Sự vâng phục của đức tin

 

Giờ đây Đấng có thể ban sức mạnh cho bạn,
theo phúc âm của tôi và lời rao giảng của Chúa Giêsu Kitô…
cho mọi quốc gia để thực hiện sự tuân phục đức tin… 
(Rô 16: 25-26)

…ông đã hạ mình xuống và vâng phục cho đến chết,
thậm chí chết trên thập tự giá. (Phi-líp 2: 8)

 

THẦN chắc hẳn Ngài đang lắc đầu nếu không cười nhạo Giáo Hội của Ngài. Vì kế hoạch được thực hiện kể từ buổi bình minh của Ơn Cứu Chuộc là Chúa Giêsu chuẩn bị cho mình một Cô Dâu là "Không có đốm hay nếp nhăn hay bất kỳ thứ gì tương tự, rằng cô ấy có thể trở nên thánh thiện và không tỳ vết" (Ê-phê-sô 5:27). Chưa hết, một số trong chính hệ thống phân cấp^[1]cf. Phiên tòa cuối cùng đã đạt đến mức phát minh ra những cách để mọi người vẫn ở trong tội trọng khách quan, nhưng lại cảm thấy “được chào đón” trong Giáo hội.^[2]Thật vậy, Thiên Chúa chào đón tất cả mọi người được cứu. Điều kiện để được ơn cứu độ này là lời của chính Chúa Giêsu: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mác 1:15) Thật là một tầm nhìn hoàn toàn khác so với tầm nhìn của Chúa! Thật là một vực thẳm mênh mông giữa thực tế của những gì đang diễn ra một cách tiên tri vào giờ này – việc thanh lọc Giáo hội – và điều mà một số giám mục đang đề xuất với thế giới!

Trên thực tế, Chúa Giêsu còn đi xa hơn trong (phê duyệt) những điều mặc khải cho Tôi Tớ Chúa Luisa Piccarreta. Ông nói rằng ý chí con người thậm chí có thể tạo ra “điều tốt”, nhưng chính xác là bởi vì con người những hành động được thực hiện theo ý muốn của con người thì không thể tạo ra hoa trái mà Ngài mong muốn chúng ta sinh ra.

...đến do Ý chí của tôi [trái ngược với việc “sống theo ý Cha”] là sống với hai ý chí theo cách mà khi Ta ra lệnh tuân theo Ý Ta, linh hồn cảm nhận được sức nặng của ý chí riêng của nó, điều này gây ra sự tương phản. Và mặc dù linh hồn trung thành thực hiện các mệnh lệnh của Thánh Ý Ta, nó vẫn cảm thấy sức nặng của bản chất con người nổi loạn, của những đam mê và khuynh hướng của nó. Có bao nhiêu vị thánh, mặc dù đã đạt đến đỉnh cao của sự hoàn thiện, vẫn cảm thấy ý muốn của chính mình đang gây chiến với họ, khiến họ bị áp bức? Vì thế nhiều người buộc phải kêu lên:"Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác chết chóc này?", Có nghĩa là, "Từ ý chí này của tôi, đó là muốn cho cái chết cho điều tốt tôi muốn làm?" (xem Rô 7:24) —Jesus cho Luisa, Món quà được sống theo ý muốn thiêng liêng trong các tác phẩm của Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4

Chúa Giêsu muốn chúng ta cai trị as những đứa con trai và con gái đích thực, và điều đó có nghĩa là “sống theo Ý Chúa”.

Con gái tôi, sống trong Ý muốn của tôi là cuộc sống gần giống nhất với [cuộc sống của] được ban phước trên thiên đàng. Thật khác xa với một người đơn giản tuân theo Ý muốn của Ta và thực hiện nó, trung thành thực hiện mệnh lệnh của nó. Khoảng cách giữa hai người xa như trời với đất, xa như con trai với đầy tớ và vua khỏi thần dân của mình. —Ibid. (Vị trí Kindle 1739-1743), Phiên bản Kindle

Thế thì, thật xa lạ biết bao khi đề xuất quan điểm cho rằng chúng ta có thể nấn ná trong tội lỗi…

 

Sự dần dần của luật pháp: Lòng thương xót bị đặt sai chỗ

Không nghi ngờ gì nữa, Chúa Giêsu yêu thương ngay cả những tội nhân cứng lòng nhất. Ngài đến vì “người bệnh” như Tin Mừng đã loan báo^[3]cf. Đánh dấu 2:17 và một lần nữa, qua Thánh Faustina:

Đừng để linh hồn nào sợ hãi khi đến gần Ta, cho dù tội lỗi của họ có đỏ như máu… Ta không thể trừng phạt ngay cả tội nhân nặng nề nhất nếu họ kêu cầu lòng thương xót của Ta, nhưng trái lại, Ta công chính cho họ bằng lòng thương xót khôn lường và khôn dò của Ta. Giáo sư đến St. Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 1486, 699, 1146

Nhưng không có chỗ nào trong Kinh Thánh Chúa Giêsu gợi ý rằng chúng ta có thể tiếp tục phạm tội vì chúng ta yếu đuối. Tin Mừng không phải là bạn được yêu thương nhiều mà là nhờ Tình Yêu, bạn có thể được phục hồi! Và giao dịch thiêng liêng này bắt đầu qua phép rửa, hoặc đối với Kitô hữu sau khi được rửa tội, qua việc Xưng tội:

Là một linh hồn giống như một xác chết đang phân hủy để từ quan điểm của con người, sẽ không có [hy vọng] phục hồi và mọi thứ đã mất, điều đó không phải như vậy với Chúa. Phép màu của Divine Mercy đã phục hồi linh hồn đó một cách trọn vẹn. Ôi, thật khốn nạn làm sao cho những ai không tận dụng được phép lạ của lòng thương xót Chúa! -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 1448

Đây là lý do tại sao sự ngụy biện hiện nay - người ta có thể dần dần ăn năn tội lỗi - đó là một lời nói dối mạnh mẽ. Cần có lòng thương xót của Chúa Kitô đổ ra cho chúng ta để tái lập tội nhân trong ân sủng, và đúng hơn là vặn vẹo nó để tái thiết lập tội nhân trong Cái tôi. Thánh Gioan Phaolô II đã vạch trần tà giáo vẫn còn tồn tại được gọi là “tính tiệm tiến của luật”, nói rằng một…

…tuy nhiên, không thể coi luật pháp chỉ là một lý tưởng phải đạt được trong tương lai: họ phải coi đó là mệnh lệnh của Chúa Kitô để kiên trì vượt qua khó khăn. Và vì vậy cái được gọi là 'quy luật tiệm tiến' hay tiến bộ từng bước không thể được đồng nhất với 'tính chất dần dần của luật', như thể có những mức độ hoặc hình thức giới luật khác nhau trong luật của Chúa dành cho những cá nhân và hoàn cảnh khác nhau. -Tập đoàn Familiaris, n. 34

Nói cách khác, mặc dù tăng trưởng trong sự thánh thiện là một quá trình, quyết định từ bỏ tội lỗi bây giờ luôn là điều tất yếu.

Ôi, ước gì hôm nay bạn được nghe giọng nói của Người: 'Chớ cứng lòng như lúc nổi loạn.' (Dt 3:15)

Hãy để 'Có' của bạn có nghĩa là 'Có' và 'Không' của bạn có nghĩa là 'Không.' Bất cứ điều gì hơn nữa là từ kẻ ác. (Ma-thi-ơ 5:37)

Trong sổ tay dành cho các cha giải tội có ghi:

“Luật tiệm tiến” mục vụ, đừng nhầm lẫn với “tính tiệm tiến của luật”, vốn có xu hướng làm giảm bớt những đòi hỏi mà nó đặt ra cho chúng ta, bao gồm việc đòi hỏi một bước đột phá quyết định với tội lỗi cùng với một con đường tiến bộ hướng tới sự kết hợp hoàn toàn với ý muốn của Thiên Chúa và với những đòi hỏi yêu thương của Ngài.  -Vademecum dành cho người xưng tội, 3:9, Hội đồng Giáo hoàng về Gia đình, 1997

Ngay cả đối với người biết mình vô cùng yếu đuối và có thể sa ngã lần nữa, họ vẫn được mời gọi đến gần “nguồn mạch lòng thương xót” nhiều lần, lãnh nhận ân sủng để chiến thắng tội lỗi và phát triển trong sự thánh thiện. Bao nhiêu lần? Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói rất hay vào đầu triều đại giáo hoàng của mình:

Chúa không làm thất vọng những ai chấp nhận rủi ro này; bất cứ khi nào chúng ta bước một bước về phía Chúa Giêsu, chúng ta nhận ra rằng Ngài đã ở đó, chờ đợi chúng ta với vòng tay rộng mở. Bây giờ là lúc để nói với Chúa Giêsu: “Lạy Chúa, con đã để mình bị lừa dối; bằng cả ngàn cách, tôi đã xa lánh tình yêu của bạn, nhưng một lần nữa tôi lại ở đây để nối lại giao ước của tôi với bạn. Tôi cần bạn. Lạy Chúa, xin cứu con một lần nữa, xin đưa con vào vòng tay cứu chuộc của Chúa một lần nữa”. Thật tuyệt vời biết bao khi được trở lại với Ngài mỗi khi chúng ta lạc lối! Tôi xin nói lại điều này một lần nữa: Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi tha thứ cho chúng ta; chúng ta là những người mệt mỏi tìm kiếm lòng thương xót của Người. Chúa Kitô đã dạy chúng ta hãy tha thứ cho nhau “bảy mươi lần bảy” (Mt 18:22) đã nêu gương cho chúng ta: Ngài đã tha thứ cho chúng ta bảy mươi lần bảy. -Eveachii Gaudium, n. số 3

 

Sự nhầm lẫn hiện tại

Chưa hết, tà giáo trên vẫn tiếp tục phát triển ở một số khu vực nhất định.

Năm vị hồng y gần đây đã yêu cầu Đức Thánh Cha Phanxicô làm rõ liệu “việc việc thực hành rộng rãi việc chúc lành cho các cặp đồng giới là phù hợp với Khải Huyền và Huấn Quyền (CCC 2357).”^[4]cf. Cảnh báo tháng XNUMX Tuy nhiên, câu trả lời chỉ tạo ra sự chia rẽ hơn nữa trong Thân thể Đấng Christ khi các tiêu đề trên khắp thế giới rầm rộ: “Phước lành cho sự kết hợp đồng giới có thể có trong Công giáo".

Để đáp lại các hồng y dubia, Francis đã viết:

…thực tế mà chúng ta gọi là hôn nhân có một cấu tạo thiết yếu duy nhất đòi hỏi một cái tên độc quyền, không thể áp dụng cho các thực tế khác. Vì lý do này, Giáo hội tránh bất kỳ loại nghi thức hay bí tích nào có thể mâu thuẫn với niềm xác tín này và gợi ý rằng một điều gì đó không phải là hôn nhân thì phải được công nhận là hôn nhân. —Ngày 2 tháng 2023 năm XNUMX; v Vaticannews.va

Nhưng rồi đến từ “tuy nhiên”:

Tuy nhiên, trong mối quan hệ của chúng ta với mọi người, chúng ta không được đánh mất lòng bác ái mục vụ, vốn phải thấm nhuần mọi quyết định và thái độ của chúng ta… Vì vậy, sự khôn ngoan mục vụ phải phân định một cách đầy đủ xem có những hình thức chúc lành nào, được một hoặc nhiều người yêu cầu, không truyền đạt được một quan niệm sai lầm về hôn nhân. Vì khi cầu xin một phước lành, đó là bày tỏ lời cầu xin Chúa giúp đỡ, cầu xin để sống tốt hơn, tin tưởng vào một người Cha có thể giúp chúng ta sống tốt hơn.

Trong bối cảnh của câu hỏi – liệu “phép lành cho các cặp đồng giới” có được phép hay không – rõ ràng các hồng y không hỏi liệu các cá nhân có thể đơn giản xin phép lành hay không. Tất nhiên là họ có thể; và Giáo hội đã ban phước cho những người tội lỗi như bạn và tôi ngay từ đầu. Nhưng câu trả lời của anh ấy dường như ngụ ý rằng có thể có cách để ban phước lành cho những người này. công đoàn, mà không gọi đó là hôn nhân - và thậm chí còn gợi ý rằng quyết định này nên được đưa ra, không phải bởi các hội đồng giám mục, mà bởi chính các linh mục.^[5]Xem (2g), vaticannews.vMột. Do đó, các hồng y yêu cầu làm rõ hơn một lần nữa gần đây nhưng chưa có câu trả lời nào  Nếu không, tại sao không đơn giản lặp lại những gì Bộ Giáo lý Đức tin đã tuyên bố rõ ràng?

…không được phép ban phép lành cho các mối quan hệ, hoặc các mối quan hệ hợp tác, thậm chí là ổn định, liên quan đến hoạt động tình dục ngoài hôn nhân (nghĩa là, ngoài sự kết hợp bất khả phân ly giữa một người nam và một người nữ, tự nó mở ra cho việc truyền sinh), như trường hợp kết hợp giữa những người cùng giới tính. Sự hiện diện trong các mối quan hệ như vậy của các yếu tố tích cực, vốn tự chúng được coi trọng và đánh giá cao, không thể biện minh cho các mối quan hệ này và khiến chúng trở thành đối tượng hợp pháp của phúc lành của Giáo hội, vì các yếu tố tích cực tồn tại trong bối cảnh của sự kết hợp không theo kế hoạch của Đấng Tạo Hóa. . â € â â €Phản hồi của Bộ Giáo Lý Đức Tin cho một dubium về việc chúc lành cho sự kết hợp của những người cùng giới tính”, ngày 15 tháng 2021 năm XNUMX; press.vatican.va

Nói một cách đơn giản, Giáo hội không thể ban phước cho tội lỗi. Vì vậy, dù là các cặp vợ chồng dị tính hay “đồng tính” tham gia vào “hoạt động tình dục ngoài hôn nhân”, họ đều được kêu gọi dứt khoát từ bỏ tội lỗi để bước vào hoặc tái hiệp nhất với Chúa Kitô và Giáo hội của Người.

Là những đứa con ngoan ngoãn, đừng làm theo những đam mê ngu dốt trước đây của mình, nhưng như Đấng đã gọi anh em là thánh, thì anh em hãy thánh thiện trong mọi cách ăn ở của mình; vì có lời chép: “Các ngươi phải thánh, vì ta là thánh”. (1 Phi-e-rơ 1:13-16)

Không còn nghi ngờ gì nữa, tùy thuộc vào mối quan hệ và sự tham gia của họ phức tạp đến mức nào, điều này có thể đòi hỏi một quyết định khó khăn. Và đây là nơi không thể thiếu các bí tích, lời cầu nguyện, lòng trắc ẩn và sự nhạy cảm trong mục vụ.  

Cách tiêu cực để xem tất cả những điều này chỉ là một mệnh lệnh phải tuân theo các quy tắc. Nhưng đúng hơn, Chúa Giêsu mở rộng nó như một lời mời gọi trở thành Cô Dâu của Ngài và bước vào sự sống thần linh của Ngài.

Nếu bạn yêu tôi, bạn sẽ giữ các điều răn của tôi… Tôi đã nói với bạn điều này để niềm vui của tôi có thể ở trong bạn và niềm vui của bạn có thể trọn vẹn. (Giăng 14:15, 15:11)

Thánh Phaolô gọi sự tuân theo Lời Chúa này là “sự vâng phục của đức tin”, đó là bước đầu tiên hướng tới sự phát triển trong sự thánh thiện sẽ thực sự xác định Giáo hội trong kỷ nguyên tiếp theo… 

Qua Người, chúng ta đã nhận được ân sủng làm tông đồ, để thực hiện sự vâng phục trong đức tin… (Rm 1:5)

…cô dâu của anh ấy đã chuẩn bị sẵn sàng. Cô được phép mặc một bộ quần áo bằng vải lanh sạch sẽ, sáng sủa. (Khải Huyền 19:7-8)

 

 

Đọc liên quan

Sự vâng lời đơn giản

Nhà thờ trên vách đá – Phần II

 

Hỗ trợ thánh chức toàn thời gian của Mark:

 

với Nihil chướng ngại vật

 

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:

Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hãy lắng nghe những điều sau: