Sự tiến bộ của con người

Nạn nhân của nạn diệt chủng

CÓ LẼ khía cạnh thiển cận nhất của nền văn hóa hiện đại của chúng ta là quan niệm rằng chúng ta đang trên con đường thăng tiến tuyến tính. Điều đó chúng ta đang bỏ lại phía sau, trước thành tựu của con người, sự man rợ và tư duy hẹp hòi của các thế hệ và nền văn hóa trong quá khứ. Rằng chúng ta đang nới lỏng xiềng xích của thành kiến ​​và sự không khoan dung và tiến tới một thế giới dân chủ, tự do và văn minh hơn.

Giả định này không chỉ sai mà còn nguy hiểm.

Trên thực tế, khi chúng ta tiếp cận năm 2014, chúng ta thấy các nền kinh tế thế giới của chúng ta đang đứng trên bờ vực sụp đổ do các chính sách tự ái của thế giới phương Tây; các cuộc diệt chủng, thanh trừng sắc tộc, và bạo lực bè phái đang gia tăng ở thế giới phương Đông; hàng trăm triệu người đang chết đói trên toàn thế giới mặc dù có đủ lương thực để nuôi hành tinh; quyền tự do của những công dân trung bình đang bốc hơi trên toàn cầu với danh nghĩa "chống lại chủ nghĩa khủng bố"; phá thai, hỗ trợ tự tử, và hành vi chết người đang tiếp tục được quảng bá là "giải pháp" cho sự bất tiện, đau khổ và được coi là "quá dân số"; tình trạng buôn bán người để làm tình dục, nô lệ và nội tạng đang gia tăng; nội dung khiêu dâm, cụ thể là khiêu dâm trẻ em, đang bùng nổ trên toàn thế giới; phương tiện truyền thông và giải trí ngày càng bị thay đổi với các khía cạnh cơ bản nhất và rối loạn chức năng của mối quan hệ giữa con người với nhau; công nghệ, không mang lại sự giải phóng con người, được cho là đã tạo ra một hình thức nô lệ mới, theo đó nó đòi hỏi nhiều thời gian, tiền bạc và nguồn lực hơn để “theo kịp” với thời đại; và căng thẳng giữa các quốc gia được trang bị vũ khí hủy diệt hàng loạt, còn lâu mới có thể xoa dịu, đang đưa nhân loại đến gần hơn với một cuộc Chiến tranh thế giới thứ ba.

Thật vậy, ngay khi một số người cho rằng thế giới đang tiến tới một xã hội ít thành kiến ​​hơn, quan tâm, bình đẳng hơn, đảm bảo quyền con người cho tất cả mọi người, thì nó lại rẽ sang một hướng khác:

Với những hậu quả bi thảm, một quá trình lịch sử lâu dài đang đi đến một bước ngoặt. Quá trình từng dẫn đến việc khám phá ra ý tưởng về “quyền con người” - quyền vốn có ở mỗi người và trước bất kỳ Hiến pháp và luật pháp Tiểu bang nào - ngày nay được đánh dấu bằng một mâu thuẫn đáng ngạc nhiên. Đúng Trong thời đại mà quyền bất khả xâm phạm của con người được tuyên bố một cách long trọng và giá trị sống được khẳng định một cách công khai, thì chính quyền sống đang bị từ chối hoặc chà đạp, đặc biệt là vào những thời điểm tồn tại quan trọng hơn: giây phút được sinh ra và lúc này. của cái chết… Đây là những gì đang xảy ra ở cấp độ chính trị và chính phủ: quyền sống nguyên thủy và không thể chuyển nhượng được chất vấn hoặc từ chối trên cơ sở biểu quyết của quốc hội hoặc ý chí của một bộ phận nhân dân — ngay cả khi đó là đa số. Đây là kết quả nham hiểm của chủ nghĩa tương đối đang ngự trị không được áp dụng: “quyền” không còn là như vậy nữa, bởi vì nó không còn được xây dựng vững chắc trên phẩm giá bất khả xâm phạm của con người, mà được thực hiện theo ý chí của phần mạnh mẽ hơn. Theo cách này, nền dân chủ, mâu thuẫn với các nguyên tắc của chính nó, chuyển sang một hình thức chủ nghĩa toàn trị một cách hiệu quả. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Evangelium Vitae, “Phúc âm của sự sống”, NS. 18, 20

Những thực tại này sẽ khiến mọi người có thiện chí, dù là người vô thần hay hữu thần, phải dừng lại để đặt câu hỏi. tại sao—Tại sao, bất chấp những nỗ lực hết mình của nhân loại, chúng ta lại thấy mình bị cuốn vào vòng xoáy hủy diệt và bạo ngược, chỉ ở quy mô toàn cầu ngày càng lớn? Quan trọng hơn, hy vọng ở đâu trong tất cả những điều này?

ĐƯỢC ĐẶT BIỆT, ĐƯỢC BÁO TRƯỚC

Hơn 500 năm trước khi Chúa giáng sinh, nhà tiên tri Đa-ni-ên đã thấy trước rằng thế giới sẽ thực sự trải qua các chu kỳ chiến tranh, thống trị, giải phóng, v.v. ^[1]xem Daniel Ch. 7 cho đến cuối cùng các quốc gia không chống lại được chế độ độc tài toàn cầu đáng sợ — điều mà Chân phước Gioan Phaolô II gọi là “chủ nghĩa toàn trị”. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Về vấn đề này, Cơ đốc giáo chưa bao giờ đề xuất một “sự thăng tiến tiến bộ” của Vương quốc Đức Chúa Trời, theo đó thế giới dần dần được biến đổi thành một nơi tốt đẹp hơn. Đúng hơn, sứ điệp Tin Mừng liên tục mời gọi và thông báo rằng món quà triệt để là tự do của con người có thể chọn ánh sáng hoặc bóng tối.

Người ta nói một cách sâu sắc rằng St. John — sau khi chứng kiến Sự sống lại và trải qua Lễ Ngũ Tuần — sẽ viết, không phải về các quốc gia cuối cùng, một lần và mãi mãi, trở thành những người theo Chúa Giê-xu, nhưng cuối cùng thế giới sẽ như thế nào từ chối Tin Mừng. Trên thực tế, họ sẽ nắm lấy một thực thể toàn cầu hứa hẹn cho họ sự an toàn, bảo vệ và “giải cứu” khỏi những đòi hỏi của chính Cơ đốc giáo.

Hấp dẫn, cả thế giới theo đuổi con quái vật… Nó cũng được phép gây chiến chống lại những vị thánh và chinh phục chúng, và nó được trao quyền trên mọi bộ tộc, mọi người, mọi ngôn ngữ và quốc gia. (Khải 13: 3, 7)

Chúa Giê-su cũng không bao giờ chỉ ra rằng cuối cùng thế giới sẽ chấp nhận Tin Mừng, do đó chấm dứt vĩnh viễn sự bất hòa. Anh ấy chỉ nói,

… Người kiên trì đến cùng sẽ được cứu. Và phúc âm này của vương quốc sẽ được rao giảng trên khắp thế giới như một nhân chứng cho tất cả các quốc gia, và rồi ngày tận thế sẽ đến. (Mat 24:13)

Điều đó có nghĩa là, nhân loại sẽ trải qua sự suy thoái và dòng chảy của ảnh hưởng Cơ đốc giáo cho đến khi, cuối cùng, Chúa Giê-su trở lại vào cuối thời gian. Sẽ có một cuộc chiến liên miên giữa Giáo hội và kẻ chống Giáo hội, Chúa Kitô và kẻ chống Chúa, một bên thống trị hơn bên kia, tùy thuộc vào sự lựa chọn tự do của con người để đón nhận hay từ chối Phúc âm trong bất kỳ thế hệ nào. Và như vậy,

Vương quốc sẽ được hoàn thành, sau đó, không phải bằng một chiến thắng lịch sử của Giáo hội thông qua sự thăng thiên tiến bộ, mà chỉ bằng chiến thắng của Thiên Chúa trước sự giải thoát cuối cùng của cái ác, sẽ khiến Cô dâu của ông từ trời rơi xuống. Chiến thắng của Thiên Chúa về cuộc nổi dậy của cái ác sẽ ở dạng Phán quyết Cuối cùng sau biến động vũ trụ cuối cùng của thế giới đi qua này. —CCC, 677

Ngay cả “kỷ nguyên hòa bình” được nói đến trong Khải Huyền 20, khi các thánh sẽ trải qua một kiểu “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát”, theo các Giáo phụ, ^[3]cf. Thưa cha Thánh Ông sắp đến! vẫn giữ khả năng con người quay lưng lại với Đức Chúa Trời. Thật vậy, Kinh thánh nói rằng các quốc gia rơi vào một lần lừa dối cuối cùng, do đó, mang lại “chiến thắng lịch sử” của Cái thiện trước “sự giải phóng cái ác cuối cùng” này và khởi tạo Trời mới và Đất mới cho muôn đời. ^[4]Rev 20: 7-9

SỰ TỪ CHỐI

Về bản chất, trung tâm của những tai ương của thời đại chúng ta, của mọi thời đại, là sự kiên trì của con người trong việc từ chối các thiết kế của Đức Chúa Trời, trong việc từ chối chính Đức Chúa Trời.

Bóng tối đe dọa thực sự đối với nhân loại, rốt cuộc, chính là việc anh ta có thể nhìn thấy và điều tra những thứ vật chất hữu hình, nhưng không thể nhìn thấy thế giới sẽ đi về đâu hay nó đến, cuộc sống của chính chúng ta ở đâu. đi, điều gì là tốt và điều gì là xấu xa. Bóng tối che phủ Thiên Chúa và che lấp các giá trị là mối đe dọa thực sự đối với sự tồn tại của chúng ta và đối với thế giới nói chung. Nếu Đức Chúa Trời và các giá trị đạo đức, sự khác biệt giữa thiện và ác, vẫn còn trong bóng tối, thì tất cả những “ngọn đèn” khác, đặt những kỳ công kỹ thuật đáng kinh ngạc như vậy trong tầm tay của chúng ta, không chỉ là sự tiến bộ mà còn là mối nguy hiểm khiến chúng ta và thế giới gặp rủi ro. —POPE BENEDICT XVI, Bài giảng Lễ Vọng Phục sinh, ngày 7 tháng 2012 năm XNUMX

Tại sao người đàn ông hiện đại không thể nhìn thấy? Tại sao sự khác biệt giữa thiện và ác, sau 2000 năm, vẫn “chìm trong bóng tối”? Câu trả lời rất đơn giản: bởi vì trái tim con người nói chung muốn ở trong bóng tối.

Và đây là phán quyết, rằng ánh sáng đã đến trong thế giới, nhưng người ta thích bóng tối hơn ánh sáng, vì tác phẩm của họ là xấu xa. Vì ai làm điều gian ác đều ghét ánh sáng và không hướng về ánh sáng, hầu cho tác phẩm của mình không bị phơi bày. (Giăng 3:19)

Không có gì phức tạp về điều này, và đó là lý do tại sao lòng căm thù của Đấng Christ và Giáo hội của Ngài vẫn còn dữ dội cho đến ngày nay như 2000 năm trước. Giáo hội vẫy gọi và mời gọi các linh hồn đón nhận món quà miễn phí là ơn cứu độ đời đời. Nhưng điều này có nghĩa là đi theo Chúa Giê-su, theo “con đường, sự thật và sự sống”. Con đường là con đường của tình yêu và sự phục vụ; sự thật là các hướng dẫn về làm thế nào chúng ta phải yêu; và sự sống là ân điển thánh hóa mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một cách tự do để chúng ta bước theo và vâng lời Ngài và sống trong Ngài. Đó là khía cạnh thứ hai - sự thật - mà thế giới từ chối, bởi vì nó là sự thật giải phóng chúng ta. Và Satan muốn giữ nhân loại làm nô lệ cho tội lỗi, và tiền công của tội lỗi là cái chết. Do đó, thế giới tiếp tục hứng chịu cơn lốc hủy diệt trong chừng mực khi nó tiếp tục từ chối sự thật và chấp nhận tội lỗi.

Nhân loại sẽ không có hòa bình cho đến khi tin tưởng vào lòng thương xót của Ta.— Lạy thánh Faustina; Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 300

HY VỌNG Ở ĐÂU?

Chân phước John Paul II đã tiên tri rằng sự co giật của thời đại chúng ta trên thực tế đang dẫn chúng ta đến “cuộc đối đầu cuối cùng” giữa Đấng Christ và Kẻ chống Chúa. ^[5]cf. Hiểu được cuộc đối đầu cuối cùng Vậy hy vọng ở đâu trong tương lai?

Trước hết, bản thân Kinh thánh đã tiên báo tất cả điều này ngay từ đầu. Chỉ cần biết rằng thực tế, rằng cho đến cuối thời gian sẽ có những cơn co giật như vậy, khiến chúng tôi yên tâm rằng có một Kế hoạch tổng thể, bí ẩn như nó là. Đức Chúa Trời đã không mất quyền kiểm soát sự sáng tạo. Ngài đã tính ngay từ ban đầu cái giá mà Con Ngài sẽ phải trả, ngay cả khi nhiều người có nguy cơ từ chối món quà miễn phí của sự cứu rỗi. 

Chỉ đến cuối cùng, khi kiến ​​thức một phần của chúng ta không còn, khi chúng ta nhìn thấy Đức Chúa Trời “mặt đối mặt”, thì chúng ta mới biết đầy đủ về những cách thức mà qua đó - ngay cả qua những màn kịch của điều ác và tội lỗi - Đức Chúa Trời đã hướng dẫn tạo vật của mình đến nơi nghỉ ngơi cuối cùng của ngày sa-bát. mà anh ấy đã tạo ra trời và đất. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 314

Hơn nữa, Lời Đức Chúa Trời báo trước chiến thắng của những ai “kiên trì cho đến cùng”. ^[6]Matt 24: 13

Bởi vì bạn đã giữ thông điệp của tôi về hãy chịu đựng, tôi sẽ giữ cho bạn an toàn trong thời gian thử thách sẽ đến trên toàn thế giới để thử nghiệm cư dân trên trái đất. Tôi sẽ đến nhanh chóng. Hãy giữ vững những gì bạn đang có, để không ai có thể cướp đi vương miện của bạn. 'Kẻ chiến thắng, ta sẽ làm cột trong đền thờ của Đức Chúa Trời ta, và kẻ ấy sẽ không bao giờ rời bỏ nó nữa.' (Kh 3: 10-12)

Chúng ta có lợi thế khi nhìn lại tất cả những chiến thắng của dân Chúa trong những thế kỷ trước khi bản thân Cơ đốc giáo bị đe dọa. Chúng ta thấy Chúa hết lần này đến lần khác ban ân điển cho dân Ngài, “để trong mọi việc, luôn có tất cả những gì bạn cần, bạn có thể dư dả cho mọi công việc tốt. ” (2 Cô 9: 8)

Và đó chính là chìa khóa: phải hiểu rằng Đức Chúa Trời cho phép dòng nước ác tràn vào bờ để mang lại một điều tốt đẹp hơn - sự cứu rỗi các linh hồn.

Chúng ta phải bắt đầu nhìn thế giới bằng con mắt của niềm tin, loại bỏ những cảnh tượng bi quan. Vâng, mọi thứ trông rất tệ trên bề mặt. Nhưng thế giới càng chìm sâu vào tội lỗi, thì thế giới càng khao khát và rên rỉ để được giải thoát! Một linh hồn càng bị nô lệ, nó càng khao khát được cứu! Trái tim càng trống rỗng, nó càng sẵn sàng được lấp đầy! Đừng để bị lừa dối; thế giới có thể có vẻ từ chối Đấng Christ… nhưng tôi nhận thấy rằng những người mạnh mẽ chống lại Ngài nhất thường là những người đang vật lộn với lẽ thật trong lòng họ nhất.

Ngài đã đặt trong con người lòng khao khát chân lý và sự tốt lành mà chỉ Ngài mới có thể thỏa mãn. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 2002

Đây không phải là thời điểm để rụt rè, mà là sự khiêm tốn và can đảm để đi vào trái tim của con người bằng ánh sáng của tình yêu và sự thật.

Bạn là ánh sáng của thế giới. Một thành phố nằm trên núi không thể bị che giấu. Họ cũng không thắp đèn rồi đặt dưới giỏ giạ; nó được đặt trên một chân đèn, nơi nó mang lại ánh sáng cho tất cả mọi người trong nhà. Như vậy, ánh sáng của bạn phải chiếu sáng trước mặt người khác, hầu cho họ thấy việc tốt của bạn và tôn vinh Cha trên trời của bạn. (Mat 5: 14-16)

Đây là lý do tại sao Đức Thánh Cha lại nói với Giáo hội rằng chúng ta phải xuống đường; rằng chúng ta phải trở nên “bẩn thỉu” một lần nữa, cọ xát với thế giới, để họ đắm mình trong ánh sáng của ân sủng chảy qua tình yêu, thay vì ẩn mình trong những hầm trú ẩn và hầm xi măng. Nó càng trở nên đen tối, thì các Cơ đốc nhân càng nên sáng sủa. Tất nhiên, trừ khi bản thân chúng ta đã trở nên hờ hững; trừ khi chính chúng ta đang sống như những người ngoại đạo. Rồi đúng vậy, ánh sáng của chúng ta vẫn bị che khuất, bị bao phủ bởi nhiều lớp thỏa hiệp, đạo đức giả, hám lợi và kiêu ngạo.

Thật ra, nhiều Cơ đốc nhân buồn bã không phải vì thế giới xuất hiện địa ngục trần gian, mà vì cách sống của họ bị đe dọa. Chúng tôi đã trở nên quá thoải mái. Chúng ta cần phải rung động, để nhận ra rằng cuộc sống của chúng ta thực sự rất ngắn ngủi và là một sự chuẩn bị cho sự vĩnh cửu. Nhà của chúng ta không phải ở đây, mà là trên Thiên đường. Có lẽ mối nguy lớn nhất hiện nay không phải là thế giới lại chìm trong bóng tối, mà là các Cơ đốc nhân không còn được chiếu sáng bằng ánh sáng của sự thánh thiện nữa. Đó là bóng tối tồi tệ nhất trong tất cả, đối với các Cơ đốc nhân phải mong hóa thân. Đúng vậy, hy vọng đi vào thế giới mỗi khi một tín đồ thực sự sống theo Phúc âm, bởi vì người đó sau đó trở thành dấu hiệu của “sự sống mới”. Sau đó, thế giới có thể “nếm và nhìn thấy” khuôn mặt của Chúa Giê-su, được phản ánh trong môn đồ thật của Ngài. We là niềm hy vọng mà thế giới này cần!

Khi chúng ta đưa thức ăn cho một người đói, chúng ta tạo lại hy vọng trong anh ta. Vì vậy, nó là với những người khác. —POPE FRANCIS, Gia đình, Đài phát thanh Vatican, Ngày 24 tháng 2013 năm XNUMX

Vì vậy, chúng ta hãy bắt đầu lại! Hôm nay, quyết định cho sự thánh thiện, quyết định theo Chúa Giêsu đi bất cứ nơi đâu, trở thành một dấu chỉ của hy vọng. Và Ngài đang đi đâu trong thế giới đầy tăm tối và hỗn loạn của chúng ta ngày nay? Chính xác vào trái tim và nhà của những người tội lỗi. Chúng ta hãy bước theo Ngài với lòng can đảm và vui mừng, vì chúng ta là con trai và con gái của Ngài được chia sẻ trong quyền năng, sự sống, thẩm quyền và tình yêu thương của Ngài.

Có thể một số người trong chúng ta không thích nói điều này, nhưng những người gần gũi nhất với trái tim của Chúa Giê-xu, là những tội nhân lớn nhất, bởi vì Ngài tìm kiếm họ, Ngài kêu gọi tất cả: 'Hãy đến, hãy đến!' Và khi họ yêu cầu một lời giải thích, anh ấy nói: 'Nhưng, những người có sức khỏe tốt thì không cần bác sĩ; Tôi đến để chữa bệnh, để cứu. ' —POPE FRANCIS, Bài giảng, Thành phố Vatican, ngày 22 tháng 2013 năm XNUMX; Zenit.org

Đức tin cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời đã ban Con Ngài để làm ơn cho chúng ta và cho chúng ta sự chắc chắn chiến thắng rằng điều đó thực sự đúng: Đức Chúa Trời là tình yêu! Do đó, nó biến sự thiếu kiên nhẫn và nghi ngờ của chúng ta thành niềm hy vọng chắc chắn rằng Đức Chúa Trời nắm giữ thế giới trong tay và điều đó, như hình ảnh ấn tượng ở phần cuối của Sách Khải Huyền đã chỉ ra, bất chấp mọi bóng tối, cuối cùng Ngài vẫn chiến thắng trong vinh quang. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Deus Caritas Est, Thông điệp, n. 39

Cảm ơn sự ủng hộ của bạn đối với chức vụ toàn thời gian này.

Tham gia Mark trên Facebook và Twitter!