Sự hiện diện bí mật của Chúa

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 26 tháng 2014 năm XNUMX

Các bản văn phụng vụ tại đây

I đang ở trong cửa hàng tạp hóa vào ngày hôm trước, và có một phụ nữ Hồi giáo đang chờ đợi. Tôi nói với cô ấy rằng tôi là một người Công giáo, và đang tự hỏi cô ấy nghĩ gì về giá đựng tạp chí và tất cả những điều bất lịch sự trong văn hóa phương Tây. Cô ấy trả lời: “Tôi biết những người theo đạo Thiên Chúa, về cốt lõi của họ, cũng tin vào sự khiêm tốn. Vâng, tất cả các tôn giáo lớn đều đồng ý về những điều cơ bản — chúng tôi chia sẻ những điều cơ bản. ” Hoặc những gì Cơ đốc giáo sẽ gọi là “luật tự nhiên”.

Trong bài đọc thứ nhất hôm nay, Thánh Giacôbê viết:

Cho nên người biết điều phải làm mà không làm thì đó là tội lỗi.

Ngược lại, bất kỳ ai biết điều đúng đắn cần làm và làm làm điều đó, đang làm theo Sự thật khắc ghi trong lòng họ. Vì thế Giáo Hội dạy:

Những người không phải do lỗi của mình mà không biết Tin Mừng của Chúa Kitô hoặc Giáo hội của Người, nhưng vẫn tìm kiếm Thiên Chúa với tấm lòng chân thành và được ân sủng thúc đẩy, cố gắng trong hành động của mình để làm theo ý muốn của Ngài như họ biết qua tiếng gọi của lương tâm họ - những điều đó cũng có thể đạt được sự cứu rỗi vĩnh cửu. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 847

Họ đang theo dõi Sự thật, mặc dù họ có thể không biết tên Ngài.

Khi nói chuyện với người phụ nữ Hồi giáo này, tôi cảm nhận được tình yêu của Chúa dành cho cô ấy. Cô ấy cũng như tôi, là một “tư tưởng” của Tạo Hóa. Cô ấy cũng như tôi, được tạo dựng theo hình ảnh của Ngài. Khi ôm con vào lòng, Chúa Cha không coi thường một “người Hồi giáo” mà là một bé gái với tất cả khả năng yêu thương, sự sống và sự cứu rỗi mà Ngài đã nhìn thấy nơi tôi khi tôi còn là một cậu bé. Tôi cảm nhận được mối liên kết chung này giữa chúng ta - mối liên kết nhân loại chung của chúng ta, tạo nên nền tảng cho tình yêu huynh đệ và hòa bình. ^[1]cf. Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 842 

Giáo hội Công giáo công nhận trong các tôn giáo khác, trong số các bóng tối và hình ảnh, tìm kiếm Thiên Chúa, Đấng chưa được biết đến gần vì Ngài ban sự sống, hơi thở và vạn vật và muốn mọi người được cứu. Vì vậy, Giáo hội coi tất cả sự tốt lành và chân lý tìm thấy trong các tôn giáo này là “sự chuẩn bị cho Tin Mừng và được ban cho bởi Người đã soi sáng cho tất cả mọi người để họ có thể được sống lâu dài”. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 843

Nhưng Đức Thánh Cha Phanxicô cảnh báo một cách đúng đắn rằng sự công nhận này không cung cấp tính hợp pháp cho sự thỏa hiệp đức tin Kitô giáo của chúng ta hoặc sự hội tụ sai lầm của các tôn giáo nhân danh “hòa bình”.

Sự cởi mở thực sự bao gồm việc luôn kiên định với những xác tín sâu sắc nhất của mình, rõ ràng và vui tươi về bản sắc riêng của mình, đồng thời “cởi mở để hiểu những điều của bên kia” và “biết rằng đối thoại có thể làm phong phú cho mỗi bên”. Điều không hữu ích là sự cởi mở ngoại giao nói “có” với mọi sự để tránh rắc rối, vì đây sẽ là một cách lừa dối người khác và từ chối họ những điều tốt lành mà chúng ta đã được ban để chia sẻ một cách quảng đại với người khác. Việc truyền giáo và đối thoại liên tôn không hề đối lập nhau, hỗ trợ và nuôi dưỡng lẫn nhau. —THÁNH GIÁO PHẬN, Eveachii Gaudium, n. 25

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra một nhận xét có phần gây sửng sốt, dường như vô trách nhiệm về mặt mục vụ khi các Tông đồ phát hiện ra một người đàn ông, không cùng nhóm với họ, thực hiện các phép lạ nhân danh Ngài.

Đừng ngăn cản anh ấy. Không có ai nhân danh tôi thực hiện một hành động vĩ đại mà có thể đồng thời nói xấu tôi. Vì ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta.

Chúa Giêsu là bậc thầy trong việc nhìn thấy những điều tốt đẹp ở người khác thay vì những điều không ổn ở họ. Ngài biết rằng tình yêu sẽ thu hút, và một khi người khác cảm thấy họ được an toàn, được chấp nhận và tôn trọng trước sự hiện diện của Ngài, thì Ngài có thể dẫn họ đến sự thật trọn vẹn, trong chừng mực họ cho phép Ngài. Chính khả năng nhìn thấy sự tốt lành nơi người khác đã xây dựng một cầu nối đến trái tim họ, qua đó chúng ta hy vọng có thể truyền tải toàn bộ đức tin Công giáo của mình. Cái này lòng tốt không gì khác hơn là “sự hiện diện bí mật của Chúa”.

Nhiệm vụ truyền giáo bao hàm một đối thoại tôn trọng với những người chưa đón nhận Tin Mừng. Các tín hữu có thể được lợi ích từ cuộc đối thoại này bằng cách học cách đánh giá cao hơn “những yếu tố chân lý và ân sủng được tìm thấy giữa các dân tộc, và có thể nói là sự hiện diện bí mật của Thiên Chúa”. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 856

Chúng ta cần cầu xin Chúa Thánh Thần có sự nhạy cảm để nhận ra khi nào ai đó ở bên chúng ta chứ không chống lại chúng ta, và làm thế nào chúng ta có thể ở bên họ chứ không chống lại… để sự hiện diện bí mật của Thiên Chúa có thể được tỏ lộ giữa chúng ta.

Chúng tôi và bạn đều biết rằng những người không biết gì về tôn giáo thiêng liêng nhất của chúng ta, nhưng lại tuân thủ cẩn thận luật tự nhiên và những giới luật được Chúa khắc ghi trong lòng mọi người, và những người sẵn sàng tuân theo sự hướng dẫn của Chúa. một cuộc sống lương thiện và ngay thẳng, được ánh sáng ân sủng Chúa giúp đỡ, có thể đạt được sự sống đời đời; vì Thiên Chúa, Đấng nhìn thấy rõ ràng, dò xét và biết tâm hồn, tâm tính, suy nghĩ và ý định của mỗi người, trong lòng thương xót và nhân lành tối cao của Ngài không bao giờ cho phép bất cứ ai phải chịu hình phạt đời đời, nếu không tự nguyện mà rơi vào tội lỗi.. —PIUS IX, Quanto conficiamur moerore, Thông điệp, ngày 10 tháng 1863 năm XNUMX

…Giáo hội vẫn có nghĩa vụ và cũng có quyền thiêng liêng là truyền giáo cho mọi người. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 848

…những kẻ ngu xuẩn và ngu ngốc qua đời…Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó; Nước Trời là của họ! (Thánh vịnh và đáp ca hôm nay)