Thuốc giải độc tuyệt vời


Giữ vững lập trường của bạn…

 

 

chúng tôi đã bước vào những khoảng thời gian phóng túng điều đó sẽ lên đến đỉnh điểm trong “kẻ vô luật pháp,” như Thánh Phao-lô đã mô tả trong 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2? [1]Một số Giáo phụ nhìn thấy Kẻ chống Chúa xuất hiện trước “kỷ nguyên hòa bình” trong khi những người khác hướng về ngày tận thế. Nếu ai đó theo tầm nhìn của Thánh John trong sách Khải Huyền, câu trả lời dường như là cả hai đều đúng. Xem Sản phẩm Hai lần Nhật thực cuối cùngs Đây là một câu hỏi quan trọng, vì chính Chúa của chúng ta đã truyền lệnh cho chúng ta “hãy quan sát và cầu nguyện”. Ngay cả Đức Thánh Cha Piô X cũng nêu lên khả năng rằng, với sự lan rộng của cái mà ngài gọi là “một căn bệnh khủng khiếp và ăn sâu vào sâu trong lòng” đang kéo xã hội đến chỗ diệt vong, tức là, “Bội đạo”…

… Có thể đã có trên thế giới “Con trai của sự diệt vong” mà Sứ đồ nói. TUYỆT VỜI ST. PIUS X, E tối cao, Thông điệp về sự phục hồi tất cả mọi thứ trong Chúa Kitô, n. 3, 5; Ngày 4 tháng 1903 năm XNUMX

Anh ấy không đơn độc. Nhiều giáo hoàng của thế kỷ trước đã biểu thị bằng ngôn ngữ rõ ràng rằng họ tin rằng chúng ta dường như đã bước vào “thời kỳ cuối cùng” (xem Tại sao không phải là tiếng hét của Giáo hoàng?). Một chỉ dấu, đã được cảnh báo với Đấng Christ, sẽ là sự trỗi dậy của nhiều “tiên tri giả”. Như Thánh Phao-lô viết:

Đức Chúa Trời đang gửi cho họ một quyền năng lừa dối để họ có thể tin lời nói dối, rằng tất cả những ai không tin sự thật nhưng đã chấp thuận hành vi sai trái có thể bị lên án. (2 Tê 2: 11-12)

Tuy nhiên, những tiên tri giả này đến từ đâu? Thánh Phao-lô viết:

Tôi biết rằng sau khi tôi ra đi, những con sói man rợ sẽ đến giữa các bạn, và chúng sẽ không tha đàn. (Công vụ 20:29)

Họ sẽ đến, một cách tàn khốc nhất, từ trong chính Giáo hội. Có phải Chúa Giê-su không bị phản bội bởi một trong số Mười Hai của Ngài, bị Phi-e-rơ từ chối và bị Tòa Công Luận giao cho người La Mã? Tại sao Đức Thánh Cha Benedict VXI, trong bài giảng giáo hoàng đầu tiên của mình, kết luận rằng: “Hãy cầu nguyện cho tôi để tôi có thể không chạy trốn vì sợ những con sói? " [2]xem PLễ nhậm chức, Ngày 24 tháng 2005 năm XNUMX, Quảng trường St. Peter's Thật vậy, trong chuyến đi đến Fatima, anh ấy đã nói trong một cuộc phỏng vấn thẳng thắn:

Chúng ta có thể thấy rằng các cuộc tấn công chống lại Giáo hoàng và Giáo hội không chỉ đến từ bên ngoài; đúng hơn, những đau khổ của Giáo hội đến từ bên trong Giáo hội, từ tội lỗi tồn tại trong Giáo hội. Điều này luôn luôn là kiến ​​thức phổ biến, nhưng ngày nay chúng ta thấy nó dưới hình thức thực sự đáng sợ: sự bách hại lớn nhất đối với Giáo hội không đến từ những kẻ thù bên ngoài, mà là do tội lỗi bên trong Giáo hội sinh ra ”. —POPE BENEDICT XVI, phỏng vấn trên chuyến bay đến Lisbon, Bồ Đào Nha; LifeSiteNews, Ngày 12 tháng 2010 năm XNUMX

Cả Đức Bênêđíctô và Đức Giáo hoàng Phanxicô đều chê bai sự hiện diện của “chủ nghĩa lịch sử” trong Giáo hội — những người đàn ông và phụ nữ đã sử dụng cổ áo và cấp bậc để nâng cao ý kiến ​​và địa vị của họ hơn là Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô. Nó giống như việc bỏ rơi bầy cho những con sói của chủ nghĩa tương đối luân lý, chủ nghĩa thế tục, và chủ nghĩa vô thần mới.

Ai là người làm thuê chứ không phải người chăn, không làm chủ chiên, thấy sói đến, bỏ chiên và chạy trốn, sói vồ lấy và xua đuổi. Anh ta chạy trốn bởi vì anh ta là một tay làm thuê và không chăm sóc gì cho đàn cừu… Vì vậy, chúng bị phân tán, vì không có người chăn dắt, và chúng trở thành thức ăn cho tất cả các thú dữ. (Giăng 10: 12-14; Ê-xê-chi-ên 34: 5)

 

ANTIDOTE TUYỆT VỜI

Sau bài diễn văn về sự bội đạo sắp tới, Thánh Phao-lô đưa ra Thuốc giải độc tuyệt vời đối với sự lừa dối của kẻ vô pháp, Antichrist. Nó là liều thuốc giải độc cho sự bối rối rộng lớn trong thời đại của chúng ta:

Vì vậy, anh em, hãy giữ vững lập trường và giữ vững những truyền thống mà anh em đã được dạy, bằng lời nói hay bằng một lá thư của chúng tôi. (2 Tê 2: 13-15)

Thuốc giải độc là giữ nhanh đối với các truyền thống bằng văn bản và truyền khẩu được truyền lại qua Phao-lô và các Sứ đồ khác. Chúng ta tìm thấy những thứ này ở đâu truyền thống? Một số Cơ đốc nhân nói kinh Thánh. Nhưng khi Phao-lô viết những lời đó, thì không có kinh thánh. Trên thực tế, phải đến khoảng 350 năm sau, khi các giám mục của Giáo hội họp tại các hội đồng của Hippo và Carthage vào cuối thế kỷ thứ tư để quyết định về quy điển Kinh thánh. Vào thời điểm đó, Giáo hội sơ khai đã tích lũy được một số bức thư, thư tín và sách phúc âm. Nhưng cái nào là xác thực? Làm thế nào họ có thể xác định được đâu là truyền thống “truyền khẩu” và “viết” được truyền cảm hứng? Câu trả lời là Tông đồ, không phải kinh thánh, là những người bảo vệ và là nguồn gốc của truyền thống đích thực đã được truyền lại cho họ từ Đấng Christ.

Vậy, hãy đi và làm cho các môn đồ của mọi dân tộc ... dạy họ tuân theo tất cả những gì ta đã truyền cho các ngươi ... Như Cha đã sai ta, nên ta sai các ngươi đi ... và ta ban một vương quốc cho các ngươi ... (Mat 28: 19-20; Ga 20:21; Lc 22:29)

Nhưng chờ một chút. Đến thế kỷ thứ tư, tất cả các Sứ đồ đều đã chết. Vậy những lời dạy của các Sứ đồ và vương quốc có chết đi khi họ qua đời không? Không, vì chúng ta thấy trong Công vụ Chương I rằng hành động đầu tiên của Giáo hội sơ khai mới chớm nở là điền Văn phòng sứ đồ bị bỏ trống bởi Giuđa, kẻ phản bội.

'Mong một người khác nhận chức vụ của anh ấy.' (Công vụ 1:20)

Sau đó, Nhóm Mười Hai tiếp tục phong chức cho những người khác thực hiện nhiệm vụ của họ, bổ nhiệm những người quản nhiệm trong mỗi nhà thờ. [3]cf. Màn 14:23 và thị trấn. [4]cf. Tít 1: 5 Thánh Phao-lô đã cảnh báo Ti-mô-thê, một giám mục trẻ, không nên đặt tay quá sẵn vào bất cứ ai, [5]cf. 1 Ti 4: ​​14 Và ...

… Những gì bạn nghe được từ tôi qua nhiều nhân chứng giao phó cho những người trung thành, những người cũng sẽ có khả năng dạy người khác. (2 Ti 2: ​​2)

Tất cả những điều này để nói rằng Chúa Giê-su Christ đã không để lại một lời nói né tránh mà mọi người có thể đơn giản sử dụng và chạy theo. Đúng hơn, Ngài đã cẩn thận thiết lập trật tự, thẩm quyền và hệ thống cấp bậc để không chỉ các giáo lý của Ngài, mà các Bí tích có thể được giảng dạy và quản lý một cách an toàn thông qua Sự Kế vị Tông đồ. Nhưng khi biết rằng họ chỉ là những người đàn ông đơn thuần, Ngài đã ban cho họ lời hứa này:

Tôi còn nhiều điều muốn nói với bạn, nhưng bạn không thể chịu đựng được nữa. Nhưng khi Người đến, Thần lẽ thật, Người sẽ hướng dẫn bạn đến tất cả lẽ thật… Tôi sẽ xây dựng hội thánh của tôi, và cửa địa ngục sẽ không thắng được nó. (Giăng 16: 12-13; Mat 16:18)

Đó là lý do tại sao Thánh Phao-lô viết rằng Giáo hội, không phải kinh thánh, là “Trụ cột và nền tảng của sự thật." [6]cf. 1 Ti 3: ​​15 Thật vậy, kinh thánh đã đến từ Giáo hội, không phải ngược lại. Truyền thống các sứ đồ là tiêu chuẩn và tiêu chuẩn để xác định những văn bản nào thuộc về Đức tin và điều gì không thuộc về Đức tin, do đó hình thành quy tắc Kinh thánh mà chúng ta có ngày nay. Cha Nhà thờ, Origen (185-232 SCN) nói:

Giáo huấn của Giáo Hội thực sự đã được lưu truyền qua một thứ tự kế tục từ các Tông đồ, và vẫn còn trong các Giáo hội cho đến tận thời điểm hiện tại. Chỉ điều đó là được tin như là chân lý, không có cách nào khác với truyền thống giáo hội và tông truyền. -NSGiáo lý cơ bản 1, Hiệu trưởng 2

Vì vậy, đó là “Hội thánh thực thi sứ mệnh và sứ vụ được Đức Chúa Trời ban cho là trông nom và giải thích Lời Đức Chúa Trời.” [7]cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 119

Nhưng tôi sẽ không tin vào Phúc âm, không có thẩm quyền của Giáo hội Công giáo đã lay chuyển tôi.. -NS. Augustine, CCC, n. số 119

Điều đó không có nghĩa là các giám mục hay Giáo hoàng ngày nay có thể giải thích lại kinh thánh. Đúng hơn, họ công bố những gì có Đã được trao truyền thông qua những giáo lý không ngừng của Truyền thống thiêng liêng.

Giáo hoàng không phải là người có chủ quyền tuyệt đối, người có suy nghĩ và mong muốn là luật pháp. Ngược lại, chức vụ của giáo hoàng là người bảo đảm cho sự vâng phục đối với Đấng Christ và lời của ngài. —POPE BENEDICT XVI, Bài giảng ngày 8 tháng 2005 năm XNUMX; San Diego Union-Tribune

Vậy thì Thuốc Giải Độc Vĩ Đại là tiếp tục tuân theo Đấng Christ và Lời Ngài bằng cách đứng trên nền tảng này, “tảng đá” này, là văn phòng và quyền hành của “Phi-e-rơ”, người nắm giữ chìa khóa của vương quốc, và những người kế vị các Sứ đồ. trong sự hiệp thông với Người, "nguồn gốc hữu hình và nền tảng của sự hiệp nhất." [8]cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 882, 886

… Chúng ta hãy lưu ý rằng chính truyền thống, giáo huấn và đức tin của Giáo hội Công giáo từ thuở ban đầu, mà Chúa đã ban, đã được các Tông đồ rao giảng, và được các Giáo phụ gìn giữ. Trên đây là Giáo hội được thành lập; và nếu bất cứ ai rời khỏi nơi này, thì người đó cũng không còn được gọi là Cơ đốc nhân nữa…. —St. Athanasius, năm 360 sau Công nguyên, Bốn chữ cái cho Serapion of Thmius 1, 28

 

AKITA ĐẾN?

Trong một cuộc hiện ra được Giáo hội chấp thuận, [9]“Bất chấp những tuyên bố rằng Hồng y Ratzinger đã chấp thuận dứt khoát cho Akita vào năm 1988, không có sắc lệnh nào của Giáo hội dường như tồn tại, như chắc chắn sẽ xảy ra trong trường hợp như vậy. Tuy nhiên, một số cá nhân, chẳng hạn như cựu Đại sứ Phillipines tại Tòa thánh, ông Howard Dee, đã tuyên bố rằng họ đã được riêng đảm bảo của Hồng y Ratzinger về tính xác thực của Akita. Trong mọi trường hợp, phù hợp với các định mức hiện tại, do không có sự thoái thác của Bp. Quyết định của Ito bởi những người kế vị của anh ấy, hoặc bởi quyền lực cao hơn, các sự kiện của Akita tiếp tục được sự chấp thuận của giáo hội. ” —Cf. ewtn.com Đức Mẹ hiện ra với Sơ Agnes Sasagawa ở Akita, Nhật Bản từ ngày 12 tháng 1973 năm 13 đến ngày 1973 tháng XNUMX năm XNUMX. Trong thông điệp cuối cùng, Đức Mẹ cảnh báo:

Công việc của ma quỷ sẽ xâm nhập ngay cả vào Giáo hội theo cách mà người ta sẽ thấy các hồng y chống lại các hồng y, các giám mục chống lại các giám mục. Những linh mục tôn kính tôi sẽ bị họ khinh bỉ và chống đối nhà thờ… nhà thờ và bàn thờ bị phá bỏ; Giáo hội sẽ đầy rẫy những người chấp nhận thỏa hiệp và con quỷ sẽ ép nhiều linh mục và linh hồn được thánh hiến rời bỏ sự phục vụ của Chúa. — Ngày 13 tháng 1973 năm XNUMX, ewtn.com

Mặc dù chúng ta biết rằng đã có sự bất đồng chính kiến ​​và sự bội đạo trong Giáo hội, đặc biệt là trong năm thập kỷ qua, nhiều giáo sĩ và nhà thần học đều coi Công đồng Vatican II là “mùa mở cửa” về truyền thống tông đồ, điều gì đó. mới và đáng lo ngại là bắt đầu.

Trong khi Đức Thánh Cha đã yêu cầu Giáo hội kiểm tra lại cách tiếp cận mục vụ của chúng ta trong nhiều lĩnh vực, những người khác đang tiến hành điều này xa hơn - xa hơn nữa. Chúng tôi có các hồng y và giám mục công khai thúc đẩy một "cuộc kiểm tra lại căn bản về tính dục của con người." [10]Giám mục Terence Drainey của Middleborough, LifeSiteNews, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX Nhưng ở đây chúng ta phải hỏi điều đó có nghĩa là gì? Về việc tránh thai, Sơ yếu lý lịch Humanae đặt ra một cách có thẩm quyền về việc không thể chấp nhận các biện pháp tránh thai; về các hành vi đồng tính luyến ái, và do đó “hôn nhân” đồng tính, truyền thống cũng rõ ràng như vậy:

… Truyền thống luôn tuyên bố rằng “các hành vi đồng tính luyến ái về bản chất là rối loạn.” Chúng trái với quy luật tự nhiên. Họ đóng hành động tình dục với món quà của cuộc sống. Họ không bắt nguồn từ sự bổ sung tình cảm và tình dục thực sự. Trong mọi trường hợp, chúng không thể được chấp thuận.-Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2357

Về vấn đề sống thử, tức là quan hệ tình dục trước hôn nhân, giáo huấn thường xuyên của Giáo hội là rõ ràng. Về việc Rước lễ đối với những người ly hôn tái hôn, điều này sẽ làm tổn hại đến giáo huấn bất di bất dịch về hôn nhân, cả Đức Hồng Y Ratzinger và Đức Hồng Y Müller đều là các tổng trưởng của CDF [11]Giáo đoàn Đức tin đã nói rằng nó là không thể. Vị hồng y người Ý này đồng ý:

Đừng động đến hôn nhân của Đấng Christ. Nó không thể được đánh giá theo từng trường hợp; bạn không chúc phúc cho một cuộc ly hôn và đạo đức giả không phải là 'nhân từ'… —Hồng Y Carlo Caffara, LifeSiteNews.com, Ngày 17 tháng 2014 năm XNUMX

Bạn có thể nhớ lại rằng để chuẩn bị cho Thượng Hội đồng Vatican về hôn nhân và đời sống gia đình vào tháng XNUMX năm ngoái, một bảng câu hỏi trên toàn thế giới đã được phát hành cho các giáo phận để thu thập ý kiến ​​phản hồi từ đoàn chiên. Không có gì ngạc nhiên khi đa số người Công giáo, theo kết quả khảo sát, không đồng ý hoặc không tuân theo các giáo lý đạo đức của Giáo hội về tình dục. Giám mục Robert Flynch của St.Petersburg, Fla. Viết:

Về vấn đề tránh thai nhân tạo, các câu trả lời có thể được mô tả bằng cách nói, 'Chuyến tàu đó đã rời ga từ lâu'. Người Công giáo đã quyết định và Sensus fidelium  [ý thức của các tín hữu] đề nghị bác bỏ giáo huấn của nhà thờ về chủ đề này. -Phóng viên Công giáo Quốc gia, Ngày 24 tháng 2014 năm XNUMX

Nhưng sự thật, Sensus fidelium của giáo dân có nghĩa là nhỏ nếu nó không được hướng dẫn bởi Huấn quyền. [12]“Toàn thể các tín hữu… không thể sai lầm trong vấn đề tín ngưỡng. Đặc điểm này được thể hiện qua sự đánh giá siêu nhiên của đức tin (cảm thức đức tin) về phía toàn dân, khi, từ các giám mục cho đến những tín hữu cuối cùng, họ biểu lộ sự đồng ý phổ quát trong các vấn đề đức tin và luân lý. ” -Giáo lý, n. 92

Giáo hội… có ý định tiếp tục lên tiếng bảo vệ nhân loại, ngay cả khi chính sách của các Quốc gia và phần lớn dư luận đi theo hướng ngược lại. Sự thật, thực sự, lấy sức mạnh từ chính nó chứ không phải từ sự đồng ý mà nó khơi dậy.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, ngày 20 tháng 2006 năm XNUMX

Có nghĩa là, ngay cả Giáo hoàng cũng không có quyền thay đổi những gì chứa đựng trong các tông truyền. Tuy nhiên, một tổng giám mục cấp cao của Ý đã chỉ ra trên kênh truyền hình Nhà nước Ý rằng 'đã đến lúc Giáo hội phải cởi mở hơn với đồng tính luyến ái và các công đoàn dân sự đồng tính.'

Tôi tin rằng đã đến lúc các Cơ đốc nhân nên mở lòng với sự đa dạng… —Giám mục Benvenuto Castellani, phỏng vấn RAI, ngày 13 tháng 2014 năm XNUMX, LifeSiteNews.com

Gần đây, Đức Giám mục Stephan Ackermanm ở Trier, Đức cho biết “chúng ta không thể đơn giản nói rằng đồng tính luyến ái là không tự nhiên, và nói thêm rằng không thể“ nhịn được ”khi coi tất cả các loại quan hệ tình dục trước hôn nhân là tội lỗi nghiêm trọng:

Chúng ta không thể thay đổi hoàn toàn giáo lý Công giáo, nhưng [chúng ta phải] phát triển các tiêu chí mà chúng ta nói: Trong trường hợp này và trường hợp cụ thể này, điều đó là có ý thức. Không phải là một mặt chỉ có lý tưởng và mặt khác là sự lên án. —LifeSiteNews.com, ngày 13 tháng 2014 năm XNUMX

Tất nhiên, lập luận này vang lên "Tuyên bố Winnipeg" khét tiếng [13]cf. Hỡi Canada… Bạn đang ở đâu? được phát hành bởi các giám mục Canada và được thông qua trên khắp thế giới, nói rằng, khi sử dụng biện pháp tránh thai:

… Khóa học có vẻ đúng với anh ta, làm như vậy với lương tâm tốt. —Phản ứng của các Giám mục Canada đối với Sơ yếu lý lịch Humanae; Hội nghị toàn thể tổ chức tại St. Boniface, Winnipeg, Canada, ngày 27 tháng 1968 năm XNUMX

Nhưng tuyên bố đó đã gây hiểu lầm, và kết quả của nó hoàn toàn tàn phá trong mọi khía cạnh của từ ngữ. Đối với giáo huấn Công giáo (và luận lý học) là chúng ta có bổn phận tuân theo một lương tâm “được thông báo”.

Trong việc đào tạo lương tâm, Lời Chúa là ánh sáng cho con đường của chúng ta, chúng ta phải đồng hóa nó trong đức tin và lời cầu nguyện và đem ra thực hành. Chúng ta cũng phải kiểm tra lương tâm của mình trước Thập tự giá của Chúa. Chúng ta được trợ giúp bởi các ân tứ của Chúa Thánh Thần, được hỗ trợ bởi sự chứng kiến ​​hoặc lời khuyên của những người khác và được hướng dẫn bởi sự dạy dỗ có thẩm quyền của Giáo hội. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 1785

Đúng vậy, Truyền thống Tông đồ là Phương pháp chống lại lương tâm bị lừa dối.

 

GIỮ VỮNG LẬP TRƯỜNG CỦA BẠN

Đối với tôi, dường như chúng ta đã đạt đến điểm bão hòa, khi một giọt nước nữa trong ly sẽ khiến nó tràn ra — và bội đạo sẽ đến với chúng ta như một dòng sông ầm ầm. Bởi điều này, tôi muốn nói rằng sự bội đạo đã trở nên ăn sâu, chủ nghĩa tương đối đạo đức lan truyền rộng rãi, sự thỏa hiệp dễ dàng được chấp nhận, đến nỗi chúng ta sẽ thấy một số mũ gia tăng sự thỏa hiệp của quy luật đạo đức và tự nhiên khi linh hồn này đến linh hồn khác bị cuốn đi trong một cơn sóng thần áp lực từ bạn bè, tuyên truyền và đe dọa cái gọi là sáng kiến ​​"khoan dung". [14]cf. Sự ngược đãi!… Và Cơn sóng thầni

Cuộc chiến này mà chúng ta thấy mình… [chống lại] sức mạnh hủy diệt thế giới, được nói đến trong chương 12 của sách Khải Huyền… Người ta nói rằng con rồng hướng một dòng nước lớn chống lại người phụ nữ đang chạy trốn, để cuốn cô ấy đi… Tôi nghĩ Thật dễ dàng để giải thích dòng sông đại diện cho điều gì: chính những dòng chảy này đang chi phối mọi người, và muốn loại bỏ đức tin của Giáo hội, vốn dường như không có chỗ đứng trước sức mạnh của những dòng chảy tự áp đặt mình như một con đường duy nhất. suy nghĩ, cách sống duy nhất. —POPE BENEDICT XVI, phiên họp đầu tiên của Thượng hội đồng đặc biệt về Trung Đông, ngày 10 tháng 2010 năm XNUMX

We phải hãy chuẩn bị cho điều này, bởi vì lập trường của bạn sẽ khiến bạn bị tụt hậu trong vòng kết nối của đồng nghiệp, bạn bè, gia đình — và vâng, thậm chí là một số giáo sĩ.

Vào thời kỳ đó khi Antichrist ra đời, sẽ có nhiều cuộc chiến tranh và trật tự đúng đắn sẽ bị hủy diệt trên trái đất. Dị giáo sẽ tràn lan và những kẻ dị giáo sẽ rao giảng lỗi lầm của họ một cách công khai mà không cần kiềm chế. Ngay cả trong số những người theo đạo Cơ đốc, sự nghi ngờ và hoài nghi cũng sẽ được giải trí liên quan đến niềm tin của Công giáo. -NS. Hildegard, Các chi tiết liên quan đến Antichrist, Theo Kinh thánh, Truyền thống và Mặc khải riêng, GS Franz Spirago

Giữ vững lập trường của bạn. "Thời gian sẽ đến," Thánh Paul nói, “Khi mọi người không chấp nhận học thuyết âm thanh mà làm theo ham muốn của bản thân và sự tò mò vô độ, sẽ tích tụ các giáo viên và sẽ ngừng lắng nghe sự thật…” [15]cf. 2 Ti 4: 3-4 Nhưng mặt bằng nào? Nền tảng của “tảng đá” mà trên đó Đấng Christ đang xây dựng Giáo hội của Ngài — Thuốc Giải độc Vĩ đại.

… Nền tảng của trái đất đang bị đe dọa, nhưng chúng đang bị đe dọa bởi hành vi của chúng ta. Nền tảng bên ngoài bị lung lay vì nền tảng bên trong bị lung lay, nền tảng đạo đức và tôn giáo, niềm tin dẫn đến lối sống đúng đắn. —POPE BENEDICT XVI, phiên họp đầu tiên của Thượng hội đồng đặc biệt về Trung Đông, ngày 10 tháng 2010 năm XNUMX

… Các bạn là đồng bào với các thánh và là thành viên của gia đình Đức Chúa Trời, được xây dựng trên nền tảng của các sứ đồ và tiên tri, với chính Chúa Giê-xu Christ là viên đá tảng… trụ cột và nền tảng của lẽ thật. (Êph 2: 19-21; 1 Ti 3:15)

Tranh của Michael D. O'Brien
studiobrien.com

 

ĐỌC LIÊN QUAN

 

 

 

Để đăng ký những bài viết này hoặc Sản phẩm Bây giờ Word,
Các bài suy niệm trong Thánh lễ hàng ngày của Mark,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Biểu ngữ NowWord

 

Chúng tôi đang thiếu hụt trong thánh chức toàn thời gian này…
Cảm ơn sự hỗ trợ của bạn!

Tham gia Mark trên Facebook và Twitter!
Facebook Logobiểu tượng Twitter

In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 Một số Giáo phụ nhìn thấy Kẻ chống Chúa xuất hiện trước “kỷ nguyên hòa bình” trong khi những người khác hướng về ngày tận thế. Nếu ai đó theo tầm nhìn của Thánh John trong sách Khải Huyền, câu trả lời dường như là cả hai đều đúng. Xem Sản phẩm Hai lần Nhật thực cuối cùngs
2 xem PLễ nhậm chức, Ngày 24 tháng 2005 năm XNUMX, Quảng trường St. Peter's
3 cf. Màn 14:23
4 cf. Tít 1: 5
5 cf. 1 Ti 4: ​​14
6 cf. 1 Ti 3: ​​15
7 cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 119
8 cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 882, 886
9 “Bất chấp những tuyên bố rằng Hồng y Ratzinger đã chấp thuận dứt khoát cho Akita vào năm 1988, không có sắc lệnh nào của Giáo hội dường như tồn tại, như chắc chắn sẽ xảy ra trong trường hợp như vậy. Tuy nhiên, một số cá nhân, chẳng hạn như cựu Đại sứ Phillipines tại Tòa thánh, ông Howard Dee, đã tuyên bố rằng họ đã được riêng đảm bảo của Hồng y Ratzinger về tính xác thực của Akita. Trong mọi trường hợp, phù hợp với các định mức hiện tại, do không có sự thoái thác của Bp. Quyết định của Ito bởi những người kế vị của anh ấy, hoặc bởi quyền lực cao hơn, các sự kiện của Akita tiếp tục được sự chấp thuận của giáo hội. ” —Cf. ewtn.com
10 Giám mục Terence Drainey của Middleborough, LifeSiteNews, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX
11 Giáo đoàn Đức tin
12 “Toàn thể các tín hữu… không thể sai lầm trong vấn đề tín ngưỡng. Đặc điểm này được thể hiện qua sự đánh giá siêu nhiên của đức tin (cảm thức đức tin) về phía toàn dân, khi, từ các giám mục cho đến những tín hữu cuối cùng, họ biểu lộ sự đồng ý phổ quát trong các vấn đề đức tin và luân lý. ” -Giáo lý, n. 92
13 cf. Hỡi Canada… Bạn đang ở đâu?
14 cf. Sự ngược đãi!… Và Cơn sóng thầni
15 cf. 2 Ti 4: 3-4
Được đăng trong TRANG CHỦ, CÁC THỬ NGHIỆM TUYỆT VỜI và được gắn thẻ , , , , , , , , , , , , , , .

Được đóng lại.