Thử thách bảy năm - Phần I

 

Kèn Trumpet của Cảnh báo-Phần V đặt nền móng cho những gì tôi tin rằng hiện đang nhanh chóng tiếp cận thế hệ này. Bức tranh trở nên rõ ràng hơn, các dấu hiệu nói to hơn, những cơn gió thay đổi thổi mạnh hơn. Và vì vậy, Đức Thánh Cha của chúng ta dịu dàng nhìn chúng ta một lần nữa và nói, "Mong”… Vì bóng tối sắp tới sẽ không chiến thắng. Loạt bài viết này đề cập đến "Thử nghiệm bảy năm" có thể đang đến gần.

Những bài suy niệm này là kết quả của sự cầu nguyện trong nỗ lực của riêng tôi để hiểu rõ hơn giáo huấn của Giáo Hội rằng Nhiệm Thể Chúa Kitô sẽ đi theo Đầu của mình qua cuộc khổ nạn của chính nó hoặc “thử thách cuối cùng”, như Sách Giáo Lý đã nói. Kể từ khi sách Khải Huyền đề cập một phần đến phiên tòa cuối cùng này, tôi đã khám phá ở đây một cách giải thích khả dĩ về Ngày Tận thế của Thánh John theo khuôn mẫu về Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô. Người đọc nên nhớ rằng đây là những suy tư của cá nhân tôi chứ không phải là cách giải thích dứt khoát về Khải Huyền, là một cuốn sách có nhiều ý nghĩa và chiều kích, chứ không phải ít nhất, là một cuốn sách cánh chung. Nhiều linh hồn tốt đã rơi trên những vách đá sắc nhọn của Ngày Tận thế. Tuy nhiên, tôi cảm thấy Chúa buộc tôi phải hướng dẫn họ trong đức tin qua loạt bài này. Tất nhiên, tôi khuyến khích người đọc thực hiện sự phân biệt của chính họ, được Huấn Quyền soi sáng và hướng dẫn.

 

LỜI CHÚA CỦA CHÚNG TÔI

Trong các Tin Mừng Thánh, Chúa Giêsu nói với các Tông đồ về “thời kỳ cuối cùng”, đưa ra một bức tranh về các sự kiện xảy ra cả gần và trong tương lai xa. “Ảnh chụp nhanh” này bao gồm cả các sự kiện địa phương, chẳng hạn như sự phá hủy đền thờ ở Jerusalem vào năm 70 sau Công Nguyên, cũng như các sự kiện rộng hơn như xung đột giữa các quốc gia, sự xuất hiện của một kẻ chống Chúa, những cuộc đàn áp lớn, v.v. sự kiện và mốc thời gian. Tại sao?

Chúa Giê-su biết rằng sách Đa-ni-ên là kín, không được mở cho đến “thời kỳ cuối cùng” (Dan 12: 4). Ý muốn của Đức Chúa Cha là chỉ đưa ra một “bản phác thảo” về những điều sắp xảy ra, và các chi tiết sẽ được tiết lộ trong một thời gian tới. Bằng cách này, Cơ đốc nhân mọi thời đại sẽ tiếp tục “quan sát và cầu nguyện”.

Tôi tin rằng sách Đa-ni-ên đã chưa niêm phong, và các trang của nó hiện đang được lật lại từng trang một, sự hiểu biết của chúng ta ngày càng sâu sắc trên cơ sở “cần biết”. 

 

TUẦN DANIEL

Sách Đa-ni-ên nói về một nhân vật Antichrist, người dường như thiết lập quyền cai trị của mình trên thế giới trong một “tuần”.

Và người ấy sẽ lập một giao ước mạnh mẽ với nhiều người trong một tuần; và trong nửa tuần, anh ta sẽ ngừng cúng tế và cúng dường; và sau cánh của sự ghê tởm sẽ đến một kẻ làm cho hoang tàn, cho đến khi sự kết thúc của sắc lệnh được đổ ra trên kẻ hoang vắng. (Dan 9:27)

Trong biểu tượng của Cựu ước, số "bảy" đại diện cho tính đầy đủ. Trong trường hợp này, sự phán xét công bình và trọn vẹn của Đức Chúa Trời đối với sống (không phải Phán quyết cuối cùng), sẽ được cho phép một phần thông qua “bộ giải quyết vấn đề” này. “Nửa tuần” mà Đa-ni-ên đề cập đến là con số tượng trưng tương tự ba năm rưỡi được sử dụng trong sách Khải Huyền để mô tả thời gian của nhân vật Antichrist này.

Con thú được ban cho một cái miệng thốt ra những lời khoe khoang và báng bổ đầy kiêu hãnh, và nó được trao quyền hành động vì bốn mươi hai tháng. (Khải huyền 13: 5)

Vì vậy, “tuần” tương đương với “bảy năm”. 

Chúng ta thấy các loại thời gian bảy năm này trong khắp Sách Thánh. Có liên quan nhất là thời Nô-ê khi, bảy ngày trước trận lụt, Đức Chúa Trời mang ông và gia đình vào trong tàu (Sáng 7: 4). tôi tin Buổi chiếu sáng sẽ bắt đầu vào khoảng thời gian gần của Thử nghiệm Bảy năm trong đó bao gồm hai kỳ hạn ba năm rưỡi. Đây là sự khởi đầu của Ngày của Chúa, sự khởi đầu của Sự phán xét của người sống, bắt đầu với Giáo hội. Cánh cửa của Hòm bia sẽ vẫn mở, thậm chí có thể trong thời kỳ Antichrist (mặc dù Thánh John chỉ ra trong suốt thời kỳ Antichrist và những lời trừng phạt kèm theo rằng mọi người sẽ không ăn năn), nhưng sẽ đóng lại khi kết thúc Thử thách. sau khi người Do Thái đã cải đạo. Sau đó, sẽ bắt đầu Sự phán xét của người không ăn năn trong một lũ lửa

Vì đã đến lúc sự phán xét bắt đầu với gia đình của Đức Chúa Trời; nếu nó bắt đầu với chúng ta, nó sẽ kết thúc như thế nào đối với những người không tuân theo phúc âm của Đức Chúa Trời? (1 Phi-e-rơ 4:17)

 

HAI THU HOẠCH

Khải huyền đề cập đến hai vụ thu hoạch. Đầu tiên Thu hoạch ngũ cốc mà Chúa Giê-xu đã đặt, không phải vào ngày tận thế, nhưng ở cuối cùng của tuổi.

Một thiên sứ khác ra khỏi đền thờ, lớn tiếng kêu lên với người ngồi trên đám mây rằng: Hãy dùng liềm mà gặt mùa màng, vì mùa gặt đã đến, vì mùa gặt trên đất đã chín muồi. " Vì vậy, người ngồi trên mây vung liềm của mình trên mặt đất, và trái đất được thu hoạch. (Kh 14: 15-16)

Tôi tin rằng đây là khoảng thời gian ba năm rưỡi đầu tiên đồng hành cùng Sự soi sáng. Những người còn sót lại sẽ vung lưỡi liềm của Lời Chúa, loan báo Tin Mừng, và quy tụ những ai chấp nhận lòng thương xót của Ngài vào Hòm Bia… vào “kho thóc” của Ngài.

Tuy nhiên, không phải tất cả đều sẽ chuyển đổi. Vì vậy, giai đoạn này cũng sẽ phục vụ cho việc sàng lọc cỏ dại khỏi lúa mì. 

… Nếu bạn nhổ cỏ, bạn có thể nhổ cả lúa mì cùng với chúng. Hãy để chúng phát triển cùng nhau cho đến khi thu hoạch; rồi đến lúc thu hoạch, tôi sẽ nói với những người thợ gặt: “Trước hết hãy thu nhặt cỏ dại và buộc thành từng bó để đốt; nhưng hãy gom lúa mì vào kho thóc của ta… Mùa gặt đã đến cuối thời đại, và những người thợ gặt là các thiên thần. (Mat 13: 29-30, 39)

Cỏ lùng là những kẻ bội đạo vẫn còn trong Giáo hội nhưng nổi dậy chống lại Chúa Kitô và vị đại diện của Người trên đất, Đức Thánh Cha. Sự bội đạo mà chúng ta đang sống hiện nay sẽ bộc lộ một cách công khai trong một ly giáo được tạo ra bởi những người không chuyển đổi thông qua Ánh sáng. Hàng giả sắp xuất hiện sẽ đóng vai trò như cái sàng sẽ “thu gom” những người từ chối tin nhận Chúa Giê-xu, lẽ thật, khỏi những người theo Ngài. Đây là sự Truyền đạo vĩ đại sẽ dọn đường cho Đấng Vô Luật.

Những ai chấp nhận Chúa Giê-xu sẽ được các thiên sứ thánh của Ngài, những người thợ gặt đánh dấu:

Sau đó, tôi nhìn thấy bốn thiên thần đứng ở bốn góc của trái đất, giữ bốn ngọn gió của trái đất để không có gió nào có thể thổi vào đất liền hoặc biển hoặc bất kỳ cây nào. Sau đó, tôi thấy một thiên thần khác đi lên từ phía Đông, giữ con dấu của Đức Chúa Trời hằng sống. Ông lớn tiếng kêu lên với bốn thiên sứ, những người đã được ban cho quyền năng để phá hủy đất và biển: “Đừng làm hư hại đất, biển hoặc cây cối cho đến khi chúng tôi đóng ấn trên trán các tôi tớ của Đức Chúa Trời chúng tôi. (Khải 7: 1-3)

Bây giờ bạn thấy lý do tại sao chúng tôi cảm thấy gió của sự thay đổi trong địa hạt tự nhiên qua những biểu hiện của những cơn bão mạnh mẽ: chúng ta đang gần đến Ngày của Chúa khi thời gian của Lòng Thương Xót kết thúc và những ngày của Công lý bắt đầu! Sau đó, các thiên thần ở bốn góc của trái đất sẽ được thả ra hoàn toàn cho sự phán xét của những người không bị phong ấn. Đây là lần gặt thứ hai, Thu hoạch nho—Một sự phán xét đối với các quốc gia không ăn năn.

Rồi một thiên sứ khác ra khỏi đền thờ trên trời, người cũng cầm một cái liềm sắc bén… “Hãy dùng cái liềm sắc bén của ngươi mà cắt những chùm dây leo trên đất, vì nho nó đã chín.” Vì vậy, thiên thần vung lưỡi liềm của mình trên trái đất và cắt cổ vật của trái đất. Anh ta ném nó vào máy ép rượu lớn trước cơn thịnh nộ của Chúa. (Kh 14: 18-19)

Vụ thu hoạch thứ hai này bắt đầu với ba năm rưỡi sau trong triều đại công khai của Antichrist, và lên đến đỉnh điểm là thanh tẩy mọi gian ác khỏi trái đất. Vì chính trong thời gian này, Đa-ni-ên nói rằng kẻ hoang vắng sẽ hủy bỏ của lễ hàng ngày, tức là Thánh lễ. Điều này sẽ mang lại một cuộc hành trình trên trái đất chưa từng trải qua trước đây trong cả thiên nhiên và lĩnh vực thuộc linh. Như Thánh Pio đã nói:

Trái đất không có mặt trời thì dễ hơn không có Thánh lễ.  

Trong Phần II, hãy xem xét kỹ hơn hai giai đoạn của Thử thách Bảy năm.

 

In thân thiện, PDF & Email
Được đăng trong TRANG CHỦ, DÙNG THỬ BẢY NĂM, CÁC THỬ NGHIỆM TUYỆT VỜI.