Chúa Giê-xu bị hạ khỏi thập tự giá, bởi Michael D. O'Brien
Hãy vào trong hòm, bạn và tất cả gia đình của bạn… Bảy ngày nữa tôi sẽ cho mưa xuống trái đất trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm. (Sáng 7: 1, 4)
TRÁI ĐẤT TUYỆT VỜI
Với Bát thứ bảy được đổ ra, sự phán xét của Chúa đối với vương quốc của Quái vật đang lên đến đỉnh điểm.
Thiên thần thứ bảy đổ bát của mình lên không trung. Một giọng nói lớn từ ngôi đền phát ra từ ngai vàng, nói rằng, "Việc đó đã hoàn thành." Sau đó là những tia chớp lóe lên, những tiếng ầm ầm, và những tiếng sấm sét, và một trận động đất lớn. Đó là một trận động đất dữ dội mà chưa từng có trận động đất nào xảy ra như thế kể từ khi loài người bắt đầu xuất hiện trên trái đất… Những trận mưa đá lớn như những quả nặng khổng lồ từ trên trời rơi xuống người… (Kh 16: 17-18, 21)
Từ, "Nó được thực hiện, ”Lặp lại những lời cuối cùng của Đấng Christ trên Thập tự giá. Giống như một trận động đất xảy ra tại Calvary, một trận động đất xảy ra tại đỉnh về "sự đóng đinh" của Thân thể của Chúa Kitô, làm tê liệt vương quốc của Antichrist và hoàn toàn hủy diệt Babylon (tượng trưng cho hệ thống thế gian, mặc dù nó cũng có thể là một địa điểm thực tế.) cảnh báo bây giờ đã đi đến sự hoàn thành. Người cưỡi ngựa trắng đang đến bây giờ, không phải để cảnh báo, mà là để phán xét dứt khoát kẻ ác — do đó, một lần nữa, chúng ta nghe và nhìn thấy hình ảnh giống như Dấu ấn thứ sáu của sự chiếu sáng, sấm sét của công lý:
Sau đó, có những tia chớp chớp, tiếng ầm ầm, tiếng sấm sét, và một trận động đất lớn… (Khải 16:18)
Trên thực tế, khi phá vỡ Phong ấn thứ sáu, chúng ta đọc rằng “bầu trời bị chia cắt giống như một cuộn giấy bị rách cuộn lại.” Cũng vậy, sau khi Chúa Giê-xu chết trên Thập tự giá — thời điểm cuối cùng về thời điểm phán quyết của Đức Chúa Cha đối với loài người là do Con Ngài sinh ra — Kinh thánh nói:
Và kìa, bức màn của thánh điện đã bị xé làm hai từ trên xuống dưới. Trái đất rung chuyển, đá bị tách ra, các ngôi mộ được mở ra, và thi hài của nhiều vị thánh đã ngủ yên được nâng lên. Và ra khỏi mộ sau khi Ngài sống lại, họ tiến vào thành thánh và hiện ra với nhiều người. (Ma-thi-ơ 27: 51-53)
The Seventh Bowl có thể là thời điểm mà Hai Nhân chứng được sống lại. Vì Thánh Gioan viết rằng họ đã sống lại từ cõi chết “ba ngày rưỡi” sau khi họ tử đạo. Đó có thể là biểu tượng cho ba năm rưỡi, nghĩa là, gần cuối của triều đại Antichrist. Vì chúng ta đọc được rằng vào thời điểm họ sống lại, một trận động đất xảy ra trong một thành phố, có thể là Jerusalem, và “một phần mười thành phố rơi vào đống đổ nát”.
Bảy nghìn người đã thiệt mạng trong trận động đất; những người còn lại khiếp sợ và tôn vinh Đức Chúa Trời trên trời. (Khải 11: 12-13)
Lần đầu tiên trong tất cả sự hủy diệt, chúng ta nghe John ghi lại rằng có ăn năn hối cải vì họ “đã dâng sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời trên trời.” Ở đây chúng ta thấy lý do tại sao các Giáo phụ quy kết việc cải đạo cuối cùng của người Do Thái, một phần, là do Hai Nhân Chứng.
Hê-nóc và Ê-li-sê thesbite sẽ được sai đến và họ sẽ 'hướng tấm lòng của người cha cho con cái', nghĩa là chuyển hội đường cho Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ và sự rao giảng của các Sứ đồ. —St. John Damascene (686-787 SCN), Tiến sĩ Giáo hội, Chính thống giáo De Fide
Những lời than khóc, than vãn và khóc lóc không thể giải quyết được sẽ thịnh hành ở khắp mọi nơi… Con người sẽ tìm kiếm sự giúp đỡ từ Antichrist và bởi vì anh ta sẽ không thể giúp họ, sẽ nhận ra rằng anh ta không phải là Đức Chúa Trời. Cuối cùng khi họ hiểu rằng ông đã lừa dối họ một cách thô bạo như thế nào, họ sẽ tìm kiếm Chúa Giê-xu Christ. Giáo dục Hà mã Chi tiết liên quan đến Antichrist, Tiến sĩ Franz Spirago
Sự sống lại của Hai Nhân Chứng được mô phỏng trước bởi các thánh đồ đã sống lại sau khi Đấng Christ phục sinh và “vào thành thánh” (Mat 27:53; xem Khải huyền 11:12)
VICTORY
Sau khi Ngài chết, Chúa Giê-xu xuống cõi chết để giải thoát các linh hồn bị trói buộc trong vòng nô lệ cho Sa-tan. Vì vậy, bức màn của đền thờ trên trời cũng được mở ra và Người cưỡi trên con ngựa trắng xuất hiện để giải phóng dân tộc của Ngài khỏi sự áp bức của Antichrist.
Bấy giờ, tôi thấy các tầng trời mở ra, và có một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là “Trung thành và Chân thật”… Các đội quân trên trời đi theo anh ta, cưỡi trên những con ngựa trắng và mặc bộ vải lanh trắng sạch… Sau đó, tôi thấy con thú và các vị vua trên trái đất và quân đội của họ tập hợp lại để chiến đấu chống lại kẻ cưỡi ngựa và chống lại quân đội của nó. Con thú bị bắt và cùng với nó, nhà tiên tri giả đã thực hiện trước mắt nó những dấu hiệu mà ông đã dẫn dắt những người đã chấp nhận dấu ấn của con thú và những người đã tôn thờ hình ảnh của nó. Cả hai bị ném sống xuống hồ nước rực lửa đốt bằng lưu huỳnh. (Khải 19:11, 14, 19-20)
Và sau khi gây ra những điều như vậy chỉ trong ba năm sáu tháng, anh ta sẽ bị tiêu diệt bởi cuộc tái lâm vinh quang thứ hai từ thiên đàng của Con một của Đức Chúa Trời, Chúa và Cứu Chúa của chúng ta, Chúa Giê-su thật, Đấng sẽ giết Antichrist bằng hơi thở. của miệng Ngài, và sẽ giải cứu người ấy xuống lửa địa ngục. —St. Cyril of Jerusalem, Tiến sĩ Giáo hội (c. 315-386), Bài giảng Giáo lý, Bài giảng XV, n.12
Những ai từ chối trao cho Chúa vinh quang sau trận Đại động đất sẽ được giải quyết công lý khi cánh cửa của Hòm bia bị đóng bởi bàn tay của Chúa:
Họ báng bổ Đức Chúa Trời cho bệnh dịch mưa đá vì bệnh dịch này quá nghiêm trọng… Những người còn lại bị giết bởi gươm ra khỏi miệng của kẻ cưỡi ngựa… (Khải 16:21; 19:21)
Những thanh kiếm của họ sẽ xuyên qua trái tim của chính họ; cung của họ sẽ bị phá vỡ. (Thi thiên 37:15)
Cuối cùng, Satan sẽ bị xiềng xích trong một “ngàn năm” (Kh 20: 2) trong khi Giáo hội bước vào một Kỷ nguyên Hòa bình.
Ở một khía cạnh nào đó, sẽ có một cuộc khủng hoảng đức tin của chúng ta ở một khía cạnh nào đó, nhưng chúng ta cũng sẽ luôn có một sự hồi sinh về đức tin, bởi vì đức tin Cơ đốc đơn giản là đúng, và sự thật sẽ luôn hiện diện trong thế giới loài người, và Chúa sẽ luôn là sự thật. Theo nghĩa này, cuối cùng thì tôi vẫn lạc quan. —POPE BENEDICT XVI, phỏng vấn trên máy bay trên đường đến WYD Australia, LifesiteNews.com, Tháng 7 14th, 2008
LỖI CỦA HÒA BÌNH
Trong sáu điều khó khăn, Ngài sẽ giải cứu bạn, và ở điều thứ bảy, sẽ không có điều ác nào chạm vào bạn. (Gióp 5:19)
Số "bảy" của bát cuối cùng, là sự hoàn thành của Kèn thứ bảy, biểu thị sự hoàn thành của Sự phán xét của kẻ vô thần và đáp ứng những lời của tác giả Thi thiên:
Ai làm điều ác sẽ bị truất phế, nhưng ai trông đợi CHÚA sẽ được sở hữu đất. Chờ một chút, kẻ ác sẽ không còn nữa; tìm kiếm chúng và chúng sẽ không ở đó. (Thi-thiên 37: 9-10)
Với sự mọc lên của Mặt trời Công lý—bình minh trong Ngày của Chúa — tàn dư trung thành sẽ nổi lên để chiếm hữu đất đai.
CHÚA phán trong tất cả đất, hai phần ba trong số chúng sẽ bị chặt bỏ và diệt vong, và một phần ba sẽ bị bỏ lại. Tôi sẽ đem một phần ba nung qua lửa, và tôi sẽ luyện lại chúng như bạc được tinh luyện, và tôi sẽ thử chúng như vàng được thử nghiệm. Họ sẽ gọi tên tôi, và tôi sẽ nghe thấy họ. Tôi sẽ nói, "Họ là dân của tôi," và họ sẽ nói, "CHÚA là Đức Chúa Trời của tôi." (Zech 13: 8-9)
Giống như Chúa Giê-xu đã sống lại từ cõi chết “vào ngày thứ ba”, các vị tử đạo trong cơn đại nạn này sẽ sống lại trong điều mà Thánh Gioan gọi là “sự sống lại đầu tiên":
Tôi cũng nhìn thấy linh hồn của những người đã bị chặt đầu vì làm chứng cho Chúa Giê-xu và cho lời Chúa, và những người không thờ phượng con thú hoặc hình ảnh của nó cũng như không chấp nhận dấu vết của nó trên trán hoặc tay của họ. Họ đã sống lại và họ đã trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. Phần còn lại của những người chết đã không sống lại cho đến khi một nghìn năm kết thúc. Đây là sự sống lại đầu tiên. (Khải 20: 4)
Theo các nhà tiên tri, những người được Đức Chúa Trời chọn làm trung tâm sự thờ phượng của họ ở Giê-ru-sa-lem trong một “ngàn năm”, tức là một “thời kỳ hòa bình” kéo dài.
ĐỨC CHÚA TRỜI phán như vầy: Hỡi dân Ta, Ta sẽ mở mồ mả cho các ngươi, cho các ngươi sống lại, đem các ngươi trở về xứ Y-sơ-ra-ên. Ta sẽ đặt thần khí của ta trong ngươi để ngươi có thể sống, và ta sẽ định cư trên đất của ngươi; như vậy bạn sẽ biết rằng tôi là CHÚA… Vậy thì tất cả những ai kêu cầu danh CHÚA sẽ được giải cứu; Vì trên núi Si-ôn sẽ có một tàn dư, như CHÚA đã phán, và ở Giê-ru-sa-lem những người sống sót mà CHÚA sẽ kêu gọi. (Ê-xê-chi-ên 37: 12-14;Giô-ên 3: 5)
Cuộc phiêu lưu của Người cưỡi ngựa trên con ngựa trắng không phải là Sự trở lại cuối cùng của Chúa Giêsu bằng xương bằng thịt khi Ngài đến cho Sự Phán xét Cuối cùng, nhưng sự tuôn đổ đầy tràn Thánh Linh được tôn vinh của Ngài trong Lễ Ngũ Tuần thứ hai. Đó là một sự tuôn trào để thiết lập hòa bình và công lý, minh oan cho Trí tuệ, và chuẩn bị cho Giáo hội của Ngài tiếp nhận Ngài như một “cô dâu trong sáng và không tì vết."Đó là triều đại của Chúa Giêsu" trong trái tim chúng ta, "theo Thánh Louis de Montfort, khi" các tông đồ của thời kỳ cuối cùng "đặt ra về việc" tiêu diệt tội lỗi và thiết lập vương quốc của Chúa Giêsu. " Đó là Kỷ nguyên Hòa bình được Đức Mẹ hứa ban, được các vị Giáo hoàng cầu nguyện và các Giáo phụ của Giáo hội sơ khai đã báo trước.
Tôi và mọi Kitô hữu chính thống khác đều cảm thấy chắc chắn rằng sẽ có sự phục sinh của xác thịt sau một ngàn năm ở một thành phố Jerusalem được xây dựng lại, tôn tạo và mở rộng, như đã được các Tiên tri Ezekiel, Isaias và những người khác tuyên bố tên là John, một trong những Tông đồ của Chúa Kitô, đã nhận và báo trước rằng những người theo Chúa Kitô sẽ sống ở Jerusalem trong một ngàn năm, và sau đó, sự phục sinh và phán xét vĩnh viễn sẽ diễn ra trong thời gian ngắn. Giáo dục Justin Martyr, Đối thoại với Trypho, Ch. 81, Những người cha của Giáo hội, Di sản Thiên chúa giáo
Và rồi cái kết sẽ đến.
