Tìm trong đền, của Michael D. O'Brien
DO bạn thực sự muốn thấy sự thay đổi trong cuộc sống của bạn? Bạn có thực sự muốn trải nghiệm quyền năng của Đức Chúa Trời có thể biến đổi và giải phóng một người khỏi quyền lực của tội lỗi không? Nó không tự xảy ra. Không có nhiều hơn một nhánh có thể phát triển trừ khi nó rút ra từ cây nho, hoặc một đứa trẻ sơ sinh có thể sống trừ khi nó bú. Sự sống mới trong Chúa Kitô qua Bí tích Rửa tội không phải là kết thúc; nó là sự khởi đầu. Nhưng có bao nhiêu tâm hồn cho rằng như vậy là đủ!
TƯƠNG QUAN MORAL ĐANG GIẾT NGƯỜI GIÁNG SINH
Trong Bí tích Rửa tội, chúng ta được tạo dựng nên mới. Chúng ta được tẩy sạch tội lỗi và được hoàn toàn. Nhưng nó như thể chúng ta đang sinh trong phông lễ rửa tội. Chúng ta chỉ là những đứa trẻ chưa trưởng thành và trưởng thành…
… Cho đến khi tất cả chúng ta đạt đến sự hợp nhất giữa đức tin và sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời, đến sự trưởng thành của con người, với tầm vóc đầy đủ của Đấng Christ, để chúng ta không còn là những đứa trẻ, bị sóng đánh và cuốn theo từng cơn gió sự dạy dỗ nảy sinh từ sự gian trá của con người, từ sự xảo quyệt của họ vì lợi ích của những âm mưu gian dối. (Ep 4: 13-14)
Căn bệnh khủng khiếp trong Giáo hội, đặc biệt là ở thế giới phương Tây, là sự tự mãn về đức tin, sự duy trì hiện trạng và gần như là sự xua đuổi đối với bất cứ điều gì có thể thách thức điều đó. Vì vậy, miễn là bạn đến tham dự Thánh lễ vào Chúa Nhật, bạn có thể tự vỗ lưng và tự chúc mừng vì đã “làm được nhiều hơn tất cả”. Nếu đi dự Thánh lễ là một vé lên Thiên đàng, thì bằng mọi cách, tại sao phải bận tâm làm thêm?
Nhưng nó không phải là một tấm vé. Trên thực tế, đối với một số người, nó sẽ là một cáo trạng—Đó là sau khi được cho rất nhiều, chúng ta đã làm được quá ít. Nhưng, trên thực tế, những con cừu cũng đã cung cấp ít. Các bục giảng ở nhiều nơi đã im lặng trong việc giải thích Đức tin Công giáo; những việc sùng kính, chẳng hạn như Kinh Mân Côi, đã bị xếp xuống hàng cổ xưa cùng với phụng vụ tôn kính và nghệ thuật thiêng liêng; và các Bí tích ở một số nơi đã trở thành điều chúng ta làm, hơn là gặp gỡ. Kết quả là, đã có một sự mất mát chung về sự khao khát đối với Đức Chúa Trời, sự say mê Chân lý và lòng nhiệt thành đối với các linh hồn; nhiều Cơ đốc nhân trong thế giới hiện đại vẫn còn là trẻ sơ sinh, và điều bi thảm nhất là "trẻ sơ sinh, bị sóng đánh tung và cuốn theo từng cơn gió dạy dỗ nảy sinh từ sự gian trá của con người…"
Có một đức tin rõ ràng, theo cương lĩnh của Giáo hội, thường được coi là chủ nghĩa chính thống. Tuy nhiên, thuyết tương đối, tức là để cho bản thân bị cuốn vào và 'cuốn theo từng cơn gió dạy dỗ', lại xuất hiện một thái độ duy nhất có thể chấp nhận được đối với các tiêu chuẩn ngày nay.. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Bài giảng trước mật nghị, ngày 18 tháng 2005 năm XNUMX
Trở thành một Cơ đốc nhân không phải là trở thành thành viên của một câu lạc bộ nào đó, mà là thay đổi hoàn toàn cuộc đời của một người. Nó có nghĩa là cải tạo hoàn toàn lối sống của một người theo một khuôn mẫu mới, một phương thức sống mới. Vâng, nó cấp tiến. nó là đẫm máu căn bản! Bởi vì nó được thực hiện bởi sự đổ máu của Đấng Christ. Chúa Giê-xu chết trên Thập tự giá giải thoát bạn khỏi sức mạnh của cái chết để bạn có thể thực sự sống, được sống trọn vẹn. Một người đàn ông ĐÃ CHẾT cho bạn. Làm thế nào đây có thể là một điều nhỏ, một điều "tốt đẹp", một điều riêng tư? Nó là các Điều. Nó phải trở thành trung tâm cuộc sống của bạn, là trục xoay của suy nghĩ của bạn, là động lực đằng sau mọi hành động của bạn. Nếu không, thì bạn là ai? Bạn có thực sự là người đàn ông hay người phụ nữ mà Thượng đế tạo ra bạn để trở thành, hay vẫn là một đứa trẻ sơ sinh bị cuốn đi bởi thế giới?
ĐƯA VÀO TÂM TRÍ CỦA GIÁNG SINH
Tôi đã viết cho bạn về việc có Trái tim của Chúa và trở thành Mặt của tình yêu cho người khác. Nhưng bạn không chỉ là tinh thần và thể xác; bạn cũng có một Linh hồn. Đó là nơi trú ngụ của ý chí và trí tuệ. Yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời của bạn hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực (Phục truyền 6: 5) là gắn kết con người trọn vẹn của bạn với Người. Điều đó có nghĩa là bạn cũng nên mặc tâm trí của Chúa Kitô.
Chúa Giê-su chứng minh điều này có nghĩa là gì. Khi Ngài chỉ là một cậu bé, Chúa Giê-su đột ngột rời bỏ cha mẹ của Ngài:
Sau ba ngày, họ tìm thấy anh ta trong đền thờ, ngồi giữa các giáo sư, lắng nghe họ và đặt câu hỏi cho họ… (Lu-ca 2:46)
Nếu Chúa Giê-su, Đấng Thượng Đế, nhận thấy cần phải tìm kiếm những người thầy và để tìm câu trả lời, thì chúng ta, những người có tâm trí u tối bởi bản chất sa ngã của con người, còn cần ánh sáng của kiến thức để chỉ cho chúng ta con đường phải đi?
Hỡi người đã được phán bảo rằng: Hỡi con người, điều gì là tốt lành, và điều CHÚA đòi hỏi nơi bạn: chỉ làm điều đúng và yêu điều thiện, và bước đi khiêm nhường với Đức Chúa Trời của mình. (Mi-chê 6: 8)
Điều gì là đúng? Điều gì tốt? Chúng ta đang sống trong một thế giới tràn ngập bao cao su, thuốc tránh thai, công nghệ sinh sản, các hình thức hôn nhân thay thế, phá thai và một danh sách ngày càng nhiều những phức tạp về đạo đức. Điều gì là đúng? Điều gì tốt? Cơ đốc nhân phải mặc lấy tâm trí của Đấng Christ, bởi vì các hành động đạo đức hoặc sinh ra sự sống — hoặc sự chết. Chúng ta cần tắt ti vi và bắt đầu phát triển "trong sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời" để chúng ta có thể sống.
Vì vậy, tôi tuyên bố và làm chứng trong Chúa rằng anh em không được sống như dân ngoại, trong sự hư vô của tâm trí họ; tăm tối trong sự hiểu biết, xa lánh sự sống của Đức Chúa Trời vì sự ngu dốt của họ, vì lòng cứng cỏi của họ, họ đã trở nên nhẫn tâm và phó mình cho sự giả dối để thực hành mọi loại ô uế quá mức. Đó không phải là cách bạn học Chúa Giê-su Christ, giả sử rằng bạn đã nghe nói về Ngài và được dạy dỗ trong Ngài, như lẽ thật ở trong Chúa Giê-xu, rằng bạn nên bỏ đi con người cũ của lối sống trước đây, bị hư hỏng bởi những ham muốn gian dối, và được đổi mới. trong thần trí anh em, và mặc lấy con người mới, được tạo dựng theo cách của Đức Chúa Trời trong sự công bình và thánh khiết của lẽ thật. (Ep 4, 17-24)
CHUYỂN HÓA QUA TÂM
Tầm nhìn của Thánh Phao-lô về sự biến đổi tâm linh mang tính nhập thế. Anh ta không ngồi thụ động chờ Chúa thay đổi mình. Thay vào đó, anh ấy khuyến khích chúng ta tích cực đổi mới tâm trí của mình.
Đừng phù hợp với thời đại này, nhưng hãy biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí bạn, để bạn có thể phân biệt đâu là ý muốn của Đức Chúa Trời, đâu là điều tốt, đẹp lòng và hoàn hảo. (Rô 12: 2)
Vì vậy, nhiều Cơ đốc nhân ngày nay được hình thành bởi Oprah Winfrey hoặc vị đạo sư tự lực mới nhất hơn là bởi Mẹ của họ, Giáo hội. Họ lắng nghe giáo viên giả những người cù tai của họ với mật mã Da Vinci, suy đoán và lừa dối tinh vi hơn là sự thật sẽ giải thoát họ. Họ đôi khi giống như trẻ sơ sinh thích kẹo hơn là thức ăn lành mạnh.
Đừng ai lừa dối bạn bằng những lời nói suông… Mặc dù bạn nên là giáo viên vào thời điểm này, bạn cần có người dạy lại cho bạn những yếu tố cơ bản trong lời nói của Chúa. Bạn cần sữa chứ không phải thức ăn đặc. Tất cả những ai sống bằng sữa đều thiếu kinh nghiệm về từ righteo
tính hữu dụng, vì anh ấy là một đứa trẻ. Nhưng thức ăn rắn dành cho người trưởng thành, cho những người có căn cơ được luyện tập để phân biệt thiện và ác. (Ep 5: 6; Dt 5: 12-14)
Chúng ta phải học "bằng cách thực hành" để phân biệt giữa thiện và ác. Chúng tôi làm điều này, St. Paul nói, bằng cách lấy "mọi tư tưởng bị giam cầm để vâng lời Đấng Christ " (2 Cô 10: 5). Tuy nhiên, quá trình lọc này không phải là một quá trình chủ quan. Sự thật không phải là điều chúng ta quyết định bởi vì "Tôi đã cầu nguyện và suy nghĩ về nó." Chân lý bắt nguồn từ luật tự nhiên và trong sự mặc khải luân lý của Chúa Giê-su, như được ban cho Giáo hội của Ngài, và được bày tỏ qua Đức Thánh Linh. Ngay cả Thánh Linh cũng chỉ nói những gì đã được ban cho:
… Khi Ngài đến, Thần lẽ thật, Ngài sẽ hướng dẫn bạn đến mọi lẽ thật. Anh ta sẽ không nói một mình, nhưng anh ta sẽ nói những gì anh ta nghe được… (Giăng 16:13).
Việc loan báo Chúa Kitô, công bố Nước Thiên Chúa giả thiết phải lắng nghe tiếng của Người trong tiếng nói của Giáo hội. “Không nói theo thẩm quyền của mình” có nghĩa là: nói trong sứ mệnh của Giáo hội…RatCardinger Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tân Phúc âm hóa, Xây dựng Văn minh Tình yêu; Diễn văn với các Giáo lý viên và Giáo chức Tôn giáo, ngày 12 tháng 2000 năm XNUMX
THIÊN CHÚA CÓ BẠN TRONG TÂM
Có tâm trí của Đấng Christ là có tâm trí của Giáo hội. Tâm trí của Giáo hội là tâm trí của Chúa Kitô. Ngài không bị phân chia khỏi Thân thể Ngài vì bạn không thể bị phân rẽ trong suy nghĩ của mình khỏi Đầu. Nhưng có một cái gì đó sâu sắc hơn và cá nhân hơn ở đây. Chúa muốn nói chuyện với bạn, trong trái tim của bạn (xem Chúa nói… với tôi?). Đặt trong tâm trí của Đấng Christ là trên hết tất cả đi đến Biết tâm trí của Đức Chúa Trời — để biết Trái tim của Ngài. Tất nhiên, điều này là đáng chú ý, bởi vì Đức Chúa Trời muốn bày tỏ bản thể trong cùng của Ngài cho bạn. Ngài muốn bạn ở trong các vùng của Trái tim Ngài "Mắt chẳng thấy, tai chẳng nghe, chưa vào lòng người, điều Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho kẻ yêu mến mình."(1 Cô 2: 9). Ngài muốn ban cho anh em sự Khôn ngoan, một sự khôn ngoan mà thế gian không biết. Ngài muốn mọi người trong dân của Ngài trở thành một nhà huyền bí. Vì nhà huyền bí chỉ đơn giản là người ngước mắt lên khỏi tạm thời vào cõi vĩnh hằng, người dành thời gian để nhìn vào đôi mắt của Tình yêu. Điều này có thể, ở mức độ này hay cách khác, đối với mỗi Cơ đốc nhân. Thực ra, đó là ơn gọi của chúng ta:
… Để Đấng Christ có thể ở trong lòng bạn nhờ đức tin; để bạn, bắt nguồn từ và nền tảng trong tình yêu thương, có thể có sức mạnh để hiểu với tất cả những người thánh thiện chiều rộng và chiều dài và chiều cao và chiều sâu, và nhận biết tình yêu của Đấng Christ vượt trên sự hiểu biết, để bạn có thể được đầy dẫy tất cả sự viên mãn của Chúa. (Ep 3: 17-19)
Kiến thức này sẽ chỉ đến với bạn khi, ngày qua ngày, bạn trước hết hãy tìm kiếm Vương quốc của Đức Chúa Trời, chi tiêu thời gian thường xuyên trong cầu nguyện, mở rộng trái tim của bạn Đến một ai sẽ nói chuyện với bạn. Trên hết, Ngài sẽ nói với bạn bằng Lời của Ngài, Sách Thánh, khi được đón nhận như một đứa trẻ nhỏ, có quyền năng thay đổi và biến đổi bạn. Nhưng giống như một cành cây phải hút nhựa cây từ cây nho, hoặc một đứa trẻ bú sữa từ mẹ nó, bạn phải chủ động xả mình cho sự chiêm ngưỡng của Đức Chúa Trời qua khiêm tốn, cầu nguyệnvà vâng lời.
Chiêm ngưỡng là cái nhìn của đức tin, cố định vào Chúa Giêsu. “Tôi nhìn anh ấy và anh ấy nhìn tôi”… Việc chiêm ngưỡng cũng hướng cái nhìn của mình về những mầu nhiệm trong cuộc đời của Chúa Kitô. Vì vậy, nó học được "kiến thức nội tâm về Chúa chúng ta," càng yêu mến Người và theo Người. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2715
Lời Chúa — lắng nghe và suy gẫm Lời Chúa là cuộc gặp gỡ hàng ngày với "sự hiểu biết vượt trội về Chúa Giê Su Ky Tô". Công đồng "đặc biệt khuyến khích tất cả các tín hữu Kitô giáo, đặc biệt là những người sống đời tu, hãy học hỏi kiến thức cao siêu này" (Dei Verbum 25). —Eduardo Hồng y Pironio, Quận trưởng, Chiều kích chiêm ngưỡng của đời sống tôn giáo, 4-7 tháng 1980 năm XNUMX; www.vatican.va
