BẤT CỨ KHI NÀO chúng ta thấy ai đó đau khổ, chúng ta thường nói "Ôi, thập giá của người đó thật nặng." Hoặc tôi có thể nghĩ rằng hoàn cảnh của chính tôi, có thể là nỗi buồn bất ngờ, sự đảo ngược, thử thách, đổ vỡ, các vấn đề sức khỏe, v.v. là “thập tự giá” của tôi. Hơn nữa, chúng tôi có thể tìm kiếm một số xác nhận, nhịn ăn và quan sát nhất định để thêm vào “thập tự giá” của chúng tôi. Mặc dù đúng là đau khổ là một phần của thập tự giá của mỗi người, nhưng để giảm nó xuống là bỏ lỡ điều mà Thập giá thực sự biểu thị: tình yêu.
YÊU THÍCH TRINITY
Nếu có một cách khác để chữa lành và yêu thương nhân loại, thì Chúa Giê-su sẽ đi theo hướng đó. Đó là lý do tại sao trong Vườn Ghết-sê-ma-nê, Ngài đã cầu xin Cha trong 
các thuật ngữ lâu dài nhất, gọi Ngài là "bố", rằng nếu có thể có một con đường khác, xin hãy làm như vậy. “Abba, thưa Cha, mọi điều đều có thể với con. Hãy lấy chiếc cốc này ra khỏi tôi, nhưng không phải những gì tôi sẽ làm mà là những gì bạn sẽ làm. ” Nhưng vì thiên nhiên của tội lỗi, đóng đinh là cách duy nhất để công lý có thể được thỏa mãn và con người có thể được hòa giải với Chúa Cha.
Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho miễn phí của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ, Chúa chúng ta. (Rô-ma 6:23)
Vì vậy, Đấng Christ đã nhận được tiền công của chúng tôi — và chúng tôi lại nhận được khả năng sống vĩnh cửu.
Nhưng Chúa Giê-xu không chịu đau khổ, cho mỗi gia nhập, nhưng để yêu chúng tôi. Nhưng khi yêu chúng ta, đòi hỏi Ngài phải đau khổ. Nói một cách dễ hiểu, đau khổ đôi khi là hệ quả của tình yêu. Ở đây tôi không nói về tình yêu theo những thuật ngữ lãng mạn hay khiêu dâm mà là những gì nó thực sự là: sự cho đi hoàn toàn của bản thân cho người khác. Trong một thế giới hoàn hảo (tức là Thiên đường), loại tình yêu này không tạo ra đau khổ bởi vì sự đồng tình, khuynh hướng tội lỗi (ích kỷ, nắm bắt, tích trữ, tham lam, ham muốn, v.v.) sẽ không còn nữa. Tình yêu sẽ được cho đi và nhận lại một cách tự do. Chúa Ba Ngôi là hình mẫu của chúng ta. Trước khi tạo dựng, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã yêu thương nhau trong tính tổng thể, trong sự cho và nhận hoàn toàn của Người kia, đến nỗi không tạo ra được gì ngoài niềm vui sướng khôn tả. Không có sự đau khổ nào trong sự hiến tặng hoàn toàn Bản thân này, trong hành động yêu thương trọn vẹn này.
Sau đó, Chúa Giê-xu xuống thế gian và dạy chúng ta rằng con đường Ngài yêu Cha, và Cha yêu Ngài, và Thánh Linh tuôn chảy như chính Tình yêu giữa họ, là cách mà chúng ta yêu nhau.
Như Cha đã yêu thương ta, thì ta cũng yêu thương các ngươi; ở trong tình yêu của tôi. (Giăng 15: 9)
Anh ấy không nói điều này với chim hay cá, với sư tử hay ong. Đúng hơn, Ngài đã dạy điều này cho người đàn ông và người phụ nữ bởi vì chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Ngài, và do đó, có khả năng yêu thương và được yêu thương giống như Thiên Chúa Ba Ngôi.
Đây là điều răn của tôi: hãy yêu nhau như tôi yêu bạn. Không ai có tình yêu lớn hơn tình yêu này, để dành mạng sống của mình cho bạn bè của mình. (Giăng 15: 12-13)
SỰ KHÁC BIỆT
Jesus nói,
Ai không vác thập tự giá mình mà đến sau tôi, thì không thể làm môn đệ của tôi. (Lu-ca 14:27)
Khi nghe những lời này, chúng ta không nghĩ ngay đến những nỗi đau của mình sao? Vấn đề sức khỏe này nọ, vấn đề thất nghiệp, nợ nần, vết thương lòng của cha, vết thương ở người mẹ, sự phản bội, v.v ... Nhưng ngay cả những người không tin cũng phải gánh chịu những điều này. Thập tự giá không phải là tổng số những đau khổ của chúng ta, đúng hơn, thập tự giá là tình yêu mà chúng ta muốn trao cho đến cùng cho những người trên con đường của chúng ta. Nếu chúng ta nghĩ “thập tự giá” chỉ đơn giản là nỗi đau của chúng ta, thì chúng ta bỏ lỡ những gì Chúa Giê-su đang dạy, chúng ta nhớ những gì Chúa Cha đã bày tỏ trên Thập tự giá:
Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để những ai tin vào Ngài có thể không bị chết nhưng có thể được sống đời đời. (Giăng 3:16)
Nhưng bạn có thể hỏi, "Không phải đau khổ đóng một phần trên thập tự giá của chúng ta giống như nó đã xảy ra trong Chúa Giê-su sao?" Đúng, nó có — nhưng không phải vì nó có đến. Các Giáo phụ đã nhìn thấy trong “cây 
của sự sống ”trong Vườn Địa Đàng, một hình dạng của Thập tự giá. Nó chỉ trở thành một cái cây của tử vong, có thể nói như vậy, khi A-đam và Ê-va phạm tội. Vì vậy, tình yêu mà chúng ta dành cho nhau trở thành một vượt qua đau khổ khi tội lỗi, của người khác và của chính chúng ta, đi vào bức tranh. Và đây là lý do tại sao:
Tình yêu là kiên nhẫn và tốt bụng; tình yêu không ghen tuông hay khoe khoang; nó không kiêu ngạo hay thô lỗ. Tình yêu không cố chấp theo cách riêng của nó; nó không cáu kỉnh hay bực bội; nó không vui mừng vì điều sai trái, nhưng vui mừng vì điều đúng. Tình yêu cưu mang vạn vật, tin tưởng vạn vật, hy vọng vạn vật, chịu đựng vạn vật. (1 Cô 13: 4-7)
Vì vậy, bạn thấy tại sao yêu Chúa và yêu nhau có thể trở thành một cây thập tự giá rất nặng nề. Kiên nhẫn và tử tế với những người chọc tức chúng ta, không ghen tị hoặc tự khẳng định mình vào một tình huống, không cắt đứt cuộc trò chuyện với người khác, không khăng khăng cách làm của chúng ta, không gắt gỏng hoặc bực bội với người khác mà cuộc sống của họ được may mắn. , không vui mừng khi một người mà chúng ta không thích vấp ngã, chịu đựng lỗi lầm của người khác, không đánh mất hy vọng trong những tình huống tưởng chừng như vô vọng, kiên nhẫn chịu đựng tất cả những điều này ... đây là những gì cho trọng lượng đến Thập tự giá tình yêu. Đây là lý do tại sao Thập giá, khi chúng ta còn ở trên đất, sẽ luôn là “cây tử thần” mà chúng ta phải treo trên đó cho đến khi tất cả lòng tự ái bị đóng đinh và chúng ta được làm lại theo hình ảnh của Tình yêu. Thật vậy, cho đến khi có trời mới đất mới.
CHÉM LÀ TÌNH YÊU
Sản phẩm thẳng đứng chùm Thánh giá là tình yêu dành cho Chúa; xà ngang là tình yêu thương của chúng ta đối với tình làng nghĩa xóm. Vì vậy, trở thành môn đồ của Ngài không phải là một bài tập chỉ đơn thuần là “từ bỏ đau khổ của tôi”. Đó là yêu như Ngài đã yêu chúng ta. Đó là mặc quần áo trần, phát bánh mì cho kẻ đói, cầu nguyện cho kẻ thù của chúng ta, tha thứ cho những người làm tổn thương chúng ta, làm các món ăn, quét sàn nhà và phục vụ tất cả những người xung quanh chúng ta như thể họ là chính Chúa Kitô. Vì vậy, khi bạn thức dậy mỗi ngày để “vác thập tự giá của mình”, bạn không nên tập trung vào sự đau khổ của chính mình mà là ở những người khác. Hãy tự nghĩ cách bạn có thể yêu thương và phục vụ ngày hôm đó — ngay cả khi đó chỉ là vợ / chồng của bạn hoặc con cái của bạn, thậm chí đó chỉ là lời cầu nguyện của bạn khi bạn nằm ốm trên giường. Đây là thập tự giá, vì Thập tự giá là Tình yêu.
Nếu bạn yêu tôi, bạn sẽ tuân giữ các điều răn của tôi… Đây là điều răn của tôi, rằng các bạn hãy yêu thương nhau như tôi đã yêu các bạn. (Giăng 14:15, 15:12)
Vì toàn bộ luật được ứng nghiệm trong một từ, "Bạn phải yêu người lân cận như chính mình." (Gl 5:14)
Yêu là Thập giá mà chúng ta phải vác, và trong chừng mực tội lỗi của người khác và tội lỗi của chính chúng ta lan tràn, nó sẽ mang lại sức nặng, sự thô cứng, gai và đinh của đau đớn, đau khổ, sỉ nhục, cô đơn, hiểu lầm, chế nhạo và bắt bớ.
Nhưng ở kiếp sau, Thập giá tình yêu đó sẽ trở thành Cây Sự sống cho bạn mà từ đó bạn sẽ gặt hái được hoa trái của niềm vui và bình an cho muôn đời. Và chính Chúa Giêsu sẽ lau từng giọt nước mắt của bạn.
Vì vậy, hỡi các con của Mẹ, hãy sống vui tươi, rạng rỡ, đoàn kết và yêu thương lẫn nhau. Đây là những gì bạn cần trong thế giới ngày nay. Bằng cách này, bạn sẽ là sứ đồ của tình yêu của tôi. Bằng cách này, các con sẽ chứng kiến Con của Mẹ một cách đúng đắn. —Phụ nữ Medjugorje của chúng tôi được cho là đã đến Mirjana, ngày 2 tháng 2019 năm XNUMX. Hiện Vatican đang cho phép các cuộc hành hương chính thức của các giáo phái đến đền thờ Đức Mẹ này. Nhìn thấy Cuộc gọi của mẹ.
Tác phẩm nghệ thuật của bạn tôi, Michael D. O'Brien.
Sự hỗ trợ tài chính và lời cầu nguyện của bạn là lý do tại sao
bạn đang đọc cái này hôm nay.
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn.
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le Drainau:
