TÔI MUỐN để đưa ra một thông điệp về hy vọng—hy vọng to lớn. Tôi tiếp tục nhận được những lá thư trong đó độc giả đang tuyệt vọng khi họ chứng kiến sự suy tàn liên tục và phân rã theo cấp số nhân của xã hội xung quanh họ. Chúng ta đau đớn vì thế giới đang trong vòng xoáy đi xuống vào bóng tối vô song trong lịch sử. Chúng tôi cảm thấy đau đớn vì nó nhắc nhở chúng tôi rằng điều này không phải là nhà của chúng ta, mà là Thiên đường. Vì vậy, hãy nghe lại Chúa Giê-su:
Phúc cho ai đói và khát sự công bình, vì họ sẽ được thỏa mãn. (Ma-thi-ơ 5: 6)
Đã đến lúc chúng ta phải rời mắt khỏi bình diện đau buồn của thế giới này và gắn chúng vào Chúa Giê-xu bởi vì Anh ấy có một kế hoạch, một kế hoạch tuyệt vời sẽ chứng kiến sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác sẽ chấm dứt sự hỗn loạn và chết chóc của thế hệ này và ban cho — trong một khoảng thời gian — một thời kỳ hòa bình, công lý và thống nhất để hoàn thành Kinh thánh trong sự “viên mãn của thời gian."
[John Paul II] thực sự ấp ủ một kỳ vọng lớn rằng thiên niên kỷ của sự chia rẽ sẽ được nối tiếp bởi một thiên niên kỷ của sự thống nhất… rằng tất cả những thảm họa của thế kỷ chúng ta, tất cả những giọt nước mắt của nó, như lời Đức Giáo hoàng nói, sẽ bị cuốn vào cuối cùng và biến thành một khởi đầu mới. Thẻ thanh toán Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, Phỏng vấn Peter Seewald, p. 237
Rất có thể nhiều vết thương của chúng ta sẽ được chữa lành và tất cả công lý sẽ xuất hiện trở lại với hy vọng thẩm quyền được phục hồi; rằng sự huy hoàng của hòa bình được đổi mới, gươm và vũ khí rơi khỏi tay và khi tất cả mọi người thừa nhận đế quốc của Đấng Christ và sẵn lòng vâng theo lời Ngài, và mọi miệng lưỡi sẽ tuyên xưng rằng Chúa Jêsus ở trong Sự vinh hiển của Cha. —POPE LEO XIII, Tận hiến cho Thánh Tâm, tháng 1899 năm XNUMX
KHI TẤT CẢ MÃI MÃI MẤT…
Khi tất cả dường như vô vọng và hoàn toàn mất mát… đó là khi Chúa có 
chiến thắng một cách mạnh mẽ nhất trong lịch sử cứu độ. Khi Giô-sép bị bán làm nô lệ, Đức Chúa Trời đã giải cứu ông. Khi dân Y-sơ-ra-ên bị Pharoah trói buộc, các phép lạ của Chúa đã giải phóng họ. Khi họ đang chết vì đói và khát, Ngài mở tảng đá và làm mưa xuống manna. Khi họ bị mắc kẹt trước Biển Đỏ, Ngài đã chia cắt dòng nước… và khi Chúa Giê-xu xuất hiện hoàn toàn bị đánh bại và bị tiêu diệt, Ngài đã sống lại từ cõi chết…
… Làm mất uy tín và quyền lực, anh ta đã công khai cảnh tượng về chúng, dẫn dắt chúng đi vào chiến thắng bởi nó. (Cl 2:15)
Hỡi anh chị em, cũng vậy, thử thách đau đớn mà Giáo Hội phải trải qua sẽ làm cho mọi thứ dường như hoàn toàn mất mát. Hạt lúa mì phải rơi xuống đất và chết ... nhưng rồi đến sự phục sinh — Sự khải hoàn.
Hội Thánh sẽ chỉ bước vào vinh quang của vương quốc qua Lễ Vượt Qua cuối cùng này, khi sẽ bước theo Chúa của mình trong cái chết và sự Phục sinh của Người. —Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo 675, 677
Triumph này là thánh hóa nội thất của Hội Thánh, mà người ta có thể nói là những tia sáng của "sự tươi sáng" của sự tái lâm của Đấng Christ [1]2 Tê 2: 8; kết xuất “cái độ sáng về sự đến của anh ấy ”trong Douay-Rheims, là bản dịch tiếng Anh từ tiếng Latinh trước khi chúng ta thấy Anh ta trở lại trên mây trong quyền lực và vinh quang vào cuối thời gian. “Sự vinh hiển” của Ngài sẽ thể hiện trước hết trong thân thể thần bí của Ngài trước khi nó thể hiện trong thân thể vật chất của Ngài vào ngày tận thế. Vì Chúa của chúng ta không chỉ nói rằng Ngài là ánh sáng của thế gian, nhưng "bạn là ánh sáng của thế giới. " [2]Matt 5: 14 Ánh sáng và vinh quang cho Giáo hội là sự thánh thiện.
Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành ánh sáng cho các dân tộc, hầu cho sự cứu rỗi của ta đến tận cùng trái đất… Một ánh sáng chói lọi sẽ chiếu đến mọi nơi trên trái đất; nhiều quốc gia sẽ đến với bạn từ xa, và cư dân của tất cả các giới hạn của trái đất, được kéo đến với bạn bởi danh của Chúa là Đức Chúa Trời ... (Ê-sai 49: 6; Tobit 13:11)
Sự thánh thiện, một thông điệp thuyết phục mà không cần lời nói, là sự phản chiếu sống động của khuôn mặt Chúa Kitô. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n. Số 7; www.vatican.va
Do đó, trong khi Sa-tan hình thành “thân thể thần bí” của hắn thông qua việc không vâng lời, thì Đấng Christ đang hình thành Thân thể huyền bí của Ngài qua 
sự vâng lời. Trong khi Satan sử dụng hình ảnh dâm dục của cơ thể phụ nữ để làm ô uế và biến dạng sự trong sạch của các linh hồn, thì Chúa Giê-su sử dụng hình ảnh và hình mẫu của Mẹ Vô nhiễm của Ngài để thanh tẩy và hình thành các linh hồn. Trong khi Sa-tan chà đạp và hủy hoại sự thánh khiết của hôn nhân, thì Chúa Giê-su đang chuẩn bị cho chính Ngài một Cô Dâu cho Tiệc Cưới của Chiên Con. Thật vậy, để chuẩn bị cho thiên niên kỷ mới, Đức Gioan Phaolô II đã tuyên bố rằng tất cả “các sáng kiến mục vụ phải được thiết lập liên quan đến sự thánh thiện." [3]ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n. Số 7; www.vatican.va "Sự thánh thiện" là các chương trình.
Bạn không đọc nhầm, mà là lời mời thần thánh. Nhiều người đã từ chối lời mời của Ngài, và vì vậy Ngài quay sang một phần còn lại — bạn và tôi — những kẻ thấp hèn, đơn sơ, tầm thường. anawim trong mắt của thế giới. Chúng ta đến bởi vì Ngài đã cho chúng ta thấy lòng thương xót của Ngài. Chúng tôi đến bởi vì đó là một món quà không thể quý trọng chảy từ phía bị đâm thủng của Ngài. Chúng tôi đến, bởi vì sâu trong trái tim của chúng tôi, chúng tôi có thể nhẹ nhàng nghe thấy ở phía xa, ở đâu đó giữa thời gian và vĩnh cửu, âm vang khó tả của chuông đám cưới...
Khi tổ chức tiệc, hãy mời những người nghèo khổ, tàn tật, què quặt, đui mù; bạn sẽ được phước thực sự vì họ không có khả năng trả nợ cho bạn. Vì ngươi sẽ được trả ơn khi kẻ công bình sống lại. (Lu-ca 14:13)
MẪU ĐA DẠNG
Nhưng chúng ta sẽ không được nhận vào Bữa tiệc vĩnh cửu trừ khi chúng ta thánh hóa đầu tiên.
Nhưng khi nhà vua bước vào để tiếp khách, ông thấy một người ở đó không mặc áo cưới… Bấy giờ, nhà vua nói với những người hầu cận của mình: “Hãy trói tay chân người ấy lại và tống vào bóng tối bên ngoài”. (Mat 22:13)
Vì vậy, kế hoạch thiêng liêng, thánh Phao-lô nói, là mang lại sự thanh tẩy và thánh hóa Cô Dâu “rằng anh ta có thể giới thiệu cho chính mình nhà thờ trong sự lộng lẫy, không có vết hoặc nếp nhăn hoặc bất kỳ điều gì tương tự, để cô ấy có thể thánh thiện và không tì vết". [4]Eph 5: 27 Dành cho người Đức
… Ngài đã chọn chúng ta trong Ngài, trước khi sáng thế, để trở nên thánh khiết và không tì vết trước mặt Ngài… như một kế hoạch cho thời đại viên mãn, để tổng hợp mọi sự trong Đấng Christ, trên trời và dưới đất… cho đến khi tất cả chúng ta đạt được. đến bạn không có đức tin và sự hiểu biết về Con Đức Chúa Trời, để tuổi trưởng thành, trong phạm vi tầm vóc đầy đủ của Đấng Christ. ” (Êph 1: 4, 10, 4:13)
Ngài thổi vào họ một sự sống thiêng liêng, và ban cho họ khả năng thuộc linh, hoặc hoàn thiện, như nó được gọi trong Kinh thánh. —Tránh John Henry Newman, Parochial và Plain Sermons, Nhà xuất bản Ignatius; như được trích dẫn trong Magnificentat, p. 84, tháng 2103 năm XNUMX
Do đó, sứ mệnh của Thánh Linh về cơ bản bao gồm việc thánh hóa nhân loại, dẫn dắt nhân loại dự phần vào tình trạng thánh khiết, trong đó nhân tính của Đấng Christ đã được thiết lập. —Hồng Y Jean Daniélou, Sự sống của Đức Chúa Trời trong chúng ta, Jeremy Leggat, Sách về kích thước; như được trích dẫn trong Magnificentat, p. 286
Trong tầm nhìn của St.John về “Ngày của Chúa," anh ấy viết:
Chúa đã thiết lập triều đại của mình, Đức Chúa Trời của chúng ta, là Đấng toàn năng. Chúng ta hãy vui mừng hân hoan và hãy cho Người được vinh quang. Vì ngày cưới của Chiên Con đã đến, cô dâu của Người đã chuẩn bị sẵn sàng. Cô được phép mặc một bộ quần áo bằng vải lanh sạch sẽ, sáng sủa. (Vải lanh tượng trưng cho những việc làm công chính của những người thánh thiện.) (Khải Huyền 19: 7)
“Sự hoàn hảo” được nói đến ở đây không chỉ là dứt khoát hoàn thiện 
of thân hình và linh hồn mà đỉnh điểm là sự sống lại của người chết. Đối với St. John đã viết, "cô dâu của anh ấy có chuẩn bị sẵn sàng,Nghĩa là, sẵn sàng cho sự trở lại của Ngài trong vinh quang khi Ngài sẽ hoàn thành Hôn nhân. Đúng hơn, đó là một cuộc thanh tẩy và chuẩn bị nội tâm của Giáo hội qua sự chú ý của Chúa Thánh Thần, Đấng thiết lập ở trong cô ấy là sự trị vì của Chúa trong điều mà các Giáo phụ đã coi là khởi đầu của “ngày của Chúa”. [5]cf. Faustina, và Ngày của Chúa
Phước lành và thánh thiện là những người thông phần vào sự sống lại đầu tiên. Cái chết thứ hai không có quyền lực đối với những thứ này; họ sẽ là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và Đấng Christ, và họ sẽ trị vì với Ngài trong một ngàn năm. (Khải huyền 20: 6)
Nó ngụ ý về một khoảng thời gian, khoảng thời gian mà loài người chưa biết… Lời khẳng định cốt yếu là về một giai đoạn trung gian, trong đó các thánh Phục sinh vẫn còn trên đất và chưa bước vào giai đoạn cuối cùng của họ, vì đây là một trong những khía cạnh của bí ẩn của những ngày cuối cùng vẫn chưa được tiết lộ.—Hồng Y Jean Daniélou, Lịch sử của học thuyết Kitô giáo sớm, p. 377-378; như được trích dẫn trong Sự huy hoàng của sự sáng tạo, tr. 198-199, Linh mục Joseph Iannuzzi
TRIUMPH CỦA TIỀM NĂNG
Tôi tin chắc về điều này, rằng người đã bắt đầu một công việc tốt trong bạn sẽ tiếp tục hoàn thành nó cho đến khi ngày của Chúa Giêsu Kitô. (Phi-líp 1: 6)
Công việc này là gì ngoài sự thánh hóa của chúng ta, sự hoàn thiện của chúng ta trong sự thánh thiện thông qua quyền năng của Thánh Linh? Chúng ta không thú nhận trong Kinh Tin Kính, "Tôi tin vào một điều, thánh thiện, Công giáo, và Giáo hội tông truyền? " Đó là bởi vì, nhờ các Bí tích và Thánh Linh, chúng ta thực sự nên thánh và được nên thánh. Đây là lý do tại sao Giáo hội nói vào năm 1952:
Nếu trước khi kết thúc cuối cùng đó, có một khoảng thời gian, ít nhiều kéo dài, sự thánh thiện chiến thắng, một kết quả như vậy sẽ không được mang lại bởi sự hiện ra của ngôi vị Đấng Christ trong Bệ hạ, nhưng bởi hoạt động của những người quyền năng thánh hóa hiện đang hoạt động, Đức Thánh Linh và các Bí tích của Giáo hội.-Giáo lý của Giáo hội Công giáo: Tóm tắt Học thuyết Công giáo (Luân Đôn: Burns Oates & Washbourne), tr. 1140, từ Ủy ban Thần học do Giáo hội thành lập [6]Ủy ban thần học được thành lập bởi các giám mục là một phái đoàn của Huấn quyền bình thường và đã nhận được dấu chấp thuận của giám mục (một xác nhận về việc thực thi Huấn quyền bình thường
“Sự thánh thiện chiến thắng” này thực chất là một đặc điểm nội tại của thời kỳ cuối cùng:
Tuyên xưng Giáo hội là thánh có nghĩa là chỉ cho Giáo hội như Cô dâu của Chúa Kitô, người mà anh ấy đã hiến thân chính xác để làm cho cô ấy trở thành thánh.-ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n.30
Như tôi đã viết trong thư cho Đức Thánh Cha, niềm đam mê của Giáo hội là “đêm tối của linh hồn”, một cuộc thanh trừng tất cả những người trong Giáo hội không thánh thiện, không trong sạch, và có “phủ bóng lên vẻ mặt của cô ấy với tư cách là Cô dâu của Đấng Christ. " [7]ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n.6
Nhưng [“đêm đen”], theo nhiều cách khác nhau có thể dẫn đến niềm vui khôn tả mà các nhà thần bí học được gọi là “sự kết hợp giữa hai người”. Bạn có thể n. 33
Vâng, đây là hy vọng tôi đang nói đến. Nhưng như tôi đã chia sẻ trong Hy vọng là Dawning, nó có một rõ ràng chiều kích truyền giáo với nó. Cũng như Chúa Giê-su không lên trời ngay lập tức sau khi Ngài Phục Sinh, nhưng đã loan báo tin mừng cho người sống và kẻ chết, [8]“Anh ấy xuống địa ngục…” —từ Kinh Tin kính. cũng vậy, Nhiệm Thể của Đấng Christ, theo khuôn mẫu của Đầu của nó, sau khi “lần đầu tiên sống lại,” mang Tin Mừng này đến tận cùng trái đất trước khi chính mình “lên trời” trong “ánh mắt lấp lánh” lúc Hết giờ. [9]cf. Sự thăng thiên sắp tới; 1 Tiệp 4: 15-17 Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội chính xác là để mang lại "vinh quang" đó của Vương quốc ở trong Giáo hội như một nhân chứng, để mọi dân tộc biết đến sự vinh hiển của Đức Chúa Trời:
Phúc âm của vương quốc này sẽ được rao giảng khắp thế giới như một nhân chứng cho tất cả các quốc gia, và cuối cùng sẽ đến. (Mat 24:14)
Trong những phân đoạn của Ê-sai mà các Giáo phụ cho là “kỷ nguyên hòa bình” hoặc “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát”, nhà tiên tri viết:
Vì trái đất sẽ được đầy dẫy sự hiểu biết về Chúa, như nước bao trùm biển cả… Và bạn sẽ nói vào ngày đó: hãy tạ ơn Chúa, hãy tung hô danh Ngài; giữa các dân tộc được biết đến công việc của ông, công bố danh của ông cao quý như thế nào. Hãy hát ngợi khen Chúa vì Ngài đã làm những điều vinh hiển; hãy để điều này được biết đến trên khắp trái đất. (Ê-sai 11: 9; 12: 4-5)
TRIUMPH CỦA VỆ SINH
Quay lại lần nữa với cái nhìn sâu sắc của Thánh Bernard:
Chúng ta biết rằng có ba lần đến của Chúa ... Trong lần đến cuối cùng, tất cả xác thịt sẽ thấy sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời chúng ta, và họ sẽ nhìn vào Đấng mà họ đã đâm vào. Sự đến trung gian là một cái ẩn; trong đó chỉ có người được bầu chọn nhìn thấy Chúa trong chính bản thân họ, và họ được cứu. Giáo dục Bernard, Phụng vụ giờ, Tập I, tr. 169
Bình luận thêm về khải tượng này, Đức Bênêđíctô đã nói về “sự đến ở giữa” này và nói rằng “sự hiện diện chờ đợi là một yếu tố thiết yếu trong thuyết cánh chung của Cơ đốc giáo, trong đời sống Cơ đốc nhân ”. Anh ấy khẳng định rằng điều đó đã hiển nhiên theo nhiều cách… [10]xem Chúa Giêsu ở đây!
… Tuy nhiên, anh ấy cũng đi theo những cách mà thay đổi thế giới. Mục vụ của hai nhân vật vĩ đại Phanxicô và Đaminh…. là một cách mà Đấng Christ đã bước vào lịch sử một lần nữa, truyền đạt lời của Ngài và tình yêu của Ngài với sức sống tươi mới. Đó là một cách mà anh ấy đổi mới Giáo hội của anh ấy và thu hút lịch sử về phía chính mình. Chúng ta có thể nói nhiều điều tương tự về các vị thánh [khác]… tất cả đều mở ra những con đường mới để Chúa đi vào lịch sử bối rối trong thế kỷ của họ khi nó đang rời xa ngài. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Chúa Giêsu thành Nazareth, Tuần Thánh: Từ Lối vào Giêrusalem đến Phục sinh, P. 291-292, Ignatius Press
Vâng, đây là Kế hoạch Tổng thể bí mật là Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội: Đức Mẹ đang chuẩn bị và hình thành thánh người cùng với cô ấy và nhờ Đấng Christ, sẽ nghiền nát đầu con rắn, [11]cf. Sáng 3:15; Lu-ca 10:19 đè bẹp nền văn hóa chết chóc này, mở đường cho một “thời đại mới”.
Hướng tới ngày tận thế… Đức Chúa Trời toàn năng và Thánh Mẫu của Ngài sẽ nâng cao các vị thánh vĩ đại, những người sẽ vượt qua hầu hết các vị thánh khác trong sự thánh thiện, chẳng hạn như những cây tuyết tùng của tháp Lebanon trên những bụi cây nhỏ. -NS. Louis de Montfort, Sự tận tâm thực sự đối với Mary, Nghệ thuật. 47
Holy con người một mình có thể đổi mới nhân loại. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Thông điệp cho Giới trẻ Thế giới, Ngày thanh niên thế giới; n. Số 7; Cologne Đức, 2005
Những người đàn ông và phụ nữ thánh thiện, những người sẽ là bình minh của “thời đại mới”:
Một thời đại mới mà tình yêu không phải là tham lam hay vụ lợi, mà trong sáng, chung thủy và thực sự tự do, cởi mở với người khác, tôn trọng phẩm giá của họ, tìm kiếm điều tốt đẹp, rạng rỡ niềm vui và vẻ đẹp của họ. Một thời đại mới, trong đó hy vọng giải phóng chúng ta khỏi sự nông cạn, thờ ơ và tự thu mình vốn làm chết tâm hồn chúng ta và đầu độc các mối quan hệ của chúng ta. Các bạn trẻ thân mến, Chúa đang yêu cầu các bạn trở thành những nhà tiên tri của thời đại mới này… LỢI ÍCH LỢI NHUẬN XVI, Homily, Ngày Giới trẻ Thế giới, Sydney, Úc, ngày 20 tháng 2008 năm XNUMX
Do đó, Đức Bênêđictô nói thêm:
Do đó, chúng ta có thể cầu nguyện cho sự tái lâm của Chúa Giê-xu không? Chúng ta có thể chân thành nói rằng: "Maran tha! Lạy Chúa Giêsu, hãy đến! ”? Có, chúng tôi có thể. Và không chỉ vì điều đó: chúng ta phải! Chúng tôi cầu nguyện cho dự đoán về sự hiện diện thay đổi thế giới của anh ấy. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Chúa Giêsu thành Nazareth, Tuần Thánh: Từ Lối vào Jerusalem đến Phục sinh, tr. 292, Báo chí Ignatius
Sau đó, Khải hoàn là sự hiện diện thay đổi thế giới của Đấng Christ, sẽ là sự thánh thiện được rèn luyện trong các vị thánh của Ngài qua “món quà” là sống trong Thánh Ý, một món quà được dành riêng cho những ngày cuối cùng:
Đó là để tận hưởng, khi còn lại trên trái đất, tất cả các phẩm chất Thần thánh… Đó là Thần thánh chưa được biết đến, và điều mà tôi sẽ biết đến, sẽ đặt ở vị trí trang trí cuối cùng, đẹp nhất và rực rỡ nhất trong số tất cả các thần thánh khác , và sẽ là vương miện và hoàn thành tất cả các sự thánh thiện khác. —Phụ nữ của Chúa Luisa Picarretta, Món quà được sống theo ý muốn thiêng liêng, Đức Cha Joseph Iannuzzi; bản dịch được ủy quyền của các bài viết của Picarretta trong phạm vi công cộng
… Vào “thời kỳ cuối cùng”, Thánh Linh của Chúa sẽ đổi mới tấm lòng của loài người, khắc ghi một luật pháp mới trong họ. Ngài sẽ quy tụ và hòa giải các dân tộc phân tán và chia rẽ; Ngài sẽ biến đổi tạo vật đầu tiên, và Đức Chúa Trời sẽ ngự ở đó với loài người trong hòa bình. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 715
Chiến thắng và hậu quả là "thời kỳ hòa bình" là dự đoán thời gian, sự tái lâm trung gian “ẩn giấu” của Chúa Giê-xu, dẫn đến Parousia khi chúng ta sẽ nhận ra sự hợp nhất này một cách trọn vẹn.
Trong trường hợp ai đó nên nghĩ rằng những gì chúng ta nói về việc sắp tới này là phát minh tuyệt đối, hãy lắng nghe những gì chính Chúa của chúng ta nói: Nếu ai yêu mến ta, thì sẽ giữ lời ta, và Cha ta sẽ yêu thương người ấy, và chúng ta sẽ đến với người ấy.. Giáo dục Bernard, Phụng vụ giờ, Tập I, tr. 169
Do đó, Giáo hoàng Benedict kết luận,
Tại sao không yêu cầu anh ấy gửi cho chúng tôi nhân chứng mới về sự hiện diện của anh ấy ngày hôm nay, Người mà chính anh ấy sẽ đến với chúng ta? Và lời cầu nguyện này, trong khi nó không tập trung trực tiếp vào ngày tận thế, nhưng vẫn là một lời cầu nguyện thực sự cho sự xuất hiện của anh ấy; Nó chứa đựng toàn bộ lời cầu nguyện mà chính ông đã dạy chúng ta: Vương quốc của bạn đến! Hãy đến, Chúa Giêsu! LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Chúa Giêsu thành Nazareth, Tuần Thánh: Từ Lối vào Jerusalem đến Phục sinh, tr. 292, Báo chí Ignatius
TRIUMPH CỦA UNITY
Chiến thắng sẽ mang lại "thiên niên kỷ của những hợp nhất" 
qua chứng tá về sự thánh khiết sẽ đến, không chỉ qua “Lễ Ngũ Tuần mới”, mà còn qua liệt sĩ của Giáo hội trong cuộc Khổ nạn hiện đang ở trước ngưỡng cửa nhà mình:
Pcó lẽ hình thức đại kết thuyết phục nhất là đại kết của các thánh và của liệt sĩ. Các Communio sanctorum nói to hơn những thứ chia rẽ chúng ta…. Sự tôn kính lớn nhất mà tất cả các Giáo Hội có thể dâng lên Chúa Kitô trước ngưỡng cửa của thiên niên kỷ thứ ba sẽ là bày tỏ sự hiện diện toàn năng của Chúa Cứu Thế qua các thành quả của đức tin, hy vọng và lòng bác ái hiện diện nơi những người nam và nữ thuộc nhiều ngôn ngữ và chủng tộc khác nhau. đã theo Chúa Kitô dưới nhiều hình thức khác nhau của ơn gọi Kitô hữu.-ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n. 37
Chúng ta càng trung thành với ý muốn của Ngài, trong suy nghĩ, trong lời nói và việc làm, thì chúng ta càng thực sự tiến tới hiệp nhất một cách thực sự và căn bản.. —THÁNH GIÁO PHẬN, Bài giảng lễ nhậm chức của Giáo hoàng, Tháng 19th, 2013
Chân phước John Paul II đã nhìn thấy một điềm báo trước về sự hợp nhất này trong các cuộc hiện ra đang diễn ra ở Medjugorje, nơi mà Vatican hiện đang điều tra thông qua một ủy ban:
Như Urs von Balthasar đã nói, Đức Maria là người Mẹ luôn cảnh báo con cái của mình. Nhiều người có vấn đề với Medjugorje, với thực tế là các cuộc hiện ra kéo dài quá lâu. Họ không hiểu. Nhưng tin nhắn là được đưa ra trong một ngữ cảnh cụ thể, nó tương ứng với
ttình hình đất nước. Tin nhắn khẳng định về hòa bình, về quan hệ giữa Công giáo, Chính thống và Hồi giáo. Có bạn tìm chìa khóa để hiểu những gì đang xảy ra trên thế giới và tương lai của nó. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, Hội đồng Giám mục Khu vực Ấn Độ Dương; Medjugorje sửa đổi: thập niên 90, Chiến thắng của Trái tim; Sơ Emmanuel; pg. 196
Nhưng như chúng ta biết, tình trạng con người, bị tổn thương bởi tội nguyên tổ, sẽ vẫn mong manh cho đến khi Đấng Christ chiến thắng kẻ thù cuối cùng của Ngài, “sự chết”. Do đó, lý do chúng ta biết rằng kỷ nguyên hòa bình chính xác là những gì Đức Mẹ đã nói: một “thời kỳ” hòa bình.
Chúng ta thực sự sẽ có thể giải thích những lời, “Thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ sẽ trị vì với Ngài một ngàn năm; và khi một ngàn năm kết thúc, Sa-tan sẽ được thả ra khỏi nhà tù của hắn; " vì thế họ biểu thị rằng triều đại của các thánh đồ và sự trói buộc của ma quỷ sẽ đồng thời chấm dứt… vì vậy cuối cùng họ sẽ ra đi những người không thuộc về Đấng Christ, mà thuộc về Kẻ chống Chúa cuối cùng đó… —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Quyển XX, Chap. 13, 19 (số "một nghìn" là tượng trưng cho một khoảng thời gian, không phải là một nghìn năm theo nghĩa đen)
Trong cuộc nổi loạn cuối cùng đó, St. John nói với chúng ta rằng “Gog và Magog” bao quanh “trại của những người thánh, ”Chỉ để bị ngăn chặn bởi Công lý Thần thánh. Đúng vậy, họ là “những người thánh thiện”, hoa trái của Sự khải hoàn, những người đã làm chứng cho Tin Mừng cho các dân tộc một cách chính xác qua sự thánh thiện, tạo tiền đề cho ngày tận thế…
Khi đó, vương quốc sẽ được hoàn thành, không phải bởi một chiến thắng lịch sử của Giáo hội thông qua một sự thăng tiến tiến bộ, nhưng chỉ bởi chiến thắng của Đức Chúa Trời đối với việc giải phóng điều ác cuối cùng, điều sẽ khiến Cô dâu của Ngài từ trời xuống. Chiến thắng của Đức Chúa Trời trước sự nổi dậy của cái ác sẽ có hình thức là Sự phán xét cuối cùng sau biến động vũ trụ cuối cùng của thế giới đang trôi qua này. —Giáo lý của Giáo hội Công giáo 677
Xuất bản lần đầu ngày 7 tháng 2013 năm XNUMX.
ĐỌC LIÊN QUAN
Cảm ơn rất nhiều.
-------
Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác:
Chú thích
| ↑1 | 2 Tê 2: 8; kết xuất “cái độ sáng về sự đến của anh ấy ”trong Douay-Rheims, là bản dịch tiếng Anh từ tiếng Latinh |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n. Số 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Faustina, và Ngày của Chúa |
| ↑6 | Ủy ban thần học được thành lập bởi các giám mục là một phái đoàn của Huấn quyền bình thường và đã nhận được dấu chấp thuận của giám mục (một xác nhận về việc thực thi Huấn quyền bình thường |
| ↑7 | ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Mới thiên niên kỷ mới, Tông thư, n.6 |
| ↑8 | “Anh ấy xuống địa ngục…” —từ Kinh Tin kính. |
| ↑9 | cf. Sự thăng thiên sắp tới; 1 Tiệp 4: 15-17 |
| ↑10 | xem Chúa Giêsu ở đây! |
| ↑11 | cf. Sáng 3:15; Lu-ca 10:19 |