Các chiến thắng trong Kinh thánh

Sản phẩm Chiến thắng của Cơ đốc giáo trên Ngoại giáo, Gustave Dore, (1899)

 

"GÌ ý bạn là Đức Mẹ sẽ "khải hoàn"? " đã hỏi một độc giả khó hiểu gần đây. “Ý tôi là, Kinh thánh nói rằng từ miệng Chúa Giê-su sẽ ra 'gươm sắc bén giáng xuống các dân tộc' (Kh 19:15) và 'kẻ vô luật pháp sẽ được tiết lộ, kẻ mà Chúa Giê-su sẽ giết bằng hơi thở. miệng Người và trở nên bất lực bởi sự hiện ra của Người '(2 Tê 2: 8). Bạn thấy Đức Trinh Nữ Maria “chiến thắng” ở đâu trong tất cả những điều này ?? ”

Một cái nhìn bao quát hơn về câu hỏi này có thể giúp chúng ta hiểu không chỉ “Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm” nghĩa là gì, mà còn cả “Sự khải hoàn của Thánh Tâm” là gì, và khi nào chúng xảy ra.

 

CLASH CỦA HAI VƯƠNG QUỐC

Bốn trăm năm qua kể từ khi khai sinh thời kỳ “Khai sáng”, về bản chất, một cuộc đối đầu ngày càng tăng giữa Vương quốc của Đức Chúa Trời, và vương quốc của Satan, với Vương quốc của Đức Chúa Trời được hiểu là Sự trị vì của Đấng Christ trong Giáo hội của Ngài:

Giáo hội “là Triều đại của Chúa Kitô đã hiện diện trong mầu nhiệm.” -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 763

Vương quốc của Satan đã phát triển một cách tinh vi và lén lút thành cái có thể được hiểu một cách chính xác là “Nhà nước” thế tục. Và do đó, ngày nay, chúng ta thấy sự “tách biệt” ngày càng biến động giữa Giáo hội và Nhà nước bắt đầu từ cuộc Cách mạng Pháp. Quyết định gần đây của Tòa án Tối cao ở Canada về việc hợp pháp hóa việc tự tử được hỗ trợ và quyết định của Tòa án Tối cao ở Hoa Kỳ để xác định lại hôn nhân chỉ là hai ví dụ về sự ly hôn giữa đức tin và lý trí. Chúng ta tới đây bằng cách nào nhỉ?

Vào thế kỷ 16, vào đầu thời Khai sáng, Satan, “con rồng” (xem Kh 12: 3), bắt đầu gieo rắc sự bất mãn vào mảnh đất màu mỡ. Vì Chúa Giê-xu đã cho chúng ta biết chính xác cách kẻ thù của linh hồn hoạt động:

Anh ta là một kẻ giết người ngay từ đầu… anh ta là một kẻ nói dối và là cha đẻ của những lời nói dối. (Giăng 8:44)

Vì vậy, thông qua những lời nói dối, con rồng đã bắt đầu quá trình lâu dài để xây dựng một văn hóa cái chết.

Nhưng cũng chính vào thời điểm đó, Đức Mẹ Guadalupe đã xuất hiện ở vùng đất ngày nay là Mexico. Khi St. Juan Diego nhìn thấy cô ấy, anh ấy nói…

… Quần áo của cô ấy sáng rực như mặt trời, như thể nó đang phát ra những làn sóng ánh sáng, và viên đá, nơi cheo leo mà cô ấy đứng, dường như đang phát ra những tia sáng. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (khoảng 1520-1605 SCN,), n. 17-18

“Người phụ nữ mặc áo che nắng” này xuất hiện giữa một nền văn hóa chết chóc thực sự, nơi tràn ngập sự hy sinh của con người. Thật vậy, qua hình ảnh kỳ diệu của cô ấy để lại trên bức ảnh của thánh Juana (vẫn được treo trong một Vương cung thánh đường ở Mexico cho đến ngày nay), hàng triệu người Aztec đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo do đó thầm yêu văn hóa của cái chết. Nó là một đăng ký và báo trước mà Người phụ nữ này đã đến chiến thắng về cuộc tấn công cuối cùng của con rồng đối với nhân loại.

Sân khấu được thiết lập cho một trận chiến kinh hoàng giữa "Người phụ nữ" và "con rồng" trong nhiều thế kỷ tiếp theo (xem Một người phụ nữ và một con rồng) sẽ chứng kiến ​​những triết lý sai lầm như chủ nghĩa duy lý, chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa vô thần, chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa cộng sản dần dần đưa thế giới tiến tới một nền văn hóa thực sự chết. Giờ đây, phá thai, triệt sản, kiểm soát sinh đẻ, tự tử được hỗ trợ, tử vong và “chiến tranh chính nghĩa” được coi là “quyền”. Con rồng, thực sự, là một kẻ nói dối và một kẻ giết người ngay từ đầu. Do đó, St. John Phao-lô II mạnh dạn tuyên bố rằng chúng ta đã bước vào kỷ nguyên khải huyền theo Kinh thánh được ghi lại trong sách Khải huyền:

Cuộc chiến này song song với cuộc chiến tận thế được mô tả trong [Khải 11: 19-12: 1-6, 10 về trận chiến giữa “người phụ nữ mặc áo mặt trời” và “con rồng”]. Trận chiến giữa cái chết chống lại Sự sống: một “nền văn hóa của cái chết” tìm cách áp đặt chính nó lên khát vọng sống của chúng ta và sống cho trọn vẹn… Giáo sư JOHN PAUL II, Công viên tiểu bang Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Đó là cuộc đụng độ tận thế của hai vương quốc.

Bây giờ chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua… Chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và phản Giáo hội, giữa Phúc âm và phản Phúc âm. Cuộc đối đầu này nằm trong kế hoạch của sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Đó là một thử thách mà toàn thể Giáo hội… phải trải qua… một thử thách của 2,000 năm văn hóa và nền văn minh Cơ đốc, với tất cả những hậu quả của nó đối với phẩm giá con người, quyền cá nhân, quyền con người và quyền của các quốc gia. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tái bản ngày 9 tháng 1978 năm 1976, tạp chí The Wall Street Journal từ một bài phát biểu năm XNUMX trước các Giám mục Hoa Kỳ

 

TRIUMPHS ĐẦU TIÊN

Chỉ vài tuần trước khi chủ nghĩa Cộng sản ra đời, Đức Mẹ Fatima đã xuất hiện thông báo rằng, khi nước Nga được thánh hiến cho Mẹ, điều đó sẽ dẫn đến “Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm” và thế giới sẽ được ban cho một “thời kỳ hòa bình”. Điều đó có nghĩa là gì? ^[1]để được giải thích chi tiết về Sự Chiến Thắng của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội, hãy xem Chiến thắng – Phần I, Phần IIvà Phần III

Thứ nhất, rõ ràng là vai trò của Đức Maria trong lịch sử cứu độ gắn liền với công việc của Con Mẹ là mang lại sự “phục hồi mọi vật”. ^[2]cf. Êph 1:10; Col 1:20 Như câu nói cổ xưa đã nói: “Chết qua Ê-va, sống qua Ma-ri.” ^[3]Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 494 Vì vậy, chúng ta có thể nói một cách đúng đắn rằng Mary cũng đã “chiến thắng” sự dữ trong chừng mực cô đã hợp tác với kế hoạch của Đức Chúa Cha để đưa Đấng Cứu Rỗi đến thế giới. Không có "Kế hoạch B". Mary's thừa nhận là "Kế hoạch A" —và kế hoạch duy nhất. Vì vậy, lời “xin vâng” của cô đối với Đức Chúa Trời thực sự là một chiến thắng vĩ đại và “đầu tiên” thông qua sự hợp tác của cô trong việc thụ thai và cho sinh cho Đấng Cứu Rỗi. Qua việc Nhập thể, Đấng Christ có thể đắc thắng bằng cách dâng trên Thập tự giá thịt mà Ngài đã lấy từ Người phụ nữ để xóa bỏ quyền lực của sự chết chống lại loài người…

… Đóng đinh nó vào thập tự giá [và] phế bỏ các nguyên tắc và quyền lực, anh ấy đã công bố một cảnh tượng công khai về chúng, dẫn dắt chúng đi vào chiến thắng bởi nó. (xem Cô-lô-se 2: 14-15)

Vì vậy, chiến thắng “đầu tiên” của Đấng Christ đến qua Sự Thương Khó, Sự Chết và Sự Phục Sinh của Ngài.

Bây giờ, tôi nói “đầu tiên” liên quan đến sự chiến thắng của Hai Trái Tim Chúa Giêsu và Mẹ Maria vì thân thể của Chúa Kitô, Giáo hội, bây giờ phải theo Đầu…

… Cô ấy sẽ đi theo Chúa của mình trong cái chết và sự Phục sinh của Ngài. —CCC, n.677

Và như Thánh Gioan Phaolô II đã dạy:

Thực tại Nhập thể tìm thấy một kiểu mở rộng trong mầu nhiệm Giáo hội - Nhiệm thể Chúa Kitô. Và người ta không thể nghĩ đến thực tại của cuộc Nhập thể mà không nói đến Đức Maria, Mẹ của Ngôi Lời Nhập thể. -Mẹ cứu thế, n. 5

Vì cô ấy là "một người mẹ đối với chúng ta theo thứ tự ân sủng", ^[4]cf. Mẹ cứu thế, n. 22 tương tự như vậy, chiến thắng “lần thứ hai” sắp đến, không chỉ cho Chúa Kitô, mà cho cả Mẹ Maria nữa. Cho cô ấy…

… “Được hợp tác bởi sự vâng lời, đức tin, hy vọng và lòng bác ái cháy bỏng của cô ấy trong công việc phục hồi sự sống siêu nhiên cho các linh hồn của Đấng Cứu Rỗi.” Và “thiên chức này của Đức Maria theo thứ tự ân sủng… sẽ kéo dài không gián đoạn cho đến khi tất cả những người được bầu chọn hoàn thành viên mãn đời đời”. -NS. JOHN PAUL II, Mẹ cứu thế, n. 22

Những chiến thắng “thứ hai” này là gì?

 

TRIUMPHS THỨ HAI

Nếu cuộc chiến thắng đầu tiên của Mẹ là sự thụ thai và sinh ra Con Mẹ, thì cuộc Chiến thắng thứ hai của Mẹ cũng sẽ là sự thụ thai và sự ra đời của toàn bộ cơ thể thần bí của Ngài, nhà thờ.

Việc “thụ thai” Giáo hội bắt đầu bên dưới Thánh giá khi Chúa Giêsu trao Giáo hội cho Mẹ Maria và Mẹ Maria cho Giáo hội, được biểu tượng trong con người của Thánh Gioan. Vào Lễ Ngũ Tuần, sự ra đời của Giáo Hội bắt đầu, và tiếp tục. Vì như Thánh Phao-lô viết:

...một phần cứng rắn đã đến trên Y-sơ-ra-ên, cho đến khi có đủ dân ngoại đến, và như vậy cả dân Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu. (Rô 11: 25-26)

Đó là lý do tại sao Thánh John, trong Khải Huyền 12, nhìn thấy Người phụ nữ này trong nhân công:

Cô ấy ở bên đứa trẻ và rên rỉ đau đớn khi chuyển dạ sinh ra… một đứa trẻ nam, được định mệnh thống trị tất cả các quốc gia bằng một cây gậy sắt. (Khải 12: 2, 5)

Đó là, toàn bộ thân thể của Chúa Kitô, người Do Thái và dân ngoại. Và…

… Họ sẽ là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ, và họ sẽ trị vì với Ngài trong [] ngàn năm. (Khải 20: 6)

Tuy nhiên, chúng ta đừng nhầm lẫn triều đại thuộc linh này với tà giáo của chủ nghĩa quân phiệt, ^[5]cf. Chủ nghĩa Millenarianism — Đó là gì và Không phải vốn đã đoán sai rằng Đấng Christ sẽ đến trực tiếp trên trái đất và thiết lập một vương quốc vật chất, triều đại này sẽ mang bản chất tinh thần.

Giáo hội của Thiên niên kỷ phải có ý thức gia tăng về việc trở thành Vương quốc của Đức Chúa Trời trong giai đoạn ban đầu. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, L'Osservatore Romano, Ấn bản tiếng Anh, ngày 25 tháng 1988 năm XNUMX

Chúa Kitô ngự trên thế gian trong Giáo hội của Người…. "Trên đất, hạt giống và sự khởi đầu của vương quốc". -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 669

Vì vậy, sự khải hoàn của Đức Maria là chuẩn bị cho một dân tộc, những người giống như Mẹ, sẽ đón nhận vương quốc của Thiên Chúa trong lòng họ. dưới đất cũng như trên trời. Do đó, Đức Bênêđíctô đã nói, cầu nguyện cho Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội…

… Có nghĩa tương đương với việc chúng ta cầu nguyện cho Nước Đức Chúa Trời đến. -Ánh sáng của thế giới, tr. 166, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald

Vì vậy, người ta có thể nói rằng Sự khải hoàn của Trái tim Vô nhiễm là nội thất đến từ Vương quốc của Thiên Chúa trong khi Sự khải hoàn của Thánh Tâm là bên ngoài biểu hiện của Vương quốc - Giáo hội - trong tất cả các quốc gia.

Ngọn núi của Nhà Chúa sẽ được dựng lên như ngọn núi cao nhất và nhô lên trên những ngọn đồi. Tất cả các quốc gia sẽ đổ dồn về phía nó. (Ê-sai 2: 2)

Giáo hội Công giáo, là vương quốc của Chúa Kitô trên trái đất, [định] được định sẵn để được truyền bá giữa tất cả mọi người và tất cả các quốc gia. ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Quas Primas, Từ điển bách khoa, n. Ngày 12 tháng 11 năm 1925; xem Ma-thi-ơ 24:14

Đó là sự phục hồi mọi sự trong Đấng Christ, như Thánh Phê-rô đã báo trước:

Do đó, hãy ăn năn và được cải đạo để tội lỗi của bạn có thể được xóa sạch, và Chúa có thể ban cho bạn thời gian sảng khoái và gửi đến bạn Đấng Mê-si đã được chỉ định cho bạn, Chúa Giê-xu, Đấng mà thiên đàng phải nhận được cho đến thời kỳ phục hồi hoàn vũ… ( Công vụ 3: 19-21)

Oh! Khi ở mọi thành phố và làng mạc, luật pháp của Chúa được tuân thủ một cách trung thực, khi tôn trọng những điều thiêng liêng, khi thường xuyên thực hiện các Bí tích, và các giáo lễ của đời sống Cơ đốc giáo được thực hiện, chắc chắn chúng ta sẽ không cần phải lao động thêm nữa. xem tất cả mọi thứ được phục hồi trong Đấng Christ… Và sau đó? Sau đó, cuối cùng, tất cả mọi người sẽ thấy rõ rằng Giáo Hội, chẳng hạn như được thiết lập bởi Chúa Kitô, phải được hưởng đầy đủ và toàn bộ tự do và độc lập khỏi mọi sự thống trị của ngoại bang… “Ngài sẽ bẻ gãy đầu kẻ thù của mình,” để tất cả có thể biết “Đức Chúa Trời là vua của cả trái đất,” “để dân ngoại biết mình là người.” Tất cả những điều này, thưa các anh em đáng kính, Chúng tôi tin tưởng và mong đợi với niềm tin không thể lay chuyển. —GH PIUS X, E tối cao, Thông điệp “Về sự phục hồi của vạn vật”, n.14, 6-7

Tuy nhiên, câu hỏi ban đầu vẫn còn: Chính xác thì sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm trong Sách Thánh ở đâu?

 

SỰ RA ĐỜI CỦA TRIUMPH THỨ HAI

Đức Mẹ Fatima đã hứa một “thời kỳ hòa bình”, ngụ ý rằng đây là đỉnh cao của cuộc Chiến thắng của Mẹ:

Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của tôi sẽ chiến thắng. Đức Thánh Cha sẽ thánh hiến nước Nga cho tôi, và cô ấy sẽ được cải đạo, và một thời kỳ hòa bình sẽ được ban cho thế giới. —Phụ nữ Fatima của chúng tôi, Thông điệp của Fatima, www.vatican.va

Trong chiến thắng “đầu tiên” của Đức Mẹ, sự ra đời của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, đó chưa phải là sự kết thúc đau khổ của Mẹ, cũng như của Con Mẹ. Nhưng sau cơn đau đẻ của cô ấy, đã có một “thời kỳ hòa bình” giữa sự ra đời và cuộc Khổ nạn của Con Mẹ. Trong thời gian này là khi "anh ấy học được sự vâng lời" ^[6]Heb 5: 8 và Ngài đã “lớn lên và trở thànhg, chứa đầy trí tuệ. ” ^[7]Luke 2: 40

Chà, Chúa Giê-su mô tả “những cơn đau đẻ” phải đến như chiến tranh và tin đồn về chiến tranh, nạn đói, bệnh dịch, động đất, v.v. ^[8]cf. Mat 24: 7-8 Thánh John coi chúng như là sự mở ra của “các phong ấn” của sách Khải Huyền. Tuy nhiên, có “thời kỳ hòa bình” sau những cơn đau đẻ này không?

Như tôi đã viết trong Bảy phong ấn của cách mạng, con dấu thứ sáu mô tả điều mà nhiều nhà thần bí trong Giáo hội gọi là “sự soi sáng của lương tâm”, “lời cảnh báo”, hay “sự phán xét” được ví như một “sự rung chuyển lớn lao của lương tâm” của con người. Đó là bởi vì thế giới đã đến một thời điểm mà khoảng trống đạo đức và những thành tựu công nghệ đi kèm đã tái tạo thanh gươm trừng phạt rực lửa ^[9]cf. Thanh kiếm rực lửa với tiềm năng hủy diệt tất cả tạo hóa.

Nếu Chúa và các giá trị đạo đức, sự khác biệt giữa thiện và ác, vẫn còn trong bóng tối, thì tất cả những “ngọn đèn” khác, đặt những kỳ công kỹ thuật đáng kinh ngạc như vậy trong tầm tay của chúng ta, không chỉ là sự tiến bộ mà còn là những mối nguy hiểm khiến chúng ta và thế giới gặp rủi ro. —POPE BENEDICT XVI, Bài giảng Lễ Vọng Phục sinh, ngày 7 tháng 2012 năm XNUMX

T Lắc lớn những báo trước, như bình minh, sự xuất hiện của Ngày của Chúa, đó là Sự khải hoàn của Thánh Tâm. Ngày này bắt đầu trong sự phán xét, trong đó cư dân trên trái đất được báo trước về việc phá vỡ phong ấn thứ sáu:

Hãy gục ngã trên chúng ta và giấu chúng ta khỏi khuôn mặt của Đấng ngự trên ngai vàng và khỏi cơn thịnh nộ của Chiên Con, vì ngày lớn của cơn thịnh nộ của chúng đã đến và ai có thể chịu đựng được. (Khải 6: 16-17)

Điều mà Giăng thấy tiếp theo là dấu trán của các chi phái Y-sơ-ra-ên. Có nghĩa là, sự chiếu sáng đau đớn này xuất hiện để sinh ra toàn bộ thân thể của Chúa Kitô — Người Do Thái và Dân ngoại. Đáng chú ý, kết quả là một “thời kỳ hòa bình” đột ngột:

Khi hắn phá vỡ phong ấn thứ bảy, trên trời im lặng trong khoảng nửa giờ. (Khải 8: 1)

Bây giờ, việc phá vỡ các phong ấn về cơ bản là một tầm nhìn về cảnh giới bên ngoài, về những khổ nạn lớn. Nhưng St. John có một tầm nhìn khác sau này, như chúng ta sẽ thấy, dường như chỉ đơn giản là một điểm thuận lợi khác của những sự kiện tương tự.

 

TRIUMPH CỦA TRÁI TIM NGAY LẬP TỨC

Tầm nhìn mà tôi đang nói đến là cái mà chúng ta đã thảo luận trước đó, cuộc đối đầu tuyệt vời giữa Người phụ nữ và con rồng. Nếu nhìn lại bốn thế kỷ qua, chúng ta có thể thấy rằng cuộc đối đầu này đã thực sự mang lại những đau thương của cuộc cách mạng, bệnh dịch, nạn đói và hai cuộc Thế chiến cho đến nay. Và sau đó chúng tôi đọc…

Bà sinh ra một đứa con trai, một đứa trẻ nam, định mệnh cai trị tất cả các quốc gia bằng một cây gậy sắt. Sau đó chiến tranh nổ ra trên thiên đường; Michael và các thiên thần của anh chiến đấu chống lại con rồng. Con rồng và các thiên thần của nó đã chiến đấu lại, nhưng chúng không thắng và không còn chỗ cho chúng trên thiên đường. Con rồng khổng lồ, con rắn cổ đại, được gọi là Ác quỷ và Satan, kẻ đã lừa dối cả thế giới, bị ném xuống trái đất, và các thiên thần của nó cũng bị ném xuống cùng với nó. (Khải 12: 7-9)

Do đó, John nhìn thấy Mẹ Chí Thánh của Đức Chúa Trời đã được hạnh phúc vĩnh cửu, nhưng phải trải qua một cuộc sinh nở bí ẩn. —POPE PIUS X, Thông điệp Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Có phải đây là "trừ tà của rồng" ^[10]cf. Sự trừ tà của rồng trái cây của cái gọi là Sự soi sáng của Lương tâm? Vì nếu Sự soi sáng về cơ bản là sự xuất hiện của “ánh sáng chân lý” của Đức Chúa Trời vào các linh hồn, thì làm sao có thể không xua tan bóng tối? Điều gì xảy ra với bất kỳ ai trong chúng ta khi chúng ta được giải thoát khỏi sự nô dịch của tội lỗi, nghiện ngập, chia rẽ, mê muội, v.v.? Có hòa bình, một nền hòa bình tương đối do quyền lực của Sa-tan bị suy giảm đáng kể. Do đó, chúng tôi đọc:

Người phụ nữ đã được ban cho hai cánh của con đại bàng lớn, để cô có thể bay đến vị trí của mình trong sa mạc, nơi, cách xa con rắn, cô được chăm sóc trong một năm, hai năm và rưỡi. (Khải 12:14)

Nhà thờ được cứu và bảo tồn, trong một thời gian, tượng trưng là ba năm rưỡi. Nhưng quan trọng hơn, thông qua những ân sủng của Thần quang, triều đại của cô ấy được sống trong Thiên ý ^[11]cf. Sự xuất hiện mới và thiêng liêng dưới đất cũng như trên trời sẽ bắt đầu-a thời kỳ hòa bình tương đối trong đó cô ấy cũng sẽ “học sự vâng lời” và “lớn lên và trở nên mạnh mẽ, tràn đầy sự khôn ngoan” để chuẩn bị cho Cuộc Khổ nạn của chính mình. Đây là sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội — thiết lập triều đại của Đức Chúa Trời trong trái tim của những người sẽ trị vì với Đấng Christ trong thời đại tiếp theo. Vì vậy, "hai cánh" của đại bàng lớn có thể tượng trưng cho "lời cầu nguyện" và "sự vâng lời", và "sa mạc" chỉ đơn giản là sự bảo vệ của Chúa.

“Đức Chúa Trời sẽ thanh trừng trái đất bằng những sự trừng phạt, và một phần lớn thế hệ hiện tại sẽ bị hủy diệt”, nhưng Ngài cũng khẳng định rằng “những sự trừng phạt không đến gần những người nhận được Món quà vĩ đại là Sống theo Ý muốn của Đức Chúa Trời”, vì Đức Chúa Trời “ bảo vệ chúng và những nơi chúng cư trú ”. -đoạn trích từ Món quà sống trong ý chí thiêng liêng trong các tác phẩm của Luisa Piccarreta, Tiến sĩ Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

 

TRIUMPH CỦA TRÁI TIM SACRED

Nhưng sự khải hoàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội này được phân biệt với sự khải hoàn của Thánh Tâm ở chỗ, giống như thời của Thánh Juan Diego, hẳn vẫn còn sự nghiền nát của “văn hóa sự chết”. Đó là, đây chỉ là một khoảng thời gian tương đối ngắn của hòa bình, "nửa giờ" St. John nói. Vì sau khi Người phụ nữ được ẩn náu trong sa mạc, Kinh thánh nói…

… Con rồng… chiếm vị trí của nó trên cát biển. Sau đó, tôi thấy một con thú đi ra khỏi biển với mười sừng và bảy đầu. (Khải 12:18, 13: 1)

Trận chiến cuối cùng vẫn chưa diễn ra giữa vương quốc Satan, hiện đang tập trung thành một "con thú", và Vương quốc của Chúa Kitô. Đây là giai đoạn cuối cùng của cuộc đối đầu cuối cùng giữa Phúc âm và kẻ chống đối-phúc âm, Giáo hội và chống giáo hội… Chúa Giê-su Christ và kẻ chống Chúa. Vì sự khải hoàn của Đấng Christ đạt đến đỉnh cao trên Thập tự giá và được đăng quang trong sự Phục sinh của Ngài, cũng vậy, cuộc khải hoàn thứ hai của Thánh Tâm Chúa sẽ đến qua cuộc Khổ nạn của Giáo hội, Đấng sẽ nhận được vương miện chiến thắng trong điều mà thánh Gioan gọi là “sự phục sinh đầu tiên”. ^[12]cf. Những người chiến thắng

Tôi cũng thấy linh hồn của những người đó đã bị chặt đầu để làm chứng cho Chúa Giê-xu và cho lời Chúa, và những người không thờ phượng con thú hoặc hình ảnh của nó cũng như không chấp nhận dấu ấn của nó trên trán hoặc tay của họ. Họ đã sống lại và họ đã trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. (Khải 20: 4)

Lời khẳng định cốt yếu là về một giai đoạn trung gian, trong đó các thánh Phục sinh vẫn còn ở trên đất và chưa bước vào giai đoạn cuối cùng, vì đây là một trong những khía cạnh của mầu nhiệm của những ngày cuối cùng vẫn chưa được tiết lộ. —Hồng Y Jean Daniélou (1905-1974), Lịch sử của học thuyết Kitô giáo sơ khai trước Công đồng Nicea, 1964, p. 377

“Giai đoạn trung gian” này được Thánh Bernard gọi là “giai đoạn giữa” của Chúa Kitô. trong các vị thánh của Ngài:

Sự đến trung gian là một cái ẩn; trong đó chỉ những người được chọn mới nhìn thấy Chúa trong chính bản thân họ, và họ được cứu ... trong lần tái lâm đầu tiên, Chúa của chúng ta đã đến trong xác thịt của chúng ta và trong sự yếu đuối của chúng ta; giữa lúc này, anh ấy đi vào tinh thần và quyền lực; trong trận chung kết sắp tới, anh ấy sẽ được nhìn thấy trong vinh quang và uy nghi… Giáo dục Bernard, Phụng vụ giờ, Tập I, tr. 169

Các Giáo phụ của Giáo hội hiểu đây là một “kỷ nguyên hòa bình”, một “thời kỳ nghỉ ngơi trong ngày sa-bát” cho Giáo hội. Nó là Triều đại thánh thể của Chúa Kitô đến tận cùng trái đất trong mọi quốc gia: triều đại của Thánh Tâm Chúa.

Sự sùng kính này [đối với Thánh Tâm] là nỗ lực cuối cùng về tình yêu của Ngài mà Ngài sẽ ban cho loài người trong các thời đại sau này, để rút họ khỏi đế chế của Satan mà Ngài muốn tiêu diệt, và do đó đưa họ vào cõi ngọt ngào. quyền tự do của quy tắc tình yêu của Ngài, điều mà Ngài muốn khôi phục trong trái tim của tất cả những ai nên đón nhận lòng sùng kính này. -NS. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

“Quy tắc yêu thương” này là vương quốc mà một số Giáo phụ thời đầu của Giáo hội đã nói đến:

Chúng tôi thú nhận rằng một vương quốc được hứa với chúng ta trên trái đất, mặc dù trước thiên đàng, chỉ trong một trạng thái tồn tại khác; Chúng ta sẽ nói rằng thành phố này đã được Thiên Chúa cung cấp để nhận các vị thánh về sự phục sinh của họ, và làm mới họ với sự phong phú của tất cả các phước lành thiêng liêng. , như một sự bù đắp cho những người mà chúng ta đã coi thường hoặc bị mất —Tertullian (155–240 SCN), Cha Nhà thờ Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, trang 342-343)

 

KẾT SUY NGHĨ

Bây giờ, những gì tôi đã trình bày ở trên là một sự khác biệt so với những gì tôi đã viết trước đây vì tôi, cùng với một số nhà thần học đáng chú ý, thường kết hợp lời hứa của Fatima về một “thời kỳ hòa bình” cũng để chỉ “ngàn năm” hoặc "Kỷ nguyên hòa bình". Lấy ví dụ, nhà thần học nổi tiếng của Giáo hoàng là Hồng y Ciappi:

Vâng, một phép màu đã được hứa hẹn tại Fatima, phép màu vĩ đại nhất trong lịch sử thế giới, chỉ đứng sau Sự sống lại. Và phép màu đó sẽ là một kỷ nguyên hòa bình chưa từng thực sự được ban tặng cho thế giới trước đây. —Mario Luigi Hồng y Ciappi, ngày 9 tháng 1994 năm XNUMX; nhà thần học giáo hoàng cho Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I và John Paul II; Giáo lý gia đình tông đồ, (Ngày 9 tháng 1993 năm 35); p. XNUMX

Tuy nhiên, vì chúng ta đang giải quyết ở đây, không phải với Công chúng, mà là cái gọi là “sự mặc khải riêng tư”, nên có chỗ để giải thích “thời kỳ hòa bình” này là gì.

Hiện tại, chúng ta thấy rõ ràng như trong gương… (1 Cô 13:12)

Tuy nhiên, điều rõ ràng trong Kinh thánh là sau “sự rung chuyển lớn” của ấn thứ sáu, cánh cửa của lòng thương xót dường như sẽ rộng mở trong một thời gian — chính xác những gì Chúa Giê-su nói với Thánh Faustina rằng Ngài sẽ làm: ^[13]cf. Mở rộng những cánh cửa của lòng thương xót

Viết: trước khi tôi đến với tư cách là Thẩm phán công chính, trước tiên tôi đã mở rộng cánh cửa của lòng thương xót của tôi. Ai từ chối bước qua cánh cửa của lòng thương xót của Ta thì phải đi qua cánh cửa công lý của Ta… -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký của Thánh Faustina, n. 1146

Nhờ sự can thiệp của Đức Mẹ, Thiên đàng của Sự phán xét của trái đất dường như dừng lại trước sự trừng phạt cuối cùng — đó là “con thú” — mà sau đó Vua của các vị vua và Chúa của các chúa đến để chấm dứt cuộc đối đầu cuối cùng của thời đại này, và xiềng xích Sa-tan trong một thời gian. ^[14]cf. Khải 20:2

Hai cuộc khải hoàn là công trình của Hai Trái Tim Chúa Giêsu và Mẹ Maria để thiết lập triều đại của Ngài trên trái đất. Các khải hoàn môn không độc lập với nhau, nhưng thống nhất với nhau giống như ánh sáng của bình minh được liên kết với sự mọc của mặt trời. Sự khải hoàn của họ là một chiến thắng vĩ đại, đó là sự cứu rỗi của nhân loại, hoặc ít nhất, những ai đặt niềm tin vào Đấng Christ.

Mary là bình minh cho Mặt trời vĩnh cửu, ngăn cản Mặt trời công lý ... thân cây hoặc cây gậy cho sự vĩnh cửu hoa, sản xuất hoa của lòng thương xót. -NS. Bonaventure, Gương của Đức Trinh Nữ Maria, Ch. XIII

 

* Các hình ảnh của Đức Mẹ với hài nhi Giêsu và Thánh Thể, và Hai Trái Tim là bởi Tommy đóng hộp.

 

 

Cảm ơn vì đã ủng hộ mục vụ toàn thời gian này.
Đây là thời điểm khó khăn nhất trong năm,
vì vậy đóng góp của bạn được đánh giá rất cao.

 

 

Mark chơi âm thanh tuyệt đẹp
Đàn guitar acoustic làm bằng tay McGillivray. 

Xem
mcgillivrayguitars.com