Chiến thắng

AS Đức Thánh Cha Phanxicô chuẩn bị truyền chức giáo hoàng của mình cho Đức Mẹ Fatima vào ngày 13 tháng 2013 năm XNUMX thông qua Đức Hồng Y José da Cruz Policarpo, Tổng Giám mục Lisbon, ^[1]Đính chính: Việc thánh hiến diễn ra thông qua Đức Hồng Y, không phải đích thân Đức Giáo Hoàng tại Fatima, như tôi đã báo cáo nhầm. Đó là thời điểm để suy ngẫm về lời hứa của Đức Mẹ được thực hiện ở đó vào năm 1917, ý nghĩa của nó, và nó sẽ diễn ra như thế nào… một điều dường như ngày càng có nhiều khả năng xảy ra trong thời đại chúng ta. Tôi tin rằng người tiền nhiệm của ngài, Giáo hoàng Benedict XVI, đã làm sáng tỏ một số điều có giá trị về những gì đang đến với Giáo hội và thế giới về mặt này…

Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của tôi sẽ chiến thắng. Đức Thánh Cha sẽ thánh hiến nước Nga cho tôi, và cô ấy sẽ được cải đạo, và một thời kỳ hòa bình sẽ được ban cho thế giới. —Www.vatican.va

BENEDICT VÀ TRIUMPH

Cách đây ba năm, Đức Bênêđíctô đã cầu nguyện rằng Đức Chúa Trời sẽ “thúc đẩy việc ứng nghiệm lời tiên tri về sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria.” ^[2]Bài giảng, Fatima, Bồ Đào Nha, ngày 13 tháng 2010 năm XNUMX Anh ấy đã chứng minh được tuyên bố này trong một cuộc phỏng vấn với Peter Seewald:

Tôi đã nói "chiến thắng" sẽ đến gần hơn. Điều này có ý nghĩa tương đương với việc chúng ta cầu nguyện cho Nước Đức Chúa Trời đến. Tuyên bố này không nhằm mục đích — tôi có thể quá duy lý đối với điều đó — để bày tỏ bất kỳ kỳ vọng nào từ phía tôi rằng sắp có một sự thay đổi lớn và lịch sử đó sẽ đột nhiên đi theo một hướng hoàn toàn khác. Đúng hơn là sức mạnh của sự dữ bị kiềm chế hết lần này đến lần khác, quyền năng của chính Thiên Chúa được thể hiện qua quyền năng của Người Mẹ và giữ cho nó tồn tại. Giáo hội luôn được kêu gọi làm những gì Đức Chúa Trời yêu cầu đối với Áp-ra-ham, đó là thấy rằng có đủ người công chính để trấn áp sự dữ và sự hủy diệt. Tôi hiểu những lời của mình như một lời cầu nguyện rằng những năng lượng của những điều tốt đẹp có thể lấy lại sức sống của họ. Vì vậy, bạn có thể nói sự chiến thắng của Đức Chúa Trời, sự chiến thắng của Đức Maria, là yên lặng, dù sao thì chúng cũng là thật. -Ánh sáng của thế giới, p. Chương 166 đối thoại với Peter Seewald

Ở đây, Đức Thánh Cha nói rằng “chiến thắng” tương đương với “cầu nguyện cho Nước Đức Chúa Trời đến ”.

Nhà thờ Công giáo, đó là vương quốc của Đấng Christ trên trái đất, [được] định để được truyền bá cho tất cả mọi người và tất cả các quốc gia… ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Quas Primas, Từ điển bách khoa, n. Ngày 12 tháng 11 năm 1925; xem Ma-thi-ơ 24:14

Giáo hội “là Triều đại của Chúa Kitô đã hiện diện trong mầu nhiệm.” -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 763

Nhưng sau đó, ông tiếp tục, lưu ý ý kiến ​​chủ quan của mình về vấn đề này, rằng nó sẽ không tạo ra một "sự thay đổi" đáng kể trong quá trình thế giới. Làm thế nào để người ta có thể dung hòa những lời này với lời hứa về một “thời kỳ hòa bình” được liên kết về bản chất với Chiến thắng? Đó sẽ không phải là một "sự thay đổi" đáng kể?

Mặc dù thừa nhận sự lạc quan của mình còn hạn chế, nhưng Đức Thánh Cha cũng giúp xóa tan quan niệm rằng sắp tới “kỷ nguyên hòa bình” hay “thời kỳ nghỉ ngơi trong ngày sa-bát”, với tư cách là Giáo hội. Những người cha đã gọi nó, giống như việc Đức Mẹ vẫy một chiếc đũa thần và mọi thứ trở nên hoàn hảo. Thật vậy, chúng ta hãy loại bỏ những tưởng tượng như vậy, vì chúng có mùi của sự dị giáo thiên niên kỷ điều đó đã làm ảnh hưởng đến lịch sử lâu dài của Giáo hội. ^[3]cf.Chủ nghĩa Millenarianism - Nó là gì và nó không phải là gì Tuy nhiên, để phù hợp với các Giáo phụ sơ khai của Giáo hội, ông đưa ra một quan điểm quan trọng - rằng Sự khải hoàn sẽ cho thấy rằng “sức mạnh của sự dữ bị kiềm chế một lần nữa,” và rằng “năng lượng của điều thiện có thể lấy lại sức mạnh của chúng” và điều đó, “Quyền năng của chính Đức Chúa Trời được thể hiện trong quyền năng của người mẹ và giữ cho nó tồn tại. "

Ở cấp độ phổ quát này, nếu chiến thắng đến, nó sẽ do Mary mang lại. Đấng Christ sẽ chinh phục qua cô ấy bởi vì Ngài muốn những chiến thắng của Giáo hội bây giờ và trong tương lai được liên kết với cô ấy… —POPE JOHN PAUL II, Vượt qua Ngưỡng Hy vọng, tr. 221

Ta sẽ tạo ra sự thù hằn giữa ngươi và người phụ nữ, và dòng dõi của ngươi và dòng dõi của cô ấy: nó sẽ bóp nát đầu ngươi… (Sáng thế ký 3:15, Douay-Rheims)

… Hoàng tử của ác quỷ, kẻ gây ra mọi tệ nạn, sẽ bị trói bằng xiềng xích và sẽ bị cầm tù trong suốt ngàn năm cai trị của thiên giới… — Nhà văn truyền giáo thế kỷ 4, Lactantius, "Các Viện Thần thánh", The ante-Nicene Fathers, Tập 7, tr. 21i; các Giáo phụ thời đầu của Giáo hội coi thời kỳ “ngàn năm” được nói đến trong Khải huyền 20 như một loại “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” hoặc thời kỳ hòa bình cho Giáo hội.

Trong khi cầu nguyện cho sự khải hoàn cũng là cầu nguyện cho dứt khoát Sự xuất hiện của Chúa Giê-su vào cuối thời gian, Đức Giáo Hoàng Danh dự làm sáng tỏ hơn về điều này bằng cách chuyển sang những lời của Thánh Bernard nói về một “sự tái lâm trung gian” của Vương quốc trước khi thời gian kết thúc.

Trong lần tái lâm đầu tiên, Chúa của chúng ta đã đến trong xác thịt và trong sự yếu đuối của chúng ta; ở giữa sắp tới, anh ta đến trong tinh thần và quyền năng; trong trận chung kết sắp tới, anh ấy sẽ được nhìn thấy trong vinh quang và uy nghi… Giáo dục Bernard, Phụng vụ giờ, Tập I, tr. 169

Giáo hoàng Benedict dập tắt lập luận của những người nói rằng điều này Sự phản chiếu của Thánh Bernard không thể ám chỉ đến một số lần đến trung gian của Chúa, chẳng hạn như kỷ nguyên hòa bình:

Trong khi đó, người ta trước đây chỉ nói về một lần xuất hiện hai lần của Christ Tiết một lần ở Bethlehem và một lần nữa vào cuối thời gian, Saint Saint Bernard của Clairvaux đã nói về một mạo hiểm giả, một trung gian sắp tới, nhờ đó anh ta định kỳ gia hạn sự can thiệp của mình vào lịch sử. Tôi tin rằng sự khác biệt của Bernard đánh đúng nốt. Chúng ta không thể xác định khi nào thế giới sẽ kết thúc. Chính Chúa Kitô nói rằng không ai biết giờ, ngay cả Chúa Con. Nhưng chúng ta phải luôn đứng trước sự sắp xảy ra của Ngài, như nó đã từng xảy ra — và chúng ta phải chắc chắn, đặc biệt là trong lúc hoạn nạn, rằng Ngài sắp đến gần.. —POPE BENEDICT XVI, Ánh sáng Thế giới, tr.182-183, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald

Mặc dù đúng là không hạn chế tầm nhìn của Thánh Bernard chỉ vào một sự kiện trong tương lai — vì Chúa Giê-xu đã đến rồi
s cho chúng tôi mỗi ngày, ^[4]xem Chúa Giêsu ở đây! Benedict, giống như những người tiền nhiệm của mình, đã thấy trước một kỷ nguyên mới xuất hiện trước thời đại, gọi những người trẻ tuổi là “những nhà tiên tri của thời đại mới này”. ^[5]xem Chuyện gì xảy ra nếu….?

TRIUMPH CỦA CROSS

Tất cả những điều này, như tôi đã đề cập trước đây, hoàn toàn hòa hợp với các Giáo phụ thời sơ khai của Giáo hội, những người đã thấy trước thời đại của chúng ta lên đến đỉnh điểm là “thời kỳ vô pháp” sau đó là “nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” trước khi xảy ra vụ hỏa hoạn cuối cùng. Đó là, cuộc Khổ nạn của Giáo hội được theo sau bởi một kiểu “phục sinh”. ^[6]cf. Khải 20:6 Đức Hồng Y Ratzinger đã giải thích điều này trong một thời điểm khá mạnh mẽ của hiện đại:

Giáo hội sẽ trở nên nhỏ bé và ít nhiều sẽ phải bắt đầu lại từ đầu. Cô ấy sẽ không còn có thể sống trong nhiều dinh thự mà cô ấy đã xây dựng trong sự thịnh vượng. Khi số lượng tín đồ của cô ấy giảm đi… Cô ấy sẽ mất nhiều đặc quyền xã hội của mình… Là một xã hội nhỏ, [Giáo hội] sẽ đưa ra những yêu cầu lớn hơn nhiều đối với sáng kiến ​​của các thành viên cá nhân.

Sẽ khó khăn cho Giáo hội, vì quá trình kết tinh và làm sáng tỏ sẽ tốn kém nhiều năng lượng quý giá của cô ấy. Nó sẽ làm cho cô ấy nghèo và khiến cô ấy trở thành các Nhà thờ của người hiền lành… Quá trình này sẽ kéo dài và mệt mỏi như con đường từ chủ nghĩa tiến bộ sai lầm vào đêm trước Cách mạng Pháp… Nhưng khi quá trình thử nghiệm sàng lọc này đã qua, một sức mạnh to lớn sẽ chảy ra từ một Giáo hội được tinh thần hóa và đơn giản hóa hơn. Đàn ông trong một thế giới được lên kế hoạch hoàn toàn sẽ thấy mình cô đơn không thể tả. Nếu họ đã hoàn toàn không nhìn thấy Chúa, họ sẽ cảm thấy toàn bộ nỗi kinh hoàng về sự nghèo khó của họ. Sau đó, họ sẽ khám phá ra một nhóm nhỏ các tín đồ như một thứ gì đó hoàn toàn mới. Họ sẽ khám phá ra nó như một niềm hy vọng dành cho họ, một câu trả lời mà họ luôn tìm kiếm trong bí mật.

Và vì vậy tôi có vẻ chắc chắn rằng Giáo Hội đang phải đối mặt với những thời kỳ rất khó khăn. Cuộc khủng hoảng thực sự hiếm khi bắt đầu. Chúng tôi sẽ phải tính đến những biến động lớn. Nhưng tôi chắc chắn không kém về những gì sẽ còn lại cuối cùng: không phải Giáo hội của giáo phái chính trị, đã chết với Gobel, mà là Giáo hội của niềm tin. Cô ấy có thể không còn là quyền lực thống trị xã hội ở mức độ mà cô ấy từng là cho đến gần đây; nhưng cô ấy sẽ tận hưởng một bông hoa tươi và được xem như nhà của con người, nơi anh ta sẽ tìm thấy sự sống và hy vọng ngoài cái chết. Thẻ thanh toán Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Niềm tin và tương lai, Báo chí Ignatius, 2009

Thật vậy, Kẻ chống Chúa sẽ tàn phá nhiều nơi trên thế giới (xem chú thích). ^[7]Niên đại của các Giáo phụ trong Giáo hội đã thấy trước “kẻ vô luật pháp” xuất hiện trước “kỷ nguyên hòa bình”, trong khi các Giáo phụ khác, chẳng hạn như Bellarmine và Augustine, cũng thấy trước một “Kẻ chống Chúa cuối cùng”. Điều này phù hợp với khải tượng của Thánh John về “con thú và tiên tri giả” trước “triều đại ngàn năm”, và “Gog và Magog” sau đó. Đức Bênêđíctô khẳng định rằng kẻ chống Chúa không thể bị giới hạn trong một cá nhân, rằng hắn đeo “nhiều mặt nạ” xem (1 Ga 2:18; 4: 3). Đây là một phần của bí ẩn về "bí ẩn của tội ác": xem  Nhật thực hai lần cuối cùngs Chúng ta đã thấy những thành quả đầu tiên của sự hủy diệt này xung quanh chúng ta, đến nỗi Đức Bênêđíctô đã cảnh báo rằng “chính tương lai của thế giới đang gặp nguy hiểm”. ^[8]cf. Vào đêm trước;  “… Các nền tảng của trái đất đang bị đe dọa, nhưng chúng đang bị đe dọa bởi hành vi của chúng ta. Nền tảng bên ngoài bị lung lay vì nền tảng bên trong bị lung lay, nền tảng đạo đức và tôn giáo, niềm tin dẫn đến lối sống đúng đắn. —POPE BENEDICT XVI, phiên họp đầu tiên của Thượng hội đồng đặc biệt về Trung Đông, ngày 10 tháng 2010 năm XNUMX Quá trình phục hồi sẽ "lâu dài và mệt mỏi." Nhưng chính trong tình trạng “nghèo nàn và nhu mì” này, Giáo hội sẽ có khả năng nhận được món quà của một “Lễ Hiện Xuống mới” và “một sức mạnh to lớn sẽ đến từ một Giáo hội được tinh thần hóa và đơn giản hóa hơn”. Như Fr. George Kosicki, "cha đẻ của Lòng Thương Xót Chúa", đã viết:

Giáo hội sẽ tăng triều đại của Đấng Cứu Rỗi Thiên Chúa bằng cách trở lại Phòng Tiệc Ly bằng con đường trên đồi Canvê! -Thần và Cô dâu nói "Hãy đến!",  trang 95

TRIUMPH CỦA TINH THẦN

Gần đây tôi đã được hỏi làm thế nào tôi có thể tin rằng một kỷ nguyên hòa bình có thể xuất hiện từ một thế giới như của chúng ta. Trước hết, câu trả lời của tôi là đây không phải là ý tưởng của tôi; đó không phải là tầm nhìn của tôi, mà là của Giáo hội sơ khai Các giáo phụ, được công bố rõ ràng trong các giáo hoàng, ^[9]cf. Các Giáo hoàng và Thời đại Dawning và được khẳng định lại trong hàng chục nhà thần bí đích thực của thế kỷ 20. ^[10]cf. Thưa cha Thánh Ông sắp đến! Thứ hai, câu trả lời, thực sự, là một câu trả lời siêu nhiên:

Không phải Lễ Hiện Xuống đã không còn là một thực tế trong toàn bộ lịch sử của Giáo Hội, nhưng những nhu cầu và hiểm họa của thời đại hiện nay rất lớn, đến nỗi chân trời nhân loại rộng lớn được kéo về phía thế giới cùng tồn tại và bất lực để đạt được điều đó. không phải là sự cứu rỗi cho nó ngoại trừ một sự tuôn tràn mới của món quà của Đức Chúa Trời. TUYỆT VỜI PAUL VI, Gaudete ở Domino, Ngày 9 tháng 1975 năm XNUMX, Hệ phái. VII; www.vatican.va

The Triumph, sau đó, đã xảy ra. “Lễ Ngũ tuần mới” đã đến. Nó đã bắt đầu từ “tàn dư” mà Mẹ của chúng ta đã âm thầm thu thập trong nhiều thập kỷ nay trên khắp thế giới trong “phòng trên” của trái tim Mẹ. Giống như quân đội của Gideon nhỏ và yên lặng khi họ bao vây trại kẻ thù, ^[11]cf. Giờ của Giáo dân cũng vậy, “sự khải hoàn của Đức Chúa Trời, sự chiến thắng của Đức Maria, thật yên lặng, dù sao thì chúng cũng là sự thật.” ^[12]ĐGH Bênêđictô XVI, Ánh sáng của thế giới, p. Chương 166 đối thoại với Peter Seewald Vì vậy, những gì các giáo hoàng đang nói đến không phải là một sự biến đổi "giống như Disney" của Giáo hội và thế giới mà là một "tăng”Trong Vương quốc của Đức Chúa Trời.

Lạy Chúa Thánh Thần, xin đổi mới những điều kỳ diệu của các bạn trong thời đại chúng ta này như trong một Lễ Hiện Xuống mới, và ban cho Giáo Hội của các bạn, luôn cầu nguyện và kiên trì với một lòng một dạ cùng với Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu, và được hướng dẫn bởi Thánh Phêrô tăng triều đại của Đấng Cứu Rỗi Thần Thánh, triều đại của chân lý và công lý, triều đại của tình yêu và hòa bình. Amen. JOP XXIII, tại hội nghị của Hội đồng Vatican II, salutis nhân, Ngày 25 tháng 1961 năm XNUMX

Từ "tăng" được dịch từ tiếng Latinh khuếch đại, mà Fr. Kosicki lưu ý “cũng mang theo nó ý nghĩa mang đến
sự hoàn thành. ” ^[13]Thần và Cô dâu nói "Hãy đến!",  p. 92 Do đó, Triumph cũng là một chuẩn bị của Giáo hội dự đoán dứt khoát sự đến của Vương quốc Đức Chúa Trời vào cuối thời gian. Điều này Việc chuẩn bị được hoàn thành một phần, như Đức Hồng Y Ratzinger đã lưu ý, thông qua “cuộc khủng hoảng” đang ở đây và đang đến với Giáo Hội mà ngay lập tức cũng sẽ thanh tẩy Giáo Hội, làm cho Giáo Hội trở nên ngoan ngoãn, hiền lành và giản dị — nói một cách dễ hiểu, giống như Đức Mẹ:

Đức Thánh Linh, khi tìm thấy Người phối ngẫu thân yêu của mình hiện diện một lần nữa trong các linh hồn, sẽ xuống trong họ với quyền năng rất lớn. Ngài sẽ lấp đầy họ bằng những món quà của mình, đặc biệt là sự khôn ngoan, nhờ đó họ sẽ tạo ra những điều kỳ diệu của ân sủng… điều đó tuổi của Mary, khi nhiều linh hồn, được Đức Maria chọn và được Thiên Chúa tối cao ban cho, sẽ ẩn mình hoàn toàn trong sâu thẳm tâm hồn, trở thành những bản sao sống động của Mẹ, yêu thương và tôn vinh Chúa Giêsu.  Giáo dục Louis de Montfort, Lòng sùng kính đích thực đối với Đức Trinh Nữ, n.217, Ấn phẩm Montfort 

TRIUMPH CỦA GIÁO HỘI

Khi đó, dường như Khải hoàn này là lúc Giáo hội sẽ “tận hưởng một mùa hoa tươi nở và được coi như nhà của con người”. ^[14]Hồng y Ratzinger, Niềm tin và tương lai, Báo chí Ignatius, 2009

Oh! Khi ở mọi thành phố và làng mạc, luật pháp của Chúa được tuân thủ một cách trung thực, khi tôn trọng những điều thiêng liêng, khi thường xuyên thực hiện các Bí tích, và các giáo lễ của đời sống Cơ đốc giáo được thực hiện, chắc chắn chúng ta sẽ không cần phải lao động thêm nữa. thấy tất cả mọi thứ được phục hồi trong Đấng Christ… Tất cả những điều này, thưa các anh em đáng kính, Chúng tôi tin tưởng và mong đợi với đức tin không gì lay chuyển được. —GH PIUS X, E tối cao, Thông điệp “Về sự phục hồi của vạn vật”, n.14, 6-7

Khi những chồi đầu tiên xuất hiện trên cây, bạn phản ánh rằng mùa đông sắp kết thúc và một mùa xuân mới đang đến gần. Tôi đã chỉ ra cho bạn những dấu hiệu của mùa đông tàn khốc mà Giáo hội đang đi qua, bằng một cuộc thanh trừng mà giờ đã lên đến đỉnh điểm đau đớn nhất… Đối với Giáo hội, một mùa xuân mới của sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của tôi sắp bùng nổ. Giáo hội sẽ vẫn là cùng một Giáo hội, nhưng được đổi mới và được soi sáng, trở nên khiêm nhường hơn và mạnh mẽ hơn, nghèo nàn hơn và phúc âm hóa hơn nhờ sự thanh tẩy của mình, để trong nó, triều đại vinh quang của Con Ta, Chúa Giê-su có thể chiếu sáng cho tất cả mọi người.. —Được Đức Mẹ trao cho Cha. Stefano Gobbi, ngày 9 tháng 1979 năm 172, n. XNUMX, Gửi các linh mục, các con trai yêu dấu của Đức Mẹ với sự chấp thuận của giáo hội

“Khi thiên niên kỷ thứ ba của Sự cứu chuộc đến gần, Đức Chúa Trời đang chuẩn bị một mùa xuân tuyệt vời cho Cơ đốc giáo và chúng ta đã có thể thấy những dấu hiệu đầu tiên của nó.” Xin Mẹ Maria, Ngôi Sao Ban Mai, giúp chúng ta luôn hăng hái nói tiếng “xin vâng” của chúng ta đối với kế hoạch cứu rỗi của Chúa Cha để mọi dân tộc và mọi thứ tiếng đều có thể nhìn thấy vinh quang của Ngài. —POPE JOHN PAUL II, Thông điệp Thế giới Truyền giáo Chủ nhật, số 9, ngày 24 tháng 1999 năm XNUMX; www.vatican.va

Chúng ta có thể không nói rằng Nhà thờ đơn giản hơn, khiêm tốn hơn “Khải hoàn môn” này đã được tạo hình trước trong sự chứng kiến ​​tuyệt đẹp của Đức Giáo hoàng Phanxicô, một trong những “chồi non” của Đức Maria?

ĐỌC LIÊN QUAN:

• The Triumph - Phần II

• The Triumph - Phần III