Con đường nhỏ

 

DO không lãng phí thời gian nghĩ về những anh hùng của các vị thánh, những phép lạ của họ, những kỳ tích phi thường, hoặc những kỳ tích nếu điều đó chỉ khiến bạn chán nản trong tình trạng hiện tại của bạn (“Tôi sẽ không bao giờ là một trong số họ,” chúng tôi lầm bầm, và sau đó nhanh chóng quay trở lại hiện trạng bên dưới gót chân của Satan). Thay vào đó, hãy chiếm lĩnh bản thân bằng cách đơn giản là đi bộ trên Con đường nhỏ, dẫn đến không ít, dẫn đến sự tôn phong của các thánh.

 

CON ĐƯỜNG NHỎ

Chúa Giê-su đặt ra Con đường nhỏ khi Ngài nói với các môn đồ của Ngài:

Ai muốn đến sau tôi, phải từ chối chính mình, vác thập giá mình mà theo tôi. (Mat 16:24)

Tôi muốn trình bày lại điều này theo cách khác: Từ chối, Áp dụng và Bỏ qua.

 

I. Từ chối

Từ chối chính mình nghĩa là gì? Chúa Giê-xu đã làm như vậy từng giây phút trong cuộc đời trần thế của Ngài.

Tôi từ trời xuống không phải để làm theo ý mình mà là ý muốn của Đấng đã sai tôi ... Amen, tôi nói với các bạn, một người con trai không thể tự mình làm bất cứ điều gì, nhưng chỉ những gì nó nhìn thấy cha mình làm. (Giăng 6:38, 5:19)

Bước đệm đầu tiên của Con Đường Nhỏ trong mỗi thời điểm là từ chối ý muốn của chính mình trái ngược với luật của Đức Chúa Trời, luật của tình yêu - từ chối “vẻ hào nhoáng của tội lỗi,” như chúng ta nói trong lời hứa trong Phép Rửa của chúng ta.

Vì tất cả những gì trên thế gian, dục vọng nhục dục, ánh mắt dụ dỗ, và lối sống giả tạo, không phải đến từ Chúa Cha mà là từ thế gian. Tuy nhiên, thế giới và sự lôi kéo của nó đang biến mất. Nhưng ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì vẫn còn mãi mãi. (1 Giăng 2: 16-17)

Hơn nữa, đó là đặt Thiên Chúa và người lân cận của tôi lên trước chính tôi: “Tôi là người thứ ba”.

Vì Con Người không đến để được phục vụ mà là để phục vụ. (Mác 10:45)

Vì vậy, bước đầu tiên trong mỗi khoảnh khắc là kenosis, một sự trút bỏ “cái tôi” của chính mình để được đổ đầy bánh bởi trời, đó là Ý muốn của Đức Chúa Cha.

Thức ăn của tôi là làm theo ý muốn của Đấng đã sai tôi. (Giăng 4:34)

 

II. Đăng Nhập

Một khi chúng ta nhận ra ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta phải đưa ra quyết định ứng dụng nó trong cuộc sống của chúng ta. Như tôi đã viết trong Ngày trở thành thánh, ý muốn của Cha thường được bày tỏ trong cuộc sống của chúng ta qua “bổn phận của thời điểm này”: Các món ăn, bài tập về nhà, lời cầu nguyện, v.v. Vậy, “vác thập tự giá” là thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời. Nếu không, bước đầu tiên của “Từ chối” là việc xem xét nội tâm vô nghĩa. Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói gần đây,

… Thật đẹp biết bao khi được ở bên Ngài và thật sai lầm khi phân biệt giữa 'có' và 'không', khi nói 'có', nhưng chỉ hài lòng với việc là một Cơ đốc nhân trên danh nghĩa. —V Vatican Radio, ngày 5 tháng 2013 năm XNUMX

Thật vậy, có bao nhiêu Cơ đốc nhân biết ý muốn của Đức Chúa Trời là gì, nhưng không làm điều đó!

Vì nếu ai nghe lời mà không nghe, thì giống như người soi gương mình. Anh ta nhìn thấy chính mình, sau đó bỏ đi và nhanh chóng quên đi những gì mình trông như thế nào. Nhưng ai tuân theo quy luật hoàn hảo của tự do và kiên trì, không phải là người nghe mà quên mà là người thực hiện hành động, người như vậy sẽ được ban phước cho những gì anh ta làm. (Gia-cơ 1: 23-25)

Chúa Giê-su gọi bước thứ hai này một cách đúng đắn trong Con đường nhỏ là “thập tự giá”, bởi vì chính tại đây, chúng ta gặp sự phản kháng của xác thịt, sự giằng co của thế giới, cuộc chiến nội tâm giữa “có” hoặc “không” với Đức Chúa Trời. Vì vậy, đây là nơi chúng ta thực hiện một bước bởi ân sủng.

Vì Đức Chúa Trời là Đấng, vì mục đích tốt đẹp của Ngài, làm việc trong bạn cả mong muốn và làm việc. (Phi-líp 2:13)

Nếu Chúa Giêsu Kitô cần Simon thành Cyrene để giúp Ngài vác thập giá của Ngài, thì hãy yên tâm, chúng ta cũng cần “Simons”: các Bí tích, Lời Chúa, sự chuyển cầu của Mẹ Maria và các thánh, và đời sống cầu nguyện.

Lời cầu nguyện hướng đến ân sủng mà chúng ta cần để có những hành động xứng đáng. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2010

Đây là lý do tại sao Chúa Giê-su nói, "cầu nguyện luôn luôn mà không trở nên mệt mỏi" ^[1]Luke 18: 1 bởi vì bổn phận của thời điểm này là mỗi giây phút. Chúng ta luôn cần ân điển của Ngài, đặc biệt là để phong thần những công việc của chung tôi….

 

III. phong thần

Chúng ta cần phải từ chối chính mình và sau đó áp dụng chính mình cho ý muốn của Đức Chúa Trời. Nhưng như Thánh Phao-lô nhắc nhở chúng ta:

Nếu tôi cho đi tất cả những gì tôi sở hữu, và nếu tôi giao thân xác của mình để tôi có thể khoe khoang nhưng không có tình yêu, thì tôi chẳng đạt được gì. (1 Cô 13: 3)

Nói một cách dễ hiểu, “việc tốt” của chúng ta không tốt nếu chúng chứa đựng điều gì đó của Đức Chúa Trời ai là nguồn gốc của mọi sự tốt lành, chính là tình yêu thương. Điều này có nghĩa là làm những việc nhỏ một cách cẩn thận, như thể chúng ta đang làm chúng cho chính mình.

'Bạn sẽ yêu người lân cận như chính mình. (Mác 12:31)

Đừng tìm kiếm những điều lớn lao, hãy làm những điều nhỏ bé với tình yêu thương lớn lao…. Điều nhỏ hơn, lớn hơn phải là tình yêu của chúng tôi. —Những lời chỉ dẫn của Mẹ Teresa cho các Nữ tu MC, ngày 30 tháng 1981 năm XNUMX; từ Hãy trở thành ánh sáng của tôi, p. 34, Brian Kolodiejchuk, MC

Chúa Giê-xu nói, "hãy theo ta." Rồi Ngài giang tay trên cây thập tự và chết. Điều này có nghĩa là tôi không để mảnh vụn đó bên dưới chiếc bàn mà tôi biết là có ở đó, nhưng cảm thấy quá mệt nên lại lấy chổi ra quét. Có nghĩa là tôi thay tã cho con khi nó khóc chứ không phải để vợ làm. Nó có nghĩa là không chỉ lấy từ thặng dư của tôi, mà từ những phương tiện của tôi để cung cấp cho những người đang cần. Nó có nghĩa là cuối cùng khi tôi rất có thể là người đầu tiên. Tóm lại, như Catherine Doherty thường nói, điều đó có nghĩa là tôi nằm xuống “phía bên kia của thập tự giá của Đấng Christ” — tức là tôi “theo” ngài bằng cách chết cho chính mình.

Theo cách này, Đức Chúa Trời bắt đầu trị vì dưới đất cũng như trên trời dân dân, bởi vì khi chúng ta hành động trong tình yêu thương, Đức Chúa Trời “là tình yêu thương” chiếm giữ hành động của chúng ta. Đây là những gì làm cho muối tốt và sáng bóng. Vì vậy, không những những hành động yêu thương này sẽ ngày càng biến đổi tôi thành Yêu chính mình, mà còn tác động đến những người tôi đang yêu bằng tình yêu của Ngài.

Hãy để cho ánh sáng của ngươi chiếu sáng trước mặt người ta, hầu cho họ thấy việc lành của ngươi và tôn vinh Cha ngươi ở trên trời. (Mat 5:16)

Tình yêu là thứ mang lại ánh sáng cho các công việc của chúng ta, không chỉ ở sự vâng lời của chúng ta khi làm chúng, mà còn ở làm thế nào chúng tôi thực hiện chúng:

Tình yêu là sự kiên nhẫn, tình yêu là sự ân cần. Nó không ghen tuông, tình yêu thương không phô trương, không thổi phồng, không thô lỗ, không mưu cầu lợi ích riêng, không nóng nảy, không nuôi dưỡng thương tích, không vui mừng trước việc làm sai trái nhưng vui mừng. với sự thật. Nó chịu đựng tất cả mọi điều, tin tưởng tất cả mọi thứ, hy vọng tất cả mọi thứ, chịu đựng tất cả mọi thứ. Tình yêu không bao giờ lỗi mốt. (1 Cô 13: 4-8)

Vậy thì tình yêu là gì phong thần công việc của chúng tôi, truyền cho họ quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng là tình yêu, để biến đổi trái tim và chính tạo vật.

 

CHA

Từ chối, Áp dụng và Từ chối. Họ tạo thành từ viết tắt DAD Con đường nhỏ tự nó không phải là một kết thúc, mà là một con đường để kết hợp với Cha. Cha, trong tiếng Anh, là "abba" trong tiếng Do Thái. Chúa Giê-xu đã đến để hòa giải chúng ta với Cha của chúng ta, Cha của chúng ta, Abba của chúng ta. Chúng ta không thể được hòa giải với Cha Thiên Thượng trừ khi chúng ta đi theo dấu chân của Chúa Giê-su.

Đây là Con yêu dấu của tôi, người mà tôi rất hài lòng; nghe anh ấy. (Mat 17: 5)

Và khi lắng nghe, khi bước theo Chúa Giêsu, chúng ta sẽ tìm thấy Chúa Cha.

Ai có các điều răn của tôi và tuân giữ chúng là người yêu thương tôi. Và ai yêu mến ta, thì sẽ được Cha ta yêu, và ta sẽ yêu người ấy và tỏ mình ra cho người ấy biết. (Giăng 14:21)

Nhưng Cha của chúng ta cũng biết rằng Con đường này là một đường hẹp. Có những khúc quanh và những khúc quanh, những ngọn đồi dốc và những tảng đá; có những đêm đen, những lo lắng và những khoảnh khắc đáng sợ. Và do đó, Ngài đã gửi đến chúng ta Đấng Bảo trợ, Đức Thánh Linh để giúp chúng ta kêu lên trong những khoảnh khắc đó, "Abba, thưa cha!" ^[2]cf. Rô 8:15; Gal 4: 6 Không, con đường nhỏ dù đơn giản nhưng nó vẫn khó. Nhưng đây là nơi chúng ta phải có đức tin như trẻ thơ để khi chúng ta vấp ngã, khi chúng ta hoàn toàn lộn xộn và thậm chí phạm tội, chúng ta hướng về lòng thương xót của Ngài để bắt đầu lại.

Quyết tâm trở thành một vị thánh chắc chắn này khiến Ta vô cùng hài lòng. Tôi chúc phúc cho những nỗ lực của bạn và sẽ cho bạn cơ hội để thánh hóa bản thân. Hãy cẩn thận để bạn không đánh mất cơ hội mà sự quan phòng của Ta dành cho bạn để nên thánh. Nếu bạn không thành công trong việc tận dụng một cơ hội, đừng đánh mất sự bình an của mình, nhưng hãy hạ mình thật sâu sắc trước mặt Ta và với lòng tin tưởng cao cả, hãy đắm mình hoàn toàn trong lòng thương xót của Ta. Bằng cách này, bạn đạt được nhiều hơn những gì bạn đã mất, bởi vì linh hồn khiêm tốn được ban nhiều ân huệ hơn là chính linh hồn yêu cầu ... — Lạy thánh Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 1361

Chúng ta phải bận tâm đến lòng thương xót và ý muốn của Ngài, chứ không phải trước sự thất bại và tội lỗi của chúng ta!

Hãy cố gắng hết sức, không lo lắng quá mức, các con gái của tôi, để hoàn thiện những gì bạn phải làm và những gì bạn muốn làm. Một khi bạn đã làm điều gì đó, tuy nhiên, không nghĩ về nó nữa. Thay vào đó, chỉ nghĩ về những gì bạn vẫn phải làm, hoặc muốn làm, hoặc đang làm ngay lúc đó. Hãy đơn giản bước đi trong đường lối của Chúa, và đừng tự làm khổ mình. Bạn nên coi thường những khuyết điểm của mình nhưng với sự bình tĩnh hơn là lo lắng và bồn chồn. Vì lý do đó, hãy kiên nhẫn với chúng và học cách hưởng lợi từ chúng trong sự tự hạ mình thánh thiện…. —St. Pio, Thư gửi chị em nhà Ventrella, ngày 8 tháng 1918 năm XNUMX; Linh hướng của Padre Pio cho mỗi ngày, Gianluigi Pasquale, tr. 232

Chúng ta phải từ chối chính mình, áp dụng chính mình và coi thường công việc của mình bằng cách làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời với tình yêu thương. Đây quả thực là một con đường nhỏ bình thường, không có tính cách hài hước. Nhưng nó sẽ dẫn không chỉ bạn, mà cả những người khác, vào sự sống của Đức Chúa Trời, cả ở đây và trong cõi vĩnh hằng.

Ai yêu tôi sẽ giữ lời tôi,
và Cha tôi sẽ yêu anh ấy,
và chúng tôi sẽ đến với anh ấy và làm cho
nhà của chúng tôi với anh ấy. (Giăng 14:23)

 

 

Tweet