Thập tự giá, Thập tự giá!

 

ONE trong số những câu hỏi lớn nhất tôi phải đối mặt trong cuộc dạo chơi với Chúa là tại sao tôi dường như thay đổi rất ít? “Lạy Chúa, con cầu nguyện mỗi ngày, lần chuỗi Mân Côi, đi lễ, xưng tội đều đặn, và dốc hết sức mình trong thánh chức này. Vậy thì tại sao tôi lại có vẻ mắc kẹt trong những khuôn mẫu và lỗi lầm cũ đã làm tổn thương tôi và những người tôi yêu thương nhất? " Câu trả lời đến với tôi quá rõ ràng:

Thập tự giá, Thập tự giá!

Nhưng “Thập tự giá” là gì?

 

SỰ THẬT ĐÚNG

Chúng ta có xu hướng ngay lập tức đánh đồng Thập giá với đau khổ. Điều đó để “vác Thập giá của tôi” có nghĩa là tôi phải chịu đau đớn theo một cách nào đó. Nhưng đó thực sự không phải là Thập giá. Đúng hơn, nó là biểu hiện của trút bỏ hoàn toàn bản thân vì tình yêu của người kia. Đối với Chúa Giêsu, nó có nghĩa là nghĩa đen đau khổ cho đến chết, bởi vì đó là bản chất và sự cần thiết của sứ mệnh cá nhân của Ngài. Nhưng không nhiều người trong chúng ta được kêu gọi để đau khổ và chết một cái chết tàn bạo cho người khác; đó không phải là nhiệm vụ cá nhân của chúng tôi. Vì vậy, khi Chúa Giêsu bảo chúng ta vác Thập giá của mình, nó phải chứa đựng một ý nghĩa sâu xa hơn, và đó là:

Tôi ban cho bạn một điều răn mới: hãy yêu thương nhau. Như tôi đã yêu bạn, vì vậy bạn cũng nên yêu nhau. (Giăng 13:34)

Cuộc đời, cuộc Khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu cung cấp cho chúng ta một Belt Hold mà chúng tôi phải tuân theo:

Giữa các anh chị em hãy có cùng một thái độ giống như các anh chị em trong Chúa Giê-xu Christ… anh ấy đã trút bỏ chính mình, mang hình dạng của một nô lệ… anh ấy hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá. (Phi-líp 2: 5-8)

Thánh Phao-lô nhấn mạnh bản chất của khuôn mẫu này khi ông nói rằng Chúa Giê-su mang hình thức của một nô lệ, khiêm tốn chính mình — và sau đó nói thêm rằng, đối với Chúa Giê-su, nó liên quan đến “ngay cả cái chết”. Chúng ta phải bắt chước điều cốt yếu, không nhất thiết phải là cái chết thể xác (trừ khi Đức Chúa Trời ban cho một người món quà là tử đạo). Vì vậy, để mang lấy Thập giá của một người có nghĩa là "yêu thương nhau"và bằng lời nói và gương sáng của mình, Chúa Giê-su đã chỉ cho chúng ta cách:

Ai hạ mình xuống như đứa trẻ này là người lớn nhất trong nước thiên đàng… Vì ai kém nhất trong tất cả các bạn là người lớn nhất. (Ma-thi-ơ 18: 4; Lu-ca 9:48)

Đúng hơn, ai muốn làm lớn trong anh em, thì sẽ làm tôi tớ của anh em; ai muốn đứng đầu trong số các bạn sẽ là nô lệ của các bạn. Chính vì vậy, Con Người không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho nhiều người. (Mat 20: 26-28)

 

TIỀN LƯƠNG NÚI… KHÔNG CHỈ CÒN LAO ĐỘNG

Lý do mà tôi tin rằng nhiều người, kể cả tôi, những người cầu nguyện, đi lễ thường xuyên, tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể, tham dự các hội nghị và tĩnh tâm, hành hương, dâng chuỗi Mân Côi và tuần cửu nhật, v.v. nhưng không tăng trưởng nhân đức, là bởi vì họ không thực sự đã cất lên Thánh giá. Núi Tabor không phải là Núi Calvary. Tabor chỉ chuẩn bị cho Thập tự giá. Vì vậy, khi chúng ta tìm kiếm những ân sủng thuộc linh, chúng không thể tự kết thúc (nếu Chúa Giê-su không bao giờ xuống khỏi Tabor thì sao ??). Chúng ta phải luôn luôn có phúc lợi và sự cứu rỗi của người khác trong lòng. Nếu không, sự trưởng thành của chúng ta trong Chúa sẽ bị hạn chế, nếu không muốn nói là bị phủ nhận.

Thập tự giá không thực hiện tất cả những việc sùng kính cần thiết này, mặc dù có vẻ như chúng ta đang làm một điều gì đó anh hùng. Đúng hơn, đó là khi chúng ta trở thành một người đầy tớ thực sự của vợ / chồng hoặc con cái, bạn cùng phòng hoặc những người bạn đồng hành, những giáo dân hoặc cộng đồng đồng bào của chúng ta. Đức tin Công giáo của chúng ta không thể tập trung vào một loại phương tiện để cải thiện bản thân, hoặc chỉ để khuất phục lương tâm đang gặp khó khăn của chúng ta, hoặc đơn giản là tìm thấy sự cân bằng. Và ban cho bạn, Chúa làm Tuy nhiên, hãy trả lời chúng tôi trong những nhiệm vụ này; Ngài ban cho lòng thương xót và sự bình an, tình yêu thương và sự tha thứ của Ngài bất cứ khi nào chúng ta tìm kiếm Ngài. Ngài nâng đỡ chúng ta trong chừng mực Ngài có thể, bởi vì Ngài yêu chúng ta — giống như người mẹ cho đứa con thơ đang khóc, mặc dù đứa trẻ chỉ có cảm giác đói trong tâm trí.

Nhưng nếu là một người mẹ tốt, cuối cùng bà sẽ cai sữa cho đứa trẻ và dạy nó biết yêu thương anh chị em, láng giềng và biết chia sẻ với những người đói khổ. Vì vậy, mặc dù chúng ta tìm kiếm Đức Chúa Trời trong lời cầu nguyện và Ngài đã chăm sóc chúng ta bằng ân điển, như một người mẹ tốt, Ngài nói:

Tuy nhiên, Thập tự giá, Thập tự giá! Hãy bắt chước Chúa Giêsu. Trở thành một đứa trẻ. Trở thành người hầu. Trở thành nô lệ. Đây là Con đường duy nhất dẫn đến sự Phục sinh. 

Nếu bạn đang đấu tranh lâu năm chống lại tính nóng nảy, ham muốn, cưỡng ép, chủ nghĩa vật chất của mình hoặc những gì bạn có, thì cách duy nhất để chiến thắng những tệ nạn này là đi trên con đường Thập tự giá. Bạn có thể dành cả ngày để tôn thờ Chúa Giê-su trong Thánh Thể, nhưng sẽ chẳng có gì khác biệt nếu bạn dành cả buổi tối để phục vụ chính mình. Thánh Têrêxa thành Calcutta đã từng nói, “Thời gian mà chị em tôi dành cho việc phụng sự Chúa trong Thánh Thể, cho phép họ giờ làm việc cho Chúa Giêsu trong những người nghèo. ” Vì vậy, mục đích của những lời cầu nguyện và nỗ lực tâm linh của chúng ta không bao giờ có thể chỉ là để biến đổi bản thân một mình, mà còn phải loại bỏ chúng ta "Vì những công việc tốt lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước, mà chúng ta nên sống trong những công việc đó." ^[1]Eph 2: 10  

Khi chúng ta cầu nguyện đúng cách, chúng ta trải qua một quá trình thanh tẩy nội tâm, mở ra chúng ta với Đức Chúa Trời và đồng loại của chúng ta… Bằng cách này, chúng ta trải qua những cuộc thanh tẩy đó, qua đó chúng ta trở nên cởi mở với Đức Chúa Trời và được chuẩn bị để phục vụ đồng loại loài người. Chúng ta trở nên có khả năng hy vọng lớn lao, và do đó chúng ta trở thành người truyền hy vọng cho những người khác. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Spe Salvi (Được cứu trong hy vọng), NS. 33, 34

 

CHÚA GIÊSU IN ME

Nó không bao giờ chỉ về "Chúa Giêsu và tôi." Đó là về Chúa Giê-xu đang sống in tôi, thứ đòi hỏi một cái chết thực sự cho chính tôi. Cái chết này đến chính xác bằng cách đặt trên Thập giá và bị đâm xuyên bởi những chiếc đinh của Tình yêu và Phục vụ. Và khi tôi làm điều này, khi tôi bước vào “cái chết” này, thì sự Phục sinh thực sự sẽ bắt đầu trong tôi. Sau đó, niềm vui và hòa bình bắt đầu nở rộ như hoa huệ; rồi sự dịu dàng, nhẫn nại và tự chủ bắt đầu hình thành nên những bức tường của một ngôi nhà mới, một ngôi chùa mới, chính là tôi. 

Nếu nước trở nên nóng, thì lạnh phải chết đi. Nếu để mộc sinh ra lửa thì bản chất của gỗ phải chết. Cuộc sống mà chúng ta tìm kiếm không thể ở trong chúng ta, nó không thể trở thành chính bản thể của chúng ta, chúng ta không thể là chính nó, trừ khi chúng ta đạt được nó bằng cách đầu tiên không còn là chính chúng ta; chúng ta có được cuộc sống này thông qua cái chết. —Tr. John Tauler (1361), linh mục và nhà thần học dòng Đa Minh người Đức; từ Bài giảng và hội nghị của John Tauler

Và vì vậy, nếu bạn đã bắt đầu năm mới này mà gặp phải những tội lỗi cũ, cùng những cuộc đấu tranh về xác thịt như tôi, thì chúng ta phải tự hỏi mình xem chúng ta có thực sự đang hàng ngày rước Thập tự giá, tức là theo bước chân của Đấng Christ trống không khiêm nhường và trở thành người phục vụ những người xung quanh. Đó là con đường duy nhất mà Chúa Giêsu đã để lại, là khuôn mẫu duy nhất dẫn đến sự Phục sinh. 

Đó là Con đường duy nhất trong Sự thật dẫn đến Sự sống. 

A-men, ta nói cùng các ngươi, trừ khi một hạt lúa mì rơi xuống đất và chết đi, thì nó vẫn chỉ là một hạt lúa mì; nhưng nếu nó chết đi, nó sinh nhiều trái. (Giăng 12:24)

 

ĐỌC LIÊN QUAN

Yêu thương và phục vụ người khác bao gồm sự hy sinh, đó là một hình thức đau khổ. Nhưng chính sự đau khổ này, được kết hợp với Đức Kitô, mới sinh ra hoa trái của ân sủng. Đọc: 

Hiểu về Thập tự giá và Tham gia vào Chúa Giêsu. 

 

Cảm ơn vì đã cung cấp nhiên liệu
cho ngọn lửa của bộ này.

 

 

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.