cứng nhắc, theo nghĩa đen mà là một cách tổng quát. Aquinas viết, “Như Augustine nói, tuổi cuối cùng của thế giới tương ứng với giai đoạn cuối cùng của cuộc đời một người đàn ông, không kéo dài trong một số năm cố định như các giai đoạn khác, nhưng đôi khi kéo dài miễn là những người khác cùng nhau, và thậm chí lâu hơn. Vì vậy tuổi cuối cùng của thế giới không thể được ấn định một số năm hoặc thế hệ cố định. " -câu hỏi tranh chấp, Tập. II De Potentia, Q. 5, n.5
5 Thông điệp của Đức Thánh Cha gửi Giới trẻ Thế giới, Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XVII, n. 3; (x. Is 21: 11-12)
6 Novo Millennio Inuente, n.9, ngày 6 tháng 2001 năm XNUMX
7 cf. Hậu duệ sắp tới của Thiên ý
8 Ngày 8 tháng 1918 năm 12; Tập XNUMX
Được đăng trong TRANG CHỦ, LỖI CỦA HÒA BÌNH và được gắn thẻ , , , , , , , , , .