Chủ nghĩa ngoại giáo mới - Phần II

 

CÁC "thuyết vô thần mới ”đã có ảnh hưởng sâu sắc đến thế hệ này. Những lời châm biếm và châm biếm thường xuyên từ những người vô thần theo chủ nghĩa quân phiệt như Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens, v.v. đã phát huy tác dụng đối với một nền văn hóa “gotcha” hoài nghi về một Giáo hội chìm trong bê bối. Chủ nghĩa vô thần, giống như tất cả các “chủ nghĩa khác”, đã làm nhiều việc, nếu không xóa bỏ niềm tin vào Chúa, chắc chắn sẽ làm xói mòn nó. Năm năm trước, 100 người vô thần từ bỏ lễ rửa tội của họ bắt đầu sự ứng nghiệm một lời tiên tri của Thánh Hippolytus (170-235 SCN) rằng điều này sẽ xảy ra trong thời kỳ của Con thú Khải huyền:

Tôi khước từ Đấng tạo dựng trời và đất; Tôi từ chối Bí tích Rửa tội; Tôi từ chối thờ phượng Chúa. Đối với bạn [Beast] tôi tuân thủ; ở bạn tôi tin tưởng. -Đệ nhất phẩm; từ chú thích trên Khải Huyền 13:17, Kinh thánh Navarre, Khải huyền, p. 108

Nếu đa số không từ bỏ phép báp têm, thì nhiều “người Công giáo” trong văn hóa vẫn sống như thể họ có — cái được gọi là “chủ nghĩa vô thần thực tế”. Anh em họ của thuyết vô thần là đạo đức thuyết tương đối—ý tưởng rằng thiện và ác là bất cứ điều gì người ta tạo ra dựa trên cảm xúc của một người, sự đồng thuận của đa số hoặc đường hướng chính trị. Đó là đỉnh cao của chủ nghĩa cá nhân, theo đó tất cả những gì còn lại được coi là “thước đo cuối cùng”, Benedict XVI nói, là “chỉ bản ngã và ham muốn của một người”.^[1]Bài giảng tiền mật nghị của Đức Hồng Y Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ngày 18 tháng 2005 năm XNUMX Đức Thánh Cha Piô X gọi đó là “sự bội đạo”:

Ai có thể thất bại khi thấy xã hội đang ở thời điểm hiện tại, hơn bất kỳ thời đại nào trước đây, mắc phải một căn bệnh quái ác và sâu xa, phát triển mỗi ngày và ăn sâu vào bản thể của nó, đang kéo nó đến sự hủy diệt? Bạn hiểu không, thưa anh em, căn bệnh này là gì, sự thờ ơ của Đức Chúa Trời khi tất cả những điều này được coi là có lý do chính đáng để sợ rằng sự gian tà vĩ đại này có thể là do nó đã được báo trước và có lẽ là khởi đầu của những tệ nạn dành riêng cho những ngày cuối cùng; và rằng có thể đã có trên thế giới Con trai của Perdition, người mà Tông đồ nói. TUYỆT VỜI ST. PIUS X, E tối cao, Thông điệp về sự phục hồi tất cả mọi thứ trong Chúa Kitô, n. 3, 5; Ngày 4 tháng 1903 năm XNUMX

Chính sự bội đạo (“nổi loạn”) này là Gieo mầm cách mạng. Hơn một trăm năm đã trôi qua kể từ những lời đáng ngại đó. Rõ ràng chúng tôi đã bước vào giai đoạn cuối cùng của sự sụp đổ của trật tự cũ theo đó những quan niệm “cổ xưa” như luật tự nhiên, đạo đức tuyệt đối, và tội lỗi cá nhân nhanh chóng trở thành hiện vật của quá khứ.

 

MANG TÍNH THẤT BẠI

Tuy nhiên, Satan biết rõ rằng chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa cá nhân cuối cùng sẽ thất bại bởi vì trái tim con người được tạo ra cho siêu nhiên, được tạo ra cho hiệp thông. Con rắn cổ đại đó là nhân chứng cho cộng đồng đầu tiên của loài người khi Đức Chúa Trời tạo ra Ê-va cho A-đam, A-đam cho Ê-va và cả hai người đều cho Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su chỉ ra thiết kế thiêng liêng cho sự hiệp thông này trong việc tóm tắt toàn bộ luật luân lý trong hai điều răn:

… Hãy yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời của bạn, hết lòng, hết sức, hết sức, hết trí, và người lân cận như chính mình. (Lu-ca 10:27)

Vì thế Chân không tuyệt vời mà Sa-tan muốn lấp đầy là kết quả của việc tước bỏ sự hiệp thông với Đức Chúa Trời do mất đức tin, và thứ hai, mất sự hiệp thông với nhau do chủ nghĩa cá nhân.

Chúng ta không thể phủ nhận rằng những thay đổi nhanh chóng xảy ra trong thế giới của chúng ta cũng cho thấy một số dấu hiệu đáng lo ngại của sự phân mảnh và sự thoái lui vào chủ nghĩa cá nhân. Việc mở rộng sử dụng các phương tiện liên lạc điện tử trong một số trường hợp đã dẫn đến sự cô lập lớn hơn một cách nghịch lý… Ngoài ra, mối quan tâm nghiêm trọng là sự lan truyền của một hệ tư tưởng thế tục phá hoại hoặc thậm chí bác bỏ chân lý siêu việt. —POPE BENEDICT XVI, bài phát biểu tại Nhà thờ Thánh Giuse, ngày 8 tháng 2008 năm XNUMX, Yorkville, New York; Thông tấn xã Công giáo

Kế hoạch cổ xưa của Satan không phải là xóa bỏ mong muốn hiệp thông sâu xa nhất của con người mà là cung cấp một hàng giả. Điều này đã được chuẩn bị phần lớn thông qua các chị em sinh đôi của chủ nghĩa duy vật và thuyết tiến hóa xuất hiện từ thời kỳ Khai sáng. Họ định nghĩa lại con người và vũ trụ chỉ là những hạt vật chất ngẫu nhiên. Những người ngụy biện này, đặc biệt là ở phương Tây, đã thay đổi rất nhiều trọng tâm của con người từ siêu việt đến thời gian, các siêu nhiên đến tự nhiên, đến những gì chỉ có thể nhìn thấy, chạm vào hoặc hợp lý hóa. Mọi thứ khác đều là “ảo tưởng của Chúa”.^[2]một cụm từ do nhà vô thần Richard Dawkins đặt ra

Nhưng Satan là "Một kẻ nói dối và cha đẻ của sự dối trá." ^[3]John 8: 44 Mục đích từ trước đến nay là chuyển hướng khao khát sâu sắc nhất của con người đối với siêu nhiên đến một nơi khác…

 

TRANG CHỦ MỚI

Do đó, nhân loại đã đạt đến mối liên hệ của sự từ chối rộng rãi đối với Chúa Judeo-Cơ đốc giáo. Trong một bản văn mang tính tiên tri đáng kể, Thánh Phao-lô viết:

Kể từ khi tạo ra thế giới, các thuộc tính vô hình của quyền năng vĩnh cửu và thần tính đã có thể được hiểu và nhận thức trong những gì ông đã tạo ra. Kết quả là, họ không có lý do gì; vì họ biết Đức Chúa Trời, họ không ban cho Ngài sự vinh hiển như Đức Chúa Trời hay ban ơn cho Ngài. Thay vào đó, họ trở nên viển vông trong lý luận của mình, và đầu óc vô tri của họ bị tối tăm. Trong khi tự cho mình là khôn ngoan, họ đã trở thành kẻ ngu ngốc và đánh đổi vinh quang của Đức Chúa Trời bất tử để lấy hình ảnh giống người phàm trần hoặc chim hoặc động vật bốn chân hoặc rắn… Họ đánh đổi sự thật của Đức Chúa Trời để lấy một lời nói dối và được tôn kính. và tôn thờ tạo vật hơn là đấng sáng tạo… Vì vậy, Đức Chúa Trời giao họ cho những đam mê suy đồi… (Rô-ma 1: 19-26)

Tóm lại, Phao-lô đã mô tả sự tiến triển của chủ nghĩa vô thần đối với chủ nghĩa cá nhân, nơi ba ngôi mới “Tôi, Tôi và Tôi” trở thành trung tâm của lòng sùng kính. Nhưng sau đó, anh ấy tiết lộ rằng chủ nghĩa cá nhân, đến lượt nó, dẫn đến thuyết siêu nhiên. Tại sao? Như đã giải thích trong Phần I, con người vốn dĩ là một bản thể tôn giáo. Điều thú vị là, số liệu thống kê cho thấy ngày càng có nhiều người coi mình là “tâm linh” chứ không phải tôn giáo.^[4]cf. pewresearch.org Sự thay đổi này khỏi tôn giáo truyền thống, nhưng không phải là tâm linh, đã nhường chỗ cho một tà giáo mới bằng chứng là sự gia tăng thiên văn gần đây trong huyền bí, phù thủy, chiêm tinh họcvà các hình thức khác của thuyết phiếm thần. Và đúng như St. Paul đã dự đoán, quỹ đạo này đã dẫn đến việc chủ nghĩa khoái lạc được chứng minh rõ ràng trong các sự kiện trên toàn thế giới như diễu hành có sự tham dự của hàng triệu người đề cao, tán dương và thậm chí mô phỏng hành vi đồi bại tình dục. Hoặc các sự kiện tồi tệ như Burning Man ở sa mạc Nevada, nơi thu hút hàng chục nghìn người mỗi năm. Nhưng rõ ràng nhất: toàn cầu về nội dung khiêu dâm được trình bày trên sân khấu lớn nhất của tất cả, World Wide Web.

Trang web được dệt trên tất cả các quốc gia. (Ê-sai 25: 7)

 

THỜI ĐẠI MỚI

Sự tái hợp của chủ nghĩa ngoại giáo này thường nằm dưới một biểu ngữ rộng hơn gọi là “Thời đại mới”, theo lời tiên tri sáu năm của Vatican. nghiên cứu Về chủ đề này.

Trong làn sóng phản ứng lớn chống lại các tôn giáo truyền thống, đặc biệt là di sản Do Thái-Cơ đốc giáo của phương Tây, nhiều người đã xem xét lại các tôn giáo bản địa, truyền thống, ngoại giáo cổ xưa. -Chúa Giêsu Kitô, Đấng Mang Nước Sự Sống, n. 7.2 , Hội đồng Giáo hoàng về Văn hóa và Đối thoại Liên tôn giáo, 2003

Nghiên cứu toàn diện này giải thích cách sinh thái , ở mức độ này hay mức độ khác, là trung tâm của phong trào này thông qua các hình thức khác nhau của "thuyết phiếm thần ngầm". Nhưng nó còn đi xa hơn: nó là sự khởi đầu của một chuyển đổi toàn cầu.

Điều đã thành công là sự khái quát hóa sinh thái học như một niềm đam mê với thiên nhiên và tái định cư trái đất, Đất Mẹ hay Gaia, với đặc tính nhiệt thành truyền giáo của nền chính trị Xanh… sự hài hòa và hiểu biết cần thiết cho việc quản trị có trách nhiệm ngày càng được hiểu là một chính phủ toàn cầu , với khuôn khổ đạo đức toàn cầu… Đây là điểm cơ bản xuyên suốt mọi tư tưởng và thực hành của Thời đại Mới. -Chúa Giêsu Kitô, Đấng Mang Nước Sự Sống, n. 2.3.1

Do đó, những gì dường như là một hỗn hợp niềm tin không kết nối đang trở thành một "toàn cầu được phối hợp có chủ ý tâm linh, kết hợp tất cả các truyền thống tôn giáo hiện có. ”^[5]Chúa Giêsu Kitô, Đấng Mang Nước Sự Sống, n. 2.3.1 Trung tâm của chủ nghĩa tân ngoại giáo này là sự dối trá của satan cổ đại trong Vườn Địa đàng: "Bạn sẽ giống như các vị thần." ^[6]Gen 3: 5 Nhưng khác xa với việc nâng cao phẩm giá con người theo nghĩa Cơ đốc, đó là sự hạ thấp con người xuống cùng mức với mọi phần khác của tạo vật — vi khuẩn, bụi bẩn, rắn, cây cối, con người — chính là tất cả Một, được kết nối với nhau bằng “năng lượng vũ trụ”. Nghiên cứu cho biết: “Có sự nói chuyện về Thượng đế, nhưng đó không phải là Thượng đế cá nhân; Thượng đế mà Thời đại Mới nói đến không phải là cá nhân cũng như siêu việt. Nó cũng không phải là Đấng sáng tạo và duy trì vũ trụ, mà là một 'năng lượng phi cá nhân' tồn tại trong thế giới, mà nó tạo thành một 'sự thống nhất vũ trụ.'

Tình yêu là năng lượng, một rung động tần số cao, và bí quyết để có được hạnh phúc, sức khỏe và thành công là có thể hòa nhập, tìm thấy vị trí của một người trong chuỗi tồn tại vĩ đại… Nguồn gốc của sự chữa lành được cho là nằm trong chính chúng ta, thứ mà chúng ta đạt được khi chúng ta tiếp xúc với năng lượng bên trong hoặc năng lượng vũ trụ của chúng ta. -Chúa Giêsu Kitô, Đấng Mang Nước Sự Sống, NS. 2.2.2, 2.2.3

Những ai nghĩ Thời đại Mới chỉ là những năm 90 thì đã nhầm.

Một số người có thể bị cám dỗ khi nghĩ rằng “…cái gọi là phong trào Thời đại mới chỉ là một mốt nhất thời, rằng phong trào Thời đại mới đã chết. Sau đó, tôi phục tùng đó là bởi vì các nguyên lý chính của Thời đại Mới đã được khắc sâu vào nền văn hóa đại chúng của chúng ta, đến mức không còn cần đến một phong trào nữa, cho mỗi gia nhập". —Matthew Arnold, cựu giáo dân mới và cải đạo Công giáo

Điều này được thể hiện rõ ràng trong sự xuất hiện đáng kinh ngạc của chủ nghĩa sinh thái: niềm tin rằng các quyền và nhu cầu của con người không quan trọng hơn các quyền và nhu cầu của các sinh vật khác.

Sự nhấn mạnh của sinh thái học sâu sắc về thuyết trung tâm phủ nhận tầm nhìn nhân học của Kinh thánh, trong đó con người là trung tâm của thế giới ... Nó rất nổi bật trong luật pháp và giáo dục ngày nay ... trong lý thuyết tư tưởng nằm dưới các chính sách kiểm soát dân số và các thí nghiệm trong kỹ thuật di truyền, mà dường như thể hiện một giấc mơ mà con người có thể tạo ra bản thân mới. Làm thế nào để mọi người hy vọng làm điều này? Bằng cách giải mã mã di truyền, thay đổi các quy luật tự nhiên của giới tính, bất chấp giới hạn của cái chết. -Chúa Giêsu Kitô, Đấng Mang Nước Sự Sống, n. 2.3.4.1 

Thật vậy, ở Argentina, một con vượn đã được trao cho con người các quyền “cuộc sống, tự do và tự do”.^[7]Scientificamerican.com Ở New Zealand và Ấn Độ, ba con sông đã được cấp quyền con người và sẽ được coi là "thực thể sống."^[8]theguardian.com Ở Bolivia, họ đã tiến xa hơn nữa khi trao quyền tự nhiên của con người cho Mẹ Trái đất. 'Luật', báo cáo Người bảo vệ, 'đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi một thế giới quan tâm linh Andean bản địa đang hồi sinh, nơi đặt môi trường và vị thần trái đất được gọi là Pachamama vào trung tâm của mọi sự sống. '^[9]cf. The Guardian

Pachamama. Bây giờ có một từ quen thuộc gần đây, và gây tranh cãi, nhập từ vựng Công giáo phương Tây. Cha Dwight Longnecker viết:

… Sự sùng bái Pachamama rất thời thượng không chỉ đối với các dân tộc bộ lạc trong rừng rậm, mà còn trong giới trí thức và tầng lớp xã hội. Các báo cáo từ Colombia, Peru và Bolivia là về các nhà lãnh đạo chính phủ - hầu hết trong số họ là cánh tả - những người đang dọn sạch các văn phòng chính phủ khỏi tất cả các dấu tích của Công giáo và dựng các hình ảnh ngoại giáo và thuê pháp sư ở trong hội đồng của họ và cung cấp các nghi lễ thay vì Công giáo thông thường. linh mục để tuyên bố một phước lành. -“Tại sao thuyết Paganism và thuyết Ngũ tuần lại phổ biến”, Ngày 25 tháng 2019 năm XNUMX

Nhưng nó không chỉ giới hạn ở các nước Nam Mỹ. Trên thực tế, Mẹ Trái đất là trọng tâm của chương trình nghị sự cho một nền quản trị toàn cầu không có thần thánh đang nhanh chóng hình thành…

 

CÒN TIẾP…