Định hướng thiêng liêng

Một tông đồ của tình yêu và sự hiện diện, Thánh Phanxicô Xaviê (1506-1552)
bởi con gái tôi
Thiên Na (Mallett) Williams 
ti-spark.ca

 

CÁC Định hướng Diabolical Tôi đã viết về việc tìm cách kéo mọi người và mọi thứ vào một biển hỗn loạn, bao gồm cả (nếu không phải là đặc biệt) những người theo đạo Cơ đốc. Đó là gales của Cơn bão lớn Tôi đã viết về điều đó giống như một cơn cuồng phong; càng gần bạn đến Mắt, những cơn gió càng trở nên dữ dội và chói mắt, làm mất phương hướng của mọi người và mọi thứ đến mức bị đảo lộn rất nhiều, và việc giữ “cân bằng” trở nên khó khăn. Tôi liên tục nhận được những lá thư từ cả giáo sĩ và giáo dân nói về sự bối rối, vỡ mộng và đau khổ của cá nhân họ trước những gì đang diễn ra với tốc độ ngày càng cấp số nhân. Để kết thúc, tôi đã bảy bước bạn có thể thực hiện để khuếch tán sự mất phương hướng kỳ quặc này trong cuộc sống cá nhân và gia đình của bạn. Tuy nhiên, điều đó đi kèm với một lời cảnh báo: bất cứ điều gì chúng ta làm phải được thực hiện với Định hướng thiêng liêng. 

 

ĐỊNH HƯỚNG ĐA DẠNG

Thánh Phao-lô đã diễn đạt một cách tuyệt vời đến nỗi tôi nghĩ rằng chưa ai có thể vượt qua được tài hùng biện và sự khôn ngoan trong lời nói của ngài:

… Nếu tôi có năng lực tiên tri, hiểu biết mọi điều bí ẩn và mọi kiến ​​thức, và nếu tôi có tất cả niềm tin để dời núi nhưng không có tình yêu, thì tôi chẳng là gì cả. Nếu tôi cho đi tất cả những gì tôi có, và nếu tôi đem thân xác mình bị thiêu đốt mà không có tình yêu thương, thì tôi chẳng được gì cả. (1 Cô 13: 2-3)

Nó là không đủ để biết những gì đang ở đây và sắp tới. Chúng ta có thể dành hàng giờ mỗi ngày để đọc các câu chuyện tin tức, theo dõi các xu hướng và gửi mọi thứ chúng ta đã học được cho bạn bè của mình. Kiến thức thực sự quan trọng….

Người của tôi chết vì muốn có kiến ​​thức! (Ô-sê 4: 6)

… Nhưng ngoài những ân tứ khác của Chúa Thánh Thần Sự khôn ngoan, sự hiểu biết, sự thận trọng, sự kính sợ Chúa, Vv,  Hiểu biết vẫn trơ, bất lực để thay đổi. Và tất cả những món quà đó, nói chung, đều hướng đến một điều duy nhất: tình yêu của Chúa và người lân cận. Như Thánh Phao-lô đã nói, nếu kiến ​​thức, ân tứ thiêng liêng và thậm chí cả đức tin của một người không đủ tình yêu, chúng chẳng là gì cả.

Rất nhiều bài diễn thuyết ngày nay trong Giáo hội đã trở thành bán chính trị, bị thúc đẩy bởi sự ép buộc phải ghi điểm tranh luận hơn là thu phục linh hồn. Facebook, Twitter và các nền tảng khác thường trở thành phương tiện để xé hoàn toàn xa lạ, nếu không phải là bạn bè hoặc người thân. Tôi muốn nói với bạn một bí mật, một bí mật mà tôi thường xuyên bị thử thách để sống: đó không phải là về những gì bạn nói, mà là cách bạn nói (hoặc không nói gì cả). Nó không phải là nội dung của lời nói của bạn nhiều như nội dung của tình yêu của bạn. Rất nhiều lần tôi đã thấy trong cuộc sống của mình nơi tôi muốn đưa ra một lời quở trách mạnh mẽ, một đòn châm biếm… và khi tôi làm vậy, cuộc trò chuyện trở nên chia rẽ hơn. Nhưng khi "Tình yêu là sự kiên nhẫn, tình yêu là sự tử tế, không ghen tuông, vênh váo, thổi phồng, tự cao tự đại, nóng nảy hoặc thô lỗ ..." ^[1]1 Cor 13: 4-6 sau đó, tôi thường thấy những người lúc đầu phản đối đột nhiên trở nên ngu xuẩn và thậm chí khiêm tốn như tình yêu mở đường cho sự thật. Đây là một dịp tôi sẽ không bao giờ quên: xem Scandal of Mercy. 

Jesus nói, “Tôi đã chọn bạn và chỉ định bạn đi và sinh hoa kết trái vẫn". ^[2]John 16: 16 Tình yêu là thứ làm cho hành động của chúng ta tồn tại trong cuộc sống của người khác, thứ mang lại sức mạnh cho lời nói của chúng ta, thứ đâm sâu vào tâm hồn và khuấy động trái tim của người khác… bởi vì Chúa là tình yêu. Nếu bạn muốn xoa dịu sự mất phương hướng ma quỷ, thì hãy tiếp nhận Định hướng thiêng liêng — tình yêu. Tôi nghĩ điều ngược lại với sợ hãi là tình yêu. Nếu bạn muốn loại bỏ tinh thần sợ hãi rằng sự mất phương hướng này đang xâm chiếm, thì hãy yêu như Đấng Christ đã yêu bạn, bởi vì "Tình yêu hoàn hảo đánh bay nỗi sợ hãi." ^[3]1 John 4: 18 

 

TRÌNH BÀY NỘI THẤT

Vào đầu thiên niên kỷ, Thánh Gioan Phaolô II đã nhẹ nhàng khuyến khích Giáo hội nhớ rằng bất kỳ công việc nào được thực hiện mà không có ân sủng cuối cùng đều trở thành một công việc chết. Đó là suy nghĩ của một người có trọng tâm là làm, thay vì được hoặc bạn có thể nói, làm mà không cần trước được. 

Có một cám dỗ thường xuyên bao trùm mọi cuộc hành trình thiêng liêng và công việc mục vụ: đó là nghĩ rằng kết quả phụ thuộc vào khả năng hành động và lập kế hoạch của chúng ta. Tất nhiên, Đức Chúa Trời yêu cầu chúng ta thực sự hợp tác với ân điển của Ngài, và do đó mời gọi chúng ta đầu tư mọi nguồn lực trí tuệ và sức lực của mình để phục vụ sự nghiệp của Nước Trời. Nhưng thật là tai hại nếu quên điều đó "Không có Chúa, chúng ta không thể làm gì" (xem Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. Số 38; vatican.va

Do đó, trong những bảy bước Tôi đã phác thảo về việc xưng tội, cầu nguyện, ăn chay, tha thứ, đi lễ, v.v.…. thậm chí những điều này có nguy cơ trở nên vô sinh nếu chúng được thực hiện mà không có tình yêu, khi chúng đơn giản trở thành vẹt. Và một lần nữa tình yêu là gì?

Mong muốn chăm chú cho những điều tốt đẹp của người kia. 

Tôi nói "chú ý" bởi vì điều này biểu thị "sự hiện diện" - sự hiện diện của bạn với Chúa và sự hiện diện với người khác. Đây là lý do tại sao phương tiện truyền thông xã hội đang để lại dấu vết bi thảm của sự cô đơn: nó không truyền được sự hiện diện cho người khác, hoặc ít nhất, làm cho người nghèo vật thay thế. Ở đây, tôi đặc biệt nói về nội thất Sự hiện diện, Chúa bên trong. John Paul II tiếp tục:

Chính lời cầu nguyện là nguồn gốc của chúng ta trong lẽ thật này. Nó liên tục nhắc nhở chúng ta về tính ưu việt của Chúa Kitô và kết hợp với Người, tính ưu việt của đời sống nội tâm và của sự thánh thiện. Khi nguyên tắc này không được tôn trọng, có thắc mắc là các kế hoạch mục vụ chẳng đi đến đâu và để lại cho chúng ta một cảm giác thất vọng khó tả? —Đã dẫn.

Ngay cả lời cầu nguyện cũng không thể được coi là kết thúc, như thể chỉ cần một lượng từ hoặc công thức nhất định là đủ. Đúng hơn, Sách Giáo lý nói:

Lời cầu nguyện của Cơ đốc nhân nên đi xa hơn: đến sự hiểu biết về tình yêu của Chúa Jêsus, kết hợp với Ngài… Dù chúng ta có nhận ra hay không, cầu nguyện là sự gặp gỡ cơn khát của Chúa với chúng ta. Đức Chúa Trời khao khát chúng ta có thể khao khát Ngài. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 2708, 2560

Chính cuộc gặp gỡ này với Tình yêu chính Ngài đã thay đổi và biến chúng ta thành hình ảnh của chính Ngài, đó là tình yêu. Không có tình yêu — mong muốn chăm chú cho điều tốt của người kia (và khi nói đến Chúa, chỉ đơn giản là một tình yêu chăm chú đối với Lòng tốt của anh ấy, cái mà người ta có thể gọi là chiêm ngưỡng và thờ phượng) —thì chúng ta chắc chắn sẽ trở nên giống như các sứ đồ vào một buổi sáng:

Chủ nhân, chúng tôi đã làm việc chăm chỉ suốt đêm và không bắt được gì… (Lu-ca 5: 5)

Và vì vậy Chúa Giêsu nói với họ, và với chúng ta bây giờ: Đức trong altum! - "Đưa ra vực sâu!" Chúa Giê-su nhìn thấy sự mất phương hướng kỳ quặc xung quanh chúng ta. Ngài thấy Giáo hội của Ngài, sau 2000 năm, giờ đây đang mắc vào lưới của mình ít hơn cỏ dại và tai tiếng. Ngài thấy những người trung thành của Ngài mệt mỏi và sợ hãi, bối rối và vỡ mộng, chia rẽ và cô đơn, đau đớn và khao khát hòa bình—Của mình Sự thanh bình. Và vì vậy, Chúa Giêsu, đứng dậy từ phía sau của Barque of Peter, nơi mà Ngài dường như đã ngủ muộn, một lần nữa kêu lên với toàn thể Giáo hội:

Đức trong altum! Đừng sợ! Tôi là Chúa và Chủ của bạn! Nhưng bây giờ bạn phải đưa ra vào sâu. 

Đây là thời điểm của đức tin, của cầu nguyện, đối thoại với Thiên Chúa, để mở rộng tâm hồn chúng ta đón nhận làn sóng ân sủng và cho phép Lời của Chúa Kitô truyền qua chúng ta trong tất cả khả năng của nó: Đức trong altum!…Khi thiên niên kỷ này bắt đầu, hãy cho phép Người Kế vị Thánh Phêrô mời gọi toàn thể Giáo hội thực hiện hành động đức tin này, thể hiện chính nó trong một cam kết cầu nguyện được đổi mới. —Đã dẫn. 

Tìm hiểu sâu về các mối quan hệ và cuộc gặp gỡ của bạn — những cuộc trò chuyện căng thẳng, những cuộc tranh luận gay gắt và những cuộc trao đổi gay gắt; của những cuộc đời tan vỡ, những linh hồn bị thương, và những tội nhân đáng chết; những giám mục rụt rè, những linh mục do dự và những giáo dân thờ ơ ... bị loại bỏ với lưới tình yêu, để lại kết quả cho Chúa vì…

Tình yêu không bao giờ lỗi mốt. (1 Cô 13: 8)

 

ĐỒNG HỒ ĐEO TAY:

Việc tạo ra “St. Francis Xavier ”của Tianna Williams
với bản nhạc gốc của con trai tôi, Levi. 

Để biết thêm thông tin về việc mua bản in
hoặc xem các video khác về các tác phẩm của Tianna,
đi đến:

TiSpark

 

Mark sẽ đến khu vực Ottawa và Vermont
vào tháng 2019 / tháng XNUMX năm XNUMX!
Xem tại đây để biết thêm thông tin chi tiết.

Mark sẽ chơi âm thanh tuyệt đẹp
Đàn guitar acoustic làm bằng tay McGillivray.

Xem
mcgillivrayguitars.com