Xuất bản lần đầu ngày 25 tháng 2010 năm XNUMX.
CHO nhiều thập kỷ nay, như tôi đã lưu ý trong Khi tiểu bang trừng phạt lạm dụng trẻ em, Người Công giáo đã phải chịu đựng một dòng tin không bao giờ cạn các tiêu đề loan báo hết vụ bê bối này đến vụ bê bối khác trong giới linh mục. “Linh mục bị buộc tội…”, “Che đậy”, “Kẻ ngược đãi đã chuyển từ giáo xứ này sang giáo xứ khác…” và hơn thế nữa. Thật đau lòng, không chỉ cho giáo dân, mà cho các linh mục đồng đạo. Đó là một sự lạm dụng quyền lực sâu sắc từ người đàn ông trong persona Christi—trong con người của Chúa Kitô—Đó là một người thường bị bỏ lại trong im lặng đến choáng váng, cố gắng hiểu làm thế nào đây không chỉ là trường hợp hiếm gặp ở đây mà ở tần suất lớn hơn nhiều so với tưởng tượng ban đầu.
Kết quả là đức tin như vậy trở nên khó tin, và Giáo hội không còn có thể tự giới thiệu mình một cách đáng tin cậy như là sứ giả của Chúa. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Ánh sáng của thế giới, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, P. 25
MẤT NỀN TẢNG
Tôi cho là có rất nhiều lý do. Về cơ bản, đó là một sự cố không chỉ trong tiến trình tiếp nhận chủng sinh, mà còn trong nội dung giảng dạy ở đó. Giáo hội đã bận rộn trong việc hình thành các nhà thần học hơn là các vị thánh; những người đàn ông có thể trí tuệ hóa nhiều hơn là cầu nguyện; những nhà lãnh đạo là những người quản trị nhiều hơn những sứ đồ. Đây không phải là một nhận định, mà là một sự thật khách quan. Một số linh mục đã nói với tôi rằng trong quá trình đào tạo chủng viện của họ, không có sự nhấn mạnh nào về tâm linh. Nhưng chính nền tảng của đời sống Cơ đốc là Chuyển đổi và quá trình chuyển đổi! Trong khi kiến thức là cần thiết để “đặt vào tâm trí của Đấng Christ” (Pl 2: 5), nhưng chỉ nó thôi thì chưa đủ.
Vì vương quốc của Đức Chúa Trời không phải là vấn đề bàn tán mà là quyền lực. (1 Cô 4:20)
Quyền năng giải phóng chúng ta khỏi tội lỗi; sức mạnh để biến đổi bản chất thấp hèn của chúng ta; sức mạnh để đuổi quỷ; sức mạnh để làm việc kỳ diệu; quyền năng thay đổi bánh và rượu thành Mình và Máu Chúa Kitô; quyền năng để nói Lời của Ngài và mang lại sự hoán cải cho những người nghe Lời ấy. Nhưng trong nhiều chủng viện, các linh mục được dạy rằng việc nhắc đến tội lỗi đã lỗi thời; sự biến đổi đó không phải trong sự hoán cải cá nhân mà là thử nghiệm thần học và phụng vụ; rằng Satan không phải là một thiên thần, mà là một khái niệm tượng trưng; rằng phép lạ đã không còn trong Tân Ước (và có thể không phải là phép lạ sau tất cả); rằng Thánh Lễ là về dân chúng, không phải của Hy Tế Thánh; rằng homilies phải là những luận thuyết dễ chịu hơn là những lời kêu gọi chuyển đổi… và cứ thế lặp đi lặp lại.
Và đâu đó trong tất cả, việc từ chối tuân thủ Sơ yếu lý lịch Humanae, giáo huấn sâu sắc về vai trò của tình dục con người trong thế giới hiện đại, dường như đi kèm với một làn sóng đồng tính luyến ái xâm nhập vào chức tư tế. Làm sao? Nếu người Công giáo được khuyến khích "làm theo lương tâm của họ" về vấn đề kiểm soát sinh sản (xem Hỡi Canada… Bạn đang ở đâu?), tại sao các giáo sĩ không thể làm theo lương tâm của chính họ về cơ thể của họ? Chủ nghĩa tương đối luân lý đã ăn sâu vào chính cốt lõi của Giáo hội… làn khói của Satan cuồn cuộn tràn vào các chủng viện, giáo xứ, và thậm chí cả Vatican, Đức Phaolô VI đã nói như vậy.
AN CƯ
Và do đó, chủ nghĩa chống giáo sĩ đang lên cơn sốt trong thế giới của chúng ta. Bỏ qua thực tế rằng lạm dụng tình dục không phải là một vấn đề của Công giáo, nhưng phổ biến trên khắp thế giới, nhiều người sử dụng tỷ lệ tương đối nhỏ lạm dụng các linh mục như một cái cớ để từ chối toàn thể Giáo hội. Người Công giáo đã sử dụng các vụ bê bối như một cái cớ để ngừng tham dự Thánh lễ hoặc để giảm thiểu hoặc miễn trừ các giáo lý của Giáo hội. Những người khác đã sử dụng các vụ bê bối như một phương tiện để tô vẽ Công giáo là tà ác và thậm chí tấn công chính Đức Thánh Cha (như thể Giáo hoàng phải chịu trách nhiệm về tội lỗi cá nhân của mọi người).
Nhưng đây là những lời bào chữa. Khi mỗi người chúng ta đứng trước Đấng Tạo Hóa khi chúng ta đã qua khỏi cuộc sống này, Đức Chúa Trời sẽ không hỏi, "Vậy, bạn có biết bất kỳ linh mục ấu dâm nào không?" Thay vào đó, Ngài sẽ tiết lộ cách bạn đáp lại những khoảnh khắc ân sủng và cơ hội để được cứu rỗi mà Ngài đã cung cấp giữa những giọt nước mắt và niềm vui, thử thách và chiến thắng trong cuộc đời bạn. Tội lỗi của người khác không bao giờ là cái cớ cho tội lỗi của chính chúng ta, cho những hành động được xác định thông qua ý chí tự do của chúng ta.
Sự thật là Giáo Hội vẫn là thân thể huyền nhiệm của Chúa Kitô, bí tích cứu độ hữu hình cho thế giới… bị thương hay không.
ĐIÊU KHẮC CỦA CHÉO
Khi Chúa Jêsus bị bắt trong vườn; khi Ngài bị lột trần và bị tra tấn; khi Ngài được trao một cây thánh giá mà Ngài đã vác và sau đó treo trên… Ngài là một tai tiếng cho những ai theo Ngài. T là Đấng Mê-si của chúng ta? Không thể nào! Ngay cả đức tin của Sứ đồ cũng bị lung lay. Họ chạy tán loạn trong vườn, và chỉ một người quay lại nhìn vào “hy vọng bị đóng đinh”.
Vì vậy, nó là ngày nay: thân thể của Đấng Christ, Giáo Hội của Ngài, bị bao phủ bởi nhiều vết thương - về tội lỗi của các thành viên cá nhân của mình. Đầu một lần nữa được bao phủ bởi sự xấu hổ của một chiếc mão gai… một sợi dệt rối rắm tội lỗi đâm sâu vào trái tim của chức tư tế, chính nền tảng của “tâm trí của Đấng Christ”: thẩm quyền giảng dạy và sự đáng tin cậy của cô ấy. Đôi bàn chân cũng bị xuyên thủng — nghĩa là, các mệnh lệnh thánh thiện của cô, từng đẹp đẽ và mạnh mẽ với các nhà truyền giáo, nữ tu, và linh mục, những người đã miệt mài mang Tin Mừng đến các quốc gia… đã bị tàn tật và lệch lạc do chủ nghĩa hiện đại và bội giáo. Và những cánh tay và bàn tay — những người đàn ông và phụ nữ giáo dân đã mạnh dạn làm cho Chúa Giê-su hiện diện trong gia đình họ và trên thương trường… đã trở nên rũ rượi và vô hồn qua chủ nghĩa duy vật và sự thờ ơ.
Toàn thể thân thể của Đấng Christ xuất hiện như một vụ bê bối trước một thế giới đang rất cần sự cứu rỗi.
BẠN SẼ?
Và vì thế ... bạn cũng sẽ chạy chứ? Bạn sẽ chạy trốn khỏi Garden of Sorrow? Bạn sẽ từ bỏ Con đường Nghịch lý? Bạn sẽ từ chối Canvê của Sự mâu thuẫn khi bạn nhìn vào thân thể của Đấng Christ một lần nữa đầy vết thương đầy tai tiếng?
… Hay bạn sẽ bước đi bằng đức tin thay vì thị giác? Thay vào đó, bạn có thấy thực tế rằng, bên dưới cơ thể vùi dập này là một tim: Một, Thánh, Công giáo và Tông đồ. Một trái tim tiếp tục đập theo nhịp điệu của tình yêu và sự thật; một trái tim tiếp tục bơm Lòng Thương Xót thuần khiết vào các chi thể của mình qua các Bí tích; một trái tim, mặc dù bề ngoài nhỏ bé, được kết hợp với một Đức Chúa Trời vô hạn?
Bạn sẽ chạy, hay bạn sẽ nắm tay Mẹ của bạn trong giờ phút đau buồn này và lặp lại lời hứa của lễ rửa tội của bạn?
Bạn sẽ ở lại giữa những lời chế nhạo, phản đối và chế nhạo chất đống trên cơ thể này?
Bạn sẽ ở lại khi họ bắt bớ bạn vì sự trung thành của bạn với Thập tự giá, điều này “điên rồ đối với những người đang chết, nhưng đối với chúng tôi, những người đang được cứu, quyền năng của Đức Chúa Trời”? (1 Cô 1:18).
Bạn sẽ ở lại?
Bạn sẽ?
… Sống với niềm tin tưởng sâu sắc rằng Chúa không bỏ rơi Giáo hội của Ngài, ngay cả khi con thuyền đã chở nhiều nước đến mức sắp bị lật. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, nhân Thánh lễ an táng Hồng y Joachim Meisner, ngày 15 tháng 2017 năm XNUMX; rorate-caeli.blogspot.com
ĐỌC LIÊN QUAN:
Giáo hoàng: Nhiệt kế của sự bội đạo
Giáo hoàng Benedict và hai cột
Trên làn khói của Satan: Cây khổ ngải
Cừu của tôi sẽ biết giọng nói của tôi trong cơn bão
Hãy đọc lời biện hộ cân bằng của Đức Bênêđictô liên quan đến những cáo buộc chống lại ngài: Một con quái vật ác?
Bạn được yêu thương.
Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
