Mầu nhiệm Nước Thiên Chúa

 

Nước Đức Chúa Trời như thế nào?
Tôi có thể so sánh nó với cái gì?
Nó giống như một hạt cải mà một người đàn ông đã lấy
và trồng trong vườn.
Khi nó đã phát triển đầy đủ, nó trở thành một bụi cây lớn
và chim trời đậu trên cành của nó.
(Tin Mừng hôm nay)

 

MỌI ngày, chúng ta cầu nguyện những lời: "Nước của ngươi đến, ý muốn của ngươi được thực hiện trên đất cũng như ở trên trời." Chúa Giê-su sẽ không dạy chúng ta cầu nguyện như vậy trừ khi chúng ta mong đợi Nước Trời chưa đến. Đồng thời, những lời đầu tiên của Chúa chúng ta trong chức vụ của Ngài là:

Đây là thời điểm hoàn thành. Vương quốc của Đức Chúa Trời đã ở trong tầm tay. Hãy ăn năn và tin vào phúc âm. (Mác 1:15)

Nhưng rồi Ngài nói về các dấu hiệu “thời kỳ cuối cùng” trong tương lai, nói rằng:

… Khi bạn thấy những điều này xảy ra, hãy biết rằng Vương quốc của Đức Chúa Trời đã đến gần. (Lu-ca 21: 30-31).

Vì vậy, đó là nó? Vương quốc ở đây hay vẫn chưa đến? Cả hai. Một hạt không phát nổ khi trưởng thành qua đêm. 

Trái đất tự sản sinh ra chính nó, trước tiên là lưỡi dao, sau đó là tai, sau đó là ngũ cốc đầy đủ trong tai. (Mác 4:28)

 

Triều đại của Thiên ý

Trở về với Cha của chúng ta, Chúa Giê-su đang dạy chúng ta cầu nguyện về cơ bản cho “Vương quốc của Thánh ý”, khi trong chúng ta, nó sẽ được thực hiện "trên đất cũng như trên trời." Rõ ràng, Ngài đang nói về một sự sắp tới sự biểu lộ của Vương quốc Đức Chúa Trời trong thời gian “trên đất” - nếu không, Ngài chỉ dạy chúng ta cầu nguyện: “Nước Ngài đến” để đưa thời gian và lịch sử đến kết luận của nó. Thật vậy, các Giáo phụ của Giáo hội Sơ khai, dựa trên chứng từ của chính Thánh Gioan, đã nói về một Vương quốc trong tương lai. trên trái đất. 

Chúng ta thú nhận rằng một vương quốc đã được hứa cho chúng ta trên trái đất, mặc dù trước thiên đàng, chỉ ở một trạng thái tồn tại khác; Dù nó sẽ như thế nào sau khi phục sinh trong một ngàn năm tại thành phố Jerusalem được thần thánh xây dựng… TiếtTertullian (155 Đi240 sau Công nguyên), Cha nhà thờ Nicene; Adversus Marcion, Giáo phụ Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, trang 342-343)

Để hiểu những từ biểu tượng “ngàn năm” có nghĩa là gì, hãy xem Ngày của Chúa. Điểm cốt yếu ở đây là Thánh Gioan đã viết và nói về sự ứng nghiệm của Cha Chúng ta:

Một người trong số chúng tôi tên là John, một trong những Sứ đồ của Đấng Christ, đã nhận và báo trước rằng những người theo Đấng Christ sẽ cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem trong một ngàn năm, và sau đó, sự phục sinh và phán xét đời đời sẽ diễn ra. -NS. Justin Martyr, Đối thoại với Trypho, Ch. 81, Các tổ phụ của Nhà thờ, Di sản Cơ đốc giáo

Thật không may, những người Do Thái cải đạo ban đầu đã cho rằng Chúa Giê-su Christ đến trên đất theo đúng nghĩa đen để thiết lập một vương quốc chính trị, có đầy đủ các bữa tiệc và lễ hội xác thịt. Điều này nhanh chóng bị lên án là tà giáo của chủ nghĩa quân phiệt.^[1]cf. Chủ nghĩa Millenarianism - Wht Nó là, và Không phải Đúng hơn, Chúa Giêsu và Thánh John đang đề cập đến một nội bộ thực tế bên trong chính Giáo hội:

Giáo hội “là Triều đại của Chúa Kitô đã hiện diện trong mầu nhiệm.” -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 763

Nhưng đó là một triều đại, giống như hạt cải đang nở, chưa trưởng thành hoàn toàn:

Giáo hội Công giáo, là vương quốc của Chúa Kitô trên trái đất, [định] được định sẵn để được truyền bá giữa tất cả mọi người và tất cả các quốc gia. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, ngày 11 tháng 1925 năm XNUMX; cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 763

Vậy nó sẽ như thế nào khi Nước Trời đến “dưới đất cũng như ở trên trời”? “Hạt cải” trưởng thành này sẽ như thế nào?

 

Kỷ nguyên của Hòa bình và Sự thánh thiện

Sẽ là khi, nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh, Cô Dâu của Đấng Christ được khôi phục lại tình trạng ban đầu để hòa hợp với Ý Chúa mà A-đam đã từng được hưởng trong vườn Ê-đen.^[2]xem Ý chí duy nhất 

Đây là niềm hy vọng lớn lao của chúng tôi và lời kêu gọi của chúng tôi, 'Vương quốc của bạn hãy đến!' - một Vương quốc của hòa bình, công lý và thanh bình, sẽ thiết lập lại sự hài hòa ban đầu của tạo vật. —ST. POPE JOHN PAUL II, Khán giả chung, ngày 6 tháng 2002 năm XNUMX, Zenit

Trong một từ, đó sẽ là khi Giáo hội giống với người phối ngẫu của mình, Chúa Giê Su Ky Tô, người trong sự kết hợp không tĩnh lặng giữa bản chất thiêng liêng và con người của Ngài, được phục hồi hoặc "sống lại",^[3]cf. Sự phục sinh của Giáo hội như nó đã là, sự kết hợp của ý muốn Thiên Chúa và con người thông qua hành động đền bù và cứu chuộc đối với sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh của Ngài. Do đó, công việc của Sự cứu chuộc sẽ chỉ là hoàn thành khi công việc của Sự thánh hóa được thực hiện:

Đối với những bí ẩn của Chúa Giêsu vẫn chưa hoàn thiện và hoàn thành. Thật vậy, họ hoàn toàn ở trong con người của Chúa Giêsu, nhưng không phải trong chúng ta, những thành viên của Người, cũng không phải trong Giáo Hội, là thân thể thần bí của Người. Giáo dục John Eudes, chuyên luận về Vương quốc của Chúa Jesus, Phụng vụ giờ, Tập IV, trang 559

Và chính xác thì điều gì là “không trọn vẹn” trong Thân thể của Đấng Christ? Đó là sự hoàn thành của Cha chúng ta trong chúng ta cũng như trong Đấng Christ. 

Thánh Phao-lô nói: “Tất cả mọi tạo vật,“ rên rỉ và lao động cho đến tận bây giờ, ”đang chờ đợi những nỗ lực cứu chuộc của Đấng Christ để khôi phục mối quan hệ thích hợp giữa Đức Chúa Trời và tạo vật của Ngài. Nhưng hành động cứu chuộc của Đấng Christ không tự nó khôi phục lại mọi sự, nó chỉ đơn giản là làm cho công việc cứu chuộc có thể thực hiện được, nó bắt đầu sự cứu chuộc của chúng ta. Cũng như tất cả mọi người đều thông phần trong sự vâng phục của A-đam, thì tất cả mọi người phải thông phần vào sự vâng phục của Đấng Christ theo ý muốn của Đức Chúa Cha. Sự cứu chuộc sẽ chỉ hoàn tất khi tất cả những người đàn ông chia sẻ sự vâng lời của anh ta… —Tôi tớ Chúa Fr. Walter Ciszek, Anh ấy dẫn dắt tôi (San Francisco: Ignatius Press, 1995), trang 116-117

Điều này sẽ như thế nào? 

Đó là sự kết hợp có cùng bản chất với sự kết hợp của thiên đàng, ngoại trừ việc trong thiên đường, tấm màn che giấu Thần tính biến mất… —Trời kính dâng lên Đức Conchita, từ Đi với tôi, Chúa ơi, Ronda Chervin

Chính Thiên Chúa đã cung cấp để mang lại sự thánh thiện mới và thiêng liêng của Đức mà Chúa Thánh Thần mong muốn làm giàu cho các Kitô hữu vào buổi bình minh của thiên niên kỷ thứ ba, để làm cho Chúa Kitô trở thành trái tim của thế giới. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Địa chỉ cho những người cha Rogationist, n. số 6, www.vatican.va

… Cô dâu của anh ấy đã chuẩn bị sẵn sàng. Cô được phép mặc một bộ quần áo bằng vải lanh sạch sẽ, sáng sủa… để anh ta có thể tự mình diện cho nhà thờ một cách lộng lẫy, không có vết nhăn hay bất kỳ thứ gì tương tự, để cô có thể thánh thiện và không tỳ vết. (Khải 17: 9-8; Ê-phê-sô 5:27)

Vì đây là phần bên trong của Vương quốc sẽ được hoàn thành vào "Lễ Ngũ tuần mới",^[4]xem Hậu duệ sắp tới của Thiên ý đây là lý do tại sao Chúa Giê-su nói rằng Vương quốc của Ngài không thuộc về thế gian này, tức là. một vương quốc chính trị.

Không thể quan sát được việc Vương quốc của Đức Chúa Trời đến, và sẽ không ai thông báo rằng, 'Hãy nhìn xem, nó đây,' hoặc, 'Nó đây rồi.' Vì này, Vương quốc của Đức Chúa Trời ở giữa bạn ... đang ở gần trong tầm tay. (Lu-ca 17: 20-21; Mác 1:15)

Do đó, kết luận một tài liệu thẩm phán:

Nếu trước khi kết thúc cuối cùng đó có một khoảng thời gian, ít nhiều kéo dài, của sự thánh thiện đắc thắng, thì kết quả đó sẽ được mang lại không phải bởi sự hiện ra của ngôi vị Đấng Christ trong Uy thế, nhưng bởi sự vận hành của những quyền năng thánh hoá đó là bây giờ tại nơi làm việc, Đức Thánh Linh và các Bí tích của Giáo hội. -Giáo lý của Giáo hội Công giáo: Tóm tắt Học thuyết Công giáo, London Burns Oates & Washbourne, 1952; sắp xếp và hiệu đính bởi Canon George D. Smith (phần này được viết bởi Abbot Anscar Vonier), tr. 1140

Vì Nước Đức Chúa Trời không phải là vấn đề của thức ăn và thức uống, nhưng là sự công bình, bình an và niềm vui trong Đức Thánh Linh. (Rô 14:17)

Vì Nước Đức Chúa Trời không phải là vấn đề bàn tán mà là quyền lực. (1Cr 4:20; x. Ga 6:15)

 

Sự lan rộng của các nhánh

Tuy nhiên, một số giáo hoàng trong thế kỷ trước đã nói một cách cởi mở và tiên tri rằng họ mong đợi Nước Trời sắp tới này với “đức tin không gì lay chuyển được”,^[5]GIÁO XỨ ST. PIUS X, E Supremi, Thông điệp “Về sự phục hồi của vạn vật”, n.14, 6-7 một chiến thắng không thể nhưng có hậu quả tạm thời:

Ở đây, người ta báo trước rằng Vương quốc của Ngài sẽ không có giới hạn, và sẽ được làm giàu bằng công lý và hòa bình: “trong thời của Ngài, công lý sẽ tăng lên, và hòa bình dồi dào… Và Ngài sẽ cai trị từ biển này sang biển khác, và từ sông cho đến tận cùng trái đất ”… Khi một khi con người công nhận, cả trong đời sống riêng tư và nơi công cộng, rằng Đấng Christ là Vua, xã hội cuối cùng sẽ nhận được những ân phước to lớn của tự do thực sự, kỷ luật có trật tự, hòa bình và hòa hợp… với sự lan tỏa và phạm vi phổ quát của Vương quốc của Đấng Christ, những người đàn ông sẽ ngày càng ý thức hơn về mối liên kết gắn kết họ với nhau, và do đó nhiều cuộc xung đột hoặc sẽ được ngăn chặn hoàn toàn hoặc ít nhất là sự cay đắng của họ sẽ được giảm bớt. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; Ngày 11 tháng 1925 năm XNUMX

Điều này có làm bạn ngạc nhiên không? Tại sao Kinh thánh không nói nhiều hơn về điều này nếu đó là đỉnh cao của lịch sử nhân loại? Chúa Giê-su giải thích với Tôi tớ của Đức Chúa Trời Luisa Piccarreta:

Bây giờ, bạn phải biết rằng, khi đến trái đất, tôi đã thể hiện học thuyết Thiên thể của tôi, để làm cho Nhân loại của tôi, Tổ quốc của tôi biết đến và trật tự mà tạo vật phải duy trì để đến được Thiên đàng - nói một cách ngắn gọn là Phúc âm. . Nhưng tôi hầu như không nói gì hoặc nói rất ít về Di chúc của mình. Tôi gần như đã vượt qua Nó, chỉ khiến họ hiểu rằng điều mà tôi quan tâm nhất là Di chúc của Cha tôi. Tôi hầu như không nói gì về phẩm chất của nó, về chiều cao và sự vĩ đại của nó, cũng như về những thứ tuyệt vời mà sinh vật nhận được khi sống trong Thế giới của tôi, bởi vì sinh vật này quá giống một đứa trẻ sơ sinh trong Thiên thể, và sẽ chẳng hiểu gì cả. Tôi chỉ dạy cô ấy cầu nguyện: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Ý của ngươi được thực hiện trên đất cũng như ở trên trời”) để cô ấy có thể tự cho mình biết Ý chí này của tôi để yêu Nó, để làm Nó, và do đó nhận được những món quà Nó chứa đựng. Bây giờ, điều mà tôi phải làm vào thời điểm đó - những lời dạy về Ý chí của tôi mà tôi muốn trao cho tất cả - tôi đã trao cho các bạn. -Khối lượng 13, Tháng sáu 2, 1921

Và được đưa vào sự phong phú: 36 tập những lời dạy cao siêu^[6]cf. Về Luisa và những bài viết của cô ấy điều đó mở ra chiều sâu và vẻ đẹp vĩnh cửu của Thiên Ý, khởi đầu lịch sử nhân loại với Fiat of Creation - nhưng bị gián đoạn bởi việc Adam rời bỏ nó.

Trong một phân đoạn, Chúa Giê-su cho chúng ta cảm nhận về cây cải này của Vương Quốc của Ý Chí Thiên Chúa đang mở rộng qua các thời đại và bây giờ đang đến độ chín. Ông giải thích làm thế nào trong nhiều thế kỷ, Ngài đã từ từ chuẩn bị cho Giáo hội để đón nhận "Sự thánh thiện của các sự thánh thiện":

Với một nhóm người, anh ta đã chỉ đường đến cung điện của mình; đến nhóm thứ hai, anh ta đã chỉ ra cửa; đến thứ ba anh ta đã chỉ ra cầu thang; đến thứ tư các phòng đầu tiên; và đến nhóm cuối cùng, anh ấy đã mở tất cả các phòng… Bạn đã thấy điều sống trong Ý chí của tôi là gì chưa?… Đó là tận hưởng, khi còn ở trên trái đất, tất cả những phẩm chất Thần thánh… Đó là Thần thánh chưa được biết đến, và điều mà tôi sẽ biết, sẽ đặt ở vị trí trang trí cuối cùng, đẹp nhất và rực rỡ nhất trong số tất cả các thánh khác, và đó sẽ là vương miện và sự hoàn thiện của tất cả các thánh khác. -Chúa Giêsu cho Luisa, Vol. XIV, ngày 6 tháng 1922 năm XNUMX, Các vị thánh trong Thiên ý bởi Fr. Sergio Pellegrini, tr. 23-24; và Món Quà Được Sống Theo Ý Chúa, Linh Mục Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A -

Đến tận thế… Đức Chúa Trời toàn năng và Thánh Mẫu của Ngài sẽ nâng cao các vị thánh vĩ đại, những người sẽ vượt qua hầu hết các vị thánh khác về sự thánh thiện, chẳng hạn như những cây tuyết tùng của tháp Liban trên những bụi cây nhỏ. Giáo dục Louis de Montfort, Sự tận tâm thực sự đối với Mary, Điều 47

Khác xa với cách nào đó “xé xác” các Vị Thánh vĩ đại của ngày hôm qua, những linh hồn đã ở trong Địa đàng sẽ chỉ trải nghiệm một phước hạnh lớn hơn trên Thiên đàng ở mức độ mà Giáo hội trải nghiệm “Món quà được sống trong Thiên ý” này trên trái đất. Chúa Giêsu so sánh nó với một con thuyền (máy móc) với 'động cơ' của ý chí con người đi qua và trong 'biển' của Thiên ý:

Mỗi khi linh hồn thực hiện những ý định đặc biệt của riêng mình trong Di chúc của tôi, động cơ đưa cỗ máy vào chuyển động; và vì Ý chí của tôi là sự sống của Đấng ban phước cũng như của cỗ máy, nên không có gì lạ khi Ý chí của tôi, phát xuất từ ​​cỗ máy này, đi vào Thiên đàng và phát sáng với ánh sáng và vinh quang, tỏa ra trên tất cả mọi người, lên đến Ngôi của tôi, và rồi lại xuống biển Ý tôi trên đất, vì thiện ích của những linh hồn lữ hành. - Lạy Luisa, Khối lượng 13, Ngày 9 tháng 1921 năm XNUMX

Đây có thể là lý do tại sao những khải tượng của Thánh John trong Sách Khải Huyền thường xen kẽ giữa những lời ca tụng được tuyên bố bởi Quân đội Giáo hội trên trái đất và sau đó là Chiến thắng của Giáo hội đã ở trên Thiên đàng: khải huyền, có nghĩa là “tiết lộ”, là chiến thắng của toàn thể Giáo hội - sự ra mắt của giai đoạn cuối cùng của "sự thánh khiết mới và thiêng liêng" của Cô dâu của Đấng Christ.

… Chúng ta nhận ra rằng “thiên đường” là nơi ý muốn của Đức Chúa Trời được thực hiện, và “đất” trở thành “thiên đường” —ie, nơi hiện diện của tình yêu, của sự tốt lành, của sự thật và của vẻ đẹp thần thánh — chỉ khi ở trên trái đất ý muốn của Chúa được thực hiện. —POPE BENEDICT XVI, Buổi tiếp kiến ​​chung, ngày 1 tháng 2012 năm XNUMX, Thành phố Vatican

Tại sao không yêu cầu anh ấy gửi cho chúng tôi những nhân chứng mới về sự hiện diện của anh ấy hôm nay, chính Ngài sẽ đến với chúng ta trong ai? Và lời cầu nguyện này, trong khi nó không trực tiếp tập trung vào ngày tận thế, tuy nhiên, một lời cầu nguyện thực sự cho sự đến của Ngài; nó chứa đựng toàn bộ chiều rộng của lời cầu nguyện mà chính Ngài đã dạy chúng ta: “Vương quốc của các ngươi hãy đến! Lạy Chúa Giêsu, hãy đến! —Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI, Chúa Giêsu thành Nazareth, Tuần Thánh: Từ Lối vào Giêrusalem đến Phục sinh, P. 292, Ignatius Press 

Và chỉ khi đó, khi Cha của chúng ta được ứng nghiệm “ở dưới đất cũng như ở trên trời”, thời gian (chronos) sẽ chấm dứt và “trời mới và đất mới” bắt đầu sau Phán quyết cuối cùng.^[7]cf. Khải 20:11 - 21: 1-7 

Vào cuối thời kỳ, Nước Đức Chúa Trời sẽ đến trong tình trạng sung mãn. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 1060

Các thế hệ sẽ không kết thúc cho đến khi Ý Ta ngự trị trên trái đất. - Lạy Luisa, Khối lượng 12, Ngày 22 tháng 1991 năm XNUMX

 

Lời kết

Những gì chúng ta đang chứng kiến ​​hiện nay là "cuộc đối đầu cuối cùng" giữa hai vương quốc: vương quốc của Satan và vương quốc của Chúa Kitô (xem Cuộc đụng độ của các vương quốc). Satan là vương quốc lan rộng của chủ nghĩa cộng sản toàn cầu^[8]cf. Lời tiên tri của Isaiah về Chủ nghĩa Cộng sản Toàn cầu và Khi chủ nghĩa cộng sản trở lại cố gắng bắt chước “hòa bình, công lý và thống nhất” bằng một bảo mật giả (“hộ chiếu” sức khỏe), công lý giả (bình đẳng dựa trên việc chấm dứt tài sản tư nhân và phân phối lại của cải) và một sự thống nhất giả (buộc phải tuân theo một “ suy nghĩ ”chứ không phải là sự hợp nhất trong lòng bác ái về sự đa dạng của chúng ta). Vì vậy, chúng ta phải chuẩn bị tinh thần cho một giờ khó khăn và đau khổ, đã và đang diễn ra. Vì Sự phục sinh của Giáo hội trước tiên phải được đứng trước Sự Thương Khó của Giáo Hội (xem Cú đúp cho tác động).

Một mặt, chúng ta phải dự đoán sự xuất hiện của Vương quốc của Đấng Christ theo Ý muốn thiêng liêng với niềm vui:^[9]Dt 12: 2: “Vì niềm vui trước mặt mình, ông đã chịu đựng thập tự giá, coi thường sự xấu hổ của nó, và đã ngồi bên phải ngai Đức Chúa Trời.”

Bây giờ khi những điều này bắt đầu xảy ra, hãy nhìn lên và ngẩng đầu lên, bởi vì sự cứu chuộc của bạn đang đến gần. (Lu-ca 21:28)

Mặt khác, Chúa Giê-xu cảnh báo rằng thử thách sẽ lớn đến nỗi Ngài có thể không tìm thấy đức tin trên đất khi Ngài trở lại.^[10]xem Lu-ca 18: 8 Thực ra, trong Phúc âm Ma-thi-ơ, Đức Cha kết thúc bằng lời thỉnh cầu: "Không bắt chúng tôi phải kiểm tra cuối cùng." ^[11]Matt 6: 13 Vì vậy, phản hồi của chúng tôi phải là một trong những Niềm tin bất khả chiến bại nơi Chúa Giê-xu trong khi không bị cám dỗ bởi một loại tín hiệu nhân đức hoặc niềm vui giả tạo dựa vào sức mạnh của con người, mà bỏ qua sự thật rằng cái ác chiến thắng chính xác đến mức chúng ta phớt lờ nó:^[12]cf. Đủ tâm hồn tốt

… Chúng ta không nghe thấy Chúa vì chúng ta không muốn bị quấy rầy, và vì vậy chúng ta thờ ơ với điều ác.”… Cách bố trí như vậy dẫn đến“a sự nhẫn tâm nhất định của tâm hồn đối với sức mạnh của cái ác.”Đức Giáo Hoàng muốn nhấn mạnh rằng lời quở trách của Chúa Kitô đối với các tông đồ ngủ gật của Ngài -“ hãy tỉnh thức và giữ cảnh giác ”- áp dụng cho toàn bộ lịch sử của Giáo hội. Thông điệp của Chúa Giê-su, Đức Giáo hoàng nói, là một “thông điệp vĩnh viễn cho mọi thời đại bởi vì cơn buồn ngủ của các môn đồ không phải là vấn đề của một thời điểm đó, mà là của toàn bộ lịch sử, 'cơn buồn ngủ' là của chúng ta, của những người trong chúng ta, những người không muốn nhìn thấy toàn bộ sức mạnh của cái ác và không muốn tham gia vào Niềm đam mê của mình. ” —POPE BENEDICT XVI, Thông tấn Công giáo, Thành phố Vatican, ngày 20 tháng 2011 năm XNUMX, Buổi tiếp kiến ​​chung

Tôi nghĩ rằng Thánh Phao-lô đã đạt được sự cân bằng phù hợp giữa tâm trí và tâm hồn khi ngài kêu gọi chúng ta sự điều độ:

Hỡi anh em, nhưng anh em không ở trong bóng tối, để ngày đó vượt qua anh em như một tên trộm. Vì tất cả các bạn là trẻ em của ánh sáng và trẻ em của thời đại. Chúng ta không thuộc về bóng đêm hay bóng tối. Do đó, chúng ta đừng ngủ nướng như những người còn lại, mà hãy luôn tỉnh táo và tỉnh táo. Ai ngủ thì ngủ, đêm thì say. Nhưng vì chúng ta là thời nay, chúng ta hãy tỉnh táo, đặt trên tấm áo ngực của đức tin và tình yêu và chiếc mũ bảo hiểm là hy vọng được cứu rỗi. (1 Tê 5: 1-8)

Chính trong tinh thần “đức tin và tình yêu”, niềm vui và sự bình an đích thực sẽ nảy nở trong chúng ta đến mức chiến thắng mọi nỗi sợ hãi. Vì "tình yêu không bao giờ thất bại"^[13]1 Cor 13: 8 và "tình yêu hoàn hảo đánh bay mọi sợ hãi."^[14]1 John 4: 18

Họ sẽ tiếp tục gieo rắc kinh hoàng, sợ hãi và giết chóc khắp nơi; nhưng cuối cùng sẽ đến - Tình yêu của tôi sẽ chiến thắng tất cả những điều xấu xa của họ. Do đó, hãy đặt ý chí của bạn trong Mine, và với hành động của bạn, bạn sẽ đến để mở rộng một thiên đường thứ hai trên đầu của tất cả mọi người… Họ muốn gây chiến - vì vậy, hãy như vậy; khi họ cảm thấy mệt mỏi, tôi cũng sẽ tham gia vào cuộc chiến của mình. Sự mệt mỏi của họ trong cái ác, sự thất vọng của họ, sự thất vọng, những mất mát phải gánh chịu, sẽ vứt bỏ họ để tiếp nhận cuộc chiến của tôi. Cuộc chiến của tôi sẽ là cuộc chiến của tình yêu. Ý chí của tôi sẽ từ Thiên đàng xuống giữa họ… -Chúa Giêsu đến Luisa, Tập 12, 23, 26 tháng 1921, XNUMX

 

ĐỌC LIÊN QUAN

The Gift

Ý chí duy nhất

Sonship thực sự

Sự phục sinh của Giáo hội

Sự xuất hiện mới và thiêng liêng

Chuẩn bị cho Kỷ nguyên Hòa bình

Hậu duệ sắp tới của Thiên ý

Nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát sắp tới

Sáng tạo Reborn

Kỷ nguyên đã mất như thế nào

Thưa cha Thánh Ông sắp đến!

Về Luisa và những bài viết của cô ấy

 

 

Hãy lắng nghe những điều sau:

 

 

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:

Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.