Chiếu sáng Khải huyền


Sự cải đạo của Thánh Paul, nghệ sĩ không rõ

 

là một ân sủng đến với toàn thế giới trong một sự kiện có thể là kỳ lạ đáng kinh ngạc nhất kể từ Lễ Ngũ Tuần.

 

SỰ MINH HỌA TRONG SỰ PHÁT TRIỂN TIÊN TIẾN

Người theo chủ nghĩa kỳ thị và huyền bí, Chân phước Anna Maria Taigi, người được các giáo hoàng tôn kính vì tính chính xác của những lời tiên tri của bà, gọi đó là “sự soi sáng của lương tâm”. Thánh Edmund Campion gọi đó là “ngày của sự thay đổi” khi “vị Thẩm phán khủng khiếp nên tiết lộ mọi lương tâm của đàn ông”. Conchita, một người được cho là có tầm nhìn xa ở Garabandal, gọi đó là một “cảnh báo”. Cha cố Gobbi gọi đó là “sự phán xét thu nhỏ”, trong khi Tôi tớ của Chúa, Maria Esperanza, gọi đó là “ngày ánh sáng vĩ đại” khi lương tâm của tất cả sẽ bị lung lay ”-“ giờ quyết định cho nhân loại. ” [1]cf. tài liệu tham khảo trong Eye of the Storm

Thánh Faustina, người đã tuyên bố với thế giới rằng chúng ta đang sống trong một “thời gian của lòng thương xót” kéo dài dựa trên những mặc khải do Chúa Giêsu trực tiếp trao cho bà, có thể đã chứng kiến ​​sự kiện thực tế trong một khải tượng:

Trước khi tôi đến với tư cách là Thẩm phán duy nhất, tôi sẽ đến trước với tư cách là Vua của lòng nhân từ. Trước khi ngày công lý đến, sẽ có cho mọi người một dấu hiệu trên thiên đường như thế này:

Tất cả ánh sáng trên thiên đàng sẽ bị dập tắt, và sẽ có bóng tối lớn trên toàn trái đất. Sau đó, dấu thánh giá sẽ được nhìn thấy trên bầu trời, và từ những khe hở nơi bàn tay và bàn chân của Đấng Cứu Rỗi được đóng đinh sẽ phát ra những ánh sáng vĩ đại sẽ thắp sáng trái đất trong một khoảng thời gian. Điều này sẽ diễn ra trong thời gian ngắn trước ngày cuối cùng.  —Nghĩa của Lòng Thương Xót Chúa, n. 83

Tầm nhìn này tương tự như những gì một nhà tiên tri người Mỹ, người có tên là "Jennifer," được cho là đã nhìn thấy trong một khải tượng. Cô ấy gọi sự kiện này là "cảnh báo":

Bầu trời tối và dường như là đêm nhưng trái tim tôi nói với tôi rằng nó đã về chiều. Tôi thấy bầu trời mở ra và tôi có thể nghe thấy những tiếng sấm kéo dài. Khi tôi nhìn lên, tôi thấy Chúa Giêsu đang chảy máu trên thập tự giá và mọi người đang khuỵu xuống. Sau đó, Chúa Giêsu nói với tôi, "Họ sẽ nhìn thấy linh hồn của họ khi tôi nhìn thấy nó. ” Tôi có thể nhìn thấy những vết thương rất rõ ràng trên Chúa Giêsu và sau đó Chúa Giêsu nói, “Họ sẽ nhìn thấy từng vết thương mà họ đã thêm vào Trái tim thiêng liêng nhất của tôi. ” Ở bên trái, tôi thấy Đức Mẹ đang khóc và sau đó Chúa Giêsu lại nói với tôi và nói: “Chuẩn bị, chuẩn bị ngay bây giờ vì thời gian sắp đến gần. Hỡi con của Mẹ, hãy cầu nguyện cho nhiều linh hồn sẽ phải chết vì những cách ích kỷ và tội lỗi của chúng. ” Khi tôi nhìn lên, tôi thấy những giọt máu của Chúa Giêsu rơi xuống và rơi xuống đất. Tôi thấy hàng triệu người từ các quốc gia từ mọi miền đất. Nhiều người có vẻ bối rối khi họ đang nhìn lên bầu trời. Chúa Giêsu nói, “Họ đang tìm kiếm ánh sáng vì nó không phải là thời kỳ của bóng tối, nhưng bóng tối của tội lỗi bao trùm trái đất này và ánh sáng duy nhất sẽ là ánh sáng mà tôi đến, vì loài người không nhận ra sự thức tỉnh. sắp được ban tặng cho anh ta. Đây sẽ là cuộc thanh lọc lớn nhất kể từ khi bắt đầu sáng tạo." -xem www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003

 

MỘT SỰ PHÁT TRIỂN VỀ SỰ PHÁT TRIỂN?

Trong khi chuẩn bị tham dự Thánh lễ ở Paray-le-Monial, Pháp vào năm 2011 — ngôi làng nhỏ của Pháp nơi Chúa Giê-su đã bày tỏ Thánh Tâm của Ngài như một “nỗ lực cuối cùng” để đến với nhân loại—Tôi có một “từ” đột nhiên đi vào tâm trí tôi như tia chớp từ trong xanh. Thật ấn tượng trong lòng tôi rằng ba chương đầu tiên của sách Khải Huyền về cơ bản là một “sự soi sáng của lương tâm”. Sau thánh lễ, tôi cầm cuốn kinh thánh của mình lên để bắt đầu đọc Ngày tận thế trong ánh sáng mới đó để xem ý nghĩa của điều đó…

Sách Khải Huyền (hay "khải huyền", nghĩa đen là "tiết lộ") bắt đầu với việc Thánh John chào hỏi bảy nhà thờ và trích dẫn lời tiên tri Zechariah:

Kìa, Người đang đến giữa những đám mây, và mọi con mắt sẽ thấy Người, kể cả những kẻ đã đâm Người. Tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ than khóc Ngài. Đúng. Amen. (Khải 1: 7)

Sau đó, John mô tả khải tượng mà anh ấy có về Chúa Giê-xu xuất hiện ở giữa các nhà thờ này trong một sự hiện ra lấp lánh nơi "khuôn mặt của anh ấy tỏa sáng như mặt trời lúc sáng nhất". [2]Rev 1: 16 Phản ứng của John là ngã xuống dưới chân Ngài "như thể đã chết". [3]Rev 1: 17 Cảnh này gợi lên một sự chiếu sáng mà Thánh Paul đã có. Trước khi cải đạo, ông đã bắt bớ các Cơ đốc nhân, khiến họ bị xử tử. Chúa Kitô đã hiện ra với anh ta trong ánh sáng rực rỡ:

Ông ngã xuống đất và nghe có tiếng nói với ông: “Sau-lơ, Sau-lơ, tại sao ngươi bắt bớ ta? (Công vụ 9: 4)

Đột nhiên, Sau-lơ (người lấy tên là Phao-lô) được “soi sáng” và nhận ra rằng ông không công bình như ông nghĩ.. Đôi mắt của anh ta bị bao phủ bởi "vảy", một biểu tượng của sự mù lòa về tâm linh của anh ta. Vì vậy, tầm nhìn của anh ta đã được chuyển vào bên trong khi anh ấy đối mặt với ánh sáng của sự thật.

Sau khải tượng đầy quyền năng của Thánh John về Đấng Christ, ông nghe Chúa nói…

Đừng sợ… (Khải 1:17)

… Và ngay lập tức Chúa Giê-su bắt đầu soi sáng lương tâm của bảy hội thánh, kêu gọi họ ăn năn, khen ngợi việc tốt của họ, và chỉ ra sự mù quáng thuộc linh của họ.

Tôi biết tác phẩm của bạn; Tôi biết rằng bạn không lạnh cũng không nóng. Tôi ước gì bạn lạnh hoặc nóng. Vì vậy, bởi vì bạn là người hâm mộ, không nóng cũng không lạnh, tôi sẽ nhổ bạn ra khỏi miệng của tôi ... Những người tôi yêu thương, tôi khiển trách và trừng phạt. Do đó, hãy nghiêm túc và ăn năn. (Kh 3: 15-16, 19)

Sau đó, John được đưa lên Thiên đường, nơi anh bắt đầu nhìn mọi thứ từ góc độ thần thánh.

Sau đó, tôi có khải tượng về một cánh cửa thiên đàng rộng mở, và tôi nghe thấy giọng nói giống như chiếc kèn đã nói với tôi trước đây rằng: “Hãy lên đây và tôi sẽ chỉ cho bạn điều gì phải xảy ra sau đó”. (Kh 4: 1)

Điều đó có nghĩa là sự soi sáng mà John vừa chứng kiến ​​bây giờ sẽ được đặt trong bối cảnh không chỉ của Giáo hội hoàn vũ (được biểu tượng bằng “bảy giáo hội”, nơi số “7” biểu thị sự viên mãn hay trọn vẹn), mà là toàn bộ thế giới khi nó đến gần cuối thời đại, và cuối cùng, kết thúc thời gian. Một cách khác để nói nó là sự chiếu sáng của Giáo hội đạt đến đỉnh cao trong sự chiếu sáng toàn cầu.

Vì đã đến lúc sự phán xét bắt đầu với gia đình của Đức Chúa Trời; Nếu nó bắt đầu với chúng ta, nó sẽ kết thúc như thế nào đối với những người không tuân theo phúc âm của Đức Chúa Trời? (1 Phi 4:17)

 

SỰ MINH HỌA CỦA GIÁO HỘI…

Chúng ta không thể nói rằng sự soi sáng của Giáo hội đã thực sự bắt đầu? Không phải là bốn mươi năm kể từ khi tuôn đổ Đức Thánh Linh (“sự đổi mới đặc sủng”) [4]cf. loạt bài về Đổi mới Đặc sủng: Sủng vật?  và việc phát hành các tài liệu của Công đồng Vatican II đã dẫn dắt Giáo hội trải qua một mùa cắt tỉa, thanh lọc và thử thách sâu sắc dẫn đến năm 2008, “năm mở ra" [5]cf. Cuộc cách mạng vĩ đại bốn mươi năm sau? Đã không có một sự thức tỉnh tiên tri nào, chủ yếu là do Mẹ Thiên Chúa dẫn dắt, đến ngưỡng mà chúng ta hiện đang đứng?

Chắc chắn Chúa là Đức Chúa Trời không làm gì mà không tiết lộ bí mật của Ngài cho tôi tớ Ngài là các tiên tri. (A-mốt 3: 7)

Chân phước John Paul II, dẫn đến thiên niên kỷ mới, đã không làm sâu kiểm tra lương tâm của toàn thể Giáo hội, xin lỗi các quốc gia về tội lỗi trong quá khứ của mình? [6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Trong một thời gian dài, chúng ta đã chuẩn bị tinh thần cho cuộc kiểm tra lương tâm này, ý thức rằng Giáo hội, ôm ấp tội nhân trong lòng mình, “đồng thời là thánh thiện và luôn cần được thanh tẩy”... Việc “thanh lọc ký ức” này đã củng cố các bước của chúng tôi trong hành trình hướng tới tương lai… -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Novo Millenio Inuente, n. 6

Và chúng ta không nhìn thấy những vụ bê bối đã từng được giấu kín và nghiêm trọng đã từng được đưa ra dưới hình thức lạm dụng tình dục giữa các giáo sĩ? [7]cf. Vụ bê bối Chẳng phải các dòng tu đã từ bỏ đức tin chân chính giờ đang chết dần vì sự bội đạo sao? Chúng ta đã không được gửi đến nhiều tiên tri và tiên kiến ​​để kêu gọi chúng ta trở lại cuộc sống thật trong Đức Chúa Trời sao? [8]ví dụ. Lời tiên tri ở Rome Rõ ràng là Giáo hội không được đưa ra lời cảnh báo mà Thánh Gioan đã viết trong cuộn sách khải huyền của mình sao?

Bản án do Chúa Giê-su công bố [trong Phúc âm Ma-thi-ơ chương 21] đề cập đến sự tàn phá của Giê-ru-sa-lem vào năm 70. Tuy nhiên, mối đe dọa của sự phán xét cũng liên quan đến chúng ta, Giáo hội ở Châu Âu, Châu Âu và nến giáo hoàng3Tây nói chung. Với Tin Mừng này, Chúa cũng đang kêu lên bên tai chúng ta những lời mà trong Sách Khải Huyền, Ngài nói với Hội Thánh Ê-phê-sô: “Nếu bạn không ăn năn, Ta sẽ đến với bạn và dỡ bỏ chân đèn của bạn khỏi vị trí của nó.” Ánh sáng cũng có thể bị lấy đi khỏi chúng ta và chúng ta làm tốt để cảnh báo này vang lên với sự nghiêm túc của nó trong tâm hồn chúng ta, trong khi kêu cầu với Chúa: “Xin giúp chúng tôi ăn năn! Hãy ban cho tất cả chúng ta ân sủng của sự đổi mới đích thực! Đừng cho phép ánh sáng của bạn ở giữa chúng tôi tắt! Hãy củng cố niềm tin, hy vọng và tình yêu của chúng ta, để chúng ta sinh hoa kết trái tốt đẹp! ” -ĐGH BENEDICT XVI, Khai mạc Gia đình, Thượng Hội đồng Giám mục, Ngày 2 tháng 2005 năm XNUMX, Rome.

Vì vậy, vào cuối của người Israel bốn mươi năm trong sa mạc, một sự soi sáng sâu sắc đến với họ, dẫn họ vào tinh thần ăn năn, nhờ đó chấm dứt cuộc lưu đày khỏi miền đất hứa.

… Đọc to trong ngôi nhà của LORD điều này di chuyển mà chúng tôi gửi cho bạn:

… Chúng ta đã phạm tội trước mặt Chúa và không vâng lời Ngài. Chúng tôi đã không lắng nghe tiếng nói của LORD, Đức Chúa Trời của chúng ta, để tuân theo các giới luật Chúa đã đặt ra trước mặt chúng ta… Vì chúng ta đã không nghe theo tiếng của Chúa, Đức Chúa Trời của chúng ta, trong tất cả những lời của các vị tiên tri mà Ngài đã sai chúng ta, nhưng mỗi người chúng ta đã theo khuynh hướng. lòng gian ác của chúng ta, phục vụ các thần khác, và làm điều ác trước mặt Chúa, Đức Chúa Trời của chúng ta. (xem Ba-rúc 1: 14-22)

Cũng giống như vậy, sự soi sáng đang ở đây và sắp tới là để chuẩn bị cho Giáo hội bước vào “miền đất hứa” của một kỷ nguyên hòa bình. Vì vậy, các bức thư gửi bảy nhà thờ được viết trên một cuộn, công khai những khuyết điểm của mình. [9]Rev 1: 11

Các đại hội nghiên cứu đã giúp chúng tôi xác định những khía cạnh mà trong suốt hai thiên niên kỷ đầu tiên, tinh thần Phúc Âm không phải lúc nào cũng tỏa sáng. Làm sao chúng ta có thể quên được Phụng vụ cảm động ngày 12 tháng 2000 năm XNUMX trong Vương Cung Thánh Đường Thánh Peter, tại đó, khi nhìn lên Chúa chịu đóng đinh của chúng ta, tôi nhân danh Giáo hội xin tha thứ cho tội lỗi của tất cả con cái của mình? -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Novo Millenio Inuente, n. 6

Và giờ đây, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, với phong cách tuyệt đẹp, đã đưa bảy bức thư của Khải Huyền vào một ánh sáng tiên tri mới (xem Năm điều chỉnh).

“Sau đó,” St. John nhìn thấy Chiên Con của Đức Chúa Trời di chuyển trong tay của Ngài để bắt đầu mở ra sự phán xét của các quốc gia. Điều này bao gồm sự chiếu sáng toàn cầu trong con dấu thứ sáu.

 

… .THỨ SÁNG TÁC CỦA THẾ GIỚI

Tôi cảm nhận được trong tim mình một từ bí ẩn vào mùa thu năm 2007: [10]xem Sự phá vỡ niêm phong

Các con dấu sắp bị phá vỡ.

Nhưng tôi đã nghe thấy "sáu con dấu", và trong Khải Huyền Ch. 6 có bảy. Đây là cái đầu tiên:

Tôi nhìn, và có một con ngựa trắng, và người cưỡi nó có một cây cung. Anh ấy đã được trao một chiếc vương miện, và anh ấy đã chiến thắng để tiếp tục chiến thắng của mình. (6: 2)

[The Rider] là Chúa Giêsu Kitô. Nhà truyền giáo được truyền cảm hứng [St. John] không chỉ nhìn thấy sự tàn phá do tội lỗi, chiến tranh, đói khát và chết chóc mang lại; ngay từ đầu ông cũng đã thấy sự chiến thắng của Đấng Christ. —POPE PIUS XII, Diễn văn, ngày 15 tháng 1946 năm 70; chú thích của Kinh thánh Navarre, “Khải huyền”, tr.XNUMX

Đó là, dấu ấn đầu tiên xuất hiện là sự khởi đầu của sự soi sáng của Giáo hội mà Gioan đã thấy trước ở đầu sách Khải Huyền.  [11]cf. Ion Transfigurat hiện tại và sắp tới T Cưỡi ngựa trắng [12]'Màu trắng tượng trưng cho sự thuộc về quả cầu trên trời và chiến thắng với sự giúp đỡ của Chúa. Anh ta được trao vương miện và những từ "anh ta đã ra ngoài chinh phục và để chinh phục" sẽ ám chỉ sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác; và cây cung chỉ ra mối liên hệ giữa con ngựa này với ba con kia: những con ngựa sau này sẽ giống như những mũi tên phóng từ xa để thực hiện các kế hoạch của Đức Chúa Trời. Người cầm lái đầu tiên này, người ra đi “chinh phục và chinh phục”, ám chỉ sự chiến thắng của Đức Kitô trong cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Người, như Thánh Gioan đã đề cập: “Đừng khóc; Hỡi con Sư tử của chi tộc Giu-đa, Con rễ của Đa-vít, đã chinh phục, để nó mở cuộn giấy và bảy ấn của nó. ”(Kh 5: 5) -Kinh thánh Navarre, “Khải Huyền”, tr.70; cf. Hãy nhìn về phương Đông! chuẩn bị cho những người còn sót lại bước qua ngưỡng cửa hy vọng vào “miền đất hứa”, một kỷ nguyên của hòa bình và công lý mà sau này Thánh John biểu thị một cách tượng trưng là quy tắc “ngàn năm” với Chúa Kitô. [13]cf. Khải 20: 1-6 Chúng ta có thể không mô tả sự hình thành âm thầm và thường ẩn của đội quân nhỏ bé của Đức Chúa Trời, [14]cf. Trận chiến của Đức Mẹtrận khóc đặc biệt là giáo dân, [15]cf. Giờ của Giáo dân như sự chiến thắng của Đấng Christ và chiến thắng sự dữ ngày càng gia tăng? Thật vậy, sau này chúng ta thấy trong Khải Huyền rằng Người cưỡi ngựa trắng này giờ đã được theo sau bởi một đội quân. [16]cf. Khải 19:14 Đây là tất cả để nói, Sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria đã bắt đầu trong trái tim của những người chú ý đến tin nhắn của cô ấy.

Cách tiếp cận của một “sự soi sáng của lương tâm” phổ quát được báo hiệu bằng những đau đớn lao động khổ sai theo dấu ấn thứ nhất: hòa bình bị tước đoạt khỏi thế giới (ấn thứ hai); [17]cf. Giờ của thanh kiếm thiếu lương thực và khẩu phần ăn (con dấu thứ ba); đại dịch và vô chính phủ (con dấu thứ tư); và một cuộc đàn áp nhỏ đối với Nhà thờ (ấn thứ năm). [18]Tôi nói "nhỏ" vì cuộc bức hại "lớn" xảy ra sau đó dưới sự trị vì của "con thú" [x. Khải 13: 7] Sau đó, ở giữa hỗn loạn toàn cầu, khi phong ấn thứ sáu bị phá vỡ, có vẻ như toàn bộ thế giới trải nghiệm khải tượng về "con chiên của Chúa", sự hy sinh vượt qua, đóng đinh Lamb (mặc dù rõ ràng, đây không phải là Sự trở lại cuối cùng của Đấng Christ trong vinh quang): 

Sau đó, tôi quan sát trong khi anh ta phá vỡ phong ấn thứ sáu, và có một trận động đất lớn; mặt trời trở nên đen như một tấm vải đen và toàn bộ mặt trăng trở nên như máu. Những ngôi sao trên trời rơi xuống trái đất như những quả sung chưa chín rụng khỏi cây trong một cơn gió mạnh. Sau đó, bầu trời bị chia cắt như một cuộn giấy bị rách cuộn lại, và mọi ngọn núi và hòn đảo đã bị dịch chuyển khỏi vị trí của nó. Các vị vua của trái đất, các quý tộc, các sĩ quan quân đội, những người giàu có, quyền lực, và mọi nô lệ và người tự do đều ẩn mình trong các hang động và giữa các khe núi. Họ kêu lên núi và đá rằng: Hãy ngã xuống chúng tôi và giấu chúng tôi khỏi khuôn mặt của Đấng ngự trên ngai vàng và khỏi cơn thịnh nộ của Chiên Con, vì ngày đại thịnh nộ của chúng đã đến và ai có thể chịu được. ? ” (Khải 6: 12-17)

Cũng như trong khải tượng của Faustina và những người khác, bầu trời tối sầm lại và khải tượng tiếp theo của Chiên Con báo rằng “ngày thịnh nộ của họ đã đến". [19]cf. Faustina, và Ngày của Chúa Đây là một "rung lắc lớn“, Về mặt tinh thần và thậm chí theo nghĩa đen. [20]cf. Rung động lớn, đánh thức tuyệt vời Đó là giờ quyết định cho thế giới hoặc chọn con đường của bóng tối hoặc con đường của ánh sáng, đó là Chúa Giê-xu Christ, trước khi trái đất được thanh tẩy khỏi sự gian ác. [21]cf. Khải 19: 20-21 Thật vậy, ấn thứ bảy đánh dấu một khoảng thời gian im lặng - bình lặng trong cơn bão - khi lúa mì được tách ra khỏi lớp trấu, sau đó những cơn gió phán xét sẽ lại bắt đầu thổi.

Thế giới theo cách tiếp cận của một thiên niên kỷ mới, mà cả Giáo hội đang chuẩn bị, giống như một cánh đồng sẵn sàng cho mùa gặt. —POPE JOHN PAUL II, Ngày Giới trẻ Thế giới, bài giảng, ngày 15 tháng 1993 năm XNUMX

Vì chúng ta đọc rằng những ai chọn theo Chiên Con đều bị đóng ấn trên trán. [22]Rev 7: 3 Nhưng những ai từ chối khoảnh khắc ân sủng này, như chúng ta đọc sau đây, được đánh dấu bằng số của con thú, Antichrist. [23]Rev 13: 16-18

Giai đoạn sau đó sẽ được thiết lập cho cuộc đối đầu cuối cùng giữa những đội quân cuối cùng của thời đại này…

 

Xuất bản lần đầu ngày 21 tháng 2011 năm XNUMX

 

 


 

ĐỌC THÊM

 


Hiện đã có trong Ấn bản thứ ba và đang in!

www.thefinalconfrontation.com

 

Đóng góp của bạn tại thời điểm này được đánh giá rất cao!

Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác:

 

Chú thích

Chú thích
1 cf. tài liệu tham khảo trong Eye of the Storm
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 cf. loạt bài về Đổi mới Đặc sủng: Sủng vật?
5 cf. Cuộc cách mạng vĩ đại
6 cf. http://www.sacredheart.edu/
7 cf. Vụ bê bối
8 ví dụ. Lời tiên tri ở Rome
9 Rev 1: 11
10 xem Sự phá vỡ niêm phong
11 cf. Ion Transfigurat hiện tại và sắp tới
12 'Màu trắng tượng trưng cho sự thuộc về quả cầu trên trời và chiến thắng với sự giúp đỡ của Chúa. Anh ta được trao vương miện và những từ "anh ta đã ra ngoài chinh phục và để chinh phục" sẽ ám chỉ sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác; và cây cung chỉ ra mối liên hệ giữa con ngựa này với ba con kia: những con ngựa sau này sẽ giống như những mũi tên phóng từ xa để thực hiện các kế hoạch của Đức Chúa Trời. Người cầm lái đầu tiên này, người ra đi “chinh phục và chinh phục”, ám chỉ sự chiến thắng của Đức Kitô trong cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Người, như Thánh Gioan đã đề cập: “Đừng khóc; Hỡi con Sư tử của chi tộc Giu-đa, Con rễ của Đa-vít, đã chinh phục, để nó mở cuộn giấy và bảy ấn của nó. ”(Kh 5: 5) -Kinh thánh Navarre, “Khải Huyền”, tr.70; cf. Hãy nhìn về phương Đông!
13 cf. Khải 20: 1-6
14 cf. Trận chiến của Đức Mẹtrận khóc
15 cf. Giờ của Giáo dân
16 cf. Khải 19:14
17 cf. Giờ của thanh kiếm
18 Tôi nói "nhỏ" vì cuộc bức hại "lớn" xảy ra sau đó dưới sự trị vì của "con thú" [x. Khải 13: 7]
19 cf. Faustina, và Ngày của Chúa
20 cf. Rung động lớn, đánh thức tuyệt vời
21 cf. Khải 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
Được đăng trong TRANG CHỦ, THỜI GIAN CỦA GRACE và được gắn thẻ , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Được đóng lại.